玄武方有电梯好不好?风水
对于风水学《辞海》中是这样1706阐释的。“风水”是旧中国一种迷信、认5549为住宅或坟地的周围流水！山脉和山水的方向能招致住者或葬者一家的祸福？《辞源》中认为：“风水是指宅地的地势,方向!乃旧社4066会时的一种迷信?据说会知其人事的吉凶祸福”？书中都指出风水乃相宅宅相地之法,? 风水之学在我国已有数千年的历史?经过实0046践检验！在世界上早已占有最充分统计学的地位，新西兰奥克兰大学地理学者尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观系统!它是古代地理先址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学，”?、
玄武是指什么？
四灵之一 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物、玄武的的本意就是玄冥，武。冥古音是相通的？武，是黑的意思?冥?就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的、龟卜就是的请请龟到冥间去诣问袓先 将答案带回来？以卜兆的形式显给世人。因此？最早的玄武就7134是乌龟 以后,玄冥的含7888义不断地扩大 龟生活活在江河湖海（包括海龟）、因而玄冥成了水神?乌龟长寿。玄冥成了长生不老的象征?最初的冥间在北方?殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’?所以玄冥又成了北方神? 玄武之名 【其一】 神名 《楚辞·远游》：“召玄玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：‘ 宣武谓谓龟蛇,位在北方5488故曰玄，身 有鳞甲故曰武!'蔡邕曰：‘北方玄武、介虫之长!’《文选》注：‘龟与蛇交为宣武。’”又《礼记·曲礼》：行前朱鸟而后玄武，”孔颖达疏：“玄武!龟也！”《后汉书·王梁传》：“玄武水神之名 ”李贤注：“玄武？北方之神！龟蛇合体!”按玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳、改玄为真,后世道家祀真武！则以龟蛇二物置于其旁？唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“朱道士者，太和八年常游庐山、憩于涧石!忽见蟠虵如堆缯绵?饿而变为巨龟？访之山叟，云是玄武、”即传说中之3477神怪变化。 古代的人们把北方的若干星星想象象为龟蛇形象。谓之玄武真君，在9536民间信仰中?玄武真君具有下列几种神性特征： （一）北方之神 《楚辞??远游》注云：“玄武?北方神名”？《史记??天官书》说：“北宫玄武，虚，危”、《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝、神名叶光纪，精为玄武” (二)水神 玄武水神 根据阴阳五行理论 北方属水、故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”！《后汉书 ??王梁传》：“玄武,水神之名”、《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿!实始于斗!镇北方 主风雨”？雨水为万物生长所需 且水能灭火。所以玄武武的水神属性，颇7653为民间重视和信仰？ (三)生殖之神 中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化化万物的现象相类比，崇拜生殖的的神力？蛇本身就是生殖和繁衍的象征。玄武以龟蛇合体的形状出现！更被古人看作雌雄交配!生殖3738繁衍的标志、东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配配合：“关关睢鸠。在河之洲,窈窕淑女、君子好逑，雄不独处?雌不孤居，玄武龟蛇,纠盘相扶 以明牝牡？毕竟相胥”！ (四)司命之神 龟在古代是长寿和不死的象揣。并能导引咽气!《史记??龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足!行二十余岁 老人死，移床,龟尚不死。龟能行气导引” 《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎！坠空冢中?饥饿?见冢中先有大龟、数数回转？所向无常、张口吞气!或俛或仰!