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四书五经的作者分别是谁?

  四书是《大学》!《中庸》,《论语》?《孟子》   作者分别8799是曾参?子思!孔子!孟子!   《大学》是相传5020为孔子弟子曾参所做,原本是《礼记》中的一篇,南宋朱熹继承二程思想!便把《大学6685》从《礼记》中抽出来,与《论语》!《孟子》!《中庸》并列!到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一,   《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印!一般认为它的作者是孔子的孙子子思?也是朱熹撰《四书章句集注》时成了《四书》之一,   《论语》实际上是记载了孔子以及其弟子的言行、严格来说作者并不是孔子?   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书?   总的来说!是朱熹确定了《四书》的名称和地位!   五经是《周易》!《尚书》 《诗经》?《礼记》,《左传》?   《周易》:也称《易》?《易经》!列儒家经典之首、《周易》是占8920卜之书 其外层神秘 而内蕴的哲理至深至弘,作者应是筮官!经多人完成,   《尚书》古时称《书》。《书经》?至汉称《尚书》?“尚”便是指“上”?“上古” 该书是古代最早的一部历史文献汇编,记载上起传说中的尧舜时代?下至东周(春秋中期)。约1500多年?基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录!这说明作者应是史官,《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》,上纪唐虞之际?下至秦缪!编次其事”? 相传为孔子编定?   《诗经》先秦称《诗》!或《诗三百》?是中国第一本诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)!是7340西周初至春秋中期的诗歌总集、“古者《诗》三千余篇、及于孔子、去其重……”(《史记·孔子世家》)?据传为孔子编定、《诗》分"风","雅"!"颂"三部分!"风"为土风歌谣,"雅"为西周王畿的正声雅乐!"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞 此书广泛地反映了当时7790社会生活各方面。被誉为古代社会的人生百科全书 对后世影响深远、   《礼记》:战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集?“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)、是一部儒家思想的资料汇编!《礼记》虽只是解说《仪礼》之书!但由于涉及面广、其影响乃超出了《周礼》?《仪礼》!《礼记》有两种传本,一种是戴德所编!有85篇,今存40篇?称《大戴礼》、另一种!也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇 称《小戴礼记》   《左传》也称《左氏春秋》?《5890春秋古文》?《春秋左氏传》 古代编年体历史著作?《史记》称作者为春秋时左丘明 清代今文经学家认为系刘歆改编!近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史管所写)!   【希望对楼主有所帮助 望采纳】,风水车里摆件禁忌

四书五经中的五经和六经有什么区别

   五经是指《诗经》,《尚书》!《礼记》?《周易》!《春秋》   六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》   诗就是诗经、书就是尚书,礼就是礼记!易就是周易!   五经本为六经!分别是:诗!书 礼。乐?易。春秋?即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》?但其中《乐经》后来失传了!就只剩下了五经,   另有说法:上海某名牌大学的一位著名教授在CCTV某档节目里做过解读三字经的讲座!他对此的解释是五本经书中的《礼》应该是《周礼》和《礼记》两本?所以一共是“六经”!但《周礼》失传现7548在已经看不到了?、准妈妈必知风水问题

四书五经是哪些?.

  四书五经是四书?五经的合称!泛指儒家经典著作?   四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》!“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部!《7516礼记》通常包括三礼!即《仪礼》《周礼》《礼记》 《春秋》由于文字过于简略?通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊!四书之名始于宋朝?五经之名始于汉武帝?   《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为午书,为儒家传道,授业的9574基本教材?几百年来,“四书”在我国广泛流传、其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句, 其中,《论语》?《孟1494子》分别是孔子,孟子及其学生的言论集。 《大学》?《中庸》则是《礼记》中的两篇?首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹!不过、在朱熹之前的程颢 程颐兄弟已经大力提倡这几部书了?他们认为!《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍!经曾子整理成文、《中庸》是“孔门传授心法”之书!是孔子的孙子子思“笔之子书。以授孟子”的!这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系?是研治儒学最重要的文献 正是根据这样的观点!朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起,因为它们分别5886出于早期儒家的四位代表性人物孔子。孟子。曾参 子思。所以称为 “四子书”,简称即为“四书” 朱熹6534分别为这四部书作了注释 其中,《大学》!《中庸》的注释称为“章句”?《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多?所以称为“集注”,值得注意的是。 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》 是按照由浅入深进修7520的顺序排列的,后人因为《大学》?《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便 而把《中庸》提到《论语》之前、成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序?由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说 又有他自己的独特见解,切于世用,又由于以程颢?程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升!所以,朱熹死后。朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书、从此盛行起来!到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内!明,清沿袭元制?衍出“八股文”考试制度、题目也都是出自朱注《四书》、《四书》不仅是儒学经典?还是每个读书人的必读书、在近代!《四书》还被编入小学教科书!   《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,合4972称“五经”,   五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称?相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改?   ,坏风水能令女人变丑

