怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法、即嘴4794唇微动念佛。不出声?因为打坐出声5816念佛伤气!默念伤血。我们7658修法首先要注意身体。不能把身体弄坏，所以打坐，修行要把身体保护好 △但是坐到业识种子翻腾。心里烦乱？坐也坐不住的时侯?或是坐到昏然入睡!乱梦当前时、2644就要出声念佛！把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定，没有遇到这种情况的时候 还是用金刚持的方法念佛。 △念佛要快慢适中、念的时侯 要心念耳闻、就是一个字一个字的从心里过、不2388是有口无心地念去!8499要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音?听得清清楚楚 这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定！ △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难!但不把它摄住不动就不能入定！开智能成道、因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”！就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动!才能安然入定. △这六根根当中 以意。耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根！嘴念佛就能摄住舌根（舌头）！鼻子不闻闻异味就能摄住鼻根,身体不接触外境就能8881摄住身根, △但是人的耳朵最灵敏 很远很远的声音都能听见。隔着一座大山的声音也听得见 外面噪音会吵得4699你心烦? △至于意根、更难摄住！不要它动。意念会不由自主地从心里跳出来!为什么呢。这是多生历劫的习气，它动惯了,不动不行、这在佛经中叫叫做“作意”。也是法相 宗所说的五个遍行心所,意,触?受，想。思的第一一个心所！它存在于八识当中！时时刻刻在蠢动!像流流水一样不停地流！所以叫“流流注生灭”!微细得很!只是9353我 们平时看不见！ △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头，一修行打坐倒有念头了！是不是修法修坏了。有念头了?” ---不是的 这是因为6535平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后!就看见念头在动了 这怎幺办呢？怎幺将将妄念息下来呢。唯一的办法就是用耳根来摄意根？念佛需要一字一字从心里过,耳朵听得清清清楚楚 才能如法！ △所以打坐的要旨就是“7644心念耳闻”、摄住妄念不动而入定,不然你坐在这里!嘴里念佛号？脑子里面却七想想八想 那就不能能入定？一定要心念耳闻！死心塌地地打坐 △但是。最重要的还是在心空。修行为的是要解脱！所以一一切都要放下、才能入道。在家人比出家6643人多一重障碍、有家庭 烦恼多、驴事未去,马事又来!事情情多得不得了 △所以、我们时时要要警惕 看破这些些事相 都是假的,不可得、心里不恋着它，1869粗妄才可不起。接下来精勤用功打坐念佛？细妄又不免来侵袭!这是多生历劫的串 习?动惯了。一下子停不下来？☆但不要怕它?念头跳跳出来你能看见?不理睬它！妄念自然化去？念头来了你看不见。那你就跟着念头跑了,这就不能入定了 △打坐的时候最要紧的就是一切放下、心里4761要清清楚楚?念头一来就看到它？不睬它、也不要讨厌它，压制它,讨厌的本本身就是一种妄心 压制也不行？压是压不死 的，比如搬石头压一草。石头拿掉之后，草又生起来了、这是不行的，☆纵或压死了？倒变成土木金石!不能起用了?所以要用活泼泼的转化法。不能用压制法?念 5618 头来了、只不睬它，把佛号提起来、妄念自然转化掉、 如此精进修法打坐、直9135修到一心不乱? △△除打坐之外、最重要的是平时用功？时时看着自己!念头一起就看见！不跟着跑？念头起了看不见 跑了一大段才觉得，才知道。那就不行、禅宗1383说︰不怕念起。 只怕觉迟?念头起了不怕 只怕你你不知道,跟着念头跑。就是生死 跟着念头跑了一一大段才知道。就是已死去多时了 也就证明你将来生死不能了、假如我们7999能做到 前念起！后念觉、不跟念头跑、就能受生自在了 △做功夫： 第一步︰念起不随?能做到念起不随随就能于生死当中做得主!不为业牵得大自在 第二步︰亲证无为，一切事情尽管来！我心不动？这是真正随顺。而不是压住它不动，压住它不动是不行的 要尽管应酬各种事情 随顺一切事缘，没有什么好 的 没有什么坏的差别感 好的不喜！坏的不厌。这样我们的心才能平静。