最早记载12生肖的著作是什么
春秋时期的《日出·盗者》 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简?其中《日出·盗者》4103清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了?因为第十一一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年 ！
土地公是什么生肖?
我们这里说法是土地公可以化成老鼠、应该是老鼠吧, 。生活中注意这几种东西不能烧，会影响运势！
十二生肖最早的文字记载是在什么上面？
关于十二生肖的记载!现有文献献数据中,以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午？即差我马”八个字？意思是庚午吉日时辰好?是跃马出猎的好日子！这是是将午与马相对应的例子 ！去灾符真的能够化解小人助涨好运气吗？
土地公，家已来，猜一生肖
土地公指土肖或土子又指天肖，家已来2053指家畜？综合只剩下牛、古代摸骨术中鉴别处女处男的秘术、古代是如何鉴别处子之身的
土地公是道教还是佛教
在佛教之中是没有土地公的，土地公是中国传统意义上的神仙、而中国真正本土的教派只有道教！所以土土地公应属于道教。 详细的请看百度百科 [，自己的风水自己看，千万别把脏东西带来了哦
北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载，在太行山中发现许多海螺，河蚌壳等生物化石。这一记载说明： A．太行
4158 A 试题分析：在太行山中发现许多海螺。河蚌壳等生物化石?这说明了太行山在很久以前曾经是海洋！后来经过地壳变变动抬升为陆地。所以本本题选择A。 点评：海陆变迁是海洋和陆地之间的变动?学习时应当多多搜集实际例子?加以比较 加强记忆,地球表面的形态处于不停的运动和变化之中。海洋可以变成成陆地！陆地可以变成海洋, 土地公记载是什么生肖面相上额头高突不平好不好，脸上有黑痣对运势有影响吗？
儒家和道家对古代婚姻的看法和记载
儒家是这样的啊： 夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素！自古以来！人们就对夫妻和和睦相处!构建和谐家庭提出了了许多有益的思想、儒家把夫妻关系列为三纲之一,对夫妻道德予以高度重视！并提提出“夫义妇顺”的行为模式、班昭作《女诫》,对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇妇之道。参配阴阳!通达神明、信信（诚）天地之弘义?人伦之1046大节也！是以《礼》贵男女女之际，《诗》著‘关雎’之义？由斯言之。不可不重也,夫不贤则无以御妇！妇不贤则无以事夫!”夫妻关系本系于天地之德？它直接影影响家庭德的，社会的安定和风教的纯朴! 在儒家的论述中,由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道？这里摘录一些?并作些注解？以8581供现代家庭参考！ 身（1）不行（2）道,不行（3）于妻子?使（4）人不以道。不能行（5）于妻子，——《孟子•尽心下7720》 注释：（1）身：自身,（2）行：：遵循，（3）不行：指道不实行！（4）使：支使 （5）不能行：命令不能被服从, 注解：：古云：“正人先正己”!作为丈夫？如果自己不遵循道行，那么妻子也会逆道而行,不合道义的随意驱使妻子?妻子是不服从的?即使是迫不不得已,那也是心不甘 情不愿的!此即7960“身不正言不行”也?现代社会！有些夫妻!丈夫的行为为不检点。对妻子也是恣意所为，这势必破坏夫妻的感情、影响家庭的和谐、 夫和妻柔！——贾谊：《新书•礼》 注解：夫妻之间？讲究的是丈夫和顺？妻子温柔、这是营造夫妻恩爱感情的基础？如果夫妻脾气暴躁,那么是无益于和谐的， 夫为夫妇者？义以和亲、恩以好合。……恩义具废、夫妇离矣,——《后汉书•女诫》 注解：夫妻之间 遵循道义才能和睦相亲。夫夫妻恩爱才能百年好合 否则夫妇之名不再！离婚也就不远了 夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜颜氏家训•治家》 注解：丈夫无义、妻子也就无情。无情也就不顺从?夫妻之间应该有情有义！婚姻才能长久, 修5119己以洁?奉长以敬 事夫以柔（10？抚下以宽宽（2），毋使君子见其轻易，此之为礼法,自然重于夫,——《辽史•列女列传》 注释：（1）柔：柔顺?（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代! 注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢,洁身自爱,孝敬长辈。温柔待夫？宽抚后代。这是礼义之法！否则,就是轻浮。是为为君子所不齿的？ 君臣夫妻?俱以义合、……夫礼有以情作者（1）？父子夫妇之类是也 ……情者?人之深心。愚智之所共（2）也!