后天八卦图的介绍
八卦分为先后天？后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点!位列正东。按顺时针方向、依次为巽卦。东南?离卦!正南?坤卦，西南?兑卦！正西 乾卦，西北！坎卦,正北？艮卦！东北！如象征节气。则震为春分，巽为立夏！离为夏至 坤为立秋?兑为秋分 乾为立冬，坎为冬至!艮为立春 即是序数为：坎一!坤二！震三?巽四、五为中宫？乾六,兑七！艮八!离九 《说卦传》曰曰：“乾 天也 故称乎父!坤 地也?故称乎母,震一索而得男，故谓之长男？巽一索索而得女?故谓这长女!坎再索而得男、故谓之中男、8269离再索而得女,故谓之中女!艮三三索而得男、故谓之少男，兑三索而得女！故谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽！相见乎离。致役乎坤 说言乎兑？战乎乾,劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于西北?坤统三女于于西南!乾？坎 艮，震为阳!巽 离！坤，兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来?后天八卦图与先天八卦图不同、后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周8623朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的的八卦！以乾为父！坤为母？震为长男,巽为长女！坎为中男?离为中女,艮为少男、兑为少女。?
先天八卦图和后天八卦图有什么区别,为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围 先天八卦讲对峙！ 即把八卦代表的天地风雷,山泽水火 八类物象分为四组? 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象,先天八卦图!坤震离兑居左?坤为母!离离再索而得女?兑三三索而得女 三卦皆阴，只震一索而而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴!黑中白点表示阴中有阳,乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而而得男！艮三索而得男、三卦比阳!只巽一索而得女女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷、山泽泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系,《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙 称称为天地定位，震巽两卦对峙?称称为雷风相薄?艮艮兑两卦相对,称为山泽通气,0729坎离两卦相对！称为水火不相射以表示、这这些不同事物之间的对峙 按上述峙图式的内容、先天八卦可8637分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示9946冬至一阳初生？起于北方？从乾卦右行 表示夏至一阴初生。起于南方、本周期指的先天天八卦图的最内圈 即由卦的初爻组成、这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动、 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而到西方?半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周周期图象! 第三周周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示示月亮运行的上半月?即朔!半圈阳爻表示月亮运行的下半月?是为弦。由此可见,这一图图象是统一年月日时周期？ 后天八卦图 后天八讲流行。形容周期循环、如水流行?用以表示阴阳的依存与互根!五行行的母子相生 后天图是从从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律、 从《周易,说卦传》中可以看出，万物的春生！夏长！秋收?冬藏。每周天360日有奇?八卦用事各主45日？其转换点就表现在四正四四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八八卦图！ 每卦有三爻。三而八之!即指一年二十四个节气?于此可见这些卦图的实质了? 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm、香港日本高楼风水
八卦图图片
八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》！传为伏羲所作、其中《河图》演化为先天八卦。《洛书》演化为后后天八卦?八卦各有三爻？“乾，坤，震。巽、坎 离!艮！兑”分立八方。象征“天,地 雷?风。水！火。山、泽”八种性质与自然现象。象征世界的变化与循环,分类方法如同五行 世间万物皆可分类归至八卦之中, 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上!听八风之气、乃画八卦！”以“8277—”为阳。以“--”为阴?7678组成八卦：乾为天?坤为地?震为雷，巽为风、坎为水、艮为山，！离为火，兑为泽、以类万物之情。八卦分5203据八方?中绘太极之图?《易传》认为八卦主要象征天、地!雷,风、水，火 山、泽八种种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源!八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号!古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案 分类 伏羲八卦图 我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加加了许多定义,专为占卦而用、就演义成了伏羲八卦图 八卦图的前身简易图！是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具。6382也是指导人们生活进行生产?猎捕?处世的工具。后来人们用用占卜?在这个图上又有了很多发明和创意!在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷 山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系 《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位，震巽两卦对峙!称为雷风相薄 艮3270兑两卦相对？称为山泽通气 坎离两8808卦相对。称9552为水火不相射以表示 这些不同事物之间的对峙?按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行 表示冬至一阳初生。起于北方、从乾卦右行,表示夏至一一阴初生?起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的的初爻组成 这一寒一暑 表示太阳在一年的的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜？这是记太阳8015运行一日的周期图象? 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月 即朔,半圈阳爻表示月亮运行的下半月?是为弦 由此可见？这一图象是统一年月日时周期、 *太极八八卦图来源：世界是不断变化的。最大的不变就是变化，5682变化是一个过程，人们给出的概念通通常是一个变化?香港易经取名字孙嘉誉
祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画先天的后画后天的因4439先天是为体的后天是为用的 、香港易经大师
周易八卦，跟文王八卦有什么不同
有区别吗！文王拘而演周易、文王八卦即是后天八卦？而先天八卦是7784伏羲八卦,应该说周易包含了先天2959和后天？！香港智缘大师
在哪里可以买到八卦图
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发明“文王八卦”的人是谁
文王八卦即后天八卦 何时起源！目前有两类说法,三种表现! 1!宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说 被朱熹推广。 这种传说无据?先先秦传说是文王演周易 不是造后天八卦 2 刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲,“巽” “乾”，“坤”三卦在后天八卦位。“涣”在“重八宫”的艮宫方位！就是说,殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦。而且有发达的八八宫观念了，幸存者是冰山一角？此论没有排除夏代8486及先夏时期大巫已经使用后天八卦? 3 谢朝海2005年捐献水0054书《连山易》后说明，连5749山易的用卦就是汉族所说的后天八卦，如果其说能被证明？那么、夏代易书就是是使用后天八卦的！那么其起源应该在夏朝或先夏时期！ 后二种说法?是一个大类。都有依据 依据据不同而结论一致。都说明：周文王之前很久，某些大巫已经使用了后天八卦，他8990们说明的是最晚的使用时期、而非起9065源时期?一般来说?起源更早！难以确定 、香港最厉害的大师
文王八卦第十八是什么意思
文王八卦是后天八卦?八卦分先天八卦与后天八卦、先天八卦也叫伏羲八卦?先天八卦天地定位不可变动?后天八卦是文王用用来演变事物等等。后天八卦与先天八卦叠加就有了六十四个卦相、先天八卦在里,后天八卦卦在外！先天八卦天地乾坤定位不可能变动？而后天八3988卦可以转动,动一次就是8个卦相，。香港最好的风水宝地
先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧! 后天八卦主的是方位！看你是研究2734奇门的！奇门的主要框架！就是基于后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将布八门！用先天卦作甚?而先天八卦本来没有方位之说，后来也勉强给先天卦配上了个方位之说！但是基本不常用到？先天为体、后天为用、八卦的五行是基本固定的。乾为金、兑为金,离为火等等，而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的?而八门自己本身各有各的五行!无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦2110做什么、 第第一个问题！ 既然你是研究术数的！那就说先天与后天在术数上上的区别， 先天为体。后天为用，单在奇门中？先先天卦的作用似乎不大?但在其他命理学预测学范围中也应用很广，譬譬如梅花易数， 而后天八卦的应用范围很广，这种排列列顺序在战国以前已经出现了、5048在术数上讲：坎北离南,水一火七？这些信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位， 即坎宫北 离宫南这些，没有这个方位?就没有奇门的框架、而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密？没没有这个方位、连坐向都定定不出来？ 简单地说先天卦是本体、而一旦旦使用出来,是后天卦的模式、大概就是这样！，后天文王八卦图图片香港最有名分水大师
向梦见伏羲，文王，，，，的向什么意思
向：刚才道：道理希望能解决您的问题？！香港最有的算命大师
