毛笔书法中如何临摹
毛笔书法学习的临摹方法具体有： （一）碑帖的选择：碑帖的选择是进行毛笔书法学习的关键！挑选一本自己己比较喜爱的,点画比较较工整的!结体比较匀称的字帖来临摹？“师傅领进门！修行靠个人”有一个好的师傅!加上自己的勤学苦练?才可以以逐步练好书法?成为书法大师! （二）临，摹结合：在进行毛笔书法学习时。要先摹后临 临摹结合。所谓摹。就是把字帖放在比较6908透明的习字纸下?用钢笔照着字帖上的字一7267点一画地“描红”！要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外、都写在字帖上字的点画中间？这样！久而久之。就容易学到字帖上字的结构 所谓临，就是把字帖放在习字纸旁。照着帖上的字依样画葫芦,要求点画写得象 这样。久而久之？就容易学到字帖上上字的笔意,临和摹是两种相辅相成的学字手段?要临摹结合？循序渐进。 （三）仔细读贴：毛笔书法学习临摹前要仔细读帖!对帖上的字 其点2824画怎样书写,结构怎样安排！章章法怎样布置、3506都要仔细琢磨并从中找出规律，这样就容易写得有兴趣、也容易写得象、写得好。临摹时、不能贪多贪快！每天坚持一？二小时，反复7238地临摹几个字。这样才会有真正的收获!对难写的字！更要知难而上。多临摹！多比较？ （四）背？核?用：毛笔书法学习除了临摹外？还要会背。核,用、背?就是不看帖！背着帖写,做到到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖、核。就是将背写的字与帖上的字进行行核对？看有否差错，要善于发现自己的不足？从而改正缺点！用!就是实践？把学了了的东西、用到实际生活中去、在实践中来巩固和提高所学的东西 （五）博采众家之长：毛笔书法学习在已临摹好了一种字帖后，还应博采众长地再临一些其它字帖，也可不断修正背临书写习惯和书写风格,重新选择书写内容？书写出来的新作品。
初学者如何练习毛笔书法！
书法入门篇 9434 书法为艺术,前人心血凝！ 学书贵有恒!练书须用心！ 心正则笔正 笔决记心中。 下笔不离点!转折贵圆露? 有垂还欲收。勾划忌平庸？ 左垂宜竖露、右直利悬针， 捺似金刀势。撇如犀角形、 横行锋务敛。结构气欲清？ 毫发发不松懈?布局巧用心、 疏密必相间?迟速便能通, 轻重相扶持！正偏顾盼情, 浓淡淡相映易?向背必适中! 虚实实必兼顾?起伏延绵陈！ 纵横横穿插势,吞让有分寸、 导之则泉注 顿之则山尊。 神形能兼备？飘逸潇洒容。 日日0096不歇笔！不懈功竟成。 楷书口诀 楷书称正楷 起笔多藏锋 学书必先行 行笔用中锋 笔画形态稳 回锋要自然 字字得端正 结构讲造型 结构搭配匀 多临古人帖 章法要讲究 用笔讲技巧 笔笔得到位 楷书要写好 清朗必整齐 重在用腕上 行书口诀 行楷书写要流畅 主笔沉着是关键 快写简化是特征 连笔轻细不可粗 伸缩性大变体多 用笔最好是长锋 执笔用笔如草书 使墨必须调湿润 执笔必须悬起肘 全篇排头是标准 灵活多变才自如 一气呵成要贯通 隶书口诀 方劲古拙 如龟如鳖 蚕头雁尾 笔必三折 雁不双飞 蚕无二色 点画俯仰 左挑右磔 重浊轻清 斩钉截铁 魏碑口诀 魄力雄强 精神飞动 气象浑穆 兴趣酣足 笔法跳跃 骨血润达 点画峻厚 结构天成 意态飘逸 血肉丰美 草书要决 草书行行如春蚓 字字造型似秋蛇 全章一起要贯通 有气有神是精品 狂草要决 狂草如激电湍流 字字如惊蛇出洞 点线变化多姿美 疏密虚实心有数 气势磅礴态万千 结构布白心畅意、客厅的挂画的颜色禁忌
孕妇可以写毛笔书法吗
练毛笔字对孕妇的身体是没有影响的?不旦5788没有影响!而且还可以使人宁心静气 人一旦心气平和血气就畅通,精力就旺盛!免疫增强 而且人的气质会在不知不觉的发生变化,看上去从容优雅！！客厅的摆放
小篆字体的写法
用用笔 唐代孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通”！这五个字可以说是篆书用笔的度世金针?警世名言? “婉”和和“通”虽仅二字、却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求?因此！临习篆书写写应以中锋为主。中锋立骨。中锋锋才能使笔画圆实劲健、运笔应流畅。此乃正宗宗古法!风格神神采所系、否则、极易写得板滞,要打破其板滞?用笔的虚灵灵是其关键。篆书的捉笔须掌虚而指实？运笔讲求中含内敛!流畅通达,笔力藏于笔画之中!使气息浩浩然!绵绵然而首尾贯通。 清人朱和羹认为：“笔不虚?则欠圆脱、妙在能合?神在能离 离合之间！神妙出焉,此9949虚实兼到之谓也”。可谓得其三昧 一般说来!实笔?指用笔较为重而而迟缓且墨浓、虚笔,指用笔较轻而急速且墨干？用用笔要虚实互出！润燥相生!才可可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明、韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生,润燥结合？