太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义、一一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极?”认为“一”为太极,此“一”不是数?而是“无” 还有一种？认为阴阳混合未分为太极？“天地阴阳!古今万物!始终生死之理。太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月。“易易”为阴阳!“太极图”就是一个“易”的——日月？阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的、“0095太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳!用符号代“易”演化而来的?“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈？“无极”之圈?就是练功者为更快的入静,而直视静思的一个标记?在“无极”圈里,加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日 月”二字 即为太极。古代的“日月”二字，与与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中,由由古文月字一分。正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半!日月中间又各有一点。以黑白一分!就变成了看上去似如两条“鱼”形了!其含义是，“易”为为日月、“易””为阴阳？“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日？月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是。具有一套独特的？创新6520的图示符号,如：用用“—” ““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦 ““卦”是卜筮时所用的符号?卦的图图示符号?又是如何形形成的呢,一为““取像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏7341“仰则观象于天、俯则观法于地 观鸟鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物 于是始做八卦、”二为据数说？《周易·系辞上》：“据其数?遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”?《周易·说卦》：认为乾为父!坤为母……“太极两仪仪说”：易有太极!是生两仪?“河图洛书说”：龙马出河!遂则其文以画八卦。“文字说”？认为八八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”？“数卜卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表？白天测量日影。晚上用来观察月亮,“卦”?即是古人用“圭” 对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”!就是“卦”?“八卦”是复合符号 它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”。““- -”。每三爻组合成一卦!重卦为六爻! 那么，“爻”又是如何起源的！为什么么又用“—”?““- -”两种符号代表阳阴呢？此类问题，说法不一!一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔!盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与与未打结的反映！或为一大结 一小结 男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根。男生殖器、““- -”阴爻象征女阴!女生殖器,第三种说法，为龟兆。古占卜!烧龟甲!依兆纹判断吉凶祸福,还有竹节蓍草之说，认为“—”？““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草?还1791有日月星象学说，“五星之精，散为六十四！记不尽!”耿奎认为!“结绳”可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起?更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关关于生殖器之说，更觉牵强、由此、耿奎认认为：“—”,““- -”之符号、就是阴阳之之代表。因“卦””是古人通过观测日？月影象?来来判断占卜吉凶,因而2309阴阳的代表也仍以日月为标记!日爻为阳爻 月爻为阴爻,在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴!中国古代为十二时辰，白天六个时辰,夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳阳六爻！日日月二字的内横?衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)?“--”(阴)二爻, 八卦代表自然5414界的事物，是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地、震：代表雷,坎：代表水，离：代表火？巽：代表风,艮：代表山?兑：代表泽、乾卦!震卦,坎卦 艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物、坤卦？巽卦？离卦，兑卦。属阴卦!代表属于阴性之事物 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”？先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样!阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父、为刚!为健。应为阳卦!震卦为雷!为动？为烈 为猛 应为阳卦，离卦为火，为光明！为热!为炎 为向上!应为阳卦！艮卦为山,为止!为实 为沉。为重，应为阳卦？坤卦为地,为母，为柔!为顺！应为阴卦，兑卦为泽。“泽为为涝塘”。为露。为水!为低 为洼,应为阴卦、坎卦为水,为衰,为柔！为弱,为向下，应为阴卦，巽卦为风!为卑!为谦！风也为虚!为空 隐无形。应为阴卦！根据据以上之定义？耿奎排列了太极八卦。