古人怎么起名字

不要轻信简体字·古人怎样起名字

　　现在!有些人读古籍绝对不选简体字的版本,只挑那些繁体竖排的来看、还有些人更加极端?甚至呼吁要恢复繁体字！虽然有人觉得他们迂腐。但这些人人谁也不是笨蛋至少智力水平并不在我们一般人之下!他们这样说,这样做肯定是有他们的道理的,现在讲的这个“丑”字恰好就是比较能够说明问题的一个例子 “小丑”的“丑”字是一个简体字如果用繁体字来写就是“醜” 在用笔写字而不是用电脑打字的年代里把笔画如此复杂的“醜”字简化为“丑”,确实是功德无量的、但是!这样一来、新问题就出现了：在古代,既有这个“醜”字,也有这个5922“丑”字？它们本是意思完全不同的两个独立的字。谁也不挨谁?但在简体字里？繁体的“醜”被简化为“丑”。而繁体原本的“丑”字却维持原来的样样子不作变动、于是,繁体字里的两个不同的字到了简体字里却变成了了同一个字?所以，在用简体字编纂的古籍当中?“丑”字9803有时是指“醜”，而有时又是指“丑”、这在现代读者看来！就容^易易产生误会了, 这两个“丑”字的本字各是什么意思呢？如果说一个人相貌丑陋?那就是是“醜”！而天干地支里“子丑寅卯”的“丑”字才是古文“丑”字的本来面目,所以我们如果阅读读繁体字的古籍，既会遇到“醜”?也也会遇到“丑”。两个字的意思完全不同。“子丑寅卯”不2996会写成“子醜寅卯”。公孙丑的“丑”可不是被简化了的“醜”字,而是在古文里仍是现在这个样子,是“子^丑丑寅卯”的“丑”, 现现在明白了吧?公孙丑的爸爸不是笨蛋、笨到会给儿子起一个“醜”名字！这个道理不难理解,现在的父母们给孩子起名字?哪一个不是抱着一摞字典辞书绞尽脑汁呢。中国人起名名字通常都很讲究的,名字用的字都是很有意意义的？现代人如此。古人也是如此,《左传》里就记载着好几个起名字的故事，其中一个故事很有说明意义：鲁国的国君鲁桓公生了个大胖小子!高兴坏了！搞了一大堆复杂的仪式来庆祝？但马上面临的问题是?该给儿子起名字了可怎么起呢!想弄一套《辞海》翻翻吧!这书当时还没出版。这可怎么办,那就找个文化程度高的老先生咨询咨询询好了!这一找,就找到了申申确实有学问对鲁鲁桓公说：“给孩子起名字的规矩呀是这样子^滴滴——” ——暂停咱们先别管申怎么说。先想一想！如果是我们现代人来想象祖先的古老智慧，我们猜猜申会会怎么说、按照我们很“现代”的一些想法？不少人肯定会这么想：先算算这孩子2391的生辰八字，排五行，推四柱,名字用的字要算清楚楚吉利的笔画、等等可是!6019在《左传》的年代?或者说是在春秋时代还没有这套套讲究呢？起不出“闰土”那种名字!所以?申申的回答里并没有什么玄的虚的。4481反而实际得很、他说：“^起起名一共有五种方式。分别是信?义!象。假，类？”紧接着?申就开始一一解释：所谓“信”！就是用孩子出生时的某一种情况来起名?比如说生下来一个二十斤的大胖小子,就可以按这个规矩起名叫“胖墩儿”，所谓“义”,就是用吉祥的字眼来起名，比如贾老8801爹一直想发财，就可以给孩子起名叫“贾美钞”?等等?看来很自由哦。那么起名有什么要忌讳的没有！要说起名9163的忌讳，现代人的忌讳可多了去了——别说给孩子起名字,就连电话号码！手机号码都有一大堆忌讳《左传》时5889代起名字也有忌讳?却和现在大大不同,申说：“一般要忌²⁸⁰⁸讳这么几种情况：孩子的名字不要用国名，官名？山川名？疾病名,牲畜名。器物名!” 严格说来,申所谓的“忌讳”其实是“避讳”!这些避讳是大有道理的,又是很实际的？如果名字犯了避讳,实在是麻烦得很！³⁸³³眼下要起名的这个孩子将来很可能就是鲁国的国君!按照³²⁵⁵避讳的规矩如果这孩子起名叫“鼎”？那周代最常见的青铜器“鼎”在鲁国就不能再叫“鼎”了!就得改名?比如叫......余下全文>>

古人的名字有哪些?

