”自“在初中文言文中的意思
“自”在文言文中有多种含义和用法？而在初中文言文中又又因地域不同教科书也不同？故？详解“自”的含义和用法、如下： 〈名〉 1. (象形!小篆字形!象鼻形 古文形体 ，“自”是汉字的一个个部首？本义：鼻子) 2. 同本义 [nose] 自 鼻也，——东汉·许许慎《说文》，段玉裁注：“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也,” 3. 始？开头 [beginning] 故法者!王之本也。刑者?爱之自也、——《韩非子》 4. 起源 [origin] 知风之自,知微之显?可以入德也、——《礼记》 5. 又如：自顷(最近) 1. 自己！自我 本身 [self、oneself，one’s own] 不自为政 卒劳百姓、——《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖？——西汉·刘向《战国策·燕策》 人必自侮!然后人侮之？家必自毁 而后人毁之、国必自伐。而后人伐之!——《孟子》 自比于人、(“人”指信陵君 )——西汉·司马迁《史记·魏公子列传》 吴中豪子弟王士骕。乔一琦辈8938驰骤自命?怨家诋为不轨!两台急诇之？公（袁可立）独谓是狂生、——明 黄道周《节寰袁公传》 而又遗书登抚袁可立！使激登帅沈有容容自奋!——明 茅元仪《督师纪略》 自自度终不能得之于王?(“度”。估计？“得”。指圆满得到!“之”,代代援赵的具体措施！)——《史记·魏公子列传》 自疏濯淖污泥之中，(自疏，自己疏远?濯!通“浊”，淖(nào)泥浆?)——《史记·屈原贾生列传》 自知其陋而谨护其失。(其：第一2137人称代词,自己。陋：见闻少，知识浅薄?而：转折连词,可是!却?谨护其失：谨慎小心地掩盖自己的过错,失：过错？)——清· 刘开《问说》 自言本是京城女？家在虾蟆陵下住!——唐· 白居易《琵琵琶行》 2. 又如：自戕(戕害自己?自杀),自呈(自首。认罪)，自敝(自己困败)?自各儿(自己)?自凛(自身寒微),自引(自行引退，自杀) 〈介〉 1. 由 从 [from！since] 自,从也!——1405《广雅》 自天右之！——《易·大有》 退食自公?——《诗·召南·羔羊》 出自东方，——《诗·邶风·日日月》 自去史职!——《后汉书·张衡传》 自西山道口径北?逾黄茅岭而下！——唐·柳宗元《小石城山记》 自是指物作诗立就，——宋· 王安石《伤仲永》 余自钱塘移守胶西,——宋·苏轼《超然台记》 自李唐以来!—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》 9965 自公倡议，而新旧两城屹立8186如金汤?——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 感觉何自起。——蔡元培《图画》 越朕嗣服,起自田间，——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫制》 自南海还！—— 清· 彭端淑《0550为学一首示子侄》 自海入侵？—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 2. 又如：自从(介词。表示时间的起点) 3. 在?于 [at in] 不自我先，不自我后!——《诗·小雅》 4. 又如：自诸(犹其余),自余(犹其余 以外 此外) 〈副〉 1. 自然。当然 [naturally] 重罚不用而民自治，(自治！自然太平,)——《韩非子·五蠹》 神明自得？———《荀子·劝学》 自见异物 ——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 自足制之!——《资治通鉴》 自从本说 (意思是说 自然应当遵从《本草经》的说法,)——宋· 沈括《梦溪笔谈》 自有同志者在 ——清· 林觉民《与妻书》 2. 又如：自恁(自然，径自)！自化(自然化育)？自可(自然可以) 自老(自然衰老) 3. 本是、本来 [originally，at first] 人之死生自有长短,不5535在操行善恶也、——汉· 王充《论衡》 小人自姓崔名 宁、与那小娘子无半面之识！