八卦的符号各怎样？
由阳爻和3684阴爻重叠排列组成！每个卦三画?组合数2的3次7084方共8种。即八卦、具体符号形形态简单讲有口诀：乾三连？坤三断,震仰盂,艮覆碗?离中虚!坎中满,兑上缺。巽下断。。
八卦的符号如何
所谓卦 其实是古代劳动人民通过测量太阳位置！从而知季节!记录劳作规律的手段 卦字的右边“卜”字。是象形。表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子、“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来测量影子的长度位置， 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律， 伏羲八卦方位图 所谓八卦？应应该是在地之八方测量结果的记录， （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆碗!离中虚!坎中满 兑上缺?巽下断 ” 后天八卦：“一数坎来二数坤,三震四巽是中分。五数中宫六乾是、七兑八艮九离门!” （二）八卦卦代数 先天八卦：乾一 兑二，离三？震四?巽五。坎六!艮七 坤八、 后天八卦：坎一！乾二,兑三、坤四。艮五,震六 巽七！离八? （三）八卦方位 先天八卦：乾南,坤北!离东。坎西、兑东南!震东北？巽西南，艮西北 后天八卦：震东、兑西？离南 坎北，乾西北、坤西南！艮东北,巽东南 （四）八八卦所属 乾、兑（金）!震，巽（木）?坤？艮（土）、离（火），坎（水）。 （五）八卦生克 乾?兑兑（金）生坎（水），坎（水0024）生震！巽（木）！震 巽（木）生离（火），离（火）生坤!艮（土） 坤、艮（土）生乾？兑（金）, 乾？兑（（金）克震,巽（木）,震！巽（木木）克坤,艮（土）?坤？艮（土）克坎（水）!坎（水）克克离（火）？离（火）克乾 兑（金）! 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾？兑旺于秋，衰于冬!震,巽旺于春?衰于夏, 坤?艮旺于四季。衰于秋、离旺于夏!衰于四季! 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天？兑为泽 木-震!巽 震为雷。巽为风 土-坤 艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾。坎,艮?震 四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震!坎。艮中阴阴多阳少？表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤,兑!离？巽四卦 属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑,离 巽中阳多阴少!表示阳从阴!故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六,坎一,艮八! 兑七?宫五、震三? 坤二！离九!巽四, 以上后天八卦九宫排列数 横竖相加！对角相加之和 均等2549于15. 即：6+1+8=15、7+5+3=15 2+9+4=15？ 6+7+2=15 1+5+9=15?8+3+4=15? 6+5+4=15?2+5+8=15。,卧室房间风水禁忌总汇
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。 卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故故而称其为卦！ 《易经》》所说的卦。是宇宙间的的现象！是我们肉眼可以看见的现象！宇宙6412间共有八个基本的大现象，而宇宙间间的万有 万事?万物，皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源 能够观察到宇宙的现象!将之归纳成八大类？画成八卦 这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧慧之学,我们看看到京戏中孔明出场？身穿阴阳八卦袍！就是说明7405高度的智慧,是以八卦为代表的？ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的!不是写出出来的？ 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号？八卦也就是一种逻辑符号 卦的组成9262为“爻”! 什么叫作“爻”呢,一直线为一爻，称为“阳爻”?一直线中间隔断也为一爻，称称为“阴爻”? 卦卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的? 我们再看“爻”字 是由两个个斜的十字所构成, 照地球物理的解说？地球磁场与与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态!万物皆系交错而成、 而这两个交错、恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架架的代表! 我们的祖先伏羲氏?是否真的这样画卦?可能还是疑问，但中国文字的起源、却是由象形形而始？也就是说由由画现象开始的!好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的,也就是0255画卦是由内向外一爻一爻地画?这是是画卦的一个基本常识。 虽然可以以从上而下,从外而内地画卦!