　　苏轼苏辙苏洵曹操曹植曹丕王勃嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸陶渊明王安石欧阳修曾巩李商隐李贺李白杜甫王维孟浩然陈子昂高适岑参刘禹锡张志和白居易郑谷韩愈柳宗元柳永陆游马远邵康节周敦颐张载狄青黄庭坚秦观李清照辛弃疾贺知章屈原温庭筠李煜范仲淹关汉卿马致远刘伯温施耐庵吴承恩曹雪芹罗贯中司马迁司马光司马相如司马昭司马懿刘邦陈平韩信张良项羽刘秀王莽刘备孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘桢岳飞文天祥唐伯虎诸葛亮董仲舒班固班超程颐程颢朱熹陆九渊王阳明李贽黄宗羲顾炎武王夫之蔡伦毕升郭守敬孙思邈华佗李时珍张仲景贾思勰徐光启阎立本吴道子王羲之张择端王冕徐渭郑板桥狄仁杰包拯宋慈张飞关羽赵云黄忠马超黄盖荀彧许攸徐庶庞德周瑜鲁肃孙权孙坚许褚李世民秦叔宝尉迟恭程咬金罗通罗成赵匡胤朱元璋朱棣蔡文姬钟无艳卓文君李清照朱淑真谢道韫班昭蔡邕杨广杨坚陈叔宝高洋海瑞吴敬梓张大千刘墉郭子仪王昭君杨玉怀客厅茶几的摆放风水讲究

古人起名字字是什么意思

　　古代男子成人,不便直呼其名!故另取一与本3716名涵义相关的别名,称之为字，以表其德,凡人相敬而呼！必称其表德之字?后因称字为为表字　　《旧五代史·周书·王峻传》：“ 太祖虽登大位?时以兄呼之有时呼表字。不不忘布衣之契也、”《宣和遗事》前集：“是时温州有方士林灵素，初名灵噩、表字岁昌、” 清孔尚任　　《桃花扇·听稗》：“小生姓侯？名方域，表字朝宗。中州归德人也！”《二十年目睹之怪现状》第二回：“这个人姓尤表字云岫。本是我父亲在家时最知己的朋友、” 　　1613并列式　　意义相同的：即表字和名意义相同?相通、是并列关系！所所以又叫“并列式”？如^：：　　屈平？字原？广平曰原。意思相同　　颜回。字子渊？渊?回水也意思相同，　　宰予。字子我?予?我也!意思相同，　　　　辅助式　　意义相近的：即表字和名名意思相近?但不完全相同?3559可以互为辅助!称做“辅助式” 如：　　梁鸿、字伯鸾鸾和鸿都是飞禽，但不是一种鸿雁和鸾凤可以互为辅助? 　　陆机!字士衡？机？衡都是北斗中的星名!互为辅助！　　郑樵、宇渔仲!樵是打柴的!渔是钓鱼的,常为侣伴互相辅助，　　李渔，字笠翁,渔渔翁常戴蓑笠、　　　　矛盾式　　意义相反的：即表字和名意思正相反。这种情况可称为“矛盾式”、^如如：　　曾点。字皙点为黑污、皙为白色! 　　朱熹!字元晦、熹是天亮！晦是黑夜! 　　刘过字改之,改了就不为过错? 　　　　扩充式　　意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中!意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况可称做“扩充式”、如： ⁴⁷²²　　徐干！字伟长？《孔丛子》曰：““非不伟其体干也。”名⁵⁹⁵⁷和字在一句话中意思相顺！而且字对名作了补充解释! 　　　　延伸式　　意义相延的：即表字意为名字意思的延伸!这种情况可称之为“延伸式”。如：　　李白!字太白?太白指太白金星？这是对白意的延伸？　　杜牧、字牧之？牧之即放牧、延伸解释了牧的含义! 　　杨达!字士达？士达,即士进的意思进一步延伸了达的含义,,家庭鞋柜的摆设风水禁忌