按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方？夕阳西下)!东方定为阳卦!西西方定为阴卦？定为：乾乾卦：为天!为上。为健、定为正中上位?以次顺东排下为震卦？为雷！为烈。为猛？雷2057又在上空显发、位应在上，临近乾位!震下为离位!为火、为明！为炎?为热？世间应用、定为中位、离下为艮?艮为山！山为实!为重。为沉。又位于地上 定为下位！紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始。先定位““坤”卦，坤为土,为母 为阴之始？定下位正中！与乾位相对！兑为泽!泽为弱!为涝、为湿。浮于土地面之上？属于下？紧贴贴“坤”位！“坎”位：坎水、为弱。为养！为软 也为世间所用、与离(火)相对 定为阴之中位?最后为“巽”位：“巽”为风!风为虚！为空、但风又起于上空？临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦？按着2917先阳后阴。日7315月自然运转而排列？正是一个“人法地?地法天?天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳！居位为上！天体运行？由此起卦,2.东方渐明！晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电！电为雷？雷为“震”——晨晨明天亮。3.旭日升空 阳光渐烈 正午之时!位居“离”位！4.天临傍晚?夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山山)位，进入阴卦!5.“坤”为纯阴?为地为黑，阳卦已转!阴卦之始！6.退隐泽(兑)地,万物静息？7.位临坎位,阴中之阴？午夜正浓？8.位临“巽“位！微风渐起?时近黎明、进入乾卦 一个顺4175其自然的排列，一个阴阳交替!日4602月自然运转的定位？ 通行的64卦序的排列次序中?有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十2654四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定定意义 下经咸恒开端、反映出人类进化的历史！既济。未济定为后位?反映万事万物既是一个发展的终结?又意味新过程的开始?卦序之理!也有多种讲法，一种认为是赞天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”、下经是“有万物然后有男女”？又一种为明天人之道？上经示为明天道？下经是是重人文，第三种认为象进化，耿奎发现?以乾坤两0636卦为首。一阴一阳!按卦序分两组横4582向排开！即可看见一个非常规律律的排法！就是每一组的两卦、阴阳爻的数字。都是相同的?但9074其中有六卦(27。28、29？30!61！62卦)的排法?明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后 此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律,中孚一卦、作为终卦!也最终告喻世世间众生、不不论如何卜卦？预问吉凶!都不如平时多做做善事,以“诚信3450”为本，坚持终终生“诚信”！就会被神赐福、利涉大川！定可渡越一切切风险 为什么““易经”——“周易”这部书?使人们感到?越来越难懂、越来越神秘！“周易”是一个寓寓有哲理的象数古籍文献？对中国古代哲学、军事 医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛泛的影响。这样一一部风靡全球的,具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍？为什么却使现在的一些人感到越来越难懂？越来越神秘了呢。、耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们 却更感感兴趣的是“易经”如何能应用!“易经”原本是一部卦书，人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道、来判断吉凶祸福?但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”，“爻辞”的解释 抒发!论述自己的不同哲学观点,加大了了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书3214”为例 “四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部,这些都是属于哲学范畴的,就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部?其中有30多部又是有关“相术”!“命学”,“堪舆” “星命”的?与“易”占,卦占有关的不到20部?而且占占法各异、因此，有关“易经”的本义占卜方法等 存留成文的越来越少了,这对于当前一些只感兴趣于卜筮!并想对生活中中遇到的问题!依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶凶的人们来说!当然就必感“易经”越越来越难懂，越来越越神秘了， 如何读“易经”?悟“易经”和应用“易经”?要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了了解“易”之形成之背景,“1772易经”卦辞!爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上 可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之9398类的文章？再多读一些有关论“易”的名著与“易”3374支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用?那就是在对“象数”?“义理”全面领会的基础上、进行多科学 多领域?多角度。多层次 多渠道。多方面的综合研究，每个人自己去学习领悟?耿奎认为,“易”在事物应用中 是多变的!复杂的!辨证的?但在一5253切事物变化中？只要注意把握好好事物的核心之处？即可领略应用中的大概！这个核心!就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)!再加精心操作运行,既既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守” 中医治疗应把握的两点：一““补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动动”一“静”？