孰有愚者而而忘其妻子乎?———《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 注释：（1）作：兴起？制作？（2）所共：所共有! 注解：夫妻是因有情有义、才结合在一起的 情发自人的内心？为所有有人所共有的，有了情义？即使是愚者！也不会忘了自己的妻子的 夫妇之际！恩情犹甚、……平日有如宾之敬!齐眉之（1）诚,——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱! 注解：举案齐眉?相敬如宾,这是3944夫妻恩爱的表现 妇之于夫?终身攸托（1）!甘苦同之?安危与共,——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 注释：终身攸托：一生所托, 注解：妻子是丈夫一生的寄托、因此6024丈夫应该与妻子同甘共苦,共渡安危 否则?只能“大难8328临头各自飞”了。 5305不恕于妻而能恕人,吾不信也 ——唐甄：《潜书•夫妇》 注解：丈夫应有宽恕之心。不能宽恕自己的妻子。而能够宽恕别人，这是为他人所不信的？ 夫妻反目（1）?不能正室也。——《周易•小畜畜》 注释：（1）反目：不和、 注解：夫妻反目为仇！整日争吵不休。哪有和谐， 夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》 注解：夫妇和睦!家道才能成就和谐！古云“家和万事兴”、家和首先是夫妻和、 夫妻之道 以和不以私（1）、和则顺于父母？私则妨于兄弟（2）。和则不失其情！私则不保保其终，好内（3）者！君子之大戒,戒私也、非戒和也?——唐甄：《潜书•居室》 注释：（（1）私：偏爱？（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情？（3）好内：偏好妻子?内：指妻子！ 注解：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭之中的、因此，家庭和睦之道 是以和为基准的！和而没有偏爱，和才能孝顺于父母！才不会失去亲情，有有所偏爱则会伤害兄弟的亲情 弄不好还会影9958响夫妻的关系,使夫妻关系5461不能长久,所以，做丈夫的不能一味地偏爱妻子?戒除偏爱目的是为了和谐相处。 夫妇正！然后万万事无不出于正！——李贽：《焚书》卷三《杂述述•夫妇论》 注解：夫妇关系端正无碍！万事也就自然正而不邪,此所谓“正行先正身”之说也？ 现代社会!夫妻之间间矛盾重重 感情破裂、导致离9954婚率居高不下，原因虽9221是多方面的!但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感！没有了责任感的婚姻。其最终结果只能是走向离异！儒儒家关于婚姻伦理道德的论言 虽不是金科玉言?但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的？ 道家对婚姻伦理没有多少论述？把婚姻主要解剖为性： 道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系!它包括养生术！外丹、内丹、斋醮及杂术等？养生术又有炼气。日曝？辟谷!服食！导引。行气，房中术？饮食调养等等, 炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法。 日曝之法并非今日所称日光疗法?它也有一些9262玄妙的机理和神秘的程序？男子手执一日字?将身体暴露在日光之中为"5813吸日芒之法" 而女子则手执黄纸之上黑色的"7842月"字！将身曝于月光之下，男女有别、遵循了男阳女阴的阴阳五行学说。 辟谷谷即不食烟火谷米,《山海经》说："列姑射山在海河洲中!山上有神人焉 吸风饮露，不食五谷、心如渊泉!形如处女！"这里讲的7504是一个神仙的事。 东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事，其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中、只给了数月的干2409粮和水。三年后回来，本欲收女儿儿尸骨 哪知她还活着!原来是断粮之后学着墓中一动物，以吸气为生！张广广定找到那个吸气的动物,原来是只大龟！道教宣扬的辟谷故事均均是无法查实的神仙故事。十分怪异?道士也有辟谷的?不过并非什么也不吃？而是食些松籽之类不寻常之物 而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉、明里吸气为生，暗里里偷食五谷者？1989年前后,郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功" 在北京广播播器材厂等处作报告,"带功讲课",致使"辟食"者饿死无数！（涂建华华：《走出骗局》！中国华侨出版社 1999年版第317页） 气功师严新也宣传辟谷之功！并认为辟辟谷而不饿。