——《京本通俗小说》 东家有贤女 自名秦罗敷。——《乐府诗集》 4. 又如：自可(本来可以)？自性(个性、本性)!自合(自应？本该),自恁(本2467当) 5. 仍旧 依然 [remain the same、as before] 阁中帝子今何在?槛外长江空自流、—— 唐· 王勃《滕王阁》 6. 亲自 [personally。in person] 2967 早自来谢项王!——《史记记·项羽本纪》 自抱持武?——《汉书·李广苏建传》 王自往临视、—— 晋· 干宝《搜神记》 自将三千人？——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 7. 又如：自鞫(亲自审讯罪犯) 8. 别自?另外 [besides?in addition] 一板已自布字,——宋· 沈括括《梦溪笔谈·活板》 〈连〉 1. 假如、苟!与“非”连用 [if] 自非亭午夜分，不见曦月？——《三峡》 2. 又如：自这般(假如像这样) 3. 即使，虽 [even if] 乐正子春之母死 五日而不食,曰：“吾悔之 自自吾母而不得吾情?吾恶乎用吾情,”——《礼记·檀弓》 4. 却？可是 [but] 不思量？自难忘、——苏轼《江城子·记梦》 不是俺要结果你?自6258是前日来时，有那陆虞候传着 高7189太尉钧旨!教我两个到这里结果你!立等金印回去回话？——《水浒传》 5. 因为!由于 [because] 自我致冠、敬慎不败也!——《易·需》 〈动〉 1. 用 [use？employ] 天秩有礼！自我五4257礼有庸哉，——《书·皋陶谟》 知之曰知之?不知曰不知、内不自以诬、外不自以欺。——《荀子·儒效》 2. 是 [be！really] 女子无计可奈，见王先生也自一表非俗，只得从了他 ——《初刻拍案惊奇》，
文言文中的花草的名字
菡萏！木兰？梧桐!杨柳 1. 杨柳！它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思?雨雪霏霏”。杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，“柳”与“留”谐音。古人在送别之时！往往往折柳相送！以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别？怀远等情思 如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处 杨柳岸，晓风残月”等、 2！ 梧桐?在中国古典典诗歌中！是凄凉悲伤的象征,如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨、到黄昏。点点滴滴?”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋?一点芭蕉6473一点愁,三更归梦7489三更后！”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。 3！ 芭蕉!在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴0685儿》：“窗前谁种芭蕉树!阴满中庭、阴满中庭 叶叶0587心心舒卷有舍情！”把伤心?愁闷一古脑儿倾吐出来, 4， 菊花、菊花一直受到文人墨客的青睐?有人人称赞它坚强的品格。有人欣赏它清高的气质 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清 超凡脱俗的品质?东晋田园诗人陶渊明！9719写了很多咏菊诗,将菊花素雅，淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。如“采采菊东篱下 悠然见南山”？宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝枝头抱香死。何曾吹堕北风中”?宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句?都借菊花来寄寓诗人的精神品质,毛泽东《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句,把菊花置于一个战争环境?