古人如何找金子和金矿的

　　(一)在溪里找在寿山溪里找到田黄石的鹅卵石？其源头的高山必有矿脉！清初长长乐县李哥化在溪里发现溪蛋石?遂花钱买下月洋山嘱咐后代^子子孙：月洋山卖皮不卖骨、他断定在月洋山的⁶⁵⁹⁴山岩里必蕴藏有数量不菲的寿山石矿。后来人们果然在月洋山开采到“芙^蓉蓉石”。 (二)在山上找独石由次火山岩经过风雨的剥蚀暴露在地表！后崩裂粉碎?夹在岩石里里的寿山石也就随着崩碎滚落在在坡地上！故发现有这样的石块。就表明在附近的山上有寿山石的矿脉， (三)由水线寻找矿脉寿山村石农有句行话：无水者必无石?寿山石的形成是由岩浆充填岩石的裂缝!然后凝结而成的，岩石的的裂缝虽经充填！仍有缝隙？地表水水和地下水都通过这些缝隙泄漏？涓涓涌出地表!在寿山有4865水就有矿脉？无水。则无矿脉, (四)直接从岩石上寻找脉线发现岩石的缝隙有充填的寿山石脉线？可以顺着脉线挖凿？这是最准确的一种找矿方法，据说和尚洞便是这样挖凿出来的,?客厅财位的风水大全

蒙古人的特点

　　蒙古人是一个马背上的民族历来待人热情、性格豪爽。蒙古人的性格里有很多因素都是来自狼。他们勇敢机智,粗狂,骁勇善战,他们对待人是那样的热情豪爽,据说在蒙古人的血脉里流传着狼的血液,相传蒙古的一位远祖有两个漂亮的女儿,其中的一个就是与狼联姻生下了一支具有狼的凶残与狡诈性格的蒙古人,但是他们同时也具有了狼的天生的适应环境的能力和非常优秀的作战能力，蒙古人崇拜的是狼图腾,就好象我们,对龙的顶礼膜拜如出一辙。　　其实？蒙古人性格的形成不必具有那么多的传说的！他们的生活习性势必要造就出一个这样的民族, 　　1?他们是^没没有"家"的，也就是没有根的！就像那那远天上的白云,无所谓什么家！4778到那里都是自己的家！内心中是无牵挂的？所以？在历史上才出现了短暂的横跨亚欧大陆的帝国　　2 草!是动动物的口粮、动物是人的口粮！在他们的心目中！动物高于一切。是食物链条所致！这种饮食食习惯！势必使男男人彪悍！多了野性女人丰满?多了豪放,多说几句?我们看到到西方女人大都是丰满的,"波3438霸"随处可见。东方女子⁷⁷⁷⁸大多是"内敛"的?"太平公主"很多的。其实这都是饮食习惯造成？沉积下⁵¹⁹⁶来成就了现在的基因,这可以说就是食"场草"与食"肉"的差别、　　3、他们是马背上的民族、马是他们唯一的交通工具！只5158有马才能使他们在草原上奔放纵横，无论是大人或是孩子。都可以在马上驰骋！马是他们们实现梦想的途径！而马背与人的裆部的摩擦、必然刺激和促进了性性的成熟、民间**亦有有蒙古女人XX旺盛一说？牧羊人在辽阔的草原上没有什么可以成为风景的风景!而动物最原始的交配？是多少懵懂的少男少女的乐事。这无疑2918也促进了性的成熟，所以他们是热情火辣的？相对开放的，　　4!蒙古人的待客客热情?其根本是源于对同类的渴望！这里面有人性的本身层面的问题?辽辽阔的草原上，也许你半年或是一年也看不到你的同类（或是除了家庭之外的人）、你心中潜意识的寂寞孤苦造成你本身就对对方充满了欣喜,人是社会的动物？所所以人是最怕孤独的、？确定客厅的财位风水方法

