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宅男和啃老的区别?

宅男9035不一定啃老。啃老不一定宅着!宅着不一定不挣钱?挣钱也不一定不啃老?宅着是一种生活习惯,啃老是一种恶习…… ?

宅男就是啃老族吗?

1.宅男 混乱的定义 一般相信!宅男最初的定义即从御宅族的连用法而来 御宅族的定义为单指热衷于次文化的人?但现在被误用为热衷动画 漫画或电脑游戏(软宅男)及电脑硬体!电脑进阶技巧(硬宅男)的人,「宅男」的原意就是男性御宅族、女性则称宅女,可能是因为Yahoo!奇摩拍的「宅女大变身」活动炒热了宅女这个词,但是随着人们使用,「宅」这个字的定义!已经被人直接联想到中文字「宅 = 家」的用法,因此现在大部份的人使用宅男或宅女这个字眼。一般而言是指不善4745与人相处?或是整天待在家生活圈只有自己、使用上大多还是为贬意,从一个角度来看?「宅男」一词是由媒体误导,大众又缺乏观念所导致的积非成是,从另一个角度来说。也可以说「宅男」是因应文化的不同!而从「御宅族」转变而来的衍生词!至少以现行情况来看 在谈话时使用宅男一词会比使用御宅族更容易达成共识、除一般大众之外?在ACG界活动的网友普遍坚持「御宅族」的原意?以期保留此词出自于日本的正统性 目前在,御宅族一词是歧视性用语,而ACG界普遍坚持御宅族的原意, 2.御宅指热衷于次文4022化的人,但现在一般多主要指热衷于动画?漫画及电脑游戏的人!但目前于日本已普遍为各界人士使用而趋于中性!其中也有以自己身为御宅族为傲的人?而对于欧美地区的日本动漫迷来说!这词语的褒贬感觉因人而异! 3.尼特族是NEET在的音译,NEET的全称是(Not currently engaged in Employment, Education or Training) 最早使用于英国。之后渐渐的使用在其他国家、它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业、终日无所事事的族。在英国 尼特族指的是16~18岁年轻族!在日本,则指的是15~34岁年轻族? 尼特族是世界性9350的社会问题,主5464要在发达国家和经济高增长 生活素质高的国家和地区的青年阶层中产生 在有时会被媒体当成宅男使用。容易造成与专业的御宅族混淆不清的情况 在香港则称之为双失青年(失学兼失业的青年)。在美国称为归巢族(Boomerang Kids)?意指孩子毕业又回到家庭?继6117续依靠父母的照顾及经济支援 在中国大陆称为家里蹲或啃老族. ,书房的风水方位讲究

宅男体质修

  天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天,地,人合一是中国风水学的最高原则?中国古代科学家仰观天文 俯察地理?近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践!研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学!   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成 即气!数和象!按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势8259或形式,三者共存?不可分开,又界限分明?气、是客观存在?按照现代科学观点可假设为能量 数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑 按照现代科学观点可假设9537为信息!象,是气根据数1372而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势?   宇宙万事万物有信息就有能量!就有它们的存在态势 同理?有能量也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令 能量作基础 宇宙万事万物的存在?正是气、数和象的不可分性!才是实在的!具体的 信息“数”指导能量“气9303”按一定态势“象”存在?能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”!存在态势“象”受信息“数”指挥?以能量“气”为基础、   数!气?象即信息。能量,态势?也就是天人合一的那个神 西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能!《周易·系辞》称:“神无方而易无体”?神3398无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置!无所在 亦无所不在!易经和佛经所说的精?气。神 孔子说:“精气为物!游魂为变”?游魂就是神?就是构象   精 中国古代先圣又称玄!道!元!一?水,称精!是因为人体信息来源于父精母卵。称玄?是因为信息难以观测,(怀玄。玄具难测!太玄无形容)?称道?是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元。是因为信息在有形质宇宙之始,称一!是因为一为自然数之始?“道生一!一生二?二生三!三生万物”(抱一?守一,归一 真一!太一),称水 是因为地球生物发源于水?   中国古科技理论中所说:“理”是研究数?气。象的能变 所变与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场!有形而上?形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有 反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常 或恒?这就是《易经》所说:“意不尽道?言不尽意 书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说:“道可道!非常道,名可名 非常名,”所有具体的道!名 气 数都是特化的。   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态 现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的 宇宙最初只有能?即气?没有物质!宇宙!包括太阳系由气形成?生成宇宙的“气”?现代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极,无为、“气!在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的。毫无硬度?无间断 无终止、不能分两部分 这是人们所想象的最稀薄的物体?”   自然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太?不如说更 接近现代科学所说的场!   西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”!而中国7347人则呼“我的天!”!中国古代先民?没有像西方人3657那样人为地创造一个“上帝”?认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”?是“气”!是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律!并由此?把天上地下的一切都“人世化”?天上有玉皇大帝,地下有阎王、天地人是一体的!是全息的,也就是天上所具有的!人间必然有?地下同理?   整个宇宙是由:能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风0544水学源自于古天文学 地理学和人3814体科学的科学内涵?中国风水学将天?地、人纳入一个大系统中综合考虑?在长时间里、一直备受诋毁和诘难 只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学。地理学和人体学?即天地人的发展变3542化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论 并在这一理0620论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性!宇宙的螺旋性?宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则 阴阳平衡原则?五行相生相克原则!   中国风水学在长期的历史发展过程中?随着人类认识及科技进步不断充实完善?