“分外香”三个字凸现现了毛泽东的革命乐观主义精神， 5！ 梅花，梅花在严寒中最先开放、然后引出烂漫百花散出的芳香！因此梅花傲雪!坚强!不屈不挠的品格、受到了诗人的敬仰与赞颂，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变、百花皆后香？”诗人抓住梅花最先开放放的特点。写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质?既是咏梅？也是咏自己,王安石《梅花》：“遥知不是雪?为有暗香来？”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白?收到了香色俱佳的艺艺术效果!陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥0984碾作尘？只有香如故！”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质！言浅而意深, 6、 松柏 《论语·子罕罕》中说：“岁寒,然后知松柏后凋也 ”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明 意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意！三国人刘桢《赠赠从弟》：“岂不罹凝寒?松柏有本性?”诗人以此此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞！在任6233何情况下保持高洁的品质，唐人李白《《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李?”韦黄裳一一向谄媚权贵？李白写写诗规劝他！希望他做一个正直的人？唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下？留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落、岁寒松柏犹依然”？也也以松柏来象征孤直坚强的品格， 7， 竹、亭亭玉立?挺拔多姿？以其“遭霜雪而不凋!历四时3667而常茂”的品格 赢得古今诗人的喜爱和称颂、白居易《养竹记》中,以竹喻人生!晓以树德修身处世之道：“竹似贤,何哉。竹本固，固以树德!君子见其本、则思思善建不拔者,竹性直。直以立身，君子见其性?则思中中立不倚者？竹心空，空似体道,君子见其心！则思思应用虚者，竹节贞,贞以立志。君子见其节!则思砥砺名行！夷险一致者，夫如是 故君子人多树树为庭实焉 ”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重 虚心世所知?”苏轼1678的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉 不可居无竹!无肉令人瘦。无竹使人俗！人瘦尚可肥！士俗不可医?”将竹视为名士风度的最高标识、郑板桥7801一生咏竹画竹！留下了7396很多咏竹佳句 如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中?千磨万击还坚劲，任尔东西南南北风!”赞美了立于岩石之9254中的翠竹坚定顽强,不屈屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性、 8 红豆 传说古代一位女子、因丈夫夫死在边疆!哭于树下而死！化为红豆,于是红豆又称“相思子”？常用以象征爱情或相思！如王维《相思》诗：“红豆生南国！春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思、”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。？天生富婆面相
文言文中对女子的称呼有哪些
