繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 杰 杰 jié 12 木,
杰(杰) 姓名3453学解释:【智勇双全!清雅荣贵?中年吉祥 晚年隆昌 二子吉祥 】 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:08 简体笔画:08 拼音:jié?房屋地基高低风水
杰 拼音:jie 繁体:杰 笔画:12 五行属性:木 吉6349凶:吉,房屋地形最佳风水布局
1!才能能出众的人:俊~?英雄豪~?2?特异的?超过一般的:~作,~出人才?佳~ 1。形声,从人、桀(jié) 声?杰为杰的俗字,本义:才智出众的人。 杰的繁体字杰显示简体 2 同本义, 五人曰茂?十人曰选 百人曰俊,千人曰英!倍英曰贤?万人曰杰。万杰曰圣、———《白虎通圣人引辨名记》 命太尉赞杰俊、——《礼记·月令》 俊杰在位、4238——《孟子》 小国英杰之士!——《战国策·齐策》 英杰化之!——《荀子·儒效》 子房?萧何,韩信、三者皆4101人杰也。——东汉·班固《汉书·高祖纪》 以豪杰自命。从(袁可立)问业者云集!――明 董其昌《节寰袁公行状》 3?又如:人杰(才智超群的人),英杰(豪杰,才能出众6777的人)?杰士(才智特出的人!杰出的人) 4?通“楬” 作标志用的小木椿, 吏卒民各自大书于杰?——《墨子·号令》[1] 【形】 卓异的;出色的〖outstanding〗 雄姿杰出,——《三国志·诸葛亮传》 又如:杰立(卓绝出众);杰句(佳句);杰表(不凡的仪表);杰思(出色的构思);杰笔(杰出的文笔) 高大;高耸〖towering〗 杰屋大像无时止,安得疲民免饥死!——陆游《僧庐》 又有一石,4233不附山,杰然特起!——宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如:杰然(高大的样子);杰阁(高耸的楼阁);杰观(高大的楼阁);杰秀(高峻秀美);杰屈(指高大的楼房) 通“桀”,凶暴〖fierce〗 乃悉召杰黠少年素为乡里患者,置为主帅?——《北史·韩褒传》 又如:杰黠(凶猛而狡黠);杰滑(凶猛狡诈);杰暴(强悍凶暴) 望采纳O(∩_∩)O谢谢?杰的意思和五行属什么房屋地形风水
宇, 、房屋地理位置风水
天运五行属木指:大运的天干属木,即甲或乙. 如甲子运 天干为甲 属木 乙丑运 天干为乙 属木. 十神: 正财 劫财 日元 劫财 男命: 戊辰 甲寅 乙未 甲申 起运:命主于出生后8年0个月又4天8小时起运?即公历1996年2月14日23时起运? 交运:命主于每逢公历年尾数为 6 之年2月14日23时交运 大运:甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 岁数:0-7岁 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 交运:1988 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076?房屋地理风水
升(升) 姓名名学解释:【智勇双全 一生清清雅荣贵?幼年多灾。中年成功隆昌 】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:04 简体笔画:04 拼音:shēng 升 (象形!本义:容器名?一斗的十分之一) 容量单位 [liter, litre] 升,十龠也,从斗,亦象形?――9475《说文》?按,十合也! 两匊谓之升!――《小5655尔雅》 蕃衍盈升,――《诗·唐风·椒聊》 十合为一升,十升为一斗?公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同!如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合 比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利) 量酒的单位 赐酒日二升,肉二斤?――《墨子》 量器 [sheng, a unit of dry measure for grain] 忽见石窠中有二卵大如升!――晋·陶潜《搜神后记》 古代布八十缕为升 [80 strands] 冠六升,外毕,――《仪礼》 姓 升 上升,升起 [uprise] 升,日上?本亦作升 ――《广韵》 升假借为“登”、字亦作升,作升,――朱骏声《说说文通训定声》 聚而上者谓之升。――《易·序卦》 如日之升!――《诗·小雅·天保》 一人飞升,仙及鸡犬?――《聊斋志异·促织》 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升) 登,上 [ascend] 升,上也!――《广广雅》 升,元亨?――《易·升卦》!疏:“升者,登也?” 道存升降?――《书1788·毕命》 天险不可升也?――《易·习坎》 由也升堂矣,未入于室也 ――《论语·先进》 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位) 提升 [promote] 名因文著,位以才升 ――白居易《祭卢虔文》 以此遂不得升进!――《后汉书·王符传》 既而胡即放宁夏知7364府,旋升宁夏道?――清·梁启超《谭嗣同传》 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职!除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈) 谷物登场,成熟 [ripe] 旧谷既没,新谷既升?――《论语》 进奉,进献 [pay tribute] 是月也,农乃升谷,天子尝新,先荐寝庙?――《吕氏春秋》 升 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南南京市。房屋地理风水布局
皓五2880行: 木 [拼音][hào] [释义]1.洁白!明亮:~白,~齿?~首穷经?~月当空。 2.古同“昊”!昊天!,房屋坐东南朝西北好吗
五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学!中医学和占卜方面!五行指:金。木!水,火 土。认为大自然由五种要素素所构成?随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化?不不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物回圈不已。五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物!都由木、火,土!金?水五种基本物质的执执行(运动)和变化所构成!它强调调整体概念,描0460绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种种原始的普通系统论。中国西周末年!已经有有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以以土与金 木。水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水。二曰火?三曰木、四曰金?五曰土!水曰润下?火曰炎上 木曰曲直?金曰从革?土爰稼穑!润下作咸 炎上作苦,曲直作酸,从革作辛!稼穑作甘 ”的记载?开始始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想 且已把胜(克)?生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及4866其整体把握的思想,就在在这个时期?《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。五行相6688克:金克木 木克土、土克水,水克火,火克金?五行相生:金生水,水生木 木生火,火生土!土生金 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五!古代劳动人民通过长期的接触和观察 认识到五行中的每一行都有不同的效能,0319“木曰曲直”。意思是木具有生长!升发的特性 “火曰炎上”、是8371火具有发热!向上的特性,“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼!生化万物的特性、“金曰从革”,是金具具有肃杀?变革的特性,“水曰3039润下” 6125是水具有滋润!向下的特性!古人基9639于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上!已经不是木,火?土,金,水本身!而是一大类在特性上可相比比拟的各种事物。现象所共有的抽象效能? ,房屋坐向与东南风水
这这是纳音五行的说法。不属于正五行、房屋坐向与主人八字