求个好听的古人的字

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古人名字的重复

　　现在的人！大多数有“名”,无“字”、所以当我们说到“名字”的时候。通常指的仅仅是人的名?或姓名!可是!在古5133代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”？有些人名?字之外还有“号” 　　（一）什么是名、字　　所谓“名”？是社会上个人的特称！即个人在社会上所使用^的的符号！“字”往往是名的解释和和补充，是与“名”相表里的？所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名故云幼名！年二十有为父之道、朋友等类不可复呼其名、故冠而加字？”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之!敬其名也。君君父之前称名?他人则称字也？” 由此可见?名是幼时起的供长辈呼唤?男子到了二十岁成人?要举行冠礼！^这这标志着本人要出仕、进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁?未许嫁的叫“未字”、亦可叫““待字”！十五岁许许嫁时，举行笄礼?也要取字!供朋友呼唤? 　　在上古？早期的人名一般都很很朴实!如夏商两代留下的人名孔甲,履癸!外丙，雍己!盘庚?武丁、小辛等?都以干支人名!可能与当时人重视时辰的观念有关？后来随着社会的前进！语言文字的发展?意识观念的加强,人人名越来越复杂?给人^起起名也成了一门学问，取名时？要对其所包容容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五,有信？有义。有象，有假。有类、”这是是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的！意思是：或根据其出身特点,或⁷²³⁴从追慕祥瑞！托物喻志，褒扬德行，寄托父辈期望等几个方面比照取名?并且提出七不：““不以国不以官。不以山川?不以隐疾。不以畜牲、不以器币”来取名！　　古人命名重取义,重内涵的做法！几千千年来一直延续至今,对7181于所生男孩女孩、因其生理性格以及将要从事的职业不同所以取名也就^有有了差别！对男的取名多用威武勇智刚强猛毅之字？对女的多选贤淑、艳丽？优美动听之词! 　　另外、取名名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子?后来3723在长期封建社会里。官宦富富贵之家?多以忠⁸⁶³²孝节义。福禄寿康？升官发财之义来命名!所以叫仁?义礼智?信得福?德贵,延寿！荣升，继祖！耀祖、续宗的人特别多，平民百姓也想想过好日子、盼望多多子多孙！上学念书。所以叫富贵，德福!进财?志学?平安、长顺、满仓满囤？保成、金锁？栓柱等等名字的特别多、　　建国后又出现了许多新名，如建国!援朝？卫国！拥军，建军!支越！?家居客厅的摆设风水知识

古人的字和号各有什么作用

　　字”、也称 ”表字“!是中国的“特产” 外国人没有，　　字、是1820一个人的名字的注解，补充和延伸！字,必须与与名相呼应。互为表里,比如：　　1？曹操?字孟德 “孟”表示庶出的老大。“德”是“德性”的意思。与与“操行”一词相呼应, 　　2!赵云。字子龙！常言道：龙龙从云!虎从风　　3，孙权？字仲谋!“仲””是“老二的意思，”权谋“一词谁都知道？　　4 马超！字孟起、表示他是马马腾的”侧室“生的！老大, 　　5。马谡、字幼常、表示他³⁴³¹是老马家的 ”小五哥“、　　...... 　　在中国。并不是所有的人都有 “字” 有身份,有地位!有文化的人，一般都都有 “字”! 　　贫苦的老百姓不可能有字。没听说武大大郎的字叫什么，　　蒙古鞑子灭亡中国后,南方的汉族人连连名都不许有？更别说字了! 　　土财主？奸商，斗大的字字不识半升？也弄个字，人模狗样的！　　古人称呼他人,一般称他的字不能呼名、呼他人的名？很不礼貌、人家会恨恨死你。　　一个人的字。是在成年后才有的!年轻人为了表示谦逊。都说：”年幼，无表“！　　古代的中国是 ”礼仪之邦“。封建道德讲的是 ”礼义廉耻？忠孝节义“!现在的中国,讲什么,讲的是拜金，作假、欺诈？还^要要字干什么? 　　号一般是本人根据处境?心态，追求自取的，如苏轼,住在东面的山坡上。²⁸²¹自号“东坡”、陶陶潜门前有五棵柳树、号五柳先生？等等？。客厅的风水学知识