但是最初画卦的方法，是由内而外！是由下而上,这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上?地球生命的功能。是由地球中心向外散发所所产生的, 以一个人为单位来说、个人的行为能力,也是由内而外的, 这是《易经》的的基本思想！也就是画卦由内而外,由下而上5302的原因 下图是伏羲所画的先天八卦方位图?可是这个个八卦图？在唐以前未见流传？是在唐宋以后才才出现的！是否是伏羲氏所画！我们不作考据 在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义 离卦——卦象是圆中一点 代表太阳 9334 坎卦——上下外围都是阴? 中间一画阳爻象征光明?代表月亮、 龚卦——正面下面破碎、代表风, 震卦——下面阳，上面破碎, 代表了震动 为雷 艮卦——地上有突出的高山!代表了山 兑卦——上面4118的缺口,表示了湖泽,海洋, 大家家看了这些阴爻阳爻？也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷？但是我们要知道。最初所画的这些卦？并不是像今天所8604画的这样直,这样整齐 原始的画法!阴爻可能只是两点而已？所谓阳爻!不过是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的,而且卦卦是立体的 所以。离卦的形状，只是一个圆圈 中间一个个黑点,用来表示示太阳？其他各卦!也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了？ 这宇宙间的八种现象!就是天 地,日,月。风？雷。山，泽 请问、除了这八种现象8676构成了宇宙自然界外 另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”,从任何方向望去！都是天! “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电？雷电电的震荡成为气流。 “山泽通气”。这个道理与针灸的应用！是完全相同的、此点留留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾 水多则火熄。极难达到均衡 至于八卦所代表的人体部位如下?这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字、真觉得有趣?一二三四是向左旋转!五六七八是向右旋转, 这是《易经》的基本原理：“天道左旋。地道右旋 ” 我们再看4536这些数字,对面相加皆成为九？所以先天八卦中虽然没有九？但九实在存在于其中?称为九在其中矣！ 西洋的微积分、据说深受易理的启示而发明的。 但是《易经》“数”的观念,却9209认为天地间只有一个数!那就是“一”？这是《易经》的数理观念？这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。 9272这个“一”，如果加一则等于二、再加一则等于三!最高为九，再加一则则又回到了一 这个思想方法是归纳的逻辑!与与西方分析的逻辑?是是完全不同的、 在这些数字中,一三五七九?至九为最高数，九代表至阳。阳能至九之数为为顶点、二四六八十为阴数，六在中间？代表至阴， 先天八3244卦方位。气候与医医疗 兑为泽 它在5721八卦上的方位为东南!可以说东南多水!以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上！正好在海洋的地方。 巽卦卦为西南,巽为风，那么西南是多风的区域、云云南下关的风最大？卡车经过的时候 可以关了油门！任风吹驰而行 其风大可想而知。有人说：此之所谓巽为风也! 各地因气候不同 地7794理环境有异?造成医疗方面的偏差、比如说?北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了 台湾是海海洋亚热带的气候?用药2153的方法与大陆上完全不同，所以！如果将将一样的药？一样的方法！应6806用到世界各地、忽略了气候的因素！那是绝绝对不正确的。 谈到这里。我想起了二十年前的一桩事,一个朋友害了一身黄2281肿的病？由另一一个中医朋友治疗?在他所开的药方中。使用了麻黄六钱？当时我我大吃一惊。因为在大陆上用麻黄非常慎重!绝对不敢用这样多的，这个病友吃了一两剂药未见效。这位中医朋友又增加麻黄为一两？那时我实在忍不住要问他了 他解释说。台湾药品质欠佳 成分有问题?再加上气候的因素、一两等于大陆上的两钱而已？岂知照他的处方服用后不久！病就好了？由此证明，中医最重视的是气候。 道家观念中的人类 我们前面说过,八卦代表宇0641宙间八大现象?大家一定会怀疑 我们这万物之灵的人类。怎么没有包括在内啊 关于这一点?道家的观念最7314为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西。而我们人类 只不过是地球上的寄生虫而已? 说寄生虫还好听一点。实际上,道家家称人类为“倮虫”?也就是裸体之虫,生下来赤裸裸的裸虫面已？ 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地球上0855的人口问题吧。人口在不断地增加？依照道家的推论，人口仍要增加?说像苹果里面生了虫一样?一旦生了虫?必定愈生愈多、直到完全把苹果蚀坏吃光为止！那时虫也完了。 地球上自从不幸生长了倮虫——人类，他们就不断发展所谓科学，挖矿,海底钻油！物质文明越越来越发达?