由于认识偏重之差,形成了众多流派、其中 最基本的两大宗派:一种是形势宗 因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦?诸如:“千尺为势,百尺为形”。所以又称形法!峦头,三合?另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如:阴阳五行、干支生肖?四时五方,八卦九风!三元运气等!所以又称三元 理法,   元明以前!多以山川形势,论断于阴阳?五行生克之理?即以峦头为重,诸如:晋人郭璞《葬经》?元明以后,注重天心合运,以理气为重、效地法天!诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极、   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局?此外?还有“日法”用于选择吉日良辰以5524事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水?即阳宅相法?专司生人居住的城郭住宅的择址布形 阴宅风水。即阴宅葬法,专司死1462者的陵墓坟家的择址布置。   中国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅!旷野之宅。山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上 又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅 因其与周围自然地理环境关系密切 多注重形法。而井邑之宅,则因其外部环境的限制?常以形法、理法并举!   中国风水学的形势派!注重觅龙?察砂,观水。点穴,取向等辨方正位 而理气派,注重阴阳,五行 干支?八卦九宫等相生相克理论,并且 建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘 确定选2341址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派 尽管在历史上形成了众多的实际操作方法?但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则?阴阳平衡原则?五行相生相克原则。   风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学?宇宙星体学!气象学!环境景观学,建筑学?生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境?利用和改造自然、创造良0793好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和!达到天人4511合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论,作为一门完整的科学!它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法 中国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心。包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相2770互联系 相互制约!相互依存、相互对立!相互转化的要素?风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系 优化结构?寻求最2642佳组合!   风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉,以土地为皮肤 以草木为毛发!以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅!乃为上吉?”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心?山有来龙昂秀发。水须围抱作环形 明堂宽大为有福?水口收藏积万金?关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”。   整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系 是现代风水学的基本特点,  8506 【因地制宜原则】   因地制宜?即根据环境的客观性!采取适宜于自0031然的生活方式,《周易 大壮卦》提出:“适形而止”?先秦时的姜太公倡导因地制宜?《史记?贷殖列传》记载:5995“太公望封于营丘?地泻卤!人民寡!于是太公劝其女功!极技巧,通渔盐?”   中国地域辽阔!气候差异很大,土质也不一样!建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南!施工简易。不占土地!节省材料、防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿!鸡多下蛋 西南潮湿多雨?虫兽很多?人们就采取栏式竹楼居住!《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草!虱腹蛇。人并楼居?登梯而上,号为干栏,”楼下空着或养家畜?楼上住人?竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅?便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,   中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况!采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然?反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉?没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地 这与当时的狩猎、捕捞?采摘果实相适应,   依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即1964三面群山环绕,奥中有旷 南面敞开!房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形?五百里幕阜山余脉绵延至此 在东北西三方突起三座大峰?如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间!张谷英来这里定居?五百年来发展六百多户?三千多人的赫赫大族 全村八百多间3971房子串通一气、男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活!   依山的另4047一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 5363从山脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样?背枕山坡 拾级而上?气宇轩昂?有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓 设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房,学生宿舍贴着山坡、1849象环曲的城墙!有个城门形的出入口?山项平台上以中孔城门洞为轴线?图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序?严谨对称,学校得天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘1143大气派!   六朝古都南京!滨临长江?四周是山、有虎踞2663龙盘之势 其四边有秦淮入江!沿江多山矶!从西西南往东北有石头山!马鞍山?幕府山,东有钟山,西有富贵山?南5707有白鹭和长命洲形成夹江?明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上?欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让 形胜争夸天下壮,”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主?其来脉气势最大?