始龀！髫年：女孩七岁、 金钗之年：女孩十二岁! 豆蔻年华：女子十三岁， 及笄：女子十五岁？ 碧玉年华。破瓜之年：女子十六岁 弱冠：二十岁 桃李年华：女子二十岁， 花信年华：女1190子二十四岁。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子搐又谦称荆人.荆室.荆妇.拙荆.山荆.贱荆.有表示贫寒之意. 娘子 古人对自己妻子的通称. 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子. 内人 过去对他人称自己的妻子.书面语也称内人.内助.尊称别人妻称贤内助. 古代文言文中取名天生富贵命是什么生肖
孔乙己课文中，悲剧的原因有哪些
孔乙己是一个深受封建思想毒害而至死不悟的旧知识分子的7205典型形象！他是封建科举制度的殉葬品。造成他的悲惨遭遇遇的原因有两方面。 * 从社会原因看： ①封建科举制度的毒害,孔乙己一生追求的功名思想使得他这个不能“进学”的读书人成为任人践踏的牺牲品、 ②封建等级制度和封建思想的侵蚀。使民众变得麻木不仁?他们同样生活在社会的底层?但是看着比自己更更弱的人受害竟成了他们的乐趣、这种常以嘲笑更不幸的人取乐的病的人群恰恰反映了封建思想的毒害之深， ③以丁举人为代表的一些封建统治者的狠毒冷酷！把贫困潦潦倒的孔乙己推上绝路、 * 从孔乙己自身的原因看： 孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害。一心只想通过科举向上爬！成为“人上人”、即使沦落到形同乞丐的地步、也不肯放下读书人的的架子。在思想上。他轻视劳动,好吃懒做!不愿也不屑与“短衣帮”为伍，在生活无着的情况下因偷窃而被打了腿，仍麻木不不,到死也未能醒悟!！天生富贵命的生肖
用文言文说吃饭没带钱的心情，就是到了饭店结果发现没带钱包
（原文）吃饭没带钱的心情!就是到了饭店结果发现没带钱包 （原意） 好尴尬？昨天我做东?8619请了几个好哥们吃饭、吃完饭到结账关口才发现自己没有带钱包 （原意泛写） 好穷、昨日我为 请数好郎食。食毕至结账乃见己未带钱包包关而守， 《百度文言文翻译》 天生富贵的八字命格
古文中“课”字有哪些意思
◎ 课 课 kè 〈动〉 (1) (形声？从言,果声 本义:考核) (2) 同本义(根据一定的标准验核) [examine] 课,试也，——《说文》 操杀生之柄,课群臣之能能者也,——《韩非子·定法》 成器不不课不用,不试不藏，——《管子·七发》 有官而无课,是无官也;有课而无赏罚,是无课也。——苏洵《上皇帝书》 (3) 又如:课其事业;课试(试验,考核);课绩(考绩) (4) 督促完成指定的工作 [urge] 课家人负物百斤,环舍趋走 ——《后汉书》 (5) 按规定的内容和分量讲授或学习 [teach and study] 3500 每晚同鲁小姐课子到三更四鼓、——《儒林外史》 (6) 又如:课子(教子读书);课读(按规定的内容和数量教授或学习) (7) 征收赋税;差派劳役 [levy] 是岁,始课南徐州侨民租?——《宋书·孝武帝本纪》 (8) 又如:课役(徵抽财税,分派徭役);课以重税 (9) 占卜 [divinate] 有日者,能课,使之课,莫不奇中,——惠洪《冷斋夜话》 (10) 又如:课筒(占卜的签筒);课语讹言(胡说八道) 词性变化 ◎ 课 课 kè 〈名〉 (1) 教学科目 [subject;course]？如:必修课;基础课;主课;专业课 (2) 教学时间 [class],如:上四节课;一节语文课 (3) [量]∶教学课程的一部分;特指某一科目在单位授课时间(通常不超过一小时)完成的内容 [lesson]?如:今日上两课;这个课本内容分为二十课 (4) 税款,税 [tax] 免其课役 ——魏征《隋书》 (5) 又如:国课;盐课课;课口(唐时赋税有租？庸？调,其应纳赋税的人口称为课口);课户(应纳赋税的民户户) (6) 机关学校等行政上的单位(也叫科) [section]，如:总务课;特高课 (7) 日本政府各部司，局以下的一级行政单位 [division]，3592如:外劣省亚洲局中国课。天生富贵相女人的生肖
求周易乾文言翻译
