放生可圆满三种布施 (1)财富布施 【施者由于出资财故?将来定大富、由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故!将来名誉提高?被人称赞?由3289于尊重生命故?将来来地位提升?受人尊重,2301由于将畜类众生放归家园,将来家庭(包包括长辈、平辈!及晚辈)和睦团圆、无别离苦,由于畜类转危为安 将来家庭中无诸灾害,幸福平安、由于挽救畜类生命故。将来困难危急时亦被人救助、由于延长畜0019类寿命故?将来家庭成员寿命亦延长!由于避免杀害故?将来来家庭成员亦不被杀害、由于化解商家与畜类3409间生生世世冤冤相报故 将来家庭成员不受寻仇报复之苦,由于积极3950救助畜类故?将来亦被积极救助!由于助畜生西故?将来亦被助生西 】 (2)法布施 【施者由于放生中念佛说法故、将来必定定聪明智慧,】 (3)无畏布施 【施者由于使畜类安顿无恐惧故。将来亦安顿无恐7184惧且健康长寿。】 福德与功德区别:有心为福德!无心为功德 心量小回报小。此小回报称福德(福报),心量大回报大。此大回回报称功德? 善心造善境: 法由心生 境由心造!心与境(环境,时空!世界、境境界)是一一对应的。善心对应善境(恶心对应恶境)?佛心对应佛境?心不同同将导致境不同。善心善念将导致善境界出现 念佛心将导致极乐世界出现(佛光普照?瑞相显现)。善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场?念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者(畜类众生)!善钥(善心念)将打开善境之门?佛钥(佛心念)将打开佛境之门 放生是救命的行为功德至大 非其他小7731善所能比拟? 大智度论云:「诸余罪中!杀业最重 诸功德中、放生第一,」 梵网经云:「若佛子子以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切切女人是我母!我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母 而杀而食者,即杀我父母!亦杀我故身、一切地水是我先身?一切火风是我本体 故常行放生。生生受生,常住之法,教。放生,若见世人杀畜生时!应方便救护!解其苦难,」 谛闲大师云:「不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也!」 妙善大师(金山活佛)云:「最好的消业方法?莫过于放生!世界上最大的恶业莫过于杀生害命?反过来说。世世界上最大的善业是莫过于戒杀放生!所以放生是最大的功德?你能依我的话!赶快量力买生物放生?就能增福延寿的 」 李炳南老居士云:「放生是救他生命?解他痛苦 佛戒第一不杀,天有好生之德?可以想见功德之大!所得善报无量无边,」 「上等功德?除了断缘外。必须兼放生,佛家8925有一句话说:救一众生?胜造七级级浮屠,七乐浮屠屠就是寺庙的七层宝塔!这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大!」 「一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛?你6172放它的性命你就是菩萨?」 圆因师父云: 「每一个众生最宝贵贵的是自己的生命、杀了他!他最恼恨 冤仇结得最深?所以说杀业最重!每一个众生最珍贵的还是自己的生命?救了他 他最感激,7989福善积得最深。所以说放生第一,」 「放生就是救急 与其他的功德不一样,放生是救性命垂危?朝不保夕的受果受难的众生。我们一放生 当下众生就免除死难?重拾生机!我们不放生!众生就只有受宰待杀的唯一死路了!放生是救急急救命的行为!所以以功德至大!7859非其他小善所能比拟。」 「放生最重要的是皈依以及念佛?「皈依佛。不堕地狱!皈依法?不堕饿鬼、皈依僧 不堕畜生,」物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持 畜生报尽、不再沦入三恶道中,得以转世超生!并且物命亲闻闻「南无阿弥陀佛」圣号!六字洪名盈盈入耳 既植道种!他日因因缘成熟!必能值值遇佛法 念佛修行,往生西方极乐世界?永永断六道生死轮回、此乃放生生中之大放生 是放生中最重要的意义。」 「放生最最容易消业障!因为不限时间,不限地点!人多人少,钱多钱少都可可以放生!正因为5779简单易行、人人可为!太容易消业障?所以我们的冤家债主便无所不用其极。千方百计阻挠我们放生!不让让我们消业障?所以放生所遭受的阻挠最大?所引起的的批评最多?这是因为众生业障深重的缘故、因为业障深重 众生物命无福值遇善人受救免除死难、因为业障深重,人们无福救赎生命!偿还杀债。」 二,放生的功德德无量无边,不可胜数 简述如下: (一一)无刀兵劫?免除战争争杀祸, (二)长寿 健康?少病 (三)免天灾横祸、无诸灾难, (四)子孙代代昌盛、生生不息, (五)多子宜男?所求顺遂, 6316(六)官禄亨通!一帆风顺, 9696 (七)喜气吉祥。四季安宁。 (八)4961解冤释仇。诸恶消灭 无忧无虑? ((九)合天心?顺佛令。物类感恩 诸佛欢喜! (十)得生天上,享无极之福?若兼修净土 直可往生西方极乐世界、?
