什么生肖是佛教

哪些生肖容易信奉佛教

　　实在讲讲信佛学佛和生肖没有什么关系,只是自己的机缘成熟而已，佛菩萨是我们的老师是开启我们智慧的老师!学佛要正信不要迷信这些道理要明白？?

十二生肖是佛教还是道教

　　反正不是佛教?道教和生肖能能扯上关系！1187但也不能说是属于道教毕竟生肖的出现是在先秦时期？是十十二地支的形象化表现，只能说,生肖是中国传统文化习俗、！卧室风水布置揭开生男家居风水奥秘

生肖鼠在佛教的守护神是？

　　在佛教的⁵⁹²³密宗里?老3687鼠代表财富在黄财神的左手里拖着一个老鼠。这个老鼠的嘴里在不断的吐摩尼宝珠 ?卧室风水禁忌化解禁忌避免夫妻关系破裂

佛教的基本教义

佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义!所谓“谛”即8792“真理”的意思。0389“四谛”亦称“四圣谛”,即苦!集！灭。道，苦，集二谛说明人生的本质及其形成的原因,灭?道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路（一）苦⁷²²⁸谛是把社会人生判定为“苦”、全无幸福8780欢乐之可言！人生有“生”!“老”？“病”！“死”等多种苦（佛典有四苦,五苦!八苦,九苦等多种分类法）！还有108种烦恼！（二）集谛是对造成痛苦与烦恼2392原因的分析。大体可概括为“0050五阴聚合说”！“十二因缘说”?“业报轮回说”？“五阴聚合”说！佛陀认为,宇宙间一切事物和现象！都都不是孤立的存在！而是由多种因素集合而成?“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。即众生）则是由色。受,想，行,识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风!火，水。土等因素）?既然有情只2461是“五阴”的聚合是多种因素的集合体所以有情自身不是独立永存的实体？没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”）!且有情和和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”） “五阴聚合说”构成3760了佛教空观的主要内容。“十二因缘”说?涉及过去！现在、²³⁷⁹未来三世的因果链条！现世的果必然有过去世的因！现世的因必将引出未未来世的果！过去的一生行为。决定今世一生的状况。今世一生的行为决定未来世一生的状况?这就是因果报应!作为能够导致果报之因的行为叫做“业”,“业”分身业（行动）？口业（言语）?意业（思想）三类？也就是人的一6332切身心活动任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报），“业报7911轮回”说!按照善恶罪福的业报法则!有情（众生）流传在“六道”之中,即天道,人道阿修罗道、畜牲道？地狱道,饿鬼道,形成六^道道轮回。（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃?“涅槃”是梵文的音译？意译作作“灭度”。“圆寂”等，涅槃的根本特点是达到熄灭灭一切“烦恼”!超越时空？超越生死轮回的境界?（四四）道谛即解脱之路、即通向涅槃之路?被总结为“八6981正道”、从身,口，意三个方面规^范范佛教徒的日常思想行为。又被归纳为戒？定慧“三学”、“戒”，是约束佛教徒日常生活的纪律，如三皈！五戒!八戒!具足戒菩萨戒等等！后发展成复杂的“律学”!“定”（即“修定”）?是指通过过精神集中、静思冥想！观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动？定的种类很多？在中国国佛教中往往把定和禅连称“禅定”？禅定的主要目的是发慧（由定生慧）、“慧”（即“般若”）！是指由修习佛理所引生的辨别现象?判定是是非善恶的认识能力和境界！是证悟出世间^法法的明察力、有了“慧”才能得“度”（波罗密多）！获得解脱，永离苦海解脱后所得之境为涅槃，“8699慧”的发生!主要依靠经文和^师师长的教导，通过禅定沉思而获得？但后世佛教世俗化的结果。佛徒大都倾向用简便的方法求^解解脱（如净土宗） ³²²²“诸法无我”?“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）,当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作。众善奉行?庄严国土利乐有情”! 别墅装修原则这些别墅装修风水你知道吗