破破坏性越来越高?直到我们这些倮虫把地球毁灭为止! 道9142家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候！美国朋友曾说到月球的主权应属美国!但是我却说了一个笑话,认为月球的主权应属中国！因为中国的““嫦娥”、早已在数千年前奔向月亮了？这虽然然是笑话？但是却真是有5331点真实的意义!因为我们的道家！早已开始了对月球和太阳的研究 《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》、设想登陆月球和太阳的道书。 在道家的的文献《道藏》中！除了有对月球的研究外、还有一幅8141极为复杂的图,称为《五岳真形图》,是以中国为中心！画出五4367岳的地下,认为皆有地下道相通、道家的传说?由陕西1718省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行！三个月月后走出来就是南京、 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类！地肺在陕西省？ 又在前人笔记中,记载天山以北4024的地方、有一个洞！每到清明的时候、这个洞就冒出大气。说是地球球的呼吸！在出气的时候。沙漠上的人都闻其声？人畜早就逃得远远的。以免被气吹得0938渺散无方,等到二十四小时以后?又可以听到吸气的声音，纪晓岚的笔记?曾经提过到过这个地方。 在沙漠中 湖泊可以受地气的影响而自己搬家？他们像大冰块一样、移动到另外一个地方就停住了、有些蒙古古朋友？还说曾经亲历过这种情景？ 这些现象象是什么呢？它们就是《易经》上的山泽通气, 山泽泽通气与气 道家把天地视为大宇宙?把地球上的人体视为一个小宇宙， 道家在修丹道的时候？首先是注重人体的气、 地球在道家的心目中既是有生命的、当然也是有“气”的,这就是《易经》上“山泽通气”的原理,被道家所加以应用的原因， 气是什么!在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题?在中医学上的“气”。也是一个神秘的问题。 八卦上的艮为山，如果把艮错过来?则是兑卦 就是海洋？这就说明了山下是海？海下是山， 山的最下面与海的最下面是相连接的? 但是！山泽为什么通气呢? 道家的兵学?本是秘而不传的!现在说到了“山泽通气” 先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧、 在千百年年以前的中国社会里，带领万干大军出塞！既没有现在的通讯设备及补给、单是水源问题、就是不得了的大事？ 可是道家却有办法。在行军时。2289携带许多的蓬艾 到了西北高原或沙漠地带?先挖一个约一丈见方的坑井，把4193蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的的四周 不久就会看见别的地方冒冒出烟来、从冒气的地方打井,必可得水？ 这也就是“山泽通气”的应用和证明 但是为什么用文草呢? 据道家和中国药物学的研究 艾草是通气的!这点要留待植物专家和科学家去作进一步的6676研究了、 4718 不过针灸所用的艾草?也正是这种艾草? 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系?下次可以介绍文王的后天卦？在唐宋以后?《易》的体用已有明白的分野、 先天卦所代代表的是本体！是宇宙的法则, 后天卦所代表的是应用 是根据宇宙的法则?应用于万事万物 在《易》学的基本观念中、有一种2497阴阳消长的道理。就是阴极则则阳生、阳极则阴生。 如果根据这一点来说！中国的文化。基本上都是以易学作基础,例如以以易理来讲历史哲学,便有“话说天下大事,合久必分，分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调, 阴极则阳生?阳极则阴生，也正是道家的基本哲学思想, 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图，现在要介绍文王的后天八卦图? 因为时间的关系 我们只能将《易经》方面,作最简略的介绍，请大家注注意并牢记后天卦的“数” 因为它与针灸关系极为密切， 我们看了后天卦。发现它的“象”与“数”都与先天卦不同, 一个数与对面的5978数相加都成为十!也就是说,与对面合成为十 由这里使我们们想到。佛教合十的神妙意义，如果引用2509到医理方面,似乎是表示？保持均衡的重要,能保持均衡才是健康, 中国的教学法，往往把枯涩难记的学理？编0796成押韵的诗，以便于背诵？后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤?三震四冀数中分 五寄中官六乾是、8155七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了？看了许多易学的书,使我们都是愈弄愈糊涂! 现在我们只要先注注意先天？后天两个八卦 就能提纲挚领地了解了， 先天八卦所讲的 是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 后天八卦所讲的!是物质世界形成后太阳系的物理法则？ 先天所讲的是体! 后天所讲的是用, 《易》的作用、是在汉,魏!南北朝以后才发1942展出来的,道家的哲学，阴极则阳生、阳极则阴生!也是互为体用的道理 了了解了作用之分！我们自然会明了,许多堪舆方面,命理的各种不同八卦。只不过是将先5924天卦之“象”!搬到后天卦的“数”上，另成一个八卦，或者是将先先天卦的“数”、搬到后天卦的“象”上、也另成一个八卦!