俭亦素闻龟能导引，乃9649试随龟所为,遂不复饥”，再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿,又称南斗？《星经》云：“南斗六星 主天子寿命！亦宰相爵禄之位”!晋干宝(316年前后生存存)《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生 北斗注死”!拜南斗可以增寿！这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力? 玄武武的这些神性特征!不仅赢得了社会各阶层的信仰!也为唐宋以后玄武演变为道教大大神奠定了基础! 【其二】 星名 《书·尧典》：“宵中星虚？以殷仲秋!”传：“虚。玄武之中星？”按玄武即北方七宿之总称， 【其三】 方位 “四神纹瓦当”在汉代极为流行、它包括四种动物即青龙？白虎！朱雀 玄武 由这几种动物组合成的一组图案!又称“四灵纹” 其应应用也极为广泛!铜镜，漆器 石刻，砖瓦等各种工艺品的装饰......余下全文>>!卧室风水必知六大禁忌 关乎家人健康 卧室摆放电器
我想纹玄武，不知道八字附不附
虽然你的时辰没写!就从年月日来看 也不适合7092纹玄武。因为玄1443武五行属水?代表北方！你八字没有时辰看也不是喜水！？虎年如何催旺四大财位
求解籤，玄武山佛祖二十籤
第二二十籤：曹操下江南《破船下滩》下下之卦。 诗曰：6724四野无人到。行人路转迷,虎狼吞瞰地！险处更逢危， 家宅：去年只望今年好？今年何缘又不宁!只为旧房多怪异!却教疑忌损人丁!〈吉宅宅人口旺者得喜！衰者者破防失之灾！是灶君冲门祖山顺!有利应把灶君祖各宜修理合课向佛祖奉经求佛祖保佑合家平安〉 岁君：有船无楫难撑驾,更被被飘流向海洋、嗟叹叹世人系不得?误人如此走东西！ 生意：正直守份生意经!6345偏财一点取不能，货物不宜贪心购。留货秋后价会升？《生意春夏月财利跋涉！宜守旧正直经营、用心刻苦维持 秋后有财利可得》 谋望：千谋万计事难成、枉走江山万里程！不如抽身且守耐!不然别月事来惊,《谋事难成时运未到、应该守耐之，若要谋之恐有惊阻、失财财祸非之危也。 婚姻：：许了因何又不从 只因年命不相同 莫教勉强心无定、人岂相逢在梦中、〈婚姻不成虽虽然曾经相许过。只因年命不同,小人重重若若作成也恰似梦中〉 出外：此卦不吉，有小人无故生端寄祸、且防水水危宜守旧经营 则免生愁也! 开铺：此卦时运未通,宜从正道!过旧经营!秋后有发展。可得财利也! 合夥：此卦不美!勿为？宜若合之？定被吞没？定是亏2346本失利?并惹起是非? 求财：正财财库取利稀少,又防防小人负累?宜刻苦维持宜守旧经营 交秋时令有利可得！偏财难得不可取之、若为为之定失也!？ 满意请采纳 ?80后需知—新房风水—结婚风水布局
八字中有亥子丑的好不好
亥子丑未北方水?地支出现！这个如果天干是土则非常不好的、别的五行根据具体体八字而定了!风水帮你增加升迁运
梁洛施八字究竟好不好
还是要用心一点？，八字玄武好不好10点家居风水教你巧布局
风水上所说的玄武为什么要垂头
因为垂头有情啊。方符合风水有情有义义的要求?抬头就不好了?！7种家居风水 让你负债累累
玄武是龟、蛇，还是什么？
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物!玄武的本意就是玄冥！武、冥冥古音是相通的，玄,是黑的意思 冥？就就是阴的意思！玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的！龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先!将答案带回来！以卜兆的形式显6770给世人？因此、最最早的玄武就是乌龟!以后,玄冥的含义不断8237地扩大，龟生活在江河湖海（包括海龟）?因而玄冥成了水神,乌龟长寿,玄冥成了长生不不老的象征?最最初的冥间在北方？殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’、7284所以玄冥又成了北方神！ 它和其他三灵一样!玄武也由天下二十八星星宿变成的：斗，牛!女，虚！危。室!壁，而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种？‘玄武’即龟,《礼记.曲礼上》云：‘行、前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇？《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武！谓龟蛇？位在北方！故曰玄?