农业方面应应把握的两点：一“种”一“收”!国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡” 歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”!油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”?待人处事上要注意两点：一“言”一“行” 卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻) 耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月””代表的形式 符号来进行解释的？卦的形成!也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的的定的、阴阳二爻(“——”“——”)6706是取“日,月”两字中间的“横”划而简化而定的 六爻之意,也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰!昼六。夜六。白天为阳6爻！夜为阴6爻)?统观起来。“易理”、“易象”的事事!物物！时时。处处？都是以“阴,阳”！以“日!月”二字为形式？为符号！系统的？一致的？3231定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋,太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面?表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）?接着一直细分下去?无穷无尽！棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界、现在在观查其中一个军事集团“将” 一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗！“将”这个概概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）？接着一直细分下去？无穷无尽。”来逻逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6？三种表现形式分一次得3X3=9!1+6+9=16!这就就是“将”集团的组织来源,1代表未细分的“将”。2代表相和士、3代表车，马!炮!6代表左相、右相?左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物!左士与右士的中间壮态物）。9代表左车,兵,右车？左马，兵！右马。左炮。兵,右炮。 新太极八卦的理论依据是：：一切事物都可以用一条线来表示!在这条线上!有起点,有终点 有物质成分,有力（精神）的成分,有顺向过程,也有逆向6192行走过程。这条线的三种因素就出来了?因果关系?物质与精神关系?顺向与逆向关系?顺向与逆向关系系代表天!物质与精神关系代表人 因果关系代表地。因为阳、物质为阳?顺向为阳,果为阴!精神为阴,逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向 人这1015爻是物质、地这爻是果,卦象的意思是中日关系将逆向发展？中日关系多注重的是物质性的东西 中日关系双方0586多注重的是结果！？
如何在Word中画八卦、太极等图？
这个看你的需要了!没特别修改的话为什么不找个图片插入呢！、紫气东来风水画
为什么供佛还用黄符，八卦，太极。
佛教是不用黄符！八卦,太极的， 道教发展到今天也融合了很多佛教元素?其中就包包括佛教造像。因此供奉佛像的同时时还有黄符、八卦等物品的很可能是道教信仰、 还有一种就是邪教外道、因为他们既不懂佛教的教理教法又要打着佛教幌子骗人的 所以才会有这8731样的摆法、？紫水晶五行属什么
八卦中的太极线是什么意思
阴阳阳分界线、紫水晶佩戴禁忌
开光五行八卦符能驱邪吗
从佛法的的角度来说!建建议用诵经的方式来驱邪, 我们看一下经书《观世音菩萨普门品》是如何说的： 或遇恶罗刹。 毒龙诸鬼等？念彼观音力？时悉不敢害？ 众生被困厄，无量苦逼身 观音妙智力？ 能救世间苦 具足神通力, 广修智方便,十方诸国土!无刹不现身、 种种诸恶趣 地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭？ 所以？你经常念诵《普门品》和南无8159观世音菩萨圣号，有如上效果，你那边具体什么情况?可以说说一下吗!有的时候邪是属于你的冤亲债主，就是说你的前世做了对不起人家的事?人家讨债上门了，所以这种情况不能强行驱赶,因为欠债还钱是天地之间3655的法则！所以？如果是这种情况?需要你多多忏悔以前的恶行,然后念佛诵经。把念佛诵经产生的功德回向给2531你的冤亲债主 愿他们与佛结缘，离苦得乐?往生善道 《观世音菩萨普门品》这部经书寺庙里可以请到！经文内容网上也有？可以百度搜索到！ 紫水晶办公室摆放位置
用太极八卦镜可以化解穿堂煞吗
这个具体的格局还要请专业的人去现现场看看?不要随便摆放东西！有可可能会加大煞气的 八卦镜也分好几种，既然你说出了这种煞句 希望你慎重对待！太极八卦符怎么画的紫水晶原石风水
拿自己的血和朱砂可以自己给自己画招财符
我说 不不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的？、长寿从放生中来、富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报、紫水晶发财树摆放位置
先天八卦里的太极是正太极还是逆太极
幽灵马车加上一大堆骷髅髅杂牌兵看似很难打?但却3646十分容易、马车车公路两旁有许多坑位可躲？然后骷髅兵们会上前追杀?此时只要架起盾盾来等马车辗过它们？一路经过应该会看见两个死灵术士，技术不足的玩家可自行击破！这样骷髅便不会重生！一直跑到公路的另一边然后拉下机关放铁闸 马车便会撞到铁闸?这时心水清的玩家会马上上前补刀。这时它的血量应剩余余一半左右，这头目血量相当少,等待它使用突进便翻滚躲开后便上前给它个痛快 、紫水晶招财树
财运符怎么画
无须画这个、每天早上起床后合掌念108声南无阿弥陀佛？能保发财?发音：na mo a mi tuo fo？紫水晶摆件怎么保养
对联！无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦、八卦、八八六十四卦！
无极生太极！太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八卦。八卦？八八六十四卦 元始有一本。一本有三花！三花有六根，六根有九难 九难？九难?九九3613八十一难!紫水晶摆件摆放位置