宜圆转涩进！涩而通畅、才能使线线条浑厚！通畅而又古拙、虚灵！从而表现出圆通劲健的力度来？形成毛?涩，松、畅的艺术效果?此外！在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化,切不可一味求均求匀? 当然,我们在临习篆书的初级阶段,首先要把篆书的字形和笔顺搞清？不不要以为其简单而被忽视。到熟练之后?就可把注意力转向用笔！关注用用笔的骨力 虚实？疾涩?润燥等细节?从而使临习走向更高级阶段,最终完成从形质向神采的过度！ 起笔藏锋敛毫?行笔中锋？收笔多垂露?笔画停匀，讲究对称？字型方整 结体疏松古拙!这些篆书名家或师《石鼓》？或参钟鼎籀书。虽然评者誉称其篆篆书“远接前秦”？“9458情参钟鼎”。然而、大致工致多于于神情——用笔，结字均未能突破前贤的藩篱。 萧退庵老人认为小篆“必须能写得方。写得扁,方是好手”、可谓一语道破了篆书的结字特征。因此 在习篆时,应以方楷一字字半为为宜!以我个人人的体会!将篆书写扁写方也并非轻而易举就能做到的!这首先要练就过硬的手上功夫 并并且要多从汉碑篆额的篆书上去感悟 同时、在临习书篆时！必须以“疏处可以以走马？密处不能容针”的标准严格要求自己!结字达到疏至不可再疏？密至不可再密、以疏为风神。以密为老气,这样就能想方就方?想圆就圆。要长就长 要扁就扁！随心所欲！无所不宜了。另外!还要考虑字形的取势！一般来说。2099取势是字形生动与否的重要一环,5002就篆书字势而言？应该追求端庄雅正、字形的高度比例以8992及字形与垂脚长度的比例,一定要符合一定的适度、如此于展纵间兼取横向之势！便能于一一字之内 字字之间?得舒展跌宕而又顾盼之情 再结合以中锋用笔为主 偏锋！侧锋并用！收笔多侧锋？悬针。垂露兼融。笔画间注意搭接的装饰意味诸方面！兼工带写 篆书“取势”，“具情”的新面就能表现出来！。客厅的摆设有讲究吗
初学毛笔书法最好学楷书的哪个字帖啊？
1，初学最好先学楷书， 2!字帖应当临摹颜真卿 欧阳询？柳公权。赵孟頫的字？颜真卿的《颜勤礼碑》《多宝塔》《东方朔画赞》,欧阳询的《《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》,柳公权的《神策军碑》《玄秘塔》!赵孟頫的《胆巴碑》《妙严寺记》？ 3!初学书法?应该找比较规9277范的字帖、 首先要学的是运笔?也就是要心手合一地掌握毛笔笔锋的起。行?铺。收?尤其其要注意的是用中锋行笔。每一笔写完,笔锋依然垂直。则说明运笔方法正确, 其次要学的是字的笔划和字的构架?通常初习书法宜选正楷 为不3930至于太浪费练习用纸可以选中楷（当然大楷也可以）,要循序渐进,边按字帖帖临摹？边用心体会？没有老师也没关系。勤奋即为师、 综合上述说法。初学书法时字帖可选用颜真卿的《多宝塔碑》或柳公权的《玄秘塔碑》？这二部帖是初学者的最佳教材。 颜体字其风格是敦厚朴实?久习颜字 笔中含劲、 柳体字其风格是刚健秀和 长练柳字、笔中有力、 颜字的劲和柳柳字的力是不同的：劲是内含的功力，力是直观的功力？ 此外也可以选赵孟頫、虞思南!欧阳询的碑帖， 4!碑帖一经经选定?就要坚持每天练习，通常碑帖一页大致50字左右,若每天天临摹一页，半年后就有显著著成效了、而后可以选择继续巩固或进一步发展？这就0444要根据练习者的兴趣爱好了,!客厅的方位怎么区分
关于书法的字体
篆书 （1）介绍 中国先秦伏1195羲氏时期 就产生了文字、考古学家论证是在龟甲,兽骨骨上刻画的甲骨文!因其是用以占卜，预测1099吉凶祸福，故称"卜辞"、但其已具备中国书法艺2781术的基本要素：用笔,结构?章法等，殷周时 期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行？秦秦始皇大统后、统称为"小小篆",也称 "秦篆"？所谓篆书,其7784实就是掾书，就是官书!是一种规范化的官方文书通用字体，据文献记载？秦以前汉字书体并无专专门名称、而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书?小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石 叔量诏版?兵虎符之类,标谁篆书书体的体式是排列整齐？行笔圆转，线条匀净而长！呈现出庄严美丽的风格！与甲骨文！金文相比！具有这样一些基本特征：字形修长！而且紧画 向下引伸?构成上密下疏的视觉错感?这与自上而下的章法布局也有关系、线4111条匀称无论点画长短！笔画均呈粗细划一的状态！这种在力度，速度都很匀平的的运笔,给人以纯净简约的美感这两种特征 加之5360字体 结构的趋简约固定的倾向,小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性？秦篆有圆笔方9017笔之别?圆笔以 秦刻石为代表！