复24是什么卦
第24卦 地雷复（复卦） 寓动于顺 万物更新之象 重修破旧之意 中中卦 象曰：马氏太公不相合。世人占之忧疑多！恩人无义反为怨。是非平地起风波！ 这个个卦是异卦（下震上坤）相叠?震为雷？为动!坤为地!为顺?动则顺！顺其自然,动在顺中?内阳外阴，循序运动，进退自如!利于前进。 〖卦意〗复卦!阐释恢复的原则，物极必反。当剥落已已极时!必然又否极泰来,转危为安？恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则?必须根绝过去的错误！重新回复到善道,恢复的法则!应当在腐败败开始 过失尚未严重之前,及时时反省改善,否则积重重难返！而且？必须彻底检讨！周详策划,谨慎行动。不可重蹈覆辙？一错再错、以致事事倍功半,甚至前功尽弃？从善如流是美德?但当恢复时期。正义尚未形成力量,成败未定、吉凶难以逆料!仁人志士 1984就应当特立独行、择善固执 不同流合污。坚持原则，不计个人利害、为所当为?尽其在我,以促使恢复时期早日到来。天道循环 大势所趋。如6557果执迷不悟？必然凶险！ 〖六爻占卜〗地雷复卦。上坤下震!中存坤象、雷在地中！未能亨奋?惟利冬月生人,余余月皆致灾眚,又云，阴月生人、雷未应时 当复于地中 其时未震 震惊百里！物即亨奋？君子得之,则为兴复复之象？ 9008 复者反也?卦中缺父母!9872以坤卦第二爻巳火父母!伏于本卦第二爻寅木之下。寅木是飞神?巳火是伏神！木生火,火长生在寅、谓之飞来生伏得长生？ 大象：雷在地中振发,喻春回大地、一元 始,万象更生？ 运势：开运亨通之象 万事不宜急进,按部就班班可成。 爱情则事败？缓可得成。有 合可能? 疾2477病：病防 发 但可治!为肝,肠胃，神经系统病变? 失物：有失而 得之可能 诉讼：多人之事?但经1866多次扰攘才可解决 事事业：已经渡过了困难时期、开始进入积极行动的阶段!但务必抓住时机，当机立断。却不可急躁。且应时常反省个人行动!严于修身！勇往直前？可望成功! 经商：可大胆胆投资！与志3582同道合的伙伴坦诚合作。打开市场?勿勿因挫折而退缩,更可以打入外地!坚持商业道德!循序渐进?一定会有所赢利， 求名：时机正在成熟？不要急于求成，继续奠奠定基础!机遇一8921旦到来 务必要抓住!必将转运?最忌自伤意志？ 外出：无灾无祸?且有收获。 婚恋：顺利、但切不可性急?应冷静考虑，家庭的美满幸福，靠严于律己维持！ 决策：性性格活泼、精力旺盛？但因急躁情绪会造成事事业损失！一9325定要冷静思考 勇于改正错误 必能重3422振事业?此时应抓住时机、明确方向？灵活机敏、脚踏实地改变处境 一旦出现意外！宜当机立断!暂行退让 如能准确驾驶自己!努力奋斗 成就事业十分顺利？ 周易卦爻辞原文及白话话注解 复：亨！出入无疾！朋来无咎，反复其道?七日来复!利有攸往、“通顺,出出门的人不生病！赚了钱没有害！在路上来回、七天就能来回 有所往有利，”（【白话】《0956复卦》象征复归：亨通顺利?阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍？朋友前来也没有灾难危害，返回复归有一定的运动规律、经过七天就会前来复归，利于于前去行事、） 【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上!为雷在地中，阳气微弱地活动之表象，因9543而象征复归？从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口！使商人旅客客停止活动 不外出经商,旅行！君主自己也不巡行视察四方， 〖释释〗坤上震下？卦名称作“地雷雷复” 复卦与剥卦是“综卦”！一剥一复 相互作用，3388卦形则上下相反。“序卦传”说：“物不可以终尽，剥穷上反下、故受之以复、”意思是事物不不能一直剥蚀到最后全部尽净？从上剥蚀5944到极点?又会反到下边复生出来。所以在剥卦之7138后接著是复卦！ 