四书五经是什么生肖

  鼠、“四书五经”乃儒家经典!可代表“孔”子,“孔”乃洞也,“鼠”一生离不开洞,自有艰辛有谁知道呢!希望可以帮到您?客厅卧室朝向风水最重要

会四书五经滚瓜烂熟的是哪个生肖

  【成语】 滚瓜烂熟【全拼】: gǔn guā làn shú 【释义】: 形容读书或背书流利纯熟! 【出处】: 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二岁就讲书!读文章!先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟,” 【例子】: 他从小就把这些唐诗背得滚瓜烂熟 gǔn guā làn shú[释义] 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟?[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》:“鲁编修因无公子!3436就把女儿当儿子!五六岁上请4229先生开蒙,读的是《四书》、《五经》!十二岁就讲书?就读文章,先把一部王守溪的稿子读得滚瓜烂熟、”[正音] 熟?不能读作“shóu”,[辨形] 瓜!不能写作“爪”、 [近义] 倒背如流 驾轻就熟 [反义] 半生半熟 吞吞吐吐 [用法] 含褒义 一般充当补语!状语,定语?[结构] 偏正式! [辨析] “倒背如流”和~,都能表示熟读或背诵得非常流利。但~形容读得极纯熟,极流利!“倒背如流”语义重。夸张地表示熟到了能倒背的程度。[例句] (1)考试前 同学们把复习题背得~?(2)背课文?我们要求~、但这并不意味着记硬背! [英译] having ~。 (1)考试前!同学们把复习题背得~,【成语】 滚瓜烂熟【全拼】: gǔn guā làn shú 【释义】: 形容读书或背书流利纯熟、 【出处】: 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二岁就讲书!读文章!先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟?” 【例子】: 他从小就把这些唐诗背得滚瓜烂熟 gǔn guā làn shú[释义] 滚圆的瓜熟透了?形容朗读和背诵非常流利纯熟、[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》:“鲁编修因无公子。就把女儿当儿子?五六岁上请先生开蒙,读的是《四书》?《五经》。十二岁就讲书?就读文章!先把一部王守溪的稿子读得滚瓜烂熟,”[正音] 熟、不能读作“shóu”?[辨形] 瓜。不能写作“爪”, [近义] 倒背如流 驾轻就熟 [反义] 半生半熟 吞吞吐吐 [用法] 含褒义!一般充当补语、状语、定语 [结构] 偏正式! [辨析] “倒背如流”和~?都能表示熟读或背诵得非常流利!但~形容读得极纯熟!极流利!“倒背如流”语义重 夸张地表示熟到了能倒背的程度。[例句] (1)考试前、同学们把复习题背得~!(2)背课文?我们要求~ 但这并不意味着记硬背。 [英译] having ~、 (1)考试前。同学们把复习题背得~!,四书五经取名字大全集阻挡桃花运的风水