身有鳞甲 故曰武，‘玄武’为蛇合体？龟与蛇交! [编辑本段]历史记载《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮 腾蛇蜿蜒而自纠！’1785李善注云：‘龟与蛇交曰玄武！’ 《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神?龟蛇的合体,’‘玄玄武’为水神。北方之神! 《后汉书.王梁传》：‘玄武!水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生。...镇北方,主风雨。’ 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”，有别于其他三灵?其他的青龙和和白虎,只做了山庙的门神？而朱鸟就成了九天玄女! [编辑本段]玄武之名 【其一】 神名 《楚辞·远游》：“召玄武而奔属？”王逸注注：“呼太阴神使承卫也!”洪兴祖补注注：“说者曰：‘ 宣武谓龟蛇,位在北方故曰玄，身 有鳞甲故曰武,'蔡邕曰：‘北方玄武，介虫之长 ’《文选》注：‘龟与蛇交为宣武！’”又《礼记·曲礼》》：行前朱鸟而后玄武、”孔颖达疏：“玄武 龟也，”《后汉书·王梁传》：“玄武水神之名?”李贤注：““玄武 北方之神，龟蛇合体?”按玄武武即道家所奉之真武帝！宋时避讳,改玄为真？后世道家祀真武，0533则以龟蛇二物置于其旁、唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“朱道士者?太和八年常游庐山，憩于涧石!忽见蟠虵如堆缯绵 0858饿而变为巨龟、访之山叟！云是玄武？”即传说中之神怪变化， 古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象？谓之玄武真君，在民间信仰中！玄武真君具有下列几种神性特征： （一）北方之神 《楚辞??远游》注云：“玄武 北方神名”！《史记??天官书》说：“北宫玄武。虚 危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”！ (二)水神 玄武水神 根据阴阳五行理论。北方属水?故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”?《后汉书 ??王梁传》：“玄武。水神之名”!《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿？实始于斗！镇北方,主风雨”！雨水为万物物生长所需。且水能灭火！所以玄武的的水神属性、颇为民间重视和信仰? (三)生殖之神 中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比！崇拜生6893殖的神力,蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形8284状出现、更被古人看作雌雄交配。生殖繁衍的标志 东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠 在河之洲？窈窕淑女,君子好逑!雄不独处?雌不孤居！玄武龟蛇 纠盘相扶?以明牝牡？毕竟相胥”、 (四)司命之神 龟在古代是长寿和不死的象征!并能导引咽气!《史记??龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足。行二十余岁。老人死，移床、龟尚不死，龟能行行气导引” 《抱抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎、坠空冢中!饥饿?见冢中先有大龟,数数回转。所向无常！张口吞气?或俛或仰。俭亦素闻龟龟能导引，乃试试随龟所为,遂不复饥”？再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿,又称南斗！《星经》云：“南斗六星 主天子寿命，亦宰相相爵禄之位”,晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生!北斗注死” 拜南斗6260可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都都有很大的吸引力! 玄武的这些神性特征！不仅赢得了社会各阶层的信仰。也为为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础? 【其二】 星名 《书·尧典》：“宵中星虚?以殷仲秋。”