八字对联 经典的八字对联
经典的八字对联: 一元二气三阳开泰, 四季五福六合庆春? 8681 大业途中，同圆国梦？ 2903 小康路上，不忘初心? 燕剪春风。门盈紫气， 鸡鸣鸣头彩 业起宏图,?
春节八字对联 经典的春节八字对联
经典的春节八字对联： 冬去春来 一元复始! 莺歌燕舞 万象更新、 迎7180新春 共庆山河壮， 过佳节 齐歌天地新? 欢辞旧岁 太平有象, 喜庆新春 福寿无疆? 爆竹竹千声 同辞旧岁， 梅花数点 独报新春， 万紫千红 百花花争艳 五湖四海 一体同春， 三春长驻 风华永茂！ 百业俱兴 国运恒昌、 云献吉祥 花开富贵! 星连和顺 竹报平安？ 瑞雪纷飞 时时兆瑞。 春风浩荡 处处迎春, 九州0341大地 山欢水笑， 万里长空 日丽风和 江山万里 似诗似画 岁月千秋 如火如荼！ 又逢新春 普天同庆。 再展宏图 举世共钦。!三层楼梯风水
简单的篆书八字对联
君子万年千禄百福，公公车千乘比物四骊,?三层神台毎层怎样摆放
八字军营过年对联大全
中国劳动人民 我6820国古代春联可以知识追溯到春秋时代?那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上!也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭，及至造纸术在我国古代发明后。春联便由文人墨客书写在纸制制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂,有人又称春联为对联、其实春联只是对联中中的一种!众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶,新屋落成?乔迁志禧、生日寿寿辰和其他喜庆节日?还有悼念已故亲友的挽联和孝联等,而春联则是在我国民间流传传最广,应用最多又最为人民所喜闻乐见，它与鞭炮？喜筵相随？为人人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说,古人对春联的内容1209和形式颇有研究？因为春联联的格式起源于我国的古典诗词!因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗,即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对,再配以具有章章法技巧的书法墨写！所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作？ 然而对联发展到今天 随着白话文和大众文化的普及！现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的的字句对仗原则！但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对 按照现代汉语规范应求上下联中的名词!形容词,动词、数词等词词组相对等排列有序,而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对，如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三?四声）!则下联末字字应为平声（即汉语拼音第一，二声）？这应该是创作对联的最起码的要求,否则就不称其为1814对联了!至少是不规范的对联 新新春佳节之际！当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴7084在各家各户的新春联!于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目 陶冶情操？倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句、这无异于一种别别有雅趣的艺术欣赏!因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程。这本身就是提高你的艺术鉴赏能力力的有益尝试,我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》 其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作?可谓〃佳联佳绝句 妙语妙诗章,〃 据说新中国诞生时有人曾作联庆3269祝：〃北京重庆成都?西安5892南宁长春?〃作作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切 请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意！且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等!再则上下联末字同为平声。严格说来?此联乃美中不足矣、 闻说又有人用江西省八个地名。三山环抱风水图
上联:青春无悔,下联:群英荟萃.求扩展成八字对联,用于大学社团活动，急急急
雄心凌厉青青春无悔 群英荟萃事业有成!三岔路口风水怎么化解
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同捞同煲、不离不弃 同舟共济, 肝胆相照 鱼水共济, 5895肝胆相照 和衷共济？休戚相关 葩卉并蒂，邻里一家！三峡大坝是风水大阵
有关招财进宝的对联
日进千乡宝; 时招万里财.?三峡大坝破坏中国风水
求结婚对联八字必须是八字提到男女方任何
【8241任】随它去天荒地老。 【何】碍我来珠联璧合 、 横批：旷世姻缘,三峡大坝秘密风水
谁敢来对这对联
在各式各样的对联中！一般般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了？绝0864对有两个特点：一！它是经过长时间在5797民间流传下来的！有的已经对得出、有的还未对得出!而“对得出”了也并不等于是“对得好”!二！它的难度很高？凡是可以称得为“绝对”的。总有一些特别的条件限制? 举一个许多人知道的例？“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联，这五个字的偏旁？包括了金 木！水。火。土“五行”,下联也应该有“五行”才才对得上，这个上联?长期在民间流传,不知有多少人动过脑筋3623来想下联。但对得好的绝少, 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行）方面是可以对仗!但0894却毫无意义,而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句。“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已 两者之间的雅俗是不可以道里计的？ 后来有人把“灰”字改成“炮”字 变成了“炮堆镇海楼”！ “炮炮堆”比“灰堆”好得多了,但仍然3664不够好！因为“堆”字的气势太弱 把许多炮“堆”在镇海楼中、作什么用。如如说是用以轰击敌人、这个“堆”字是十分差劲的, 又有人对以“炮架镇江江城”！