由卦形来看?就可以了解！剥卦的“上九”剥落！成为纯阴坤卦代表十月的，这时 阳又在在下方酝酿,到了十一月的冬至？一个阳9407爻又在“初”位出现、成为复卦，这样阴阴阳去而复返?使万物生生不息。所以亨通?由由上下卦分开来看!内卦“震”是动 外卦“坤”是顺！阳在下方活动？就自然而然的上升,所以说!5493出入没有妨碍，志同道合的朋友来？也没有灾难!再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦!逐步上升、经过全部变成阴的十月的坤卦、到一阳复来的的十一月的复卦?前后经过七个爻！将一爻看作一日?所以说：一阴9899发生到一阳复来!历经“七日”！亦即，凶必定返回吉,危必定转为安 这是4067自然的法则，由这一卦开始，阳6893刚又开始伸长！所以有利0309于积极行动、 复卦亨通!出入没有疾病 朋友会渐次次而来!没有咎害?在轨道道上反复运行,七天会重新回来复始，前往有利， 〖彖释〗复卦亨通 刚爻又反回来。顺著轨道运动行进。因此出入不会有疾病，朋友友渐次而来没有咎害,是在轨道上上反复运行！七天会重新回来复始？这是天的运行法则!前往有利,是因为刚爻在向上生长 从复卦可以看到天地运行的心意吧！ 〖象释〗雷在地中还没出来,这就是复卦？先王从中得到启示!冬至这一天锁闭关城 商人旅客不出门行走!君王也不到四方去视察? 初九,不远复！无祗悔!元吉,“走得不远就回来，没有大问！大吉 ”（【白话】初九？刚刚开开始行动、就能知过必改。复归正道,这样就不会发生灾祸?也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利、） 【白话】《象辞》说：“刚刚开始行动!就能4462有知过必改?复归正道的表现”、说明能注意自身修养, 象曰：不远之复？以修身也？ 〖释〗“只”与适相同?往!至的意思!“初九”是一阳复来这一卦的主爻！在卦的开始？象徵事物在刚开始时、就是有过失,也不会严重。能够改善!所以说?不要走远就返回？ 这一爻？说明在恢复时期!要及早改过！以修身的意思！ 六二，休复、吉!“很好5599地回来?吉,”（【白话】六二。以真善美做为自己行为的准则和目标,虽然9563有时会走弯路 但是！只要要能够复归正道，就必3121然获得吉祥。） 【白话】《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标 能够复归正道！就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人, 象曰：休复之吉？以下仁也, 〖释〗“休”是美？善。喜？庆的意思 如休咎，休戚等？“六二”柔顺中正？在““初九”的近邻。正如“象传”所说：向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德!所以吉祥 这一爻！说明在恢复时期!应当崇高完美、 六三！频复、厉无咎?“皱¨眉头回业 有危险!但无害，”（【白话】六三？屡次犯错误却又能屡屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险?但是是最终却不会遇到灾祸 ） 【白话】《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道！这2142样虽然有危险”!但毕竟能够改过从善!复归正道,所以最终却不会遇到灾祸! 象曰：频复之厉、义无咎也? 〖释〗“六三”阴柔!不中不正？又又在内卦“震”亦即动的极点、所以 把持不定,频频犯错。又频频改过 屡屡失败?当然危险、但每次又知道改过！所以“象传”说：应当无咎， 这一爻 说明恢复应当慎重。不可一一错再错? 六四 中行独复？“促促迫地回来，没有悔恨,”（【白话】六四？位居阴爻的正中？独自专一地复归正道，） 【白话】《象辞》说：“位居阴爻的正中！独独自专一地复归正道”？