关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察、   中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造 昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造 《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣、大川之上必有途矣 ”《禹贡》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉?北龙从阴山!贺兰山入山西。起太原!渡海而止!中龙由岷山入关中 至秦山入海、南龙由云贵?湖南至福建,浙江入海、每条大龙脉都有干龙!支龙!真龙,假龙、飞龙?潜龙?闪龙,勘测风水首先8694要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向、   龙脉的形与势有别、千尺为势?百尺为形 势是远景,形是近观!势是形之崇,形是势之积,有势然后有形,有形然后知势、势住于外!形住于内?势如城郭墙垣。形似楼台门弟!势是起伏的群峰?形是单座的山头?认势惟难?观形则易,势为来龙 若马之驰!若水之波 欲其大而强,异而专?行而顺?形要厚实!积聚!藏气?   在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝3411山案山是好似于朝拱伏案之形的山 就象臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情?如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕。泰山耸左为龙 华山耸右为虎、嵩山为前案,淮南诸山为第二案?江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之?有水以界之?”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案 来说明北京地理环境之优越,   从大环境观察小环境?便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源。气候。物产,地质等!任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大5617环境所决定的?犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知7582身体的一般状况?因为这是由心血管的机能1115状态所决定的,只有形势完美,宅地才完美,每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂 都应当先考察山川大环境?大处着眼?小处着手,必无后顾之忧?而后福乃大?   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究 甚至是挑剔!认为地质决定人的体质 现代科学也证明这是科学的!地质对人的影响至少有2516以下四个方面:   第一? 土壤中含有元素锌 !钼?硒、氟等?在光合作用下放射到空气中!直接影响人的健康?明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙?"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了9572不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形?体质!生育都有影响、   第二。 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎!风湿性8929心脏病,皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各6926种疾病的根源,因此、不宜建宅!   第三。 是地球磁场的影响?地球是一个被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在?但它时刻对人发生着作用!强烈的磁场可3384以治病 也可以伤人?甚至引起头晕?嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者、下有铜金 ”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法?杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁 才能得到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰!   第四? 是有害波的影响?如果在住宅地面3米以下有地下河流 或者有双层交叉的河流。或者有坑洞?或者有复杂的地质结构?都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流?导致人头痛!旋晕、内分泌5100失调等症状,   以上四种情况 旧时风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释 在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时!亲临现场。用手研磨,0886用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层9720的土质、水质!俯身贴耳聆听地下水的3210流向及声音?这些看似装模作样?其实不无道理?   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质?从水的颜色判断水的质量 水白而甘!水黄而糗,水黑而苦?风水经典《博山篇》主张“寻龙认气 认气尝水?其色碧?其味甘!其气香 主上贵 其色白,其味清、其气温。主中贵?不足论?”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常?此谓嘉泉龙脉长 春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏 ”“浆之气味惟怕腥?有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉,”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病、有些可以治病?浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉?泉水终年不断 热气腾腾!当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水,“其中有流赭!以涂牛马无病!”   云南腾6157冲县有一个“扯雀泉” 泉水清澈见底 但无生物 鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调0388查发现,泉水中含有大量的氰化酸?氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地?误饮毒泉!伤亡惨重?可能与这种毒泉有关,在这样的水源附近!5350是不宜修建村庄的,   中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城?福建省发现矿泉水点1590处?居全国各1137省之最、其中可供医疗、饮用的矿泉水865处!广西凤凰山0854有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶?茶水一星期不变味?江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠?钙。镁,硫等矿物质,以之口服!冲洗?沐浴,无疑有益于健康、   风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质?掌握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广,   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北?一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光!阳光对人的好处很多:一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能   坐北朝南?