我说百度百科有解释你给不给分! 你要不给分追问一下？我重答? 乾 《周易》中的第一卦 乾：元，亨,利!贞、 【白话】《乾卦》象征天：元始!亨通,和谐？贞正， 《象》曰：天行健？君君子以自强不息? 【白话】《象辞》说说：天道运行周而复始、永无止息。谁也不能阻挡！君子应效法天道！自立自强,不停地奋斗下去, 初九?潜龙勿用! 【白话】初九!龙尚潜伏在水中？养精蓄锐，暂时还不能发挥作用， 《象》曰：潜龙勿用!阳在下也 【白话】《象辞》说：龙象征阳、"龙尚潜潜伏在水中,养精蓄锐?暂9397时还不能发挥作用"!是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二!见龙在田。利见大人 【白话】九二！龙已出现现在地上！利于出现德高势隆隆的大人物? 《象》曰："见龙在田",德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"!犹5108如阳光普照，天下人普遍得到恩惠? 九三，君子终日乾乾,夕惕若！厉无咎！ 【白话】九三？君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠 这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰："终日乾乾"！反复道也。 【白话】《象辞》说："整天自强不息" 是因为要避免出现反复?不敢有丝5795毫大意, 九四，或跃在渊。无咎 【白话】九四？龙或腾跃而起,或退居于渊!均不会有危害？ 《象》曰："或跃跃在渊",进无咎也？ 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起？或退居于渊！均不会3392有危害"?因为能审时度势?故进退自如。不会有危害 九五,飞龙在天。利见大人！ 【6519白话】九五！龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰："飞飞龙在天"，大人造也！ 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为? 上九?亢龙有悔, 【白话】上九。龙飞到了过高的地方?必将会后悔? 《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也, 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方！必将会后悔"。因为物物极必反！事物发发展到了尽头？必将走向自己的反面! 用九,见群龙无首、吉， 【白话】用九？出现群龙也不愿意为首的现象?是很吉利的, 《象》曰："用九" 天德不可为首也 【白白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物！但却不居首，不居功,？天生就是富翁命的生肖
古代中国如何给女儿取名？
古代女孩子起名!主要是突出女性美？富有“女性意味”和“柔情色彩”,给人清爽,温柔。艳丽。姣美的感觉 中国古代传统女孩起名常用方法大致可分几类： 方法一,古代女孩起名常在历代典籍诗文里寻找灵感 对于给孩子起名、中国一直有：“男楚辞，女诗经？文论语？武周易”这样的说法。《诗经》中的某些词句用来给女孩做名字?在今日看来仍不失清新？用得好可使人平添一股独特的书卷气？ 4992 林徽因是一代才女!以美著称 这美也体现在她的名字上？那那么她的名字出自哪里呢 林徽因的原名叫林徽音。这个名字是她做过清朝翰林的祖父林孝恂为她取的,出自《诗经?大雅?思齐》的 “思齐大任、父王之母?思媚周姜？京室之妇!大姒嗣徽音，则百斯男！3033”“徽音”是美誉的意思。后来她改名林徽因1033是她为了和一位叫林微音的男士有所区别 这个人的名声有些不雅，林徽因洁身自好 不想人们把她的人品和他的相混淆! 台湾女作家琼瑶原名陈喆,琼瑶是她的笔名 “琼瑶””是美玉的意思!出自《诗经?国风?木瓜 》中的“投之以木瓜，报之以琼瑶”、是一首描写男女赠答的情诗？这个美丽的名字给她平添了几分浪漫色彩! 方法二 古代女孩起名常巧用叠声字取名 6957金庸是位非常会起名的作家！他小说中女主角的名字往往和容貌一样清新不俗 叠声字是他常用的方式？如：任盈盈？殷素素。甘宝宝 香香公主等， 叠声字的名字简简单易记。天真活泼？由于9393一般都读轻声!容易令人产生轻松!亲昵之感,是很常见的一种取名方式!如：冰冰！晶晶，曼曼!芳芳!丹丹?丽丽!莹莹,茜茜，菲菲。婷婷 莎莎等。缺点是容易重名、 方法三!