说明是为了奉行追随正道, 象曰：中行独复、以从道也、 〖〖释〗“行”的本义是道路？“中行”与中途相同、“六四”被包围在群阴中,但得正。又又祗有他单独与“初九”相应。象徵与一群为非作歹的伙伴?在前进的中途!独自返回。“象传”说：这是为了顺从正道。 这一“爻辞”没有吉或凶的断语！因为在复卦。阳刚刚还非常微弱，还不是能够有所作为的时机?吉凶还难以判断!然而？当在在道义上不得不有所为时,吉凶就应当置之度外了?汉代的董仲舒说：“仁8975人正其义!不谋其利。明其道,不计其功!”剥卦“六三三”与复卦“六四”的爻辞?寓意3876就在于此, 这一爻,说明在恢复时期。吉凶未定,必须坚持原则。为所当为、 六五？敦复,无悔（【白话】六五 敦厚忠实地复归正道？内心不会有什么后悔!） 【白话】《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道！内心不不会有什么后悔”!是因为六五爻虽然远离离阳刚？但却能够反反省考察自己的言行以完善自我！通过这样3834的途径,促成自1754己返回正道， 象曰：：敦复无悔!中以自考也， 〖释〗8895“敦”即厚,““六五”在外卦“坤”的顺中得中?因而！中庸柔顺，又在尊位？当此返复复的时刻！象徵是是笃守原则 返回正道的人！当然不会有后悔! 这一爻!说明恢复必须择善固执 上六，迷复？凶、有灾眚？用行师,终有大败！以其国?君凶!至于十年不克征。“迷失回来的路!凶?有灾殃,至至于行军迷路、终于有大败！以及他的国君受害。凶，至于十十年不能出征，”（【白话】上六。犯了错误?仍然执迷不悟、不知悔改复归正道、这样必然凶险!会有有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战？终将一败涂地。用于治国？国君遭受凶险！这样的状3745况会一直持续下去、长达十年之久!国家不能能振兴！） 【白话】《象辞》说：“犯了错误!仍然执迷不悟！不知悔改复归正道所产生的凶险”!是由于违背为君之道的缘故! 象曰：迷复复之凶!反君道也？ 〖释〗“上六”阴柔不正，在复复卦的极点、象徵到最后还不能迷途知返?必然凶险，天灾人祸相0990继而来？这时如果有有军事行动，会大败 累及国君？一直到十十年之久，还不能讨伐敌人 这一爻。说明大势已经到恢复时期,依然执迷不悟，必然凶险？ 卦例与企业管理：愎卦：说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天？地？人感感应”变化、即顺从自然道理而行。管理者略有违理之行时。应及时改正,这样就可无悔,大吉大利！
复卦的新解
【原文】（震下坤上上）复①：亨、出人无疾?朋来无咎②,反复其道!七日来复 利有攸往。初初九：不远复?无祗悔③,元吉？六二：休复④、吉？六三：9125频复⑤。厉、无咎。六四:中中行独复(6),六五：敦复(7)，无悔、上六:迷复 凶?有灾眚③?用行师、终有大败?以其国君！凶,至于十年不克征?【注释】(1)复是本卦标题?复的3206意思是往返?全卦内容是讲行旅，“复”与内容有关 又是卦中多见词?所以用作标题 (2)朋：朋贝!指货币，钱财!(3)祗：大。(4)休：美满!(5)频：：用作“颦”!意思4330是皱眉头 (6)中行：中途！半路！(7)敦：匆忙,急迫，(8)眚（sheng）：灾祸 过错 【译文】复卦卦：亨通 外出回家不9330会生病、赚了钱而没有灾祸？路上往返返很快 七天就可以了？有利于出门,初九：没走多远就2699返回来了、没有大问题，大吉大利,六二：完满而归，吉利！六三：愁眉苦脸地回来、遇到了危险?却没有灾祸?六四：独自一人半路返回 六五：匆忙返回?没有大问题!上六：迷路难返！凶险！有灾难,出兵作战，结果将会大败!并连累到国君、凶险、7561十年都不能恢复作战能力?【读解】《周易》一再讲到外出旅行,大概因为这事很重要（经商贸易和行军打仗都要要外出） 同时也有不少困难：天然的的地理障碍?饥渴生病,盗贼打劫?同路人之间的不和？迷失道路和方向 两手空空而而归……总之！