这样搬来搬去的应用,他们有他7048们的理 但是因为6329原理未见阐明，这门《易经》的学识!就变得更为神秘难懂了？ 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”，0878是指研究《易经》的方法！ 在研究《易经》时！必须反复玩索卦象、才有心得!9002有人终生研究《易经》?也不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研究？因为一不小心，就会发觉东方之之既白了! 为什么易学书籍那么多 又那么难懂呢 原来与三家村的学者有关? 这些三家村的学者！毕生在古老的环境中研究易学？实在值得钦佩!但可惜的是孤陋寡闻!前人老早已已有的心得没有看到、他们仍在独自埋头研究, 明代有名的易学学大家来知德，曾隐居二十年 专专门研究易学？不错！“来易”是很有名的?他确有极具价值的见地与发挥 但是!也因未通阅先贤论《易》》之书?使得他浪费了了不少光阴，1170这些都是可佩而又可叹的?也足为我们研究学问的借镜？ 后天卦之用 “帝出乎震，齐乎冀,相见乎离,致役乎坤。说言乎兑、战乎乾？劳 乎坎,成言乎艮！” 这是在《说卦卦传》中？汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则?据说是孔子所写、这个次序法则,当然是后天卦所表现的 也应该说，后天卦是根据这个个法则而画的！ 孔子的这几句话 简单地解释是： 太阳在东方升起 震为东。为春？一年之始、一日之始（（帝出乎震）。 不久就表现了它影响万物的能力 万物滋长？粪为东南，春夏之间？上午（齐乎巽）。至正中则光辉而治, 离为南,日正当中,为夏。万4033物都在充分发育（相见乎离）？ 日偏西时?或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收!坤为地（致役乎坤）! 日落时。在一年之中是8446仲秋气象，这时兑卦已是一阴来到!一切开始进入阴的境界（说言乎兑）、 入夜,也是深秋之时!阳能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象（战乎乾） 子夜、孟冬之时？万物所归？在极阴的境境界中 一阳在在其中矣，这0648是新的转机？坎中满（劳乎坎）, 夜去冬尽?宇宙问一切开始暗中萌动了!新的阳能又起起来了（成言乎艮）, 如果我们把万有世界的物与事、用这个法则来解释！是没有一桩事1397不符合这个法则的，所以说!按照易卦来推论天下大7776小之事？是绝对准确无误的!也是绝绝对科学合理的？ 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一!变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的!也就是说，天天地间万事万物 没有不变的、但这个变,是渐变而而不是突变?《易｝｝是否定突变的,因为一切突变的事情、实际上、内部的变化已由来久矣? 二。不易：在一切的必变之中？有一种绝对不变的本体!这就是形而上的道理?在西方的宗教呼之为上帝？佛教称之为佛、老子无以名之称它为道。也有人叫它为“一团漆黑”!不论其名如何，所代表的是不变的本体， 三，简易：《易》是归纳法!将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理,称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中,三爻为一卦,但是后来的演变，却将两个卦加在在一起、六六爻成为一卦! 在六爻之中?7572下面的三爻卦为内卦？又称下卦 在上面的的三爻为外卦？又称为上卦， 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高!据说在自然科学位数方面!也认为六是是顶点、 在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位？现在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了、 如此一来?八个卦卦的总数就是六十四卦了！ 现在让我们先看看乾卦及2291其变化： 囗乾为天! 囗天风(女后),根据《易》的必变道理!从内部最下变起。好像宇宙间起了大风。即变成为(女后)？ 囗天山辶豚，二阴生起!混然一体的5943阳气开始退藏。即变为, 囗天地否，天地形成后,则天下多事矣、是为否。等于有天地则有人、从此无宁日,也可以称为《易》的幽默？下一变为： 囗风地观，由内而外视之！颇为可观了？也可以称是持盈保泰的道理，再再一变为： 囗山地剥。如不保泰！则为剥。好7021像是人的身体!如不保重则剥损！ 囗火火地晋？这是第七变。是外卦初爻的反变。称为游魂卦，等于说!人虽未死！却8096游魂于废墟之间，到墓场2209中去观光了。 霎火天大有！这是第八变?内卦整个还原!称为还原卦，也称为归魂卦,但是，这个归魂,虽象征着着生命的延续。却并非自己生命的还原!而而是子孙的延续?所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原?不过是变化的一种？而与以往的形式相似罢了。 以上所说的 是乾卦本身及其变化?一一共是八个卦。另外的坎卦!艮卦!震卦。巽卦?离卦?坤卦?兑卦，也都各自变化？其法则相同,共为六十四卦 在此不逐一多作解释了,大家可以对照任何一一本《易经》书籍参考研究！ 