方笔以秦诏版权量为代表!为秦3235篆之俗体！汉魏之际是秦篆的强弩之末、除用于碑铭篆额 和器物款识之外,难得有独立的篆书?唐篆，1082因李阳冰出而复苏！仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存，宋代金石之学和元朝的复古书风？使用权篆书得以起微潮、以篆书著称者不不乏其人但乏超越之力 明代承元之风,步趋持平？清朝篆书百花斗艳？进入了推唐超秦的大繁荣阶段， A?大篆 先有大篆后有小篆 早在六十多年前!陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型!随随后在漫长的发展中 产生的象形(图画)文字,三千年前的4280殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的的文字！即"甲骨文" 书法细劲挺直？笔画无顿挫轻重?商周时代,出现的铸在钟?鼎,货币!兵器等青铜器器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚,字形变化丰富!参差不一！春秋战战国时代,刻在石簋？石鼓上的文字叫做石鼓文?笔划雄强而凝重!结体略呈方形,风格典丽峻奇,上述的甲骨？金文?石鼓文。秦代称之之为大篆？ B?小篆 公元前前二二一年、秦始皇统一中国!由丞相李斯整理?简化 统一字体 后人称之为"小篆"？小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美、 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯，字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)，后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体体小篆、现存于西安碑林的《峄山山碑》！系宋代摹刻！所书的刻石多已毁没！存世的原石仅两块 回答者： 冰晶809 - 助理 二级 4-22 18:31 1：甲骨文 古汉字一种书体的名称?也是现存中国最古的文字!刻在甲骨上?先先用於卜辞（殷代人用龟甲？兽骨占卜。占卜后把占卜时期。占卜6907者的名字,所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去？学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商,甲甲骨文发现於1889年,是殷商晚期王室占卜时的记录,发现於河南省安阳小屯村一带!距今已 3000多年！甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝！其笔法已有粗细？轻重!疾徐的变化 下笔轻而疾。行笔粗而重!收笔快而捷、具有一定的节奏感?笔划转折处方圆皆有!方者动峭！圆者柔润？其线条比陶文更为和谐流畅！为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律！甲骨文结体长方，奠定汉字的字型 甲骨文的的结体随体异形?任其自然？其章法大小不一、方圆多异、长扁随形。错落多姿而又和谐统一。后人所所谓参差错落 穿插避让?朝揖呼应？天覆地载等汉汉字书写原则。在甲骨文上已经大体具备 2：金文 古汉字一种书体的名称,商！西周,春秋！战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周代, 金文为中国书法史上的又一丰碑!依附於青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器 金文也被称为钟鼎文,器文,古金文！和青铜器一起铸成的铭文线条较之於甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见於商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多？年代都比殷墟甲骨文早？周代是金文的黄金时代,出土铭文最多！ 此时期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散氏盘》《虢季子白盘》、尤以《司母戊鼎》《散氏盘》《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高 3：石刻文 石刻文产生于周代 兴盛于秦代！东周时期秦国刻石文字！在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首。内容歌咏秦国君狩猎情况。故又称猎碣 传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近！字体近于《说文解字》所载籀文!历来对对其书法评价甚高 ！