反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质!脂肪？微量元素？维生素等生命材料 "（郭郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社!1994年版 第97页）现代气气功中的辟谷功法。继承了道教"辟谷"养生之术!并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化! 导引即身体的伸缩活动，是一种比较温和的体操？可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来!导引后来来又称为功夫,内功 李约瑟认为？导引的思想基础可能是上古中医的观念？即认为身体毛孔容易阻塞！毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病？导引之外。又有按摩之术 今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操。 房中术被作为教理讨论并操作。在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了？对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究?在在生理学上颇有意义 冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义体系"！即与此有关！当然,道教8237的炼丹术对近代化学,医药学的贡献也是不容忽视的。 房中术之所以能能被道教研究 与与"阴阳说"的盛行不无关系 阴阳二气说以二气解释世界?而男女即1817典型的阴阳二性实例,因此道家0579认为性不但不是成仙的障碍，反而是重要的帮助。男女私下练习性行为的工夫?叫"阴阳养生之道"、其目的是借还精以保全精与神，同同时两性要彼此采补滋养!如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"。 明代已有房中术方面的书籍?也许还早些，1903年叶德辉收集《素女经》，《玄女经》。《玉房秘典》。《洞玄玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》。唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简?据说《天地阴阳大乐赋》即即白行简撰?日本的《医心方》成书于公元982年，但直到近千年后的1854年才出版，它和《玉房指要》都收存了许多古代房中术的片断资料! 房中术中大多并不离谱?但离谱的则离得很远?比如"采阴补阳""还精补脑"等?陈忠实《白鹿原》中有个郭举人?娶下了叫小娥的的二房。"不8314为睡觉要娃、专意儿是给他泡枣的,每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜？第二天早上掏出来洗干净。送给郭举人空腹吃下," （1946陈忠实：《白鹿原》 人民文学出版社 1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"?"数易女而莫数泻精"!由于"女3219性性交的高潮快可以加强男性的生命力！因此男性的性行为要尽量延长。以达到采采阴补阳的目的，" （李约瑟：《中国古代科学思想史》？江西人民出版社、1999年版第169页）这些方法到了小说里，已变成了泡枣的方法、而且这种说法在民间还有很多大同小异的版本。绝不是3804小说家空穴来风，但是。这种方法能达到到"补阳"的效果吗!《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿？这二年返老还童了" "还精补脑"之术在《后汉书》中有记载!书中5685说冷寿光行容成之术以致长生、所谓还精?即在射精之时压迫阴囊与肛门之间的尿道!使精液进9264入尿道?以后与尿一同排出体外？对此！道家并不知情！他们以为精子上行！故能1156滋补身体 道家称还精为"黄河逆流"！据说、在民间行容成之术者?还大有人在！ 道家宗教行为中最令人惊异者？是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化？成为一种仪式?这种仪式叫"中气真术"、又叫男女"合合气",该术始于公元元二世纪张良和张道陵时期!到公公元400年之际。在孙思邈的领导下？已经很普遍了 "合气"之术的目的是"释罪"?行于禁食之后，当新1948月和满月之夜！首先有一种舞蹈、叫"龙缠虎弄" 继而是公开作宗教性的结合 或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作作连续的性交、这种会众轻视阶级？重视人文 不分贵践打成一片的性交交仪式？令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌。 