鼠?圆圆耳朵长胡须 嘴巴尖尖一身灰?白天躲躲在洞里面,夜晚出来偷粮食, 牛. 身穿黄皮袄、头顶俩犄角?叫声哞哞哞、
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龙 中国的民俗节日中!有不少是与龙有关的,宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上!密置置灯烛万盏?望之蜿蜿如双龙之状?”吴氏所说的是静止观赏的龙灯?南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞”的诗名!说的是9920由人舞动的龙灯、明清两代,舞龙灯之风更盛?据清道光光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状!蒙以绘!绘龙鳞于上、有首有尾。下承以木柄旋舞?街巷巷前导师为灯牌 必书书‘五谷丰登!官清民乐’?”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日!筵宴外藩?放烟火。转龙灯 其制制人持一竿!竿上横一竿!状如丁字 横竿两头 系两红灯?按队盘旋,参差高下。如龙之宛转,少倾则中立,向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非非灯节才有,春节,中秋以至各种庙会均有此项活动,在中5037国的传统观念中!龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象?无非是取其吉祥除祟的含义? 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁壁上的乐舞百戏石刻、为我们们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料?其龙双角?鳞身,双翼 长尾,背上负一大圆口双耳瓶,瓶8920上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄、龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人?龙后有一左手持鞭,右手手持鼗鼓举掐的人气氛热烈?此龙的造型!极像马的形体、 农历二月二为汉族的“龙抬头节” 此时正值尺蛰!春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了,明人人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙?熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸,呼为‘引龙回’?用面摊煎饼 熏床炕令百百虫不生!”由于中国北方多旱少雨?将引入家中?图的是风调雨顺?于是也冰产生了“二月二,龙抬头、大仓满!小仓流”的民谚,这一天。人们吃龙须面!龙鳞烙饼、龙龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”?按地支推算 “五”为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”?赛赛龙舟是端午节的重要内容,古时皇家龙7491舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟?头!尾、鳞6395皆雕镂金饰,舟上建层楼台观 槛曲安设御座,两舷各三桨!气势雄伟?金碧辉煌! 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》》中记载:“皇帝龙袍!色用明黄!棉袷纱裘 惟其时?领袖具具石青片金绿!绣文金龙九。列十二章。间以五笔型色去,领领前后正龙各一 左右衣襟处各一?袖端正龙各一 下幅八宝立水裾左右开!”在清3213代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙,合“九五之尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪?俗称“海水水江涯” 包含着一统江山及延0780绵不断等寓意、 分布于中南地区的壮族,瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节” 壮族的祭龙节在农农历二月间!祭时!由村中两户或数数户人家轮流负担祭祀用的鸡 猪等祭品,认为杀猪祭龙!可保人畜平安,瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂?祭谷娘 祭盘古。祭玉皇!祭神农等。 祭品是全寨人出钱购买的猪 祭毕由全寨人分食 妇妇女不得参加仪式!广西侗族流行耍龙灯 用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须9557下有一包!以便点蜡烛、元宵 节晚上玩耍。玩时 摆一张八仙桌,两面三刀人围绕桌桌子舞动、跳跃嬉戏。互相追逐?然后配以有节奏的乐器演奏,有声有色!十分有趣,?犯桃花面相分析
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