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最近老是右偏头痛,右眼皮跳,右脸抽搐,是怎么回事啊?

  最好还是去医院看一下。

右眼皮跳右脸发麻如何治疗

  每天热敷右脸后按摩!促进血液循环!防止因为受凉引起的面神经麻痹,可以吃阿昔洛韦抗病毒处理,去医院可以挂中医科看看从你的描述来看?考虑和压力太大?再加上睡眠缺乏,用眼不合理导致的局部肌肉痉挛 出现异常跳动有关系!建议,做局部的热敷!按摩,促进血液循环,同时加上营养神经的药物进行口服、一定要调整好心态!注意休息?合理用眼?控制手机!电脑等精细用眼的使用?多运动 比如打球!!家庭摆设风水最佳位置

眼皮跳是左财右灾还是左灾右财

  民间的说法是左财右灾、(属于迷信5448)其实就是人上火了 火刺激了人的面部的神经。引起的神经的跳动、,家具风水摆设

中医基础的哲学基础

  现代中医有三个哲学观(相似分形观)精气学说,阴阳学说和五行学说!是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论?是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想!也是中医学的重要思维方法,中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期,在“诸子蜂起?百家争鸣” 的时代、中国古代哲学思想得到长足的发展、代表文化进步和科学发展的精气学说。阴阳学说,五行学说!不仅盛行于天文?地理、政治?兵法、农业,历法等多个领域 而且也渗透到医学领域,对医学理论体系的形成产生深刻的影响。精气学说,阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学 与中医学自身固有的4556理论和经验相融合,用以阐释人体的形态结构,生命过程及疾病的原因、机理 诊断,防治等?成为中医学方法学体系的重要组成部分?古代哲学思想和方法渗透到中医学中,帮助中医学构筑了独特的医学理论体系?而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识。又6363是古代哲学思想与方法萌发的土壤、古代哲学的精气学说,阴阳学9384说和五行学说。主要是在中医学对人体生命现象的观察!体悟之积累的基础上 与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合。再进一步抽象、纯化而形成、精气学说 阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学、构建了中医学的思维方法体系,反映了中医学思8307维方法的特点。中医学的思维方法?是中医学对人体的生命,健康,疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和?一般可分为两个层次:古代的哲学思想如精气学说?阴阳学说和五2046行学说,是其较高层次?观物取象,外揣 类比、演绎等较具体的方法 是其较低层次。较3184低层次的思维方法一般都由较高层次者所涵括,因而本章将重点介绍精气学说,阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用 4178并从中概括出中医学思维方法的主要特点?而将一些具体的思维方法融入其中来阐述?精气学说!是研究精气的内涵及其运动变化规律?并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想 是对中医学影响较2385大的古代哲学思想之一,它滥觞于先秦时期。两汉时被“元气说” 同化!由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期。故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响,一 古代哲学精与气的基本概念精与气的概念 在古代哲学范畴中基本上是同一的!但在中医学是确有区别的!为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵?暂将其分开叙述,一精的基本概念精,又称精气、在中国古代3009哲学中,一般泛指气!是一种充塞宇宙之中的无形(指肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质。是构成宇宙万物的本原?在某些情况下专指气中的精粹部分。是构成人类的本原?精气、首见于《周易·系辞上》与《管子》,在《吕氏春秋》,《淮南子》及《论衡》中也有所记叙。《周易·系辞上》说:“精气为物!”认为宇宙万物由精气构成。《管子·心术下》说:“一气能变曰精,”认为精即精微的,能够运动变化的气?