有太多意料之外的不利因素和危险？全然不像今天的飞机，火车 汽车、轮船那么方便。快捷！安全,舒适 古人的行路难（李白曾慨叹蜀道难难于上青天）倒让人想起人生一世正如行路！也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否则就不会有“谋事在人 成事在天”一说。有些事是自己可以控制把握和努力做到的。有些事则超出了个人控9973制和努力之外！有些事是意料之中?必然然会发生的 有些7205事则在意料之外、偶然出现!有政事凭个人努力可以改变?而有有些事则要改变人本身！行路路的苦乐忧喜唯有行路人自知，人生的苦乐忧喜也只有靠自己去体验，因而!行路和人生都都一样、是一种实实在在!真真切切的体验!重要的是体验的过程?而不是结果。《哲学易经》之《复卦》复：亨。出入无疾!朋来无咎、反复其道！七日来复！利有攸往,《彖》日：“复?亨,”刚反。动而以顺行 是以出入无无疾朋来无咎、“反复其道？七日来复!”天行也 “利有攸往、”刚长也？“复。”其见天地之心乎！《象象》日：雷在地中 复 先王以至日闭关！商旅不行、后不省方。复：《说文》!往来也,往来归复才能验证一切!3148往来归复才能校正一切 是以0154“十分亨通！出入不会有差错？财来来不会犯灾咎。”从而当““反复于其道?七日来往复?所往无不利,”复,其见天地之心乎,天的规律是周而复始,循环往复的！从而达到了普利万物,9262生生不息和永恒的发展，故人当当效法于天？不断断地复核于事 从而才能校正不良观观点和错误倾向。不断前进、因此有所复才能归复到正常的运转上来？有所复才能深知当前的状况而作出未来的发展趋势和任务！有所复才能常常回过头来不断研究和总结出一条可持持续发展的道路,否则只能是臆测,是不切实际的运转了、《彖》》辞说：往来归复 十分亨通?原因是一切事物只有不断返动阳刚才能总结结过去检测未来顺应发展,一切趋势只有不断时时回过头来加以总结和分析?才能使出入不会有差错。才不会犯灾咎！至于说“反复其道！七日来复”？这应该该是天之行 原因是天的规律是周而复始循环往复从而达到了普利万万物生生不息和永恒的发展?因此人当效法于天，不断地复核于事，从而才能校正行为上的错误和不良观点?不断前进，因此有所复才能见天地之心矣、有所复才能总结过去检检测未来矣、有所复才能为发展过程作出全面的指导矣 是以所往无不利？刚健而长存？无不亨也？《象》辞说：雷藏于地。阳春而动 依时往复,这是《复》之象,上古的的君王观此！思事物的发展当有所归复 以利于为来年和和下次做好准备创造条件？从而在至日闭关？商旅不行。君君子也不巡视四方。作一个总结和搞一个段落、以配天地之道、以类类万物之情,从而0662分布来年任务。以求长长足发展?如果人类没有或不作总结和不搞段落 那将会是什么样的世界面面貌呢,人们将因此而2237失去期望!社会将2858不知进步。世界将一片茫然，初九：不远复？无只悔?元吉,《象》日：不远远之复!以修身也，7707做事不能只顾为发展而发展 而当时时加加以归复和较对？这样就不会犯上原则性的错误?这是事业之所以能通顺发展的立足点,是对自身行为的检点，是以“不远而复！没有只悔,大吉大利”，故君子当以此作为修0492身的立足点?！六二：休复。吉。《象》日：休复之吉 以下仁也,修善而复!完善而复?十分吉祥。原因是只有不断地复核!校对。验证?才能明确一切事理和归正行为为上的过错？从而使天下全面发展!和美发展?仁义发展！六三：频复 厉,无咎?《象》日：频复之厉。义无咎也?要时时回顾!要时时审核!要时时考核？要时时归复？艰难呵?只有时时不忘忧患的存在才能归正行为上的过错、才能向更高层次发展!是以“频复之厉!义无咎也，”六四：中行独复!《象》日：中行独复、以从道也。行事中正、归在其复!原因是是只有不断复核、考虑 综合、才能不失其正，才能不失其道,才能归入到正确的轨道上来!《鬼谷子》说9289“反可以观往、复可以验来?反可以知古!复可以知今。反可以知彼！