主要作品有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等! 4：简帛墨迹 书法艺7873术最重真迹?但秦汉以前的书法法中的真迹 一般只有在简帛盟盟书中才能见到。古代的简册?以竹质为主。编编简的绳用牛筋？丝线 麻绳？考古发现最早的简帛墨迹！有湖北云梦出土的秦简,山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于于石策或玉策上的文字),长沙马王堆出土的战国帛书？中国书法经甲骨文?金文?至春秋战国时期，8520由於诸侯割据。因此殷商以来的文字。在诸侯各国走上了不同的发展道路,这一时期 书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的的局面。如北方的晋国的"蝌蚪文",吴！越?楚!蔡等国的"鸟书"!笔划多加曲折和拖长尾，春秋战国时期的金文已已不似西周金文那种浓厚的形态,替之以修长的体态、显示示出一种圆润秀美。如《攻吴 王夫差鉴 》？这时期留存的大量墨迹?为简，帛？盟书等 开创先河的秦代书法 春秋战3361国时期、各国文字差异很大 是发展经济文化的一大障碍？秦始皇统一国家后？臣相李斯主持统一全国文字。这在中国文化史上是一伟大功绩？秦统一后的文字称为秦篆？又叫小篆！是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来 著名书法家李斯主持整理出了小篆、《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书！历代都有有极高的评价？秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体？一曰 大篆?二曰小篆?三曰刻符,四曰虫书，五曰摹印?六曰署书，七曰书,八曰隶书 ”基本概括了此时字体的面貌？由由李斯秦之小篆?篆法苛刻?书写不便。於是隶书出现了！“隶书 篆之捷也”!其目的就是为了书写方便？到了西汉？隶书完成了由篆书到隶书的蜕变？结体由纵势变成横势！线条波磔更加明显， 隶书的出现是汉字书写的一大进步,是5938书法史上的一次革命,不但使汉字趋於方正楷模。而且在笔法上也突破了单单一的中锋运笔!为以后各种书体流派奠定了基础?秦代代除以上书法杰作外 !尚有诏版。权量,瓦当、货币等文字 风格各异。秦代书法、在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大。堪称开创先河! 两汉书法 两汉书法分为两大表现形式、一为主流系统的汉石刻?一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹、“后汉以来？碑碣云起!”是汉隶成熟的标记，在摩崖石刻中（刻在山6813崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名。书法家视为“神品”，于此同时蔡鲨的《6780嘉平石经》达到了恢复古隶 ？胎息4238楷则的要求,而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式?中以《封龙山》 《西狭颂》?《孔宙》！《乙瑛》、《史晨》?《张迁》 《曹全》诸碑尤为后人称道道仿效？可以说? 每碑各出一奇！莫有同者。北书雄丽，南书朴古?体现现了“士”?“庶”阶层的不同美学追求、至於瓦当玺印,简帛盟书则体5066现了艺术性与实用性的联姻！ 书法艺术的繁荣期、是从东汉开始的？东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄、第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》， 汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家,以蔡邕为代表，一类是草书家、以杜度，崔瑗 张芝为代表？张芝被后人称之为“草圣”! 最最能代表汉代书法特色的 莫过於是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立！这一时时期的碑刻、以汉隶刻之!字型方正,法度谨严！波磔分明 此时隶书已登峰造极? 汉代创兴草书。草书的诞生?在书法艺术的发展史上有著重大意义，它标志著书法开始成为 一种能能够高度自由的抒发情感 表现书法家个6403性的艺术?草书的最初2114阶段是草隶 到了东汉时期，草7833隶进一步发展。形成了章草、后由张芝创立了今草!即草书， 魏晋南北朝书法艺术 1：三国时期 三国时期、隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书 楷书成为书法2442艺术的又一主体!楷书又名正书？真书？由钟繇所创？正是在三国时期、楷书进入刻石石的历史?