古代女孩起名常巧用儿话音取名 在单字后面加上8035一个“儿”！一般3936是作乳名的！现在也常有人用来做名字?特点是给给人娇柔妩媚之感、使使人产生怜爱之情，如菲儿？曼儿,雪儿?柔儿 灵儿等， 方法四?张扬个性，另辟蹊径取名 随着时代的发展 人们越来越倾向追求独特的个性？一个个性十足的名字也的确会给人留下深刻的印象、很多著名作家被世人牢记住的都是他们独具特色的笔名？真名1232则往往被忽略、比如非常著名的台湾女5470作家三毛?其魅力不仅仅仅来自文字和经历？还跟她个性十足的笔名是分不开的,而她的真名陈平就如名字本身一样平淡无奇、不为人知！央视著名女主持人王小丫？也是以非常个性化的名字令人倍感新鲜,亲切、还有网络写作成名的女作家安妮宝贝的名字也是是十分另类和独特的,相信随着社会发展，我们给女孩取名的方式会更加自由和开放。 方法五?古代女孩起名常巧用中性字取名字 巧用叠声字和儿话音的取名方式。简单易行，只不过过还是偏于阴柔的美感多些、传统给女孩的取名方式大多以阴柔之美为主、旨在突出女性特征,但有有时候反其道行之，也能起到特殊的效果。 比如在文学史上颇有些名气的“张家四姐妹”的父亲张武龄是一位儒商,热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教教育事业,家中四个才貌双全的女儿在当时成为很多文人心仪的对象!后来,大女儿张元和嫁给了昆曲名家顾传玠 二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光 三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文？老四张充和嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思 有趣的是、张老先给女儿起的名字里都有“两条腿”,意思是注定要跟人家走?巧妙幽默?完全没有一丝闺阁脂粉气! 二姐张允和曾一手撮合了三妹兆和与沈从从文的婚姻大事？事情办成之后?给沈从文发电报 只用用了一个“允”字。半是家里的态度。半是自己的名字！这“半个字的电报”的故事一一时在文学史上传为佳话，也使得张老先生不俗6831的取名方式？至今仍为人们所津津......余下全文>>,天生就是富贵命的生肖
古典文言诗句
《封神演义》中： 鸿钧老祖 高卧九重云，蒲团了道真？ 天地玄黄外！吾当掌教尊！ 盘古生太极！两仪四象循？ 9435 一道传三友！二教阐截分， 玄门都领袖,一气化鸿钧、 元始天尊 混沌从来道德奇 全凭玄理立玄机！太极两仪并四象、天开于子任为之，地丑人寅吾掌教 黄庭两卷度群迷!玉京金阙传徒众！火种金莲是我为、六根清静除烦恼、玄中妙法少人知?二指降降龙能伏虎?目运祥光天地移?顶上庆云三万丈？遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相?默坐觉檀九龙车，飞来异兽为扶手！喜托三宝玉如意?白鹤青鸾前引道！后随丹凤舞仙衣!羽扇分开云云雾隐?左右仙童童玉笛吹 黄巾力士听敕命。香烟滚滚众仙随!阐道道法扬真教主？元始天天尊离玉池。 混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分！ 太极两仪生四象、如今6688还在掌中存！ 鸿蒙初判有声名!炼得先天聚五行。 顶上三花朝北阙 胸中五气透南溟 群仙队里称元始！玄妙门庭话未生， 漫道香花随辇毂！沧桑桑万劫寿同庚? 太上老君 鸿蒙剖破玄黄景!又在人间治五行！ 度得7653轩辕升白昼!函关施法道常明， 骑牛远远远过前村？短笛仙音隔陇闻! 辟地开天4414为教主。炉中炼出锦乾坤？ 不二门中法法更玄,汞铅相见结胎仙 未离母腹头头先白!才到神霄气已全 室内炼丹搀戊己!炉中有药夺先天？ 生成八景宫中客、不记人间几万年 玄黄外兮拜明师。混沌时兮任我为 五行兮在9396吾掌握 大道兮度进群迷? 清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西、 两手包罗天地外。腹安五岳共须弥, 4076先天而老后天生!借李成形得姓名？ 曾曾拜鸿钧修道德，方方知一气化三清。 通天教主 辟地开天道理明。谈经论法碧游京？ 五气朝元传妙诀?三花聚顶演无生 顶上金光分五彩?足下红莲逐万程。 