古人起名中带驰的

　　张驰,古人怎么起名字家庭客厅装修风水的注意事项

古人起字是依据什么啊怎么起的啊

　　以下是完整版的回答,多少再追加点分吧　　中国古人的姓名字号　　　　中国古古人的姓名字号　　楚庄　　中国古人的姓名和现代一样、是人们在社会^交交往中用来代表个人的符号！姓,就是某1006一群人（氏族。家族）共用的名。名。就是^个个人独用的姓? 　　中国古史传说中的人物的姓氏,如有熊氏牛蟜氏?青云氏等、今天看来可能都是氏族的名称,上古时代氏族以自然物为氏族标志① 因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族⁶⁷²⁷名称以后就可能演化为姓（如熊!牛!云等）,古代称呼人还往往冠以地名（如傅说?“傅”是地名）!职业名名（如巫咸！“巫”是从事占卜的人）！祖先的名号（如如仲虺！是奚仲的后人）等、这类称^呼呼固定下来也就是“姓”,如鲁,韩。宋等。是以地名？为姓?东郭?西门?池、柳等!是是以住地的方位？景物为姓？师祝，史等!是以^职职业为姓？上官,司马!司徒等是以官职为姓。公孙?王孙最早是指其先人是公或王、穆?庄等姓是用其先人的谥号,从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看³⁵⁰⁶到姓氏形成的一些痕迹。如展禽因住地有柳又称“柳下惠”。公输班因是鲁人^又又叫“鲁班”、公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”, 　　“商鞅”等!此外，在中华各民族交通往来过程中也出现^了了一些姓氏如呼延!慕容,尉迟等、　　姓的形成有不同的历史过程，同姓未必就是一个起源??如“贺”、有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”!有的是原姓“庆”。因避皇帝帝讳而改姓“贺”，姓也因政治！地理。民族等等原因而变化、如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”,明代“靖难”①之后!黄子澄的后人因避祸改姓“田”？北魏孝文帝为推行“汉化7620”而改“拓跋”姓为“元”姓又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）！为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”、而齐地的“田”姓外迁?以外迁的次第改改姓“第一”!“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）,可见,姓就是一种符号？是可以因事因地因时而变换的！并不象封建宗法制的维护者所宣传的^那那样神秘和神圣! 　　名，是在社会上使用的个人的符号？夏商两代留下来的一些人名如孔甲?盘庚!武丁等和干支相联系，可能和某种时辰有关？春秋时有些人名如“黑臀” “黑肱”等应是以生理特征命名的、郑庄公名“寤（牾）生”、则是他母亲难产^的的纪实？可见那时有些名字还是很朴素的,但那时有些人名所用的字也有特定的含意。这含意并因同时出现的“字”而更为清楚！“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的、所以又叫“表字” 屈原在《离骚骚》里自述：“名余曰正则兮，字余余曰灵均”,“正则”就是“平”。“灵均”就是“原”,他名“平”字“原” “名”和“字”有意义上的联系,古人“名”和“字”的关系有意义相同　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖）！当时号“靖难”，　　的!如：东汉创制地动仪的张衡字平子！“击鼓骂曹”的文学家祢衡4777字正平，他们名、字中的“衡”就是“平” 宋代诗人秦观字少游,陆游字务观、他们名？字中的“观观”和“游”也是同义又如唐代书法家禇遂良7920字登善？宋宋代文学家曾巩字子固！他们名?字中的“良”与“善”!“巩”与“固”也也都是同义,“名”和“字”有意义相辅的,如：东汉“举案齐眉”的文学家梁^鸿鸿字伯鸾!“鸿” “鸾”都是为人称道的两种飞禽?西晋文学家陆机字士衡!“机”!“衡”都是北斗中的两颗星，唐代诗人白居易字乐天，⁶³⁵⁵因“乐天”故能“居易”、宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错）、因能“补”过才能“无咎”?“渔”（打鱼）！“樵”⁸⁶²²（砍柴）常为侣？宋代史学家，《通志》⁷²⁷⁹的编者郑樵字渔仲。“渔翁”又又常戴“笠”,清代文学家李渔字笠翁？“名”和“字”有意义相反的?如：宋代理学家朱熹字元晦。元代书画家赵孟頫字子昂。清代作作家管同字异之,他们“名”、“字”中的“熹^””与“晦”？“頫（俯）”与“昂”？“同”与“异”都是是反义,古人的“名”、“字”往往取自古书古典,如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长！《孔丛子子》有“非不伟其体干也”句!曹操字孟德!《荀子》有“夫是之谓德操”句三国赵云字子龙！取自《周易易》“云从龙。风从虎”!唐代文学家陆羽（著有《茶经》!后世尊8042为“茶神”）字鸿渐!也是取自《周易》“鸿渐于陆、其羽可用为仪”，元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚取自《礼记》“诚则明矣”!