三国（魏）时期的 《荐季直表》，《宣示表》等成了雄视百代代的珍品? 2：两晋时期 晋时!在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美 书法大家辈出、简牍为多二王（王羲之?王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求？人们愈发认识到 书写文字。7127还有一种审美价值,最能代表魏晋精神 在书法史上2592最具影响力的书法家当属王羲之！ 人称“书圣”?王羲之的行书《0495兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云！矫若惊龙,其子王献之的《洛神赋》字1024法端劲!所创“破体”与“一笔书”为书法史一一大贡献?加 以陆机?卫瑾?索靖、王导?谢安？ 鉴亮，等8130书法世家之烘托、南派书法相当繁荣!南朝8336宋之羊欣，齐之王僧虔，梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘, 两晋书法最盛时。主要表现在行书上。行行书是介於草书和楷书之间的一种字体、其代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋秋帖》 3：南北朝时期 南7971北朝时期 中国书法艺术进入北碑南帖时代, 北朝朝碑刻书法。以北魏,东魏最精?风格亦多资多彩,代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑1742帖之中代表作有：《真草千子文》、北朝褒扬先世！显露家业。刻石为多 余如北碑南帖、北楷南行，北民南土!北雄南秀皆是基差异之处！ 如论南北两派之代表作、则是南南梁《 鹤铭》？北魏《郑文公公碑》可谓南北双星、北派书写者多为庶人？书不具名?故书法时冠冕？被誉为“书中之圣”！北派王右军！ 隋朝书法 隋结束南北朝的混乱局面 统一中国!和之后的唐都是较为安定的的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之之形式？居书史7963承先启后之地位,隋楷上承承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局!隋有碑版遗世 多为真书?分四种风格： 1：平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等 2：峻严方饬如《董美人墓志铭》等 3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等、 书学鼎盛的唐代 1：唐朝书法简介 唐代文化博大精深 辉煌灿烂!达到了中国封建文化的最高峰 可谓“书至初唐而极盛”！唐代墨迹流传至今者也比前代为多？大量碑版留下了宝贵的书法作品！整个唐代书法，对前代代既有继承又有革新 楷书,行书，草书发展到唐代都跨入了一个新的境地!时代特点十分突出！对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。 唐初！国力强盛！书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询，虞世南,褚遂良、薛稷?欧阳通四5112家为书法主流，4259总特点结构严谨整洁？故后后代论 书有“唐重间架”之说 一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合。李邕变右军行法,独树一帜、张旭、怀素以颠狂醉醉态将草书表现形式推向极致!孙过庭草书则以儒雅见长？余如贺知章。李隆基亦力创真率夷旷、风骨丰丽之新境界?而颜真卿0473一出纳古法於新意之中？生5661新法于古意之外!董其昌昌谓唐人书取法!鲁公大备 到晚唐五代，国势转衰,沈传师。柳公权再变楷法,以以瘦劲露骨自矜,进一步丰富了唐楷之法，到了五代?杨凝式兼采颜柳之长?上蒴二王。侧锋取态 铺毫著力!遂於离乱之际独饶承平之象？也为唐唐书之回光 五代之际 狂狂禅之风大炽!此亦影响到书坛？“狂禅书法”虽未在五代一显规模。然对宋代书法影响不小！ 唐9029代书法艺术 可分初唐？中唐,晚唐三个时期 初唐以继承为主,尊重法度，刻意追求晋 代书法的劲美，中唐不断创新!极为昌盛。晚唐书艺亦有进展! 唐代最高学府有六种。即国子监！太学。四门学?律学？书学！算学。其中书学!专门语养书法家和书法法理论家!是唐代的创举!历朝朝名家辈出？灿若繁星,如初唐唐的欧阳询!虞世南?褚遂良等，中1160唐的颜真卿 柳公权等！都是7395书法大家。晚唐有王文秉的篆书！李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。 隋唐五代书法可分为三个阶段 （1）隋至唐初 隋统一中国,将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初、政治昌盛!