文学常识四书五经是指什么

  四书五经:四书,五经的合称 泛指儒家经典著作 四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》!《礼记》通常包括三礼!即《仪礼》《周礼》《礼记》?《春秋》由于文字过于简略、通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊,四书之名始于宋朝!五经之2600名始于汉武帝!   四书   《大学》   《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇?相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作,经北宋程颢?程颐竭力尊崇?南宋朱熹又作《大学章句》。最终和《中庸》!《论语》?《孟子》并称“四书”!宋 元以后!《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响!   《中庸》   《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文!原8533是《礼记》第三十一篇?相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著,经北宋程颢。程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》、最终和《大学》 《论语》!《孟子》并称为“四书”。宋!元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。对古代教育产生了极大的影响,   《论语》   《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行 较为集中地反映了孔子的思想!是儒家学派的经典著作之一、以语录体为主?叙事体为辅。记录了孔子及其弟子言行 集中体现了孔子的政治主张,伦理思想!道德观念及教育原则等!与《大学》 《中庸》、《3798孟子》并称“四书”?与《诗》,《书》 《礼》 《易》!《春秋》并称“五经”!共称四书五经,全书共20篇、492章?首创 “语录体” 、是中国现传扬并学习的古代著作之一,   《孟子》   《孟子》“四书 ”之一!战国中期孟子及其弟子万章,公孙丑等著 为孟子?孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书?孟子之所作也!故总谓之《孟子》”!《汉9465书·艺文志》著录《孟子》十一篇。现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章,相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作),书中记载有孟子及其弟子的政治!教育。哲学,伦理等思想观点和政治活动?   五经   《诗经》   《诗经》是中国古代诗歌开端。5055最早的一部诗歌总集!收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌?共311篇、其1785中6篇为笙诗。即只有标题?没有内容?称为笙诗六篇(南陔,白华?华黍?由康!崇伍。由仪)!反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌?   《尚书》   《尚书》,又称《书》或《书经》、是中国第一部古典文集和最早的历史文献。它以记言为主?自尧舜到夏商周、跨越两千余年?是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒5862家经典之一! “尚”即“上” 《尚书》就是上古的书?它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编   自4149汉初以来!有今文?古文两种不同的传本、《汉书·艺文志》说?《尚书》原有100篇。孔子编纂并为之作序?秦始皇统一中国后。颁布《焚书令》!秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击 原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁,汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授!用汉代通行文字隶书写的《尚书》 共28篇,人们称之为今文《尚书》!西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时?发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的?人们称之为古文《尚书》?古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理!篇目比今文《尚书》多16篇!   《礼记》   《礼记》又名《小戴礼记》?《小戴记》!据传为西西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集!主要内容是记载和论述先秦的礼制、解释《仪礼》?记录孔子和弟子等的问答!阐述修0893身做人的准则 内容广博?门类杂多?涉及到政治,法律,道德?哲学?历史!祭祀 文艺?日常生活,历法!地理等诸多方面?集中体现了先秦儒家的政治。哲学和伦理思想 是研究先秦社会的重2187要资料 共二十卷四十九篇?是一部儒家思想的4509资料汇编,为“三礼”之一!“五经”之一,“十三经”之一,自西8775汉郑玄作“注”后。《礼记》地位日升?至唐4741尊为“经”?宋代以后?位4682居“三礼”之首?其中《大学》?《中庸》?《礼运》等篇传诵较广?是古代科举教材!影响中国文化甚深?   《周易》   《周易》即《易经》!《三易》之一(汉初刘向校书时《三易》仍存!汉后下落不明),是传统经典之一!相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)。作为占卜之用,《周易》没有提出阴阳与太极等概念?讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》?《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》 相传为孔子所撰。   《春秋》   《春秋》:即《春秋经》 又称《麟经》或7258《麟史》 中国古代儒家典籍“六经”之一、第一部华夏民族编年史兼历史散文集?作为鲁国的编年史?由孔子修订而成,《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》!《乐》这四经为晚?李学勤先生强调:“我们不说《易》。《春秋》进入经的时间一定和《诗》,《书》。《礼》,《乐》一样早!可是不会像很多人说的那么晚?因为他们认为《易》?《春秋》之所以进入‘经’!是因为孔子晚年好《易》?他修《春秋》、后来《易》!《春秋》才成为经 !教你杜绝小人的办公室风水

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