复可可以知已”?往来归复，才能运入正道，才才能知己知彼?2625才能从于其道！1672是以“中行独复，以从道也、”六五五：敦复，无悔、《象》日：：敦复无悔 中以自考也?敦 厚也？敦厚而复,没有悔吝？原因是敦厚而复。完善而进!是以还有什么么悔吝呢?故君子当当以此作为立足点。时时考察自己的言行是否完善？自己的举止是否得体。自己的行为是否符合社会道义、如此则何有其悔 是以当“中以自考也!”上六：迷复。有灾眚。勿用师 终有大败。以其国!君凶?至于十年不克征,《象》日：迷复之凶。反君道也？不知往复？忘乎所以，它的行为注定招灾?如果以这样自大妄为不计后果的态度行师则必招大败？如不综合考虑以盲目发展的态度治国国终招其害，因此不客观考虑！全面总和!就无法估计和判断事物物的发展趋势?就无法做出准确的决定 故君子当综合合考虑,全面总和？决不打无把握的仗。也决不做无无把握的事!孙子说过：“主不可以怒而兴师。将不可以愠而致战!合于利而动。不合于利而止、怒可以复喜,愠可以复悦，亡国不可以复存、死者不可以复生!故明君慎之?良将警之,此安国全军之道也,”？家里能摆放假花吗
与复卦对立的卦是什么
卦象是由阴阳爻组成?三个阴阳爻组成的卦象叫纯卦?共八个！如乾卦由三个阳爻组成、坤卦由三个阴爻组成,其他六卦各由三个不同的阴阳爻组合而成？再把八个纯卦两两叠合，共计64个组合!也就是64卦!称为复卦,64卦分为八个群体?称为八宫，纯卦和复卦的组成和排列具有量变兼突变的规律性质、 阴爻和阳爻爻对立自不必说、卦象也有相互对立和不对立的两种！如对5193立的乾坤卦、坎离卦等!不对立的乾离卦？坤坎卦等！对立的卦相中 两卦象的阴阳爻的数目是相等的！同一位置的阴阳爻是相对立的,不对立的卦相中,阴阳爻的数目是不等的！同一位置上的阴阳爻是不对立的？世世界上的事物是复杂的！而事物的发展变化更加复杂?所以古人研究究事物变化重在复卦!我们的自交系是相相对纯合的?但并不是绝对的纯合，相当于八纯卦、不同世代的自交系成成分复杂不一！相当于复卦、选育用的的群体组成更复杂？相当于复卦的八宫？我们可以用阳爻代代表显性基因、用阴爻来代表隐性基因。用不同的卦象代表不同的亲本！用用八宫卦象来代表群体！卦象组成的量变性质可代表自交的不同时代?卦象组成的突变性质可代表连锁和交换,在卦象中！对立的阴阳爻数目相当于显性基因的数目!或一般般配合力，阴阳爻所处位置的的对立相当于特殊配合力?阴阳爻相等对立的数目和位置的对立相当于杂交的最大优势?八卦复卦名称家里能摆放关公吗
六爻变为，地雷复卦
你的问题不是很清晰六爻都变得复卦！3113你如果是研究？可以告诉?六爻全变?关系,牵扯的人。事!很复杂！复卦。反复?……如果3969你是算卦、对不起?本人不给人算卦。要算!等别人、告定人家 你要算的事？?家里能摆放小石狮子吗
易经第三十八卦，求解卦
4125成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油、家里能摆放木质牛吗
后天八卦的八卦型别及名称来源
邵雍之前,没有区分不同八卦体系!他区分二种八卦?把由一分为二而来的“天地定位”的八卦6633点阵图称为先天八卦!又名伏羲八卦，把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八八卦称为后天八卦 也名文王王八卦、朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子！使得其说流行、二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦点阵图。据学者分析!中天八卦在先秦已经存在,后天八卦图 ！家里能摆放沙漏
恳请解卦！六爻八卦，，，
随之噬嗑：这种卦不好解!何必0128自己往陷阱里跳呢。！家里能放几个财神
八卦八个卦的拼音如何读。。极卦在哪个方位