而到达平等无为之境、做到这个地步就能变化自在了，分段生死死也就了了?第一步是0011在生 死当中得自在？第第二步是变化自在！能变粗为细?变短为长！到达第八地菩萨的位次!至少能显现三十多个意生身! 第三步︰微细流注消灭?微细流注就是上面讲的作意，作意在八识田里流动？你平时看也看不见、深入金刚萨埵大定?才能见见到而消灭它!到这一步、微细流注注都消灭光后！能显现百千万亿化身。度度百千万亿众生,这时侯才真到家， △没有菩提心是不能成道的 什么是菩提心呢？简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道,下度众生,我们修法是8977为了下化众生 而不是为了自了? △大家务必好好用功，坚持打坐。观照 0883切勿等闲视之？更重要的还是在在平时用功！不是坐两个小时就可以放野马!乱来了,还须于行。住!坐。卧处时时不忘观照,念佛？才能与大道道相应, △修行的六个要点： 第一︰一切放下!死 心心塌地?恋着着世间事物放不下!有什么用呢！这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体!6392犹如过眼云烟 虚而不实？求不得?拿不走?即连各位自己的身体也是 假有?留不住!不可得。身外的东西就可想而知了！所以认事物为真、抓牢不放。是不值达者一笑的愚痴之事 学佛修道是大智大慧的大丈夫事业?不是小根小慧的 人所能胜任的！要成道？第第一要看破一切？死死心塌地地打坐！才才能入定开悟，假如在座上想这样?想那样?妄念纷飞地乱想!那就完了?一定要要一切放下!像个0997死人 一样才行？ 第二︰打坐念佛?心念耳闻。这是修行的要诀 对入定开悟！关系非常重大？所以再再三提示大家?要 毫无折扣地照之实行。人人的妄念动惯了、不专心致志地倾听念佛的心声!把意根摄住！妄念息不下来？妄念不息何能入定。开悟 所以必须心念念耳闻！一个字一个字 从从心里念出来！耳朵听得清清楚楚。才能摄住意根不起妄念!而渐渐入定？ 第三︰念起即觉?不压不随 念头来时？要能看见?如果看不见就跟着它跑了 一跟念跑！就妄念纷飞不能入定了？所以要念3615起即觉 既不随之流浪，也不压制不起 只不理睬它，提起正念!一心念佛！妄念自然化去而安安然入定， 第第四︰按时上座, 不急不缓,每天按时上座？养成习惯就容易入定、最好早上打坐？凌晨更好。坐时不要急于于入定!心情平和地以一种平常心安然入座 不急急不缓地从容念佛！既不要 求入定开悟,更不妄求神通 以要求入定!开悟，发神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟门?非但不得开悟、而且不能入定？ 第五︰下座观照,绵绵密密，把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去 在行？住!坐,卧当中冷冷自用！绵绵密密地观照 一切无住。既不让境界拉拉着跑？也不随妄念流浪、 第六︰心量广大?容纳一切。修道人心量不能小?要宽宏大9007量地容纳一切 纵然别人对我不好？我对他还要更好、没有丝毫爱，恶？喜?厌的理念？随缘随份地做一切善事、时时处处潇洒自在！没有患得患失之心!亦无毁誉成败之念，这就是最大的神通？ △记住这六点？照之修行!决定能打开本来 亲证佛性?做好这六点?丝毫不懈？保证能圆证菩提。得大成就!？
可以躺着念佛吗？
可以躺着念佛，但是一般4631宜默念,不宜出声、以免伤气 念佛应尽量保持不间断，从早到晚！行？住!坐！卧，佛不离心？心不离佛！在晚上躺在床上的时候？可以心中默念,在念念佛中入睡。早上醒了 心中应该该立即提起佛号、如此、慢慢心会越来越清净！自然业障障消除!智慧增长 ？卧室床位的风水摆设讲究
在厕所可以念佛吗？
阿弥陀佛 在厕所可以念佛！默默念佛号即可?在不洁处和躺着时念佛都需要默念 印光大师---若睡眠及裸露澡浴大小便时 及至秽污不洁之处？只可默念、不宜出声，默5290念功德一样、出声便不恭敬 言念佛正行者?各随自己身身分而立！不可定执一法,如如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝!行住坐卧 语默动静?穿衣吃饭!大小便利,一切时！一切处。令此一句洪名圣号,不离心口。若盥漱清净。衣冠整齐！及地方清洁 则或声或默?皆无不可!若睡眠及裸露露澡浴大小便时,及至秽污不洁之处。只可默念、不宜出声、默念功德一样，出出声便不恭敬 勿谓此等时处、念不得佛，须知此等时处、出不得声耳 又睡若出声?非唯不恭？且致伤气?不可不知,！主卧室的卫生间风水讲究
念佛能改变婚姻不幸吗
念念地藏经吧 回向给你的冤亲亲债主,，，我们生活的苦恼多是由冤亲债主障碍的?卧室的风水布局禁忌有哪些
梦见很多和尚排队走着念佛