明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之？则都是用《尚书》中“谦受益”的典故！名和字之间意义上的联系有的明显?有的隐晦、如9237明朝的唐寅字伯虎，“寅”！“虎”是干支生肖的关系、比较明显、5422而清代曹寅字子清，“寅”，“清”却取自《书经》里“夙夜惟寅?直直哉惟清”这句话？这就比较隐晦,有的人不不只一个字？如前述唐寅字伯虎又字子畏，清代蒲松龄字留仙又字剑臣等！　　古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈、先秦时！常在名?姓前加加伯（孟）?仲，叔？季表兄弟长幼。如伯夷！叔齐？伯是兄!叔是弟孔丘字仲尼,“仲”就是老二？孟姜女就是姜姓的长女！汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿?颜春卿共用“卿”字!和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用““卿”字？宋代文学家苏轼，苏辙兄4479弟共用偏旁“车”表同辈明神宗的儿子朱常洛（明光宗）!朱常嬴，朱常询等！第二字共用用“常”，第三字共用“氵”旁!吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）堂兄弟朱由由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”,第三字共用“木”旁,在这种情况下、姓名中的第一字是和父，祖共用的族名、第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名,具体到个人身上就只有半个字了　　除了名?字、有些古人还有号。“号”是一一种固定的别名、又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名，室名等）?如唐代李白的青莲居士?杜甫的少陵野老宋代苏轼的东坡居士，明代唐唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥，朱用^纯纯的柏庐等都是后4284人熟知的,有些别号的的使用率（如苏东坡？郑板桥，朱柏庐等）甚至超过本名!别号是使用者本人起的?不象姓名要受家族？行辈的限制、因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操！别号中常见的“居士”？“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣?宋代欧阳修晚年号0343“六一居士”、就是以一万卷书,一1918千卷古金石文？一张琴？一局棋一壶酒加上他本人一老翁、共六个“一”取号！南宋爱国诗人陆游忧世愤俗?被权贵们讥为不守礼法？他就自号“放翁”？表示对他们的蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”（表示心向南方和文天祥诗“臣心一片磁针石?不指南方誓不休”是同样的意思）？“木穴国人”（木穴合写为“宋”,表示不忘故国）。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑,寓“哭笑不得”意）!来抒发自己怀念故故国的悲愤之情?当然？更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅？沽名钓誉的幌子! 　　另外还有^““绰号”！这大都是他人所取而得到公认的别号。是对人的刻画和形容,春秋百里奚沦落楚国。被秦穆公用五张羖（（音古！指黑公羊）皮赎回相秦，人称^““五羖大夫”？可可算是古代的绰号唐代奸相李义府外柔内奸被人称为“笑中刀”（成语“笑里里藏刀”的起源）,又号为“人猫”。宋代王珪任宰相十多0968年除“取旨！领旨、传旨”外不干别的事!当时号为“三旨相公”。这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸！《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号！大都准确地描摹了人物性格，特长或生理特点!这些绰号作为姓名的代称？0579更是人们所熟知的, 　　除了上述的字!号外,历史上常用来代替个人姓名的还有：　　一？⁵⁰⁵⁰地名（包括出生地。住地和任职所在地等）如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎,柳宗元称为柳河东或柳柳州？宋代苏辙称为苏栾城等，以0031地名称人在封建时代是表尊敬！叫做称“地望”，但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥⁶²⁶⁹天下瘦！司农常熟世间荒！”上联指任⁰³⁵⁵北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）、下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）！却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢？　　二、官爵名（包括职衔、封号等）!如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封^定定远侯）。蔡^邕邕称蔡中郎（曾任中郎将）!