传：“虚！玄武之中星?”按玄武即北方七宿之总称！ 【其三】 方位 “四神纹瓦当”在汉代极为流行?它包括四种动物即青龙,白虎，朱雀?玄武、由这几种动物组合成的的一组图案。又称1917“四灵纹”!其应用也也极为广泛、铜镜。漆器。石刻！砖瓦等各种工艺艺品的装饰上都时有出现,汉代将四神视作与避邪求福有关,它又表示季节和方位？青龙的方位是东？代表春季,白虎的方位是西。代表秋季 朱雀的方位是南！代表夏季！玄武的方位是北。代表冬季、 【其四】 四灵之一 中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区？所谓的“垣”就是“城墙”的意思？“三垣”是“紫微垣”、象征皇宫,“太微垣”象征行政机构 “天市垣”象征征繁华街市?这三垣环绕着北极星呈三角状排列、在“三垣”外围分布着“四象 ”：“东苍龙。西白虎！南朱雀?北玄武”！也就是说、东方的星象如一条龙。西方的星象如一只虎!南方的星星象如一只大鸟?北方的星象如龟和蛇 由于地球围绕太阳公转?天空的星相也随着季节转换？每到冬春之交的傍晚、苍龙显现，春夏之交。玄武升起 夏秋之交?白虎露头！秋冬之交。朱雀上升。 玄武的本意就是玄冥、武？冥古8315音是相通的。玄 是黑的意思，冥？就是阴的意思 玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的、龟卜就是请龟龟到冥间去诣问祖先，将将答案带回来！以卜兆的形式显给世人？因此,最5062早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大!龟生活在江河湖海（包括海龟）!因而玄冥冥成了水神?乌龟长寿？玄冥成了长生不老的象征。最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’?所以玄冥又成了北北方神， 它和其他三灵一样?玄武也由8165天下二十八星宿变成的：斗?牛、女！虚。危，室、壁,而古时后的人对玄武它的的解释有以下的数种!‘玄武’即龟,” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：：“斗宿天庙星君、牛宿天7866机星君！女宿天女星君、虚宿天天卿星君?危宿天钱钱星君!室宿天廪星君!壁宿天市星君 ”至至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武?太阴化生?虚危表质 龟蛇台形？盘游九地、统摄万灵?来从吾右！”同时!道教也将2088其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者、北方壬癸水黑汞也?能柔能刚 ”《经》云：上善若水,非铅非锡非众石之类!水乃河东神水!生乎天地之先？至药不可暂舍、能养育万物，故称玄武也！ 玄武在宋代身价培增,并被人格化!这与宋代各帝推波助澜分不开?宋初太祖时!即有真武!天蓬等为天之大将将的传说,未真宗天禧元年！在军营中发生了一件事,在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者！军士因其建真武堂！二年闰四月。泉涌堂侧。汲不竭，民疾疫者!饮之多愈！8943’真宗听说此事,下诏就地建观、赐名‘‘祥源’ 这大约是中国最早的真武庙、真武大帝的身世 后人多说是在隋炀帝时？玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后!厌恶尘世？舍位入武当山上修行、成功飞升!镇守北方，号曰：玄武?说到玄4835武改名成真武。是为了避老赵家圣祖的讳？唐朝时,老李家为了抬高自己身价？愣把老子李聃说成是他们的先祖！（于是大力提携以老子为太上老君的道教，）等到了老赵家的时候,想要找一个“本家 ”来风光风光，却发现姓赵的竟竟没有一个nb人?真宗急了、硬硬是编出一个来!跟大臣演演了一个“神降天书”的闹剧,又说什么“圣圣祖上帝托梦”?还大诏天下？皇帝一拍板?谁还敢说不。道教没有公6096开反对。却也不表表示承认！而真宗编造的这个圣祖呢 叫““赵玄朗”、玄武就是为8934了避讳于他,而改的名，从此玄武真君手下主持兵事的剑仙与赵宋无缘? 【其五】 道教崇奉的星神 “四象”和“二十八宿” 二十八宿!亦称“二十八舍”，或“二十八星”、我国古代为了观测天象及日月五星的运行?选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”！它又平均分4343为四组、每组七宿！与东!西!南 北四个方位位和苍龙，白虎 朱雀!