书法艺术术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来。以一种新的姿态显显现出来、唐初以楷楷书为主流!总特特点是结构谨严整饬, （2）：盛唐、7904中唐阶段 盛唐时期书法!如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式？如“颠张醉素”（张旭,怀素）之狂草!李邕之行书 到了中唐。楷书再度有新的突破!以颜真卿为代表为楷书奠定了标准,树立了楷模?形成为正统,至此中国书法文体已全部确定下来， （3）：晚唐五代阶段存唐遗风 西元九零七年！割据者朱全4705忠灭唐。建立后梁!由此历后唐，后晋!后汉？后周，称五代 由於国势衰弱和离乱。文化艺术亦呈下坡之势,书法艺术虽承唐末之余续!但因兵火战乱的影响? 形成了凋落落衰败的总趋势?五代之际 在书法上值得称道的，当推杨凝式,他的书法在书道衰微的的五代、可谓中流砥柱，另外还还有李煜，彦修等等有成就的书家 至此。唐代平正严谨的书风已0707告消歇?以后北宋"四家" 继之而起，又掀起了新的时代波澜。 宋朝的书法 宋朝书法尚意？此乃朱大倡理学所致,意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气！三重风格化。四重意境表现！同时介导书书法创作中个性化和独创性?这些在书法上有所体现,如果说隋唐五代的尚法,是求“工工”的体现!那么到期了宋代、书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前？这就是要墀书家除了具有“天然”““工夫”两个层次外?还需具有7554“学识”即“书卷气”？北宋四家家一改唐楷面貌！直接晋帖行书遗风, 无认是天资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡!还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾、都力图在表现自已的书法风风貌的同时 凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游，范成大？朱熹，文天祥等书家家中进一步得到延伸！然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代代书法家代表人物是苏、黄、米?蔡。 元代代书法艺术 元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古、宗法晋?唐而少创新?虽然在政治上元朝朝是异族统治。然而在1813文化上却被汉文化所同化、与宋不拘常法的意境追求不同?元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求！所以苏轼标榜的是“我书7475意造本无法”、赵孟俯鼓吹的是“用笔千古不易”前者者追求率意之意!后才强调有意之意！ 元朝书坛的核心人物是赵孟俯 他所创立的楷书“赵体”与唐楷楷之欧体?颜体？柳体并称称四体,成为后代规摹的主要书体?由於赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步、所以。他的书法对对王派书法的精之处颇有独到的领悟？表现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌、这也3798和他信佛教,审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系、在元朝书坛也享有盛名的的还有 鲜于枢？邓文原，虽然成就不及赵孟俯 。然在书法风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法！注重结字的体态! 纵观元代书法?元代书法的特徵是"尚古尊帖"。其成就大者还在行草书方面 至於篆隶、虽有几位名家！但并不怎么出色、这种以行，草书为主流的书法！发展展到了清代才得到改变、有元一代书风、仍沿宋习盛5071於帖学?宗唐宗晋！虽各有其妙。亦不能以一家之法立於书坛。较之文 学，绘画等艺艺术门类。尚显冷冷落无成得多? 明朝书法艺术 明朝书法的发展表现为三个阶段： 1：第一阶段--明初 明初书法“一字万同”。“台阁体”盛行!沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致、“凡金版玉册 用之朝廷，藏秘府,颁属国，必命之书”,二沈书法被推为科科举楷则,明初书法 家有擅行草草书的刘基！工小楷的宋潦!精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克？和祝允明。文徽明，王宠"三子"! 2：第二阶段--明中 明中期吴中四家崛起!