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  子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)   十二生肖源于何时、今已难于细考。长期以来 不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅。木也、其禽,虎也。戌、土也,其禽?犬也、……午,马也!子、鼠刀?酉!鸡也?卯 兔也?……亥,豕也。未。羊也,丑,牛也。……巳 蛇也!申!猴也!”以上引文 只有十一种生肖?所缺者为龙!该书《言毒篇》又说:“辰为龙 巳为蛇 辰 巳之位在东南、这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整?且与现今相同!   生肖为何取数十二、   《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁?十有二月?十有二辰 十日?7453二十八星之位。辨其叙事?以会天位?”时间的分割以十二累进,一纪十二年!一年十二个月,一日十二时辰、《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗 其得姓者十四人?为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说!《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也。”   近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》?其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初?玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲、女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个男子 小肉包里有9413十二个女子!玄黄说:‘这是天干革命地支神?来治理乾坤的!’于是?为他们分别取名,配夫妻?成阴阳!男的统8067称天干。女的则为地支?”这一创世神话故事 讲干支?讲玄黄神 女娲神!讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、   天乾地刊!古代历来以1857天为主,地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情。占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月。谓之支、干支相配?以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣!这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合?由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对 正好干。支均用最末一位!再排便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子、其中 每个天干出现六次,每个地支出现五次。   十二生肖的产生、有着天文学的背景!在原始时代!先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小。正朔所不及,其民皆不9024知纪年?问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也 ”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁?则曰几草矣 ”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁。这一发现?是初期历法最精度的成果之一!“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴、日月相对!天地相对?就非“十二”莫属了。   子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相,   清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也!曰:天开于子?不耗则其气不开!鼠,耗虫也!于是2358夜尚未央?正鼠得令之候。故子属鼠,地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛!人生于寅,有生则有杀 杀人者,虎也?又寅者,畏也,可畏莫若虎?故寅属虎!犯者!日出之候 日本离体?而7380中含太阴玉兔之精,故犯属兔?辰者,三月之卦?正群龙行雨之时,故辰属龙,巳者。四月之卦、于时草茂?而蛇得其所,又,巳时蛇不上道?故属蛇,午者 阳极而一阴甫生,马者、至健而不离地,阴类也。故午属马!羊啮未时之草而茁!故未属羊、申时!日落而猿啼。且伸臂也!譬之气数!7854将乱则狂作横行!故申属猴?本者 月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡?于核中?猪则饮食之外无一所知!故亥属猪 ”    另一种说法、十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的,我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰?每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时、此时老鼠最为活跃,凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍 三时到五时!是寅时!此时老虎到处游荡觅食 最为凶猛?五时到七时 为犯时!这时太阳尚未升起。月亮还挂在天上。此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时!为辰时!这正是神龙行雨的好时光,九时到十一时,为巳时?蛇开始活跃起来,上午十一时到下午一时?阳气正盛。为午时,正是天马行空的时候,下1412午一时到三时?是未时。羊在9561这时吃草!会长得更壮。下午7654三时到五时,为申时!这时猴子活跃起来,五时到七时,为酉时?夜幕降临!鸡开始归窝?晚上七时到九时?为戌时!狗开始守夜?晚上九时到十一时,为亥时!此时1677万籁俱寂,猪正在鼾睡、    关于十二生肖的排列,还有各种传说 这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言?文学成7259分较浓、但是?生肖座次的排定!决非一朝一夕?也不是一代人所能完成的!最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个 也许曾有过!室内招财的植物有哪些

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