呵呵!如果说都没有功德呢, 梁武帝问达摩:我一生1120造寺度僧,布施斋戒!有什么功德? 达磨言:实无功德? 《坛经》说:只有明心见性才有功德, 见下: 《坛经 疑问品第三》 一日!韦刺史为师设大会斋、斋讫,刺史请师升座 同官僚士庶肃容再拜,问曰:弟子闻和尚说法!实不可思议!今有少疑!愿大慈悲、特为解说! 师曰:8575有疑即问!吾当为说? 韦公曰:和尚所说?可不是达磨大师宗旨乎! 师曰:是? 公曰:弟子闻达磨初化梁武帝,帝问云:朕一一生造寺度僧!布施斋戒?有何功德!达磨言:实无功德 弟弟子未达此理!愿和尚为说! 师2978曰:实无功德 勿疑先生之言?武帝心邪、不知正法,造寺度僧!布施设斋。名为求福!不可将福福便为功德 功7227德在法身中!不在修福! 师又曰:见性是功!平等是德 念念无滞,常见本性?真是妙用。名为功德,内心谦下是功!外行于礼是德、自性建立7404万法是功,心体离念是德、不不离自性是功。应3017用无染是德!若觅功德法身?但依此作 是真功德?若修行之人 心即不轻!常行普敬?心常轻人,无我不断,即自无功?8491自性虚妄不实?即自无得。为吾我自大 常轻一切故、善知识 念念无间间是功,心行平直直是德?自修性是功!自修身是德!善知识、功德须自性内见!不是布施供养之所求也!是以福德0827与功德别、武帝不识识真理!非我祖师有过, 刺史又问曰:弟子常见僧俗?念阿弥陀佛。愿生西方?请和尚说!得生彼否!愿为破疑! 师言:使君善听。惠能与说。世尊4021在舍卫城中!说西方引化,经文分明,去此不远!若若论相说里数,有十万八千。即身中十恶恶八邪,便是说远。9967说远为其下根?说近为其上智。 人又两种!法无两般。迷悟有殊。见有迟疾!迷人人唸佛求生于彼,悟人自净其心,所以佛言:随其心净即佛土净。 使君东方人!但心净即无罪?虽西方人、心不净亦有愆!东方人造罪?唸佛求生西方、西方人造罪,唸佛求生何国。 凡愚不了自性!不不识身中净土,愿东愿西!悟人在处一般,所以佛言:随所住住处恒安乐,使君心地但无不善?西方去此不遥!若怀不善之心!唸佛往生难到。今劝善知识?先除十恶 即行十万、后除八邪 乃过八千?念念见性 常行平直?到如弹指,便睹弥陀? 使君但行十善!何须更愿往生?不断十恶之心 何何佛即来迎请,若无物圣盾发?见西方只9786在刹那、不悟唸佛求生?路遥如何得达!惠能与诸人移西方方于刹那间!目前便见,各愿见否, 众皆顶礼云:若此处见!何须更愿往生。愿和尚慈悲!便现西方、普令得见、 师言:大众、世人自色身是城,眼耳鼻舌是门。外有五门,内有意门!心是地?性是王、王居心地上?性在王在?性去王无,性在身心存,性去身心坏 佛向性中作?莫向身外求、 自性迷即是众生,自性觉即是佛!慈悲即是观音、喜舍名1461为势至?能净即释迦?平直即弥陀! 人我是须弥!邪心是海水 烦恼是波浪!毒害是恶龙!虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖 贪嗔是地狱,愚痴是畜生, 善知识!常行十善 天堂便至?除人我,须弥倒。去邪心、海水竭?烦恼无!波浪灭?毒害除?鱼龙绝?自心心地上觉性如来!放大光明,外照六门清净,能破六慾诸天!自性内照。三毒即除,地狱等罪。一时销灭,内外明彻?不异西方!不作此修、如何到彼。 大众闻说。了然见性 悉皆礼拜!俱叹善哉,唱言:普愿法界众生?闻者一时时悟解, 师言:善知识?若欲修行、在家亦得?不由在寺,在家能行、如东方人心善 但心清净,即即是自性西方! 韦公公又问:在家如何修行 愿为教授, 师言:吾与大众说说无相颂,但依此修?常与吾2041同处无别。若不依此修?剃发出家!于道何益。 颂曰: 心平平何劳持戒、行直何用修禅! ......馀下全文>>、 ??家庭卫生乱和风水
生肖牛:得心应手,注意收敛! 本周生肖牛的运势看起来比较畅旺。没有什么烦心之事?工作上得心应手?心情不错效率也比较高、但要注注意不可太过急进!收敛些!财运不错、但但不要贪恋横财?感情平稳!需多关注伴侣的情绪和健康?,家庭卫生间布局
孔明庙前有老柏?柯如青铜根如石, 双皮溜雨四十围,黛色参9565天二千尺, 君臣已与时际会。树木犹为人爱惜, 云来气接巫峡长,月出寒通雪山白, 家庭厨房用品摆放技巧
咒语灵验异常?长期持诵,功德无量、 家庭发财树摆放位置
这道题 的答案 也是羊 这个生肖 因为题中 说五和三 那个和 就是加 的意思 8337 因此答案是八 在生肖里面 排行第八 的是羊 这个生肖 家庭台灯摆放风水图片