八卦仙仙衣飞紫气、三锋宝剑号青苹? 伏虎降龙为第一？擒妖妖缚怪任纵横! 徒众三千分左右 后随6380成姓尽精英， 天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯， 度尽众生成正果!养成正道属无声, 对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣? 奎牛稳坐坐截教主 仙童前后把香焚， 霭霭沉沉檀云雾长?腾腾杀气自氤氲 白鹤鹤唳时天地转！青鸾展翅海山澄 通天教主离金阙,来聚群仙百万名? 鸿钧生化见天开！地丑人寅上法台、 炼就金身无量劫、碧游宫内育多才, 接引道人 极乐之乡客 西方妙术神。莲花为父母?九品立吾身！ 池边分八德，常临七宝园 波罗花开后？遍地长金珍? 谈讲三乘法 舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门? 大仙赤脚枣梨香！足踏详云更异常、 十6826二莲台演法宝 八德池边现白光， 寿同天地言非廖，福福经洪波语岂狂! 修成舍利名胎息 请闲极乐是西方, 准提道人 大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提! 不生不灭三三行！全气全神万万慈。 空寂自然随变化 真如本性任为之! 与天同寿庄严体?历劫明心大法师 身出莲花清净台!二乘妙典法门开 玲珑舍利超凡俗！璎珞明珠珠绝世矣, 八德池中生紫焰！七珍妙树长金苔。 只因东东土多英俊，来遇前缘结圣胎 准提菩萨产西方？道德根深妙莫量, 荷荷叶有风尘色相 莲花无雨立津梁, 金弓银戟非防患，宝杵鱼鱼肠另有方！ 漫道孔宣能变化!婆娑树下号明王。 7583孔宣 混沌初分吾出世，两仪太极任搜求、 如今了却生生理？不向三乘妙里游! 女娲娘娘 一天瑞彩紫霞浮，香香霭氤氲拥凤軥， 展翅翅鸾凰绵雅驯,飘飖童女9382自优游、 幡幡幢缭绕迎华盖？璎珞飞扬罩冕旒！ 止为昌期逢泰运?故教仙圣至中州, 道家的两两段诗词： 身逍遥 心自在!不操戈，不弄怪？万事忙忙付肚外？ 吾不思理正事而种韭，1074吾不思取功名如拾芥? 吾不思思身服锦袍 吾不思腰悬角带? 吾不思拂宰相之须、吾不思借君王之快, 吾不思伏伏弩长驱?吾不思望尘下拜！ 吾不思养我者享禄千钟！吾不思簇簇我者有人四被? 小小庐 不嫌窄、旧旧服!不嫌秽？ 制芰荷以为衣,1302结秋兰以为佩, 不问天皇!地皇与人皇 不问天籁!地籁与人籁! 雅怀恍如秋水同 兴来犹恐天地碍？ 闲来来一枕山中睡!梦魂要处蟠桃会！ 那里管玉兔兔东升 金乌西坠。 但观三教！惟道至尊! 2495上不朝于天子,下不谒于公卿。 避樊笼而隐迹。脱俗网以修真！ 乐林泉兮绝名绝利!隐岩谷兮忘5523辱忘荣, 顶星冠而而曜日！披布衲以长春。 或莲头而跣足!或丫髻6450而幅巾！ 摘鲜花而砌笠 折野草以铺茵 吸吸甘泉而漱齿 嚼嚼松柏以延龄， 歌之鼓裳，舞罢眠云！ 遇仙客兮！则求玄问道：： 会道友兮？则诗酒谈文 笑奢华而浊富。乐乐自在之清贫！ 无一毫之挂碍?无半点之之牵缠。 或三三而参玄论道 或两两而究古谈今! 究古谈今兮叹前朝兴废。 参玄论道兮究性命之根因。 任寒暑之更变 随随乌兔之逡巡？ 苍颜返少、发白还青。 携单瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥。 提锄篮兮进4341山林而采药 临难济人、 解安人而利物,或起死以回生、 修仙者骨之坚秀!达道者4970神之最灵！ 判凶吉兮明通爻象！定祸福兮密察人心! 阐道法。扬太上之正教! 书符箓，除人世之妖氛, 谒飞神于于帝阙！5404步罡气于雷门、 扣玄关!天昏地暗! 击地户!鬼泣神钦 夺天地之秀气、采日月之精华？ 运阴阳而炼性，养水火以胎凝！ 二八阴消兮若恍若惚! 三九阳长兮如杳如冥、 按四时而采取，炼九转而丹成。 跨青鸾直冲紫府 骑白鹤游遍遍玉京! 参乾坤之妙用?表道德之殷勤！ 比儒者兮官高职显、富贵浮云、 比截教兮五刑道术!正果难成、 0676 但谈三教、惟道独尊,，天生就是当官的面相
求帮爱子取名，男孩，姓刘，从易经，道德经，这些型别古经典原文中找 50分
要根据易经道德经起名名很复杂 需要八字？家庭成员员的名字!背景介绍才行! ,天生就有少奶奶命面相