为什么佛教不能喝酒

　　酒戒为佛教根根本戒律之一？⁶⁷¹⁹饮酒有诸多危害！不但损害害身体。使人精神狂乱？丧失^自自制力而作恶,更会引发6644其他种种问题？所以佛陀严禁出家人，五戒居士饮酒?饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数！这里只摘录一二。供大家参^考考学习。　　我们来看看佛经里细7467数饮酒的坏处：　　1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》）　　当知饮酒有六失：一者、失财、二者生病!三者,斗诤四者,恶名流布！五者，恚怒暴生六者,智慧日损。善生，若彼长者?长者子饮酒不已,其家产业日日损减。　　2.《四分律藏》卷第十六　　佛告阿难：凡饮酒者有十过失,何等十？一者！颜色恶！二者少力、三者,眼视不明四者,现嗔恚相?五者!坏田业资生法六者增致疾病！七者、益斗讼？八者。无名称恶名流布,九者!智慧减少，十者、身坏命终堕三恶道！阿难是谓饮酒者有十过失也，佛告阿难自今以去以我为师者?乃^至至不得以草木头内着酒中而入口! 　　3.《优优婆塞戒经》受戒品　　善男子!若复有人乐饮酒者,是人现世喜失失财物身心心多病常乐斗诤？恶名远闻丧失智慧？心无惭愧得恶色力！常常为一切之所呵责！人不乐见不能修善 ——是^名名饮酒现在恶报。舍此身已处在地狱？受饥渴等无量苦恼?——是名后世恶业之果!若得人身心常常狂乱不能系念思惟善法！是一恶人因缘力故？一切外物资产臭烂, 　　4.《沙弥尼戒经》这里略。在家人不可看出家人戒律, 　　5.《大智度论》　　问曰：酒能破冷益身？令心欢喜？何以故不饮, 　　答曰：益身甚少！所损甚多。是故不应饮。譬如美饮!其中杂毒！是何等毒! 　　如佛语难提迦优婆塞：“酒有三十五失,何等三十五，一者,现在世财物虚竭。何以故？人饮酒醉、心无节限！用费无度故。二者。众疾之门？三者斗诤之本,四者？裸露无耻，五者丑名恶声人所不敬，六者！覆没智慧？七者!应所得物而不得？已所得物而散失。八者。伏匿之事尽向人说?九者,种种事业。废不成办十者、醉为愁本？何以故!醉中多失醒已惭愧？忧愁、十一者，身力转少十二者？身色坏？十三者，不知敬父,十四者，不知敬母十五者、不敬沙门？十六者，不敬婆罗门。十七者？不敬伯。叔及尊长？何以故，醉闷恍惚?无所别故，十八者、不尊敬佛，十九者不敬法，二十者,不敬僧，二十一者，朋党恶人二十二者？疏远贤善!二十三者?作破戒人，二十四者无惭无愧，二十五者？不守六情！二十六者，纵己放逸。二十七者？人所憎恶，不喜见之！二十八者贵重亲属。及诸知识所共摈弃,二十九者？行不善法！三十者。弃舍善法,三十一者、明人。智士所7098不信用。何以故？酒放逸故三十二者,远离涅槃！三十三者。种狂痴因缘、三十四者身坏命终？堕恶恶道泥犁中！三十五者、若得为人、所生之处，常当狂騃，”如是等种种过失、是故不饮，　　以上只列举部分佛经对饮酒危危害的阐述?同理任何类似酒精一样对神经有刺激成瘾作用的麻醉品。都是禁止的，。浴缸风水知多少浴缸不能存水

佛教网名

　　我先来批判一下2楼和4楼！　　2：看得太洒脱就就毫无意义了，佛教想要在^世世间传播必须要依附许多你认为的虚假的,无意义的东西!什么都看^得得那么开！行尸走肉！人们不会认同、亲近、　　4：真遗憾！中国佛教胆能数得上的高僧大德基本都是大乘的！佛陀说法、大乘佛法也是成熟时期的。只不过后人分别心太大把小乘乘佛法贬低得似乎一无是处！这点不对、、？我不信“先锋佛学论坛”？我只信佛教教经典?里面有许多关于大小乘的比对！确实是大乘究竟　　！？。　　好,现在回回答您的问题。　　慈海觉林!,设计别墅风水7招带来好心情好时运

【佛教含义】对任何人和事物，都能彻知其体、相、用、因、缘、果、理、事等八个方面。指的什么生肖

　　是佛教的哲学理论：任何人和事物都有其1 本体！2 现象！3 作用、4 原因?5 辅助、6 结果!7 道理、8 事实八个方面？比如说：手机的本体是组合零件、现象是款式!作用用是人类通讯!原因是人类需要！辅助是科技发明!结果是真实的手机?道理是手5737机知识。事实是这些都是实事求是!!什么生肖是佛教书桌方位5不宜规避书桌风水禁忌

十二生肖本命佛的由来，出自哪部佛教典籍，具体说明？

　　佛经里是有说神将掌管12生肖？但没有所谓本命佛的说辞、古代一切佛教书籍皆不见记录、只有近代不⁰⁰⁵⁹知从哪忽然冒出？住宅风水怎么看想要好运势就进来吧

佛教禅意对联关于佛教禅意的对联

1.千江有水千江月!万里无云万里天、2.有心只逝三更梦？无语确见见一青天?3.竹密何妨流水过，山高不碍白云飞,4.水自竹边流出冷风风从花里过来香?5.竹影9211扫阶尘不动。月穿寒潭水无痕!6.若觅归处无归处!善知了时即了时，7.有自有他有内外、无色无相无分别！8.无无人无我观自在?非空非色见如来。 ?、为什么要设置玄关玄关风水了解

佛教日历

　　四天王在佛教里可称作护法神三元杨公祭日等。与道家有渊源！不^论论哪家的神。都是敬畏⁰⁷⁴⁸正人君子的？所以,一一个学佛的人,知道万法唯心的道理?就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题只要⁸⁹⁵¹严守五戒？持名念佛!就不可能能受到什么邪神的侵犯? 　　如果楼主的确要知道什么事情会冲犯？可以参阅《太上感应篇》的相关内容、或者下载一两种古人用以修行的《功过格》。就知道做什么事情情会冲犯正神了! 　　一心念佛、即与阿弥陀佛同行、如果担心太多，反而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现!愿楼主念阿弥弥陀佛!蒙阿弥陀佛愿力加被早日成³⁹²⁰就佛道、再乘愿来度众生。这才是最要紧的事情！　　南无阿弥陀佛，！卧室梳妆台摆放风水化解梳妆台摆放5禁忌