《淮南子》称气为精?认为精是构成世界万物的原始精微物质。是宇宙万物生成的共同物质基础!上述各家!皆认为精4983是宇宙万物的本原,因而与气的内涵是同一的!《淮南子》又把精(或气)分为精气与烦气两类、如《淮南子·精神训》说:“烦气为虫,精气为人、”人类禀受精气而生?动物类禀受烦气而成,故人与动物不仅形体有异!而4252且人的精神 情感、智慧也为动物所不及,《论衡》认为精气是元气的最精微的部分!是构成人体及其道德精神的精微之气,精气概念的产生!源于“水地说”,古人在观察自然界万物的发生与成长过程中?认识到自然界万物由水中或土地中产生!并依靠水、地的滋养!培9288育而成长与变化!因而把水,地并列而视为万物生成之本原!如《管子·水地》说:“地者!万物之本原。诸生之根菀也?”又说:“水者、何也?万物之本原也,诸生之宗室也,” 自然界的水即天地之精,万物赖以生长发育之根源!因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念。嬗变为精为万物之原!人类2932自身的繁衍?是男女生殖之精相结合而成?亦可说成是水凝聚而成?如《管子4033·水地》说:“人 水也,男女精气合而水流形,” 水?即精,凝停相合而为人,中医学有关精的认识,对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用?如《周1965易·系辞下》说:“男女构精!万物化生!”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论、进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物,进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生、如此把具体的生殖之精抽象为无形可见的天地精气,精气的概念虽源于“水地说”、但水?地皆为有形物质,人体内的精也属有形之物!都与“有生于无”(《道德经·四十章》)的基本假设相违背,故皆难成为宇宙万物的生成本原!《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质 《内经》亦认为精是充塞于太虚(宇宙)之中的极细微物质!如《素问·五运行大论》说:“虚者!所以列应3505天之精气也 ”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在!是宇宙万物的共同构成本原 从而与气的概念同一,汇流于气9555学范畴中 发展为“气一元论”、中医望诊,主要是对病人从全身或局部的,以及排出物观察?诊断病情的方法,尤其是、有着非常重要的作用 望神中医认为神是机体生命活动的体现、形神兼备是一个正常人所具有的,它通过目光神态、面部表情、形体动作 语言气息,反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神!假神 1.得神:病4911人目光灵活、明亮有神!语言清晰,神志清楚,呼吸调均。肌肉润泽!大小便控制自如!说明病人脏腑功能不衰?即使有病也会预后良好?2. 失神:病人目光迟钝。无光彩、瞳仁呆滞?面色晦暗,呼吸异常 肌肉消损,反应迟钝。甚至神志昏迷,或突然昏倒!说明病人脏腑功能衰败 病情重、预后不良。3.假神:病人突然精神转好,颧红!两眼突然有光,但眼球呆滞不灵活、食欲增加。这是垂危病人将要死亡的表现,望面色正常人的面色红润光泽、表现人体气血充盈、脏腑功能旺盛!病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化、称6251为“病色”、病色一般分为青!赤?黄!白 黑五种!1.青色:主寒证?痛证、瘀血证,小儿惊6504风和肝病、表明经脉瘀阻?气血不通?2.红赤:主热证?是血液充盈于皮肤脉络的表现?当人体热盛时,血3982液运行加快!面红赤!满面通红者属实热证,慢性病中出现两颧嫩红!常有低热?自己感觉发热则属虚热证?久病病人,面色苍白4800时红时消。6064属真寒假热危重证,3.黄色:主湿证!虚证。面色淡黄无光泽是脾胃气虚、气血不足所致?面色黄如桔皮、眼白发黄为湿证?面色黄而消瘦者?多见于胃病虚热 黄而色淡者属胃病虚寒。4.白色:8463主虚寒证!血虚证!虚寒证面色白而浮肿?血虚证面白而消瘦。这是由于气血不足不能养荣机体的表现!面色突然苍白?出汗量多、四肢冷是阳气虚脱?或失血过多的急症。面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人?5.黑色:主肾虚证 寒证?痛证?瘀血证?水饮证 寒证?痛证!瘀血证由于肾阳虚衰、水饮不化,血行不畅。故面呈黑色!眼眶周围1503发黑为痰饮证!,家居吉祥物风水旺财摆设