三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫）,唐代杜甫称杜工部,杜拾遗（曾任任工部员外郎左拾遗）等，　　三！弟子或后人所上的尊称、如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生、明归有光称震川先生。王夫之称船山先生等？还有在死后由门人？后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中！晋代陶⁸⁵⁴⁴潜的靖节等！　　四？谥号、即死后由皇帝颁赐的荣称、如宋包拯称包孝肃？岳飞称岳武穆!明徐光启称徐文定,清纪昀称纪文达等？　　五在姓氏前加形容词指称特定的同姓者!如大戴，小戴分指汉代学者戴德？戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》。《小戴礼》）,晋代作家阮籍？阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”。“侄”的同义词）?南^朝朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人也被称为大？小谢？唐代诗²⁸⁵⁶人中老杜（亦作大杜）专指杜甫?小杜专指杜牧?老苏！大苏,小苏则指¹⁶³⁸宋代苏洵！苏轼？苏辙父子　　六！以几个姓并称特定的几个人！如“伊吕”指商伊尹。周吕尚。“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）班固（《汉书^》》作者），唐诗人中“李杜”是李白?杜甫！“元白”是元稹。白居易!“韩柳”是韩愈？柳宗元?还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”！“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟？苏洵、苏轼!苏辙又合称“三苏”? 　　七？在唐代还常以行第连同姓名官职等称人王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒?西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》《问刘十九》？《同李十一醉亿元九》？《送裴十八图南》？《寄丘二十二员外》之类的题目都是以行第称人的,如李白是李十二！韩愈^是是韩十八、柳宗元是柳八?元稹是元九等！行第还可连同名和官职并称？如裴图南称称裴十八图南。杜甫称杜二拾遗，白居易称白二十二舍人等,宋代也还有此风习？如如秦观称秦七。欧阳修称欧九黄庭坚称黄九等。　　上述这些起着姓名作用的地点名称。官职名称等、大都是他人？后人为表示尊敬或方便而使用的?本本人自己并不使用，这一点是和姓名不同的？但是、这些称呼既已使用、大都因历史上长期沿用而固定下来，如孔融因在北海任相而称称“孔北海”！但不以^其其籍贯而称鲁国!王安石以籍贯而称6215“王临川”。但不以曾在鄞县任官而称鄞县、杜甫甫曾任工部员外郎和左拾遗因而称“杜工部”,“杜拾遗”！但他还还任过参军,参谋却不称杜杜参军、杜参谋，唐李贺只以籍贯称“昌谷”！南北朝朝鲍照只以职衔称“参军”？“李杜”多指李白杜甫。不用来称李贺、杜牧,宋代画家米芾的儿子米友仁，也是画家,世称⁹⁴⁵⁹“小米”!但米芾却不称“老米”?而多称“米米南宫”“米颠”，总起来说？并不是所有的古人都可以用地名或官职名名等称代!也并不是所有与某人有关的地名,官职名都都可以用来称代某人这是历9494史上约定俗成的习惯并不见得有什么道理。　　在封建社会里？姓！名!字号不仅以它的字形字义反映封建宗法制度和伦理道8240德观念。而且也常被直接用来作为政治斗争的工具除了颁赐“谥号”之外，“赐姓”,“赐名”也是统治者用来维系或加强其统治的的一种手段！唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李” 赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓？在五代时其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐即后唐庄宗）。唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊！被赐7937名“国忠”!是天天宝年间炙手可热的权臣!唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温？降唐后被赐^名名“全忠”,他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名?又改名“晃”,明代太监郑和本姓马？因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”，曾七次受命率船队出使南洋）?明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的的民族英雄郑成功,也曾被南明隆武帝赐姓“朱朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）！与“赐姓”、“赐名””的笼络褒奖作用2159相表里，统治者还用政治力量强制他人改易姓名、1417进行迫害镇压!由于宗室内部的斗争!三国时吴吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”！唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”、清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗），胤禟禟改名为“塞思黑”（满语：猪）!武则天也是一个热中于赐姓改姓的的统治者。她称帝后,把当时的唐唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”,赐姓“武”！又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”，徐敬业先世已被唐太宗赐姓李！因起兵反对武则天又被她取消赐姓？复姓徐。　　在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的！还有“避讳”,即原来为整个社会共同使用的某个汉字一被当代皇帝用为名字,就被皇帝垄断专用!臣民不许使用,这种字叫“讳字”？这种作法法叫“避圣讳”、违反了这一条就是“犯上”，“大不敬”，甚至“大逆”?就成为关系到身家性命的严重问题,在²⁶²²姓名问题上、也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的！　　以上所说的封建社会的姓名字号之类,都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分！甚至是封建帝王显示其其淫威,实行专横统治的直接工具！从这点上说！我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了,已不再需要这些东西,但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥?字履善。又字宋瑞（祥,善，^瑞瑞三字同义），历代还常常称他“文文山”（自号）、“8008文丞相”（官职）?“文信国””（封号）等？他的著作也分别题名为《文山集》。《文丞相集》。《文信国公集》。《文信公题杜诗》等!又如《四库全书》中以“王”为首字7320题名的著作有五十多种！其中绝大多数数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集》（唐王勃的字）？《王天游集》（明王达的的号），《王阳明集》（明王守仁的尊号）！《王文成公全书》（明王守仁的谥号）。《王荆公诗注》（宋王安石的封号）!《王右丞集》（唐王维的官职）等!还有很多姓王的人的文集！题目上根本无姓名?如《5978临川集》（宋王安石原籍临川）。《凤洲笔记》,《弇州山人题跋》（^明明王世贞号凤洲又号弇州山人）,《^渔渔阳文录》（清王世祯！⁴⁶⁰³号渔洋山人）！《船山全集》（清王夫之尊称船山先生）等、如果我们对古人姓名字号的知识毫无了解？会7605给我们阅读古代的著作文献增加很多困难、另外一方面，这些字号之类既是中国封建社会历史中的客观存在，并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段！我们也就可以利用它作为我们研究古代人物思想生活的的参考,前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八八大山人”就是例子！名!字、号还由于它的命名原2425则和含意？古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命名取号、作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段，《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智多星吴用!表字学究道号加亮先生……”寥寥几笔。通过名字、号的介绍,勾画出的轮廓是：一个知识分子（字学究）。但不是腐儒书书呆子（名用?和字连起来是学能3796致用）。他足智多多谋（智多星）是诸葛亮类型的人物（加亮先生），以后故故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如此，《红楼梦》中很多8024人物的命名也都都各有寓意,这更是人们所熟知的,清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物!小说里里人物的名、字、号^的的命名都和人物原型的名!字?号有关。我们可以根据它它们的联系求本溯源如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章（封爵号肃毅伯）?丁雨汀是丁汝昌（汝汝昌字禹廷用谐音）？方代胜字安堂是袁世凯（字慰亭因方圆?世代？凯胜,安慰、亭堂这这几组字的关系而组成小说中的名!字）等等，此外！“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用、如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著，清代的《老残游记》题为‘‘洪都百炼生”著！《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号,至于书画落款用别号的就更多了，从以上这些片断断的例子可以看到古人姓?名字,号方面的知识?对我们阅读古籍以及研究古人的思想?风格和古代^社社会生活，还是有一定定作用的，需要我们对它有所了解,？客厅的财位放什么绿植好