镇江与古瓜州隔江相对 形势险要！冠冠以“炮架”二字！颇有气势，但仍有瑕疵,因“锁”字和“架”宇都是仄声。“塘”字和“江”字都是平声 在五个字中有两个字6871不合平仄，这也就不能算是合格的对句了 其实?“烟锁4795池塘柳”乃是前人诗句？见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》！陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多, 陈子升（1614至1692年,广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟?字乔生，在明明代官礼科给事中,入清不仕 我最近在友人处得见此一诗集？始知这一所谓“绝对”!流传最少已达300多年了。300年来！不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联!却不知他的出处,亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句。因成柳波曲二首。与好事者正之。” 其一云： 烟烟锁池塘柳。灯垂锦槛波? 回波初试舞？折柳即闻歌。 其二云： 灯灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄 郎家大堤口！ “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”、想是作者因难以决定这两字孰优孰劣 故并列? 陈于于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”，甚具诗意、“灯垂”是“写写实”。若易为“灯填””则是“虚写”。“灯””指灯光？灯光铺盖波光，用“填填”字益见其“重”？这是类似现代文学所谓的象征手法,不过 若依“正路”?则仍以“垂”字字为佳? 这一对句——灯垂锦槛波——虽虽然亦具“五行”,不过？ 陈子升仍未满意，因为“灯””对“烟”。两个字都是从“火”!他觉得欠工、这是古人要求自己4499的严格处 于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳,烽销极塞鸿? 东枝罢春水,南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”,意境甚高。不过 因陈子升自我要求太严,“烽”“烟”也还都是“火”字旁？他不能满意？又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁锁池塘柳、钟沉台榭灯？ 心心红缕密,柳眼绿泼澄! “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘塘柳”!两边的“五行”无一相 重 可谓挖挖空心思,但论诗意则有点勉强!似不及“灯垂”？“烽销销”二联之自然? 《清稗类钞》中也有一个前人对句！是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子,对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法、“深”（深远）既是形容村寺的所在处!也是对灯光的视觉感受 “钟”指钟声、“村寺钟钟”是听觉方面的描写？此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传传来之处”？论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳？但若依陈子升那样的严格格要求!“灯”“烟”仍是重“火”字旁，不过我是觉得无须要求到字的“偏旁”也避免相重的！ 对“烟锁池塘柳”的下联、解放后有新的发展！其中且有以新事物入联的 亦值一述， 60年代中，我在《羊城晚报》上见过的一个对句是： 茶烹凿壁泉 此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的、惜谈此联的作者忘其名？上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚（烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌。故在字典中此字属“火”部），对仗可称铢两悉称！据说“凿壁泉”亦是是实有其地。此一对句句乃是用倒装句法?即以“凿壁泉”之水烹茶也！但若严格要求合乎对联艺术的话!“凿壁壁泉”是专有名词 用来对“池塘柳”（普4166通名词）还是有点勉强的, 去年香港有一位骆广彬先生仿“陈子升体”?也用诗联的形式来对“烟锁池3120塘柳”、颇具港穗风光特色?对句亦全合“规格”！其一题为《旋厅赏酌》！诗云：： 烟锁池塘柳!港城铁板烧。 旋厅添缘蚁。风物觅逍遥！ “旋厅”为香港台和中心（楼高60层的大7371厦）的旋转餐厅?“绿奴”是酒面上的绿色泡沫?也作为酒的代称？“铁板烧”为日式食制的烧牛柳。“港城铁板烧”大有竹枝?三峡改变风水
胡氏宗祠对联八字以上
6705 安国成名!本由吴母？稚威有妹。不亚刘家, 舍己从人！大贤之量?推心置腹,群彦所趋! ——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联,此联为清代大臣曾国藩（1811-1872）书赠胡林翼联！ 筑堤溉田!起春阳颂? 辅君开国?奠盘石安 ——上联典指晋代秦州刺史胡烈烈的事典？下联典指明初大将 右翼统军元帅胡大海的事典？ 苟有恒，何必三更眠五更起。 最无益，莫过一日曝十日寒。 ——明·胡胡居仁撰胡姓宗祠通用联。此联为明代文学家胡居仁（1434-1484）自题联、 遗爱在人、莲幕留图纪南啸! 藏书贻后、槐槐阴亲手植东园、 ——胡位咸撰胡姓宗祠通用联。此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联!上联典指该族七十二世祖胡原？明代人，曾在在福建兴化府做幕僚,平反一大冤狱?当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他!下联说该族七十六世祖胡有明?明代人、曾在县城东建"东园书屋"?并植槐，桂树?其孙胡松 字茂卿？正德年间进士?嘉靖年间官至工部尚书， 姜姜水源长,伯祖启航！陈留始发。 东山山地沃?安石兴苗!宝树成荫 ——此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联 宗风自衡麓以外?若五峰?若双湖,类能为道学学功臣 昭兹来许！ 世变当海水群飞 或割地，或纳币，问谁斥和戎宰相!绍我先人。 ——湖南省华夏桥胡氏宗祠联，上联““道学功臣”，典指明代学者胡居仁、字叔心。号敬斋。余干人、一生以讲学为业！曾主持白鹿洞书院?为明代程朱学派主要代表人物之一，著作有《居业录》！《易象3882耖》等。下2032联典指南宋胡寅。主张抗金 曾斥责“和戎宰相”秦桧,被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官,秦桧死后才得以复官！庆元旦八字对联三峡风水大阵