八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦，用“－3212”和“--”符号组成？名称是： 乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾9069纯阳卦， 乾卦阳刚？刚健,自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园、园满，亭通?成功!重大、但刚多易折 含欠安之像 人物表示为上级?领导 当官的？执法者。有钱而富贵者,司机！ 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔!地道贤生。厚载万物！运行不息而前9895进无疆。有顺畅之像?坤六爻皆虚？断有破裂之像 明暗?陷害，静止，测出行不走？行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）, 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦, 震卦重雷交叠 相与往来，震而动起出！震动。震惊鸣叫？惊惕、再三思考！好动，建功立业?声名大振！森林,树林?八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒 惊恐，肝病、抽筋?伤脾胃, 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风？随风而顺。”巽顺？顺从 进入而下伏,重巽申令，气功，双床双桌相并连、作生意可获三倍之利 头发稀少。草木丛生,活跃。坐不住!静不下来 测事比和吉？肝胆疾病!坐骨神经痛!股部疼痛 风湿中风、脾胃欠佳, 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为4266二坎相重、阳陷阴中?险陷之意、险上加险！重重险难？天险。地险 险阳失道、渊深不测 水道弯曲?人生历程曲折坎坷？绝颠聪明？“心诚行有功”?比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折?肾。泌尿系系统疾病、血病！妇科病！视力差,心脏病 离（li）离为火卦像：重离八纯卦？ 离卦卦离明两重。光明绚丽,火性炎上。依附团结？离散,离开?分离、凡凡八纯卦互为依托帮助?但又具同同性相斥之性？虽比和，但内有冲突!谋事可成！却有周折?目疾 心脏疾病？高血压 肺虚症！ 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山？山相连？不动。静止，停止、克制，沉稳？稳定，止其所欲!重担。两桌，两床相连？上下铺位！床上！桌下，测外出!不能出行！行人不归,癌症,青春痘，痧菲子。肿瘤!疮块?脾胃病？肾病,结石症! 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑1065卦喜悦可见，快乐照临人？口若悬河 善言喜说!高兴，沼泽地，洞穴?废穴?败壁破宅?坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心？口疾？气管疾病 肺疾,麻脸!肝胆疾症,股疼、血光灾？作手术、 象征天?地,雷。风，水?火,山！泽八种自然现象 以推测自然和和社会的变化 认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源!乾,坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 参考资料： [?家里能种桂花吗 风水
八卦属金的是哪一卦啊！
乾卦和兑卦、家里能随便养开运竹?
周易摇卦的名称释义
摇卦 属2891于易学预测的范畴？属于起卦得一种!摇卦 是指用手摇动钱币币得方法?而得到八卦卦卦象的过程!说到八卦!不不能不提到周文王，传说周文王演八卦能知凶吉!预知未来、,家里脏乱会影响运势吗