玄武等动物形象相配!称为“ 四象”!道教名之为“7892四灵”!二二十八宿在四象观念的形成很早，至战战国初已见于记载!稍稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武、左青龙而右白虎？”孔颖达疏：“朱鸟！玄武?青龙、白虎！四方宿名也！"汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气!万物之精也!故东方角?亢。氐！房！心,尾 箕七宿，其形如龙,曰‘左青龙’,南方井？鬼。柳,星、张?翼!轸七宿!其形如鹑鸟？曰‘前朱雀’ 西方奎、娄 胃，昴？毕？觜！参七宿、其形如虎?曰‘右白白虎 ’？北方斗 牛 女?虚!危,室？壁七宿、其形如龟蛇,曰‘后武’!”道5003教对此天象加以拟人化，为之定姓名?服色和职掌!顶礼膜拜,《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：““甲从官阳神也！角星神主之,阳神九人，姓宾名远生,衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也、亢星神主之，阴神四人 姓扶名司马?马头赤身，衣赤缇单衣 带剑。亢星神主之。“其余二十六宿类此?《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌?行为作了描述!”曰：7723“角星之精?常以立春后后寅卯日游于寺观中 形少髭鬓 参问禅礼,……或游于酒7690肆自饮。……识者者求之，多3426示人养生播种之术、”亢、氐。房三星之精,常以寅卯日同行。衣青苍衣！……游于人众中或大斋会处 …… 即是求之?多与人人救世之术。 玄武在道教中既是颇受崇拜的神明，又是一个可以引导修行的意象，在有关玄武崇崇拜的故事传说中，我们还可以以看到。作为人格化的玄武神——“玄帝”与诸多神仙人物一样样有名师指点?从从其“师承”方面入手加以考察!也能发现其与丹道的密切联系！《玄天上帝启圣录》卷一记载这样一个故事： 玄帝念道专一!遂感玉清圣祖紫元君传授无极上道。元元君告玄帝曰：子可越海东游?历于翼轸之下，有山自乾兑起迹,盘旋五万里?水出震宫?自有太极？便生是山!上应显定 极风太安!皇崖二天!有七十二峰,三十六岩也 子可入是山,择众峰之中！冲高紫霄者居之！当契太和！升举之后？五2421百岁当上天、龙汉二劫中披发跣足!蹑坎离之之真精、归根复位！上为三境辅臣?下作十方大圣、方得显名亿劫!与天地日月齐并！是其果满也，告毕,元君升云而去? 这个故事尚见于《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷三之中？从其情节可知：玄帝的“老师”叫做“紫元君”、按照道教的称呼习惯。高规格的女仙方有“元君”之称?可见紫元君当属女性？她住在什么地方呢、《玄天上9623帝启圣录》之行文在紫元君之前加上了 “玉清圣祖”的定语？这既可以显示紫元君在在道教仙境中的地位、又说明了她是天上胜境的女仙真！这位“元君”被奉为“圣祖”、足见其地位之显赫?而她又居于 “玉清”境。看来还是属于元始天尊所辖之大系？从理性的立立场看,玄帝拜师的故事当然是一种信信仰心理的表现。我们一般凡人是难于从玉清胜境的神仙大学研究生院中查考到玄帝的学籍记载的,不过？这个资料至少为我们追溯玄武信仰在流行过程中是如何与丹道脉系相交融这一问题提供了有益线索，考诸《道藏》、其中有一部经书叫《紫紫元君授道传心法》（以下简称《心法》） 题长生阴真人注、既然是“注”那就说明其经文在阴长生之先已经存在？按道门之说法 长生阴真人、又称阴真君，或英真君!据葛洪《神仙传》的记载？阴长生乃东汉和帝（88年——105年在位）阴皇后之高祖，出富贵之门,好神仙之道,闻马鸣生修道成仙,遂离家皈1518依其门下,朝夕追随其左右，勤于仆役杂事。如如此达二十余年之久。据说、与阴长生一起学道者十余人?因耐不住学道之辛苦？悉皆归去,唯独阴长生不改初衷 执礼更勤？由之而获得马鸣生9342之信赖?于元光元年（122年）携之入青城山炼丹。又0539于鼎旁别筑神坛!授予《太清神神丹经》 阴长生别师归家?依丹经之方制炼丹药 且9271炼黄金十余万斤?广济人间 后服丹而举家长生、在人间三三百年,尔后羽化6923升仙而去,就阴长生的生平平事迹看?他显然是一个精通9386外丹烧炼的人、应属于外丹派中人？但在题为阴真人注的《心法》一书却有许多批评外丹之言论 例如其中所称：“仙士勿令错用意、妄将变黄白药 错服食!”这是告诫人们！不要把仙经中的药物机械地理解为制炼黄金白银之类和外丹服食之品！