错综复杂的变化化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗? 不、事情还错综复杂得很哩, 我们仍拿拿乾卦来说吧？它的第一变成为(女后)卦, 霎天风(女后) 综：如果把(女后)卦的图?作1804450度的倒转？则成2368为： 囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦、又称为综卦、 错1596：如果把(女后)卦的五阳一阴!变为五阴一阳?则则成为： 囗地雷复、这是(女后)卦的的正对卦! 一个人到了病的时候、就是剥卦？而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗? 在六十四四卦之中，却有八个卦是没有综卦的。这八个卦1837就是：乾!坤？坎？离?大过 小过!颐，中孚？ 这八卦之中的乾,坤 坎。离,是天地日月的宇宙宙现象。在任何角度来看。天绝对是天,地绝对是地？太阳与月亮也也仍是日月 后四卦！大过！小过，颐,中孚。是属于人事的,但却是有其不不变的性质?所以也没有综卦? 我们看到的错卦与综卦？是属于外在的变化 现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上爻下为爻。下爻上为互，从字体的形象上也可以看看出来这个意思, 以(女后)卦来说，上下下外爻不变!只要内部的四爻则成爻互。 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互!即为乾卦!如此此错综复杂 看来真与与世界上的事与人一模一样了。 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后,再研究究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到!从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的 是周密合理而客观的！如仅从一个观点来看事情,错误也就绝对不不可避免了，孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观观点不同?凡事也应在他人立场着想？ 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理!哑然失笑说：这就像是西西方的辩证法呀、 听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子!一天这这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,于于是就哑然失笑说,你看这个个老祖父长得多么像这个小孩子呀 这真真是有趣之极!《易经》已有有五千年的历史 辩证法也不6052过是十八世纪的产物，不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢! 不来慨叹我们这些伏羲？黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的发明人吧 他研究了《易经》，从《易经》“数数”的法则中得到很多的启示,《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了？虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人。没有有把易学弄得太彻底?否则！成成就可能更多了。 其实实我倒替他庆幸，庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话?弄通了《易经》?也绝绝不会发明微积分？顶多作个易理理卜卦的术士而已。 因为学《易经》的人！都是只5259重“理”的部分！而不重视“数”？真是可叹！ 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）,从右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦 一共是八个卦，就是八卦中的乾!兑、火,雷，风！水，艮？坤。 而它们的数字就是一。二!三。四。五！六。七、八, 由此方图?可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间、圆图代表的是时间！ 那么圆图是如何排排列的呢? 由坤卦为为起点！从方图的最最上一排开始！将第二排最左边谦卦,接排到第一排的最右边香卦！如此一排排地接下去,而形成一8806个圆图! 在圆圈的中心?从乾卦到坤坤卦划一条线，好像是天体银河的位置？而这一圆圈既是代表着时间。一年之中的的二十四节气,及十二个月!皆由是而产生, 0801 在圆图中！除掉乾坤坎离代表了天地日月!4755而不采取为节气之用外,下余六十卦 每卦代表——六天？共三百六六十天 是一年， 五天又为一候 三候为一气、六候为一节? 所以一年有十二个月！二十四节气?七十二候。 这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化！预知气象由斯产产生焉。气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切 中医的基本书及其他 大家注意一下！可以发现？今天在地地震之后，我们的精神8923特别好、这是气象变迁所造成的影响、也说明了气象变迁与医理的关系,当然!有时在地震之后？气象的影响!反使0731我们的精神特别坏、 现在?让我们先谈谈三本书?