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗 咒安於宅中。得大富贵 儿女聪明?灾祸消灭 神鬼护持, 另有功德: 1,此陀罗尼能大利益、怜愍一切有情诸众生故,能断诸三恶道,能为一切作法 如佛现 在处5952世无异 2。6084此是文殊师利菩萨自身?为利诸众生故,自变其身为八字字咒神像 能满一切有情意乐等事! 3、若人能暂闻忆忆念此陀罗尼者!即能灭四重?五逆等罪,何况常念诵者,设使一切诸天6089有大福德及十地一生补处?于中二大威力人 亦不能夺其福德!所作事业不能为障持八字人福、何8226况余小天人及无威德龙神鬼!而作障难 4。若有男子!女人、发心能忆诵此陀罗尼一遍者?即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王!住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔!龙神,鬼类恶众生等而能障碍, 5?若诵四遍即能拥护妻妾 男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生、 6!若若欲着衣之时!当咒衣七遍,能除一切内外恶毒及诸灾难? 7!若洗手。面时、当咒水七遍,能令一切众人生贵重心 所有诸恶人见者悉当当降伏、自当敬重日夜忆念!见即欢喜喜心无舍离? 8!若人患身体支节疼痛、咒9094暖(热)水一百八遍。洗浴即得除愈、 9,若每日早朝以水一掬,咒七遍饮之,在身所有恶报悉得消灭、何况无灾厄者?及诸三业者亦得除愈,并得寿寿命长远、 10,若咒饮食。吃者一切诸毒不能为损?若若见恶人及有怨家?当须念诵此咒;所有怨家起恶心者?当自降伏?恶心即灭。慈心相向、?是半功德打一生肖家庭后花园风水
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中,得大富贵?儿女聪明,灾祸消灭 神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主?及诸宰辅并凡庶类等?能书写此咒安於宅中!其家即得大富贵饶财常富 儿女聪明利智辩才。巧计相相貌端严具好?人所爱乐,所出言音?众人所奉施行无违、象马畜类悉盛成群?奴婢婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼 皆护其人不求求人短 尔时世尊6180告金刚菩萨言 善男子诸诸佛威德?及诸菩萨神神通变化亦不可思议 此法宝藏亦不可思议!1490是故金刚汝常精勤忆念恭敬!乃至国王人民百官 比丘比丘尼清信士女并诸法师?能常忆念此陀罗尼法宝,功能不可思议,此法与一切众生广行流通、从国至国乃至村坊!有人住处递相传受,于诸诸大众流布不绝?令人受持得福无量。乃至他国闻有善人!及国王等爱乐大乘寻访善友?即须往彼国令彼国王及及诸人民 令使受持书写读诵8454敬信无疑!若3118欲拥护结界,0148应用此陀罗尼,一切诸处皆通用之,若有有法师乐持此法者,亦传受与之!其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼尼如佛无异!若人于此法师处生大尊重心!金刚菩萨8585善男子若人闻此法宝藏经,不能受持读诵书写供养,不为为他人广说利益?不传与人此陀罗尼者,此等诸人亦不能发众众生无上菩提之心?如此人辈当获大罪!如如犯四重五逆等罪无有异也、一切诸佛及诸诸菩萨常当远离 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者?乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王!令得如意寿命长远?福德果报无比最胜、诸方方兵甲悉皆休息国土安宁 王之所愿5962常得增长?【如佛现 在处处世无异】此陀罗尼能大利益?怜愍一9720切有情诸众生故!能断诸三恶道?能为一切作法,如佛现 在处世无异,【文殊菩萨?自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身 为利诸众生故。自变其其身为八字咒神像 能满一切有情意乐等事!【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者,即能灭四重五逆等罪,【十地菩萨、一生补处菩萨 不能夺其福德】何况常念诵者?设使一切诸天有大福德 及十地一生补处。於中二大威力人,亦不能夺其福德、所作事业不能为障持八字人福,5389何况馀小天人。【见闻者!如蒙佛住世、如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者!如从佛口禀受此陀罗尼句义?亦如佛住世无有异耳,能与众生於黑闇中作大明灯?我今重复告汝一切大众心勿有疑?若见闻之者如佛在世、亦见文殊师师利童子无有异也。能见诸佛?家庭后院风水
心诚金重!这样样的金元宝因为有孝心溶在里面?叠的过程中有对亲人的一种思念,一份心意!心到神知。天上的亲人会知道的,?家庭吵架如何风水化解
是是否往功德箱里放钱!这是随喜自愿的不会有人强求! 要知道:往功德箱里放钱?是供养三宝的一种形式!这样的功德不可思议?!所以往功德箱9510里放钱?实际上是在为你自己种福报!?家庭和睦风水布局