梦见很多和尚排队走着念佛 86 梦见很多和尚排队走着念佛意味着： 其实最近的你对于自己未来的发展可是有很多想法与规划的？有许多多想法在心中萌发!却迟迟无进展。让你有种有志难申的挫败感?虽然无法有实际的行动？但好在还是有人与与你的想法较为接近。这让在挫折中的你得到不少安慰， 梦见很多和尚排队走着念佛的吉凶： 吉祥顺遂?成功发展之吉兆,但若人格!地格有凶数。易生不良诱导!终陷于灾难悲运！被人陷害连累等,甚至有财7329败人离之虑?若人地二格无凶数。则大体是长寿幸福的!【大吉昌】,家居卧室中的风水禁忌大全
念佛号能化解怒气吗？
据佛经和一些大德开示、念一些特定的佛号有此效果！可以念：南无不动如来,或者南无阿閦(chù)如来？ 不动如来?也叫阿閦如来，是东方妙喜世界界的教主。佛经里讲这尊佛的本愿功德德的经典！主要有《大宝积经·不动如来会》,《阿閦佛国国经》、《悲华经》,《称扬诸佛功德经》等, 经上讲!这8067尊佛在未成佛前。往昔修行菩萨道时 曾发愿要生生世世出家修行，生生世世永远也不对众生起嗔害心。现在不7556动如来已经成佛了！所以祈请不动如来来加持,使我们的嗔恨心减弱?消失 在面对对境的时候能够不升起嗔恨心？所以想降伏自己的2121嗔恨心的佛友、请一定要多向不动如来祈祷,多多的称称念不动如来的名号。！小孩的卧室风水布局有哪些
梦见妖魔鬼怪自己念佛
望继续念佛、念佛的功德不可思议 南无阿弥陀佛 念佛的益处： “南无阿弥陀佛” 这句佛名?是万万种功德的结晶、具有不可思议的大威神力！它是生死苦海中的慈航、是慢慢长夜里的明灯,念佛人现世获得十种妙处!这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的!佛无妄语？六字洪名的含义： 南无------皈命、接受 阿-----无量光光（健康）, 弥-----无量觉觉（智慧）, 陀-----无量寿（长寿）！ 7165 佛-----无量光！无量觉,无量寿的信息? “南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量健康?我愿意接受无量智慧?我愿意接受无量长寿？ 信愿行,乃净土宗祖师所总结0361的净土法门之宗要!念南无阿弥陀佛既是信愿行具足 善导大师《观经四帖疏》壹？玄义分“六字释"曰：言“南无”者 即是归命?亦1388是发愿回向之义!言“阿弥陀佛”者。即是其行：以斯义故 必得往生！ 《观无量寿经》曰：“具足十念!称南无阿弥陀佛 ” 『阿』字十方三世佛!『弥』』字一切诸菩萨。『陀』字八万诸圣教!三字之中是具足、 1?9749常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神，都尊重佛法？看到念佛人都欢喜赞叹？冥冥0016中加以保护!因此,念佛的人 不求消消灾免难?自然消灾免难?不求家庭平安!家庭自然平安？这对念佛8685的人说!不8370过是现世获得的小利益?对天神说?也是积累功德？双双方均有利益! 2?常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务？就是上求佛道!下化众生 所以时常分身无量？游化十方！普度有缘,念佛众生生和诸佛菩萨有缘!众生在生生死苦海中,一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声？所以古德说：“生死海中,念佛第一”？称名求救是因、菩萨寻声救苦是缘？因缘和合 感应道交 自然逄凶化吉。离苦得乐 这就是果!古今以来,许1031多有缘众生,由于遭6004受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转8825危为安,也由于获得念佛的利益，而生信发愿！求生净土、见佛闻法,“先以欲勾牵?后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便、 3,常得诸佛昼夜护念？阿弥弥陀佛常放光明 摄受此人！ 常得诸佛护4263念：护。保护、念、惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子。善女人!皆皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人。受到一切诸佛的保护和惦念 由于于诸佛保护和惦念的力量不可思议？所以他们修行的心?能永不退转！直到得着佛的智?卧室中洗手间的风水知识
念佛念经时不上香可以吗
净空法师开示？可以不上香。2966但清水最好不要省略了! 如果时间够用?还还是上香圆满？最好每天诵经？！属鸡的念佛卧室床位的风水摆设有哪些
梦见很多人为我念佛
继续念佛就对了，不要管自自己的梦！主卧室中卫生间的风水
念佛后梦见亲人头部受伤
你念的哪部经?是业障现前前了 没关系 继续保持正念，卧室的风水布局禁忌大全