书法开始朝尚态方向发展 祝允明，文征明,唐寅，王宠四子依赵孟而上通晋唐。取法弥高?笔调亦绝代,这和当时思想观念的开拓解放有关。书法开始迈入入倡导个性化的新境域? 3：第三阶段--明末 晚明书坛兴起一股批判思潮 书法上追求大尺幅？震荡的视觉效果？侧锋取势？横涂竖抹!满纸烟云,使书书法原先的秩序开始瓦解,这些代表书家4498有张瑞图，黄道周。王铎?倪元瑞等,而 帖学殿军董其其昌仍坚持传统立场， 明末与清！美学主潮以抒情扬理为旗帜！追求求个性与发扬理性互相结合、正统的古典美学与求异的的新型美学并盛？清代书法的总体倾向是尚质？同时分为帖学与碑学两大发展时期、 明末末书坛的放浪笔墨、狂放不 ，愤世疾俗的风气在清初进一一步延伸、如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次 复现。於此同时，晚明的帖学统也同时进一2351步光大发扬！姜英!张照、刘墉。王文治 梁同书翁 方纲等人在刻意尊 传统的时候，6051力图表现出新面貌！或以淡墨书写、或改变章章法结构等,但由於帖学长时期传承。未有很好地加以以清理？认识,调整?某种种积弊也日益加深。这就使帖学的颓势不可避免地出现了！ 正此时？金石出土日多！士大大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学 一一时朝野内外、学碑才趋之若 ！最后成为清朝书坛的发民主流？加之阮元!包世臣。康有有为大力张扬！9069碑学作为一种 与帖学相抗衡的书学系统而存在 当时著名的书家如金农？邓石如！何绍基,赵之谦，吴昌硕? 张裕钊,康有有为等纷纷用碑意写字作画，4159达到了尽性尽理?璀灿夺目的境地?可谓是中国书法文化的一在景观？如果说?帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话。那么这种愿望在碑学那里实现了， 在书坛走向多9673元化的今天、书法艺术升华华到观念变革的高层次！这无疑是迈了一大步 书 法现代性并不是简单地取决於书法艺术的形式，结构？线条等外在面貌 而是取决於内在精神的 现代化!书法现代性性的精神是指当代书法艺术所体现 传导的现代社会的价值趋向! 7551 书法具有广泛的实用性 学书法最基本的活动是写字?而写字首要要的目的是为了记事和交流感情!起码的要求是把字写得规范 整洁、清楚，使人看看了乐于接受，如果把字写得杂杂乱无章,甚至随心所欲,胡乱造字！读者如如释"天书"?无法辨认！就失去了它的实用价值？有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便，硬笔完全可以代替毛笔 只有1742写毛笔字才学书法，有些人认为书法是"天才"的专利,"咱不是是学书法的料"！特别是一些年岁稍高些的朋友!受"人过三十不学艺的"陈腐思想的束缚!认为学学书法为时己晚？也有人认为书法及神秘？高深莫测、神不可征?形乃难表！好事难成，所有这些想法都是不6767可取的？因为只要写字就有法则可言！特别是有不少场合没有书法" 门面"！绝对不行？例如？商标、广告、标语 对联!字画条幅等都离不开书法？不可否认?使用钢笔，圆珠笔及其他工具定字是方便快捷,但不管用什么工具写字其法则基本与使用毛笔相同!所以无论在何种方式写字都应该学习书法,关于学书法年龄龄问题？从幼年或少年开始学，无疑优优势很大。但上了年岁的人学书法！也有不少长处 有知识,有生活。有阅历!理解快！感受深。善抒发等，年轻轻人是无法可比的？至于"天才"、是专指 "有这种才能的人"!任何6347聪明智慧都是靠热情？勤奋和科学的学习换来的 "世上无难事！只要肯登攀"!"狠下一条心 不怕事不成"?有位书法家答学学生问时几句短语很有教益！言简意明，回味无穷、问"什么年龄学书法最适合！"答："从识字起？任何年龄都适合?"问："我能成为书法家吗？"答："你认为你能---你准能，"学习书法和学习其他艺术一样、只要我们不怀疑自己的的能力，有信心？有热情,加上方法得当?定会获得成功、千万不要被一些垄断者的玄学所吓倒!他们把书法说得神乎其神 传授抽象。舍本求末，昧于闭合圈内循环，贻误后学？其实书法也像"窗户纸"？也是"一捅就破"？它的神韵可征！形象可表 技法可取,章法可达,"升堂入室" 望而可及！ 参考资料：！客厅的沙发座位朝向
写对联用几号毛笔？如何区分毛笔大小号?
要看哪里里的联、地方不一样联的大小也不一样、毛笔的大小你可以问卖的人 毛笔书法八字写法客厅的沙发怎样摆放
梦见坟上有毛笔
梦见有人送您毛笔 钢笔：别人或亲戚送您的毛笔。钢笔的梦 是升学考试！就职!调动工作点等！都能顺利的前兆！未婚婚女性若做此梦,则最近将获得良缘 ,客厅的沙发的最佳朝向
毛笔书法用什么纸