八卦与中医治病

   八卦与中医治病这个问题很复杂、一下子说不清楚?还是看书学习一下吧   总之?开的方子的中君臣佐使,同时还要考虑当时的年、月所占的五运六气怎样!比如今年土太过!你是76年生人!命中水大。按理说水土可以相处的?“水来土掩!”可是二者都太强,水大之人全身会不舒服?用药时就要考虑用“木”调和水土 !风水植物摆什么方位风水好

中医临床应用与易经

  这实在是太难了。如果你6675得到满意的答案请告诉我!   我所能知晓的太浅、不敢献丑,、家居风水轮摆设那个位置风水好

中医的:五液,是指什么?

  五液”。在《内经》中有两种说法:一是《素问·宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗?肺为涕 肝为泪 脾为涎!肾为唾!是谓五液?”即“五液”是指汗?涕。泪,涎?唾而言 二是《灵枢·五癃津液别篇》说:“水谷入于口,输于肠胃、其液别为五!天寒2040衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗!悲哀气并则为泣?中热胃缓则为唾?邪气内逆,则气为2649之闭塞而不行,不行则为水胀?”即“五液”!是指溺?汗?泣。唾?水而言 亦称之为“津液五别”?由于肾主水。五液与肾脏关系密切 如李士材说:“肾水主五液 五气所化之液、悉归于脉?” 心主血!血汗同源?所以“汗为心之液”,在病理上出汗过多!易耗伤心血,则见心悸!心慌!阳气熏蒸津液出皮毛而为汗 汗多不仅要伤津耗液。同时也会耗伤心气,故大汗淋漓不止就有可能导致亡阳的病变、也就是常说的“气随液脱”,《灵枢·营卫生会篇》说:“夺血者无汗。夺汗者无血?”临床若心气或心血不足亦可引起病理性的汗出?如心气虚的“自汗症”?心血 心阴虚的“盗汗症”、在诊断上都有一定的意义 涕出于鼻?鼻为肺窍。故“涕为肺液”!·肺司呼吸?鼻为气之通路!肺和则气道通畅且能辨别五气(五种气味)?若肺发生病变!则涕也会异常?可以从涕之改变作为肺病辨证的根据之一!若鼻干无涕,往往是肺阴虚,或津液不能上承所致?若鼻流清涕!常为风寒束肺 肺气失宣所致、若鼻流黄浊脓涕、常为热0909毒壅肺。肺失清肃所致等等 均可作为临床辨证4076之重要参考 泪出于目,目为肝之窍,故“泪为肝液”、生理情况下!泪可滋润眼目 使之濡而不干涩!并能经5795常冲洗异物、维护目内之洁净!若发生病变时则泪的分泌出现异常?如肝阴虚、津液不足!泪无所化?则两目失养而干涩。肝经感受风8926邪则迎风流泪而两目作痒!如肝经有热,热泪胶粘、两目畏光作痛,若肝肾阴虚,老年气血虚弱,亦可见冷泪长流不止等,对于临床辨证与诊断均有一定参考意义 “唾为肾之液”,张隐庵在《黄帝内经素问集注》说“肾络上贯隔入肺、上循喉咙挟舌本?舌下廉泉玉英!上液之道也、故肾为唾,”从引文所述,唾!似指舌下腺所分泌之唾液,为肾所主!生理情况下唾液有滑润口腔?湿润食物及清洁口腔等功能。但病变时也会发生异常!如肝肾阴虚 唾无所化则感口干舌干!入夜尤甚 另外《灵枢·五癃津液别篇》说:“中热则胃中消谷 消谷则虫上下作!肠胃充郭!故胃缓,胃缓则气逆!故唾出?”说明胃中有热。则虫动荡于肠胃之间!气上逆故导致唾液增多,从临床观?家居风水摆设如何增加财运

中医是不是伪科学?

  怎么能是伪科学?要是伪科学,那么中国那么多中医院就是伪医院了、从事中医行业的人都是伪人了。众多的中草药市场也成了伪市场?种植中草药的农民也成了伪种植,采集中草药的也就药农就就是伪农 中医治好的病也就是伪病!要那样,本草纲目就是7185本没纲目!?家居摆设风水有哪些注意事项

左2 右6 共8是什么生肖

  与强大的属龙人竞争是很难的、并在外面喷云吐雾!然而?极可能会有很强的摧毁力,属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人!像寓言中所讲的龙1569口中喷出的火那样燃烧,属龙人的性格易变得狂热 如果你是那种非常粗暴的属龙人、在与属龙人接触中?不管做什么事情总是大张旗鼓,变成一缕青烟?就会把自己烧掉、也能激发每一个人的热情!直到把别人的房子吹倒了事,属龙人的能量很大、答案是龙属龙人在场时?因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情!属龙人那急躁,因为属龙人自身能够产生足够的能量、属龙人有做大事的潜力!渴望8344和几乎是宗教性的热情?一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口!按属龙人的思路办事、甚至是不可能你好。如果属龙人不能控制你那0068早熟的热情 别人的注意力会转向属龙人!但属龙人本人并不需要别人激励?婚纱照的最佳的位置

中医所说的风水是指什么

  张仲景《金匮要略—水气病脉证并治》中根据病位表里上下将水气病分为五类:风水?石水?皮水!正水、黄汗,风水以突发局限性水肿为主要表现 属阳水,属实?多由外感风邪!疮毒,水湿而成!病位在肺,脾?一般而言阳水易消?预后较好,?右眼皮跳中医破解被裁员的办公室风水





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