不仅是为了采光。1261还为了避北风?中国的地势决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流?夏天有太平洋的凉风?一年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也?广莫风据北方?十一月也?条风居东北、正月也 3948明庶风居东方?二月也!”   风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正8557》云:“平阳原不畏风,9806然有阴阳之别、向东向南所1168受者温风、暖风!谓之阳风。则无妨,向西向北所受者凉风 寒风?谓之阴风!宜有近案遮拦!否则风吹骨寒?主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风?   风水学表4196示方位的方法有:其一?以五行的木为东?火为南 金为西?水为北 土为中?其二?以八卦的离为南?坎为北 震为东 兑为西,其三。以干支的甲乙为东!丙丁为南,庚辛为西?壬癸为北,以地支的子为北、午为南?其四 以东方为苍龙。西方为白虎!南方为朱雀、北方为玄武,或称作:“左青龙。右白虎,前朱雀、后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前?“卞苍”5162拥其后?“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象?”“明月”一楼独峙西南!为虎距之形,合阴阳家说。   概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道!得山川之灵气!受日月之光华,颐养身体?陶冶情操,地灵方出人杰。   【适中居中原则】   适中,就是恰到好处,不偏不倚 不大不小!不高不低 尽可能优化?接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危 欲其1780低而不没,欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪,欲其巧而不劣?”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了?《论语》提倡的中庸?就是无过不及,处事选择最佳方位?以便合乎正道。《吕4765氏春秋 重已》指出:室大则多阴!台高则多阳?多阴则蹶!多阳则接 此阴阳不适之患也!”阴阳平衡就是适中,   风水理论主0810张山脉!水流。朝向都要与穴地协调?房8645屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉!房小门大不吉?房大0087门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正!间架整齐、若东盈西缩,定损丁财”!   适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州,上海。昆明,哈尔滨?因为地点太偏!《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国,立都必居中土 所以控天下之和、据阴阳之正,均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益!   适中的原则还要求突出中心,布局整齐!附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中?都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸 中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的?   【顺乘生气原则】   风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪、一生三而五行具,土得之于气、水得之于气?人得之于气,气感而应,万物莫不得于气   由于季节变化。太阳出没4271的变化 风向的变化 使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就不同!生气为吉,死气为凶!人应取7958其旺相!消纳控制 《管子 枢言》云:“有气则生,无气则死!生则以其气,”《黄帝宅经》认为?正月的生气在子癸方,二月在丑艮方、三月在寅甲方?四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方?八月在未坤方 九月在申庚方?十月在酉辛方?十一月在戌乾方!十二月在亥壬方。风水罗盘体就6618现了生气方位观念、风水理气派很讲究5202这一套,   怎样辨别生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中指出 识别生气的关键是望水、“气者,水之母!水者!气之止,气行则水随,而水止则气止?子母同情!水气相逐也!行溢9301于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气?表里同用?此造化之妙用 故察地中之气趋东趋西?即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅 气止必有水界 ”这就讲清了水和气的关系?   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应1252当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼?石润而明!如是者?气方钟而来休?云气不腾?色泽暗淡!崩摧破裂?石枯土燥!草木雕零?水泉干涸?如是者,非山冈之断绝于掘凿!则生气之行乎他方,”可见 生气就是万物的勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态!   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋?这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿?宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和?山不植 不可扦!气未上 山走趋?不可扦?气不爽?脉断续、不可扦 气不行!山垒石,不可扦!扦就是点穴 确定地点   风水理论4489认为:房屋的大门为气口?如果有路有水环曲而至。即为得气?这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方?谓之不得气!得气有利于空气流通。对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气?才能称得上贵格!   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日:已日乃孚!革而信之,文明以说,大亨以正,革而当?其悔乃亡,天地革8506而四时成!汤武革命!顺乎天面应乎人?革之时义大矣?”革就是改造 人们只6393有改造环境!才能创造优化的生存条件,   改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。淹没良田和民宅?李冰父子就是用修筑江堰的方法8736驯服了岷江、岷江就造福于人类了,   北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山!威镇玄武,北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点、堪称:“万园之园”,   中国的乡村建设很注重改造风水!如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水?细加归纳!一定会发现许多改造风水的记载?就目前来讲?如深圳?珠海,广州,汕头,上海!北京等许多开放城市。都进行了许多的9733移山填海 建桥铺路?折旧建新的风水改造工作 而且取得了很好的效果?   风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议?使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展! 6246,办公室里面摆设植物风水事项

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