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为什么十二生肖不能用别的动物代替?

  从多方面情况来看,十二生肖应当起源于中国,其理由具体如下: 其一:在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载,从他在《物势篇》、《言毒篇》,《讥日篇》中的记载可知?子鼠。丑牛,寅虎。卯兔。辰龙,巳蛇、午马,未羊!申猴!酉鸡、戌狗!亥猪的概念在东汉已相当清楚? 其二:在《周书》卷十一《晋荡公护传》中?对生肖8453属相已有详细说明,如:"昔在武川镇生当兄弟。大者属鼠 次者属兔?汝身属蛇!" 其三:据考古出土资料《日书》可知?秦代已大体将十二地支与十二兽相联系?(尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同) 其四:在先秦的古籍中。如《诗经.小雅.吉日》,《礼记》卷十七《月令》,《吴越春9494秋》卷四《阖闾内传》 也有一些记载?但是否为十二生肖纪年 目前尚有争议! 从以上事例来看 春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖?这说明十二兽在中国已有久远的历史、同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的。而不是从西方或其它什么地方传入的,其起源地当是中国中原地区, 十二生肖是由西方传入的吗 关于十二生肖起源的时间和地点,众说纷纭?清人赵翼最早提出它是由西方诸国?经西域由突厥民族传入中国的?他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》,据上述资料记载 西方的回鹘和黠戛0544人也者是用十二生肖纪年?许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法,但只要仔细推究!其中的漏洞也6760就不难发现了、 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年!当是在前745年以后?因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的,而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国。他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国。据大量史料记载 古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的,其原因具体如下: 1:突厥各族在隋之前无法,其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的! 2:突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载, 3:回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法、 4:形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载!原句如下:"突厥人取十二种动物之名称来记年"? (注:如需详知史料具体出处 请0334与我网站联系?) 据资料可知,隋朝于公元586年颁历于突厥,而突厥只吸收6201了十二生肖记年法。未采用干支纪年法!据突厥碑文所载、突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年、而在3922突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国,他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来 由此可以说明?赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的! 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源 可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:"盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 1610但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国、遂相沿不废耳,"(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点 认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及!印度均有之,然均不甚古?无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二6432宫而制定之 再向四周传播者也 ,"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定 其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载?4322现有文献资料中!以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 :"吉日庚午、即6749差我马"八个字?意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年 在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一7973步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》 其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:"子!鼠也!盗者兑口希须?……丑?牛也!盗者大鼻长颈?……寅、虎也!盗者状?希须 !面有黑焉。卯!兔也!盗者大面头,辰?〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ?盗者长而黑蛇目!午!鹿也。盗者长颈小哘?其身不全,……未!马也、盗者长须耳,申?环也 盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为!这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较5015系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法2596完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载: "寅、木也,其禽 虎也?戌?土也!其禽!犬也!……午!马也 子 鼠也?酉?鸡也! 卯 兔也!……亥、豕也?未!羊也,丑?牛也、……已、蛇也?申!猴也。" 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说: "辰为龙 已为蛇,辰,已之位在东南!" 如此、十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载? 到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗、其言曰: "鼠迹生尘案?牛羊暮下来 虎哺坐空谷?兔月向窗开 龙隰远青翠 蛇柳近徘徊? 马兰方远摘 羊负始春栽! 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯? 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,"、

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