另外,《心法》还批评“休粮” “服气”,“导引”之类！把这些东西视为旁门?这显然是站在内丹学派立场说话的！就道教思想史的发展历程看？内丹理念虽然在东汉魏伯阳《周易参同契》之中已经存在 但那时并没有2951明确表达、更不是把它看作与外丹相对立的操作方式？直到唐末末以来？由于外丹服食的种种失败和教训!以钟离权,吕洞宾为代表的内丹学派才兴起反对外丹服食，而著重内丹之修炼!宋代中期、张伯端承袭钟吕道脉！祖述内丹?斥休粮服食之类为旁门左道?《心法》的一些主张与金丹派南宗颇相一致，故其注文当较为晚出?很可能就是南宗派系之所为。0214这使我们得以看到丹道秘法由内外相兼逐步发展为主内丹而排斥外丹的演变轨迹?然而,即便如此。我们也仍然可以发现“玄武”在丹道中不可替代的作用？《心法》在论述如何修心以使“三丹”归归命时言及“天一得之、结绳为证”、这个“天一”即是玄武的符码转换?因为“河洛”象数之法，天一乃居于北方!为壬癸水之所位！《玄天上帝启圣录》称紫元君传给玄帝“无极上道”后要他“复归本位”!这与《心法》所言之“天一”之意蕴实不相悖, 另外?《心法》有“三一升腾!必定规矩”之文 其释者谓：“三三一者！准上三丹,各有归魂守一之法,论至药门中？四气筋骨血肉相承之法，不失纤毫,勿令失其阴阴阳时候。每月初发火!从一日数九九之法,此三一法并是内三一之法！用十二个月?火候管十二时!配十二位!行九宫?象八卦、合五行。”有关“三一”的说法！乃源自老子《道德经》!所谓“4828道生一。一生二！二生三？三生万物?”函三为一!这个“一” 在道教中是很重要的概念！葛洪《抱朴子内篇·地真》曰：“道起于一,其贵无偶！各居一处。以象天地人?故曰三一也,天得一以清,地得一以宁,人得一以生！神得一以灵,”由此可见?所谓谓“三一”，分则为三。合则为一!就九宫八卦来讲,五行相生，四时轮转！返本归一，这个“一”1165仍是玄武之位 ?在年底如何运用风水来化煞
什么是八字.怎么看自己八字好不好?
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱?月柱，日柱，时柱）？每柱两个字、上为天干(甲?乙！丙？丁?戊 己！庚?辛 壬、癸)？下为地支(子!丑！寅!卯 辰！巳 午?未?申。酉?戌，亥)，正好八个字！所以称为“八字”！因其原理9787基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 八字字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期。初以年柱柱为主体，以生年干为本命。辅以纳音法推命,唐代的李虚中改以年为主？取年,月，日。时四柱推命?唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”！五代的徐子平改以日干为我（日主） 查四柱间之五行生克制化？刑冲冲会合为推命重点,并发扬光大？当今的八字推命！皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」， “八字”是中国命理学中！最重大的发明。经历了中国几千年的验证。可说是经历了大风大浪 无数先贤的智慧洗礼!在不断地反覆实践考证之后!才得到的重要宝贵贵资料！也可说是中国几千年年来极重要的文明缩影 相传传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历！创建建了中国的历法（现在的太阴历），从1226黄帝纪元起!到现在已历七十八个花甲，一个花甲六十年。由天干?地支依序排列循环组合而成! 八字的表达了人出生时太阳的位置?根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向,八字学分析门派很多?总的分为 传统派 非传统派!传统统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派、 古代用八字算命主要是在分析一个人的五五行「金水木火土」在命盘的平衡!0913当五行不平衡时、五行之间的冲克力量量较大!因而影响一个人的生活作息、4908使一些不顺利之事发生？反之,五行较较平衡时！诸事也会较顺利。 八字字是从历法查出的天干地支八个字、古代阴阳五行学者认为？天天地之间皆五行，故将天干地支套上五行？人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来！?准妈妈如何选择虎年生育吉时
玄武是什么生肖
是乌龟和蛇组成的一种生物 应该称为蛇!、家居简易风水大全 五招打造顺风顺水的家