以便了解中医的发展史。实际上!这三本书，正是中国的医学发展史？ 一 《内经》：包括《灵柩》！《《素问》两部!是是原始的医理学！其中以针灸最为重要？可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、9551它更是一部修养之学!要说起来！应与7445《四书》并重 列入必读之书！结果被局限入医学的范围 实在有欠正确、 二。《难经》：这是一部讲理气的书。所论的是偏偏重气脉方面的学问、好似堪舆方面的理气一样!除了看峦头、讲形势以外！还要要注重理气? 三,《伤寒寒论》：这是一部实用医学的书！照我的意思来说、应该算算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好！实用医学也好,处处要兼顾到人与宇宙的关系?以及气象对人的关系。9411这部《伤寒论》。如应用于西北区、有些医法就会有问题， 那么医治北方人的病,应该怎么办呢！ 北方多温病?8309应该注重《温病条辩｝）才比较合宜, 到了唐朝孙思邈的医学?是纯粹属于道家派的医学?其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国人必读 其中涉及了庭园的设计 药草的种植、都与健康。医学有关，它将医学融化在日常生活之中?真是一部妙作, 可爱的巫医 中医是由祝由科起源,其中包括有符咒的应用, 听到符咒两个字、一般人难免都想到了神神鬼鬼?以及迷信的巫医。 事实上、符咒的应用。确是巫医所作的事?巫医不但不可怕。他们还是精神治疗的8460老祖宗呢？ 在上古氏族社会的时代？凡是所有的医生都姓巫,这是一6463个氏族的姓？巫氏氏门下出良医，巫巫医是一个尊称? 巫氏名医!用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗？画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病人自身的信心!以达到治病病的目的而已， 巫医不是很了不起。很可爱吗!他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学！在祝由科以后,3577讲求的是：一砭、二针,三灸！四汤药，等到7312了吃药时,已是第四步的医法了、 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医医理是怎样演变出来的呢、让我们先看道家的生命变化图吧？ 乾卦是阳能?是生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六岁（（女十四岁） 从这个表上。我们可以看到。男子十六！女子十四以后、就进入后天的生命 《内经》上说。女子0913二七天癸至?即十四岁开始了后天的生命， 此后，在男十七。女十五岁即进入(女后)卦！每八年（女七年）阳爻变阴 变为另一卦，为辶豚,为否。为观！为剥? 剥卦尽头？男子五十六岁、女2970子四十九岁，那时的男女?虽然活着、但已是游魂的状态？按现在西方的生理学?是更年期、按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了 如趁一阳未尽的时候!也可以说趁炉中的火尚有星点余存 赶快设1803法修炼?还可以有有转机,请看道家的另外一图！修道的升华吧? 道家的修法，就就是依照宇宙间自然法则的道理,配合了药物！ 在《内经》和《黄庭内景经》中、提到的有上药三品、是精气神!就是用1669自己的力量,改变自己的身体、一阳来复?生气就有了！ 继续的努力，变为二阳四阴，再进步为三阳阳三阴。最后达到到乾卦？恢复为纯阳之体 成为原始的的青春状态、 如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗!绝对不是、不过、我们确实要加倍倍的努力、才能恢复“一阳来复”的局面! 可笑的采阴补阳 道家修身的学说。有一句是：取取坎填离， 坎中满。离中虚，坎卦中间为阳爻?离卦中间为阴爻 如果把离卦中间的阴爻!易之以坎卦中间6265的阳爻！离卦卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦。所以就形成了取坎填离的说法！ 岂知有些一知半解的人!以坎为阴，离为阳,就把取坎填离，解释为采阴补阳， 我们从《易经》的卦象 ！卧室内风水装饰的须知事项
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可以用输入法输入并修改。微信订阅号账号名称直接在微信中修改改是不可以加横线和点号、因为订阅号是不可以加特殊符号的！它是没办法输入的！不过你可以使用WORD。在WORD把名字写好？在通过复制黏贴上去是可以的？微信公众众平台账号昵称修改方法：1！首先登录微信平台、2 目目前公众帐号没有改名功能!但是可以在微信认证过程中有一次重新提交2466命名的机会。微信认证审核费用300元/次，认证的名称必须符合微信认证命名规则 进入微信公众平台后?点击左边的“公众号设置”?3、然后点击右边的“申请微信认证”。4!在页面上点击“开通”!5 阅读协议后，点击同意？6?然后填写自己的新浪微博地址、然后提交审核?等待系统审核核即可?7?微信认证过通过以后就可以修改昵称了 注意只能修改一一次了？所以一定要想好？点击“公2670众号设置”、点击昵称旁边的“修改”就可以修改昵称了! 全文 5 风水卧室布置如何能招财旺运
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