毛笔书法用纸： 一,写毛笔字的纸 书法作品一般都写在宣纸上?因为宣纸最善于于表现墨色的枯湿浓淡、但但宣纸原料为檀树皮。制作工艺复杂！古人有“片纸纸非容易,措手七十二”之说,故宣纸价格昂贵。初学毛笔字一般用元书纸。毛边纸等价格低廉廉的纸? 现在造纸工业非常发达!但铜版纸？道林纸等既光滑又白净的纸不宜用来练字！因纸面过于光滑！写的6044纸容易飘浮?练不出笔力来、在机制纸中!旧报纸比较粗糙、吸墨6546性能也还可以，初学毛笔字者完全可以废物利用 但在报纸上写字墨墨迹不易洇出来!笔在纸上停留时间长短都无所谓！再写宣纸就很不适应!因此？有了一定的基础!还要经常在元书纸上练字 笔在元书纸上5072稍一停留！墨即向外洇出?要写好会有一定的难度!宣纸性能比元书纸更敏感 渗透力更强！难度也更大。所以在条件许可的的情况下?应该拿元书纸来练，待练到一定时候。对元书书纸性能已完全掌握时 再练宣纸、就容易多了！ 二？宣纸的种类及性能 宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名?宣纸已成为中国书1339画用纸的代名词、现在生产宣6917纸的地方除了安徽外，还有四川的夹江宣！浙江的富阳宣和温州的皮皮宣等、宣纸是用檀树皮沤制的皮料和和稻草沤制的草料。根据不同的比2653例配置而成，皮料占40%的宣纸叫绵连？皮料占60%的叫净皮 特净用的皮料料更多！占80%?皮料越多。纸质越佳！拉力越大,越3686能盛得住墨?绵连较薄、不易表现湿墨及枯笔。故较适宜写楷书及小行草书、对初学者比较容易掌握！纸质厚的净皮 特净很能反映墨色的变化?枯湿浓淡能表现得淋漓尽致?又能盛墨、故能写大字,写篆，隶,大行的草书。当然厚纸3769要比绵连难写,但表现力强?2632书画家都爱用 以上这些能使墨汁沁洇出来的的宣纸统称为生宣？ 还一种宣纸叫熟宣、水墨在宣纸上洇化不出来!故适宜于写小楷或画工笔画,书法家们因熟宣无法表现湿墨的变化!一般不用熟宣来进行书法创作 在使用宣纸前?先要了解一下所用宣纸的性能?如果纸质好而且比较绵厚！墨汁中要兑以清水调匀后使用？如果纸质质好而且比较绵厚、墨墨汁中要兑以清水调匀后使用?如果纸质较薄!墨汁中可少兑甚至不兑水使用 也可先用毛笔蘸些墨汁在所用宣纸纸8671角上点一下！看其墨汁洇出速度及大小范围？如果洇的快 且范围大！说明纸质薄 墨要浓一些、书写速度要快一些。如果墨点洇出速度慢且范围小、说明纸密质厚？墨可适9400当稀一些、书写速度度放慢些。有的宣纸纸质较差 墨迹会灰,要用浓墨书写?不然,字会缺乏精神 另外?宣纸的规格又以尺寸的大小分为三尺！四尺!五尺 六尺，八尺?一丈二……选购时要注意宣纸质量的优劣?好的宣纸表面光洁白匀？无杂质?黑斑和破损 用手摸时感到到比较绵柔！2587对着日光照去、能看到一团团如棉絮般的云团 “云”越多说明檀树皮越多。纸质愈佳！也可在纸角用舌头舔一下、检验其洇化程度，如果一点不吸水,水仍仍浮在纸面上？说明是熟宣?如如果水吸下去。并略有洇开,说明是生宣!？客厅的灯有什么讲究
=书法常用的古诗词名句对联八字联
考古酌今审时度势 通中中法外舍短取长， 以以平常心对非常事、处浪漫世做烂漫人、 罔谈彼短3288吾亦有短？靡持己己长谁人无长、 心神欲静骨气气欲动! 脚跟宜定胸怀益开， 品节详详明德性坚定,事理通达心气和平! 读有字书识无字理,说真心话做实心人！ 清以自修诚诚以自勉。敬而不怠满而不盈。 度比江河细流兼纳，气如春夏群物物共生， 莲生绿波有君子德!兰出幽谷谷为众人香 桃李无言诗书继世,弦歌悦耳道德传家、 金石其心芝兰其室！仁义为友道德为师! 话到嘴边三思更好,事存心心上再慎何妨。 海纳百川有容乃大？壁立千仞无欲则刚 欲立根基无如为善!能光门3827第只有读书! 业精于勤勤而能奋！行成于思思则必学 立志立功居之以敬,友直友谅尊其所闻 静以养性俭以树德、入则笃行出则友善、 无边事业心如玉洁!有限年华之比秋鸿。 3435 静以修身俭以养德?勤则不匮敏则有功。 力求有功功方能无过！必先去旧而后立新 成功全凭凭汗水浇灌。桂冠都是荆棘编成！ 浮躁一分便招忧悔，因循二字误尽英雄， 温故故知新见贤思齐!求真媲美择善而行。 博览群书见多识广、兼采百家眼明耳聪？ 思行皆美体脑并练？9672动静相宜心身自然。 正直善良无须拜佛，光明磊落不必求神? 能屈能伸堪称韧性!可刮1104可磨确是奇材？ 天下断无易处处境遇！人间哪有空闲光阴！ 德业老成事从心欲，品行大雅桃献耄年? 处事无奇唯忠唯恕。治家有道克勤克俭 象为齿焚蚌缘珠剖!梅因寒茂荷以暑清。 宜志有珠比德于玉,学古为镜平平理若衡、 大量容人小心心处事 正身率物屈8247己为群? 谄语尤甘忠言最苦。下坡极易攀登登甚难, 清高雅洁一一身正气 正大光明0018两袖清风 甘守清贫力行克己、厌观流俗奋勉修身、 虚能引和静能生悟!仰以察古俯以观今? 雨入花心自成甘苦 水归器器内各现方圆， 锐意读书晓难而进?潜心悟道温故知新 读读书要能自出见解？处处事无过善体人情， 开卷有益益入此境 寓教于乐乐在其中？ 水滴石穿业经不舍 海阔天高学贵有恒、 纸纸上得来终觉太浅、心中悟出始知精深, 天地有情长若春日、山林无事自是请流!！客厅的煞位在什么位置