在气功宗派繁多的今天？房中术又有沉渣泛起 据报道。已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告!举办函授班传授道家"玄觉丹道"！"阴阳双修"， 除了养生术 道教方术还有外丹术。内丹术,斋醮及杂术？练内丹即练练身内之气?1447利用闭气等方式使气牢固于五脏。不泄于外？精气神混为一丹。以此"长春春不老。与天齐休"!亦9775即练丹田之气!现代气功中真气,丹田之气!经络之气。脏腑之气以及放松法!呼吸法 行气法？入静法 意守法等修炼理论和方法!均从内丹理论而来 外丹术包括黄白术和金丹术?用种种技术炼出的金丹包括大还丹1149（氧化汞?氧气铅），小还丹（硫化汞）,轻粉和粉霜霜（汞的氯化物）等，隋唐练练丹达到高潮?唐朝有许多皇帝误服金丹而死。当然?炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成,发明了火药，《道藏》中关于外丹术的著作有约百种 斋醮及杂术包括斋醮、符祝！禁咒 步罡踏斗!乘跻!五遁?守庚申，拘魂制魄法!变化术等? 阴阳五行说是道8310教的思想基础。它贯穿于道教0304的宇宙生成论。神仙系谱、丹道方术的各个方面、在丹道方面？"万古丹经王"《周易参同同契》言坎。离,水 火，龙！虎!铅!汞之法象 而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候。道家方术如占候?望气、星命。奇门遁甲、堪舆等？更是离不开阴阳五行？道家追求长生不老,这是很有吸引力的，汉武帝就是是个追求长生不老的皇帝？有个叫李少君的。自称会长生不老之术?投皇上所好？来到了长安？此君五五十岁年纪!却自称七十岁。让人有仙风道骨之感?少君说"致 物和丹砂可以化2709为黄金!黄金成以为饮食器则益寿"?推销他的炼丹理论?可是还未传授完长生不老之术，此此少君就死了。令汉武8441帝十分惋惜！武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了!怎么说死就死了呢。 同样的笑话在苏联也闹过！博戈莫列茨研究成功了3623一种有关长寿的理论！他宣称?人可以活到150岁！斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣?所以7962一直非常关心他的研究工作，博戈莫列茨的任何要求都得到了无条件的满足,物资和精神双双丰收。他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士？斯大林奖金获得者、社会主主义劳动英雄？博戈莫列茨于1946年去世？终年65岁 斯大林比汉武帝开窍一些?他顿悟道：："看来 这这家伙把大家都骗了?"。面相婚姻关看克夫与离婚配偶生死二婚相夫妻相外遇等
土地公签卦
签？能否应验是要看你心诚不不诚 对待任何事情都得用心 而不是依靠签来实现爱情是需要好好守护的 签岂能保证的了 唯有真心相待 真诚相处 方可修得正果！阴宅的风水看法和坟墓阴宅风水如何定位知识
对着土地公撒尿会怎么样
对神灵要尊重,?妻子的性格竟然是调理好家中风水的关键？
新疆特克斯八卦城的相关记载
汉朝的司马迁在《史记·大宛列传》中所记载的乌孙国！即是今天的特克斯县,这也是特克斯见诸史籍较早的记载, 当时？张2880骞出使西域。意在联盟乌孙牵制匈奴！从而减轻汉朝感到的的威胁,年7286迈的乌孙王莫昆接见张骞后 认为同国力强盛而富有的汉朝联姻？也会使乌孙的繁荣得到保障?于是便向汉武帝献上了1000多匹乌孙骏马。 此前?汉武帝翻开《易经经》占卜得到的卦上说：“神马当从西北来!”得到乌乌孙骏马后，汉武帝十分高兴,将乌孙马命名为“天马”（后来武帝见大大宛国进献的汗血马更为雄健、遂将乌孙马更名为“西西极”！把“天马”改赐给了大宛马？） 并把江都王刘建之女刘细君作为公主嫁给了乌孙王！ 历史上 细君公主被称作过“江都公主” “乌孙公主”?由于出生在江南水乡江苏扬州！长在长安皇宫,肤色白净。花容月貌?因此她又被乌孙人称作过“柯木孜公主” 意为“肤色白净美丽得像马奶酒” ? 乌孙王也在特克斯专门修建的6605“夏都”宫殿?按乌孙和汉朝习俗隆重迎娶了细君公主！细细君公主是我国历史上第一位和亲公主？作为一个柔弱女子。她化化干戈为玉帛，心系国国之安危。为多民族国家的团结和融合!为西域安定以及人民免遭涂炭做出了巨大贡献 被称为西汉与乌孙友好的和亲大使、 细君公主去世后？为继续汉朝与乌孙的友好联盟 汉武帝把楚王刘戊的孙女解解忧公主嫁到了乌孙?解忧公主深得乌孙人民爱戴?被被尊称为“乌孙国母”?冯嫽是解忧公3951主的侍者 嫁给了乌孙右大将,冯嫽是我国历史上第一位杰出女外交家，也是是当时女政治家？她“尝持汉节为公主主使”，亲自走访了附近一些国家！当地人民尊敬地称她她为“冯夫人”？ 为巩固乌孙王权、她还先后两次往返长安与乌孙国之间，另外？她擅长书写隶书?是我国书法史上最早出现的女书法家！ 汉朝宣帝时、乌孙国已归属汉朝的西域都护府管辖！、八字看你何时买房最合适,八字看你何时适合买房
