台湾的明星都是什么星座的
哈哈·这里有6棒的简介包括有有他们的星座， 喜欢的给我钱把 ？呵呵..Lollipop(棒棒堂)成员的个人资料 棒棒堂 - 敖犬 owodog 中文名字:庄濠全(敖犬) 英文名字：owodog 生日：10/30 出生地：台中 血型：0 身高：177cm 体重：62kg 鞋子尺寸：8.5 星座：天蝎 生肖：狗 家族成员：爸妈 姐 自己觉得的幸运数字：7 从小到大的绰号／小名：敖犬 臭猪 ET 哔波 觉得自己是什麽样的一个人：随性派 原则内都ok 觉得自己最有魅力／好看的部位：眼睛(邪) 耳朵(大) 最崇拜的人：我妈 最喜欢的演员／团体：L先生(死亡笔记本) 最喜欢的歌手／团体：周杰伦 棒棒堂 - 王子 Prince 中文名字：邱胜翊(王子) 英文名字：Prince 生日:4/14 出生地：台湾 台北 血型：O型 身高：173cm 体重：53Kg 鞋子尺寸：9.5 星座：牡羊座 生肖：蛇 家族成员：父母 弟 自己觉得的幸运数字：8 从小到大的绰号／小名：修正液 觉得自己是什麽样的一个人：追求完美 觉得自己最有魅力／好看的部位：眼睛 最崇拜的人：金城武 最喜欢的演员／团体：金城武 最喜欢的歌手／团体：周杰伦 棒棒堂 - 小杰 Brian 中文名字:廖俊杰(小杰) 英文名字：Lil Jay or Brian 生日:09/25 出生地:Taipei 血型：A 身高：174cm 体重：60.6kg 鞋子尺寸：8号 星座：Libra 生肖：Tiger 家族成员：father mother younger sister younger brother 自己觉得的幸运数字：8 从小到大的绰号／小名：俊俊 小杰 觉得自己是什麽样的一个人：亲和 体贴 识时务者为”俊杰” 觉得自己最有魅力／好看的部位：笑容 眼睛 最崇拜的人：Andy哥 最喜欢的演员／团体：郑元畅 最喜欢的歌手／团体：Jolin M-flo 棒棒堂 - 小煜 Fabien 中文名字：杨奇煜(小煜) 英文名字：Fabien 生日:07/05 出生地:台北 血型：AB 身高：172cm 体重：60kg 鞋子尺寸：9.5 星座：巨蝎 生肖：牛 家族成员：父母 兄 自己觉得的幸运数字：3 从小到大的绰号／小名：小煜 觉得自己是什麽样的一个人：闷骚 觉得自己最有魅力／好看的部位：鼻子 最崇拜的人：Andy 张 最喜欢的演员／团体：汤姆克鲁斯(p.s因为他也很矮) 最喜欢的歌手／团体：system of a down 棒棒堂 - 阿纬 Wayne 中文名字: 刘俊纬 英文名字：Lin chun wei (A-wei) 生日:10.15 出生地: 基隆市 血型： 身高：166 cm 体重：55kg 鞋子尺寸：8.5 星座：天秤 生肖：牛 家族成员：六人-à父母 姐 我 大妹 小妹 自己觉得的幸运数字：5 从小到大的绰号／小名：阿纬 觉得自己是什麽样的一个人：开朗 活泼 好动 上进 觉得自己最有魅力／好看的部位：眼神 身高 最崇拜的人：Andy哥 最喜欢的演员／团体： 珍妮弗安妮斯顿 最喜欢的歌手／团体：周杰伦 棒棒堂 - 威廉 willian 中文名字:廖亦崟 英文名字：Willian 生日:10.7 出生地:台中 血型：AB 身高：176 cm 体重：67 kg 鞋子尺寸：9~9.5 星座：天秤 生肖：牛 家族成员：父.母.我.老妹.阿嬷 自己觉得的幸运数字：7 从小到大的绰号／小名：宝宝 小宝 淫魔 淫虫 萤火虫 觉得自己是什麽样的一个人：帅气 自然活泼 开朗 有才华 觉得自己最有魅力／好看的部位：鼻子 脸 小腿 最崇拜的人：刘德华 金城武 王建民 KOBE？
台湾卢是什么星座的
中文名 卢秀燕 外文名 lou seo yin 国 籍 中华台湾 民 族 汉族 出生地 5221台湾桃园县 出生日期 1961年8月31日 星座 处女座!易经讲师孙铭鑫
台湾综艺2016最新《命运好好玩》哪里下载
讲家领导 招禁播，易经讲师徐溶谦
杨紫张一山邓伦一起上的综艺有哪些
杨紫和张一山高能能少年团。年轻造未来?快乐大本营?和邓伦没一起上过,但！你可以找香蜜沉沉烬如霜采访！里面有特别逗!易经讲座1-160
为什么台湾管马铃薯叫花生？
一?台湾会把花生生叫土豆！是因为花生的台语就是too do!并不是把马铃薯称做花生。 二,台湾把Motorola翻译为 摩托罗拉 在日治昭和和年间，机车被引进台湾?当时在脚踏车的骨架顶杆装上油箱。在踏板?链轮之上加装马达,「马达」」（motor）是外来语，5590译成「摩托」。继而约定俗成，用马达带动的车子称为机车? 三，火车一样称称做火车。。易经讲座傅佩荣
台湾有哪些好听的名字，美称
你好。台湾有“宝岛”的美誉!你可以参考下？希望对你有用，如果对你有用！请给予“好评”作为对我的鼓励，谢谢？、易经讲座哪个好
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计！已达2181万多人！加金门,马祖的人口!总数为2186万多人?人口年平均增长率约为7.31‰? 平均每平方公里586.83人？台北市的人口密度已达每平方公里里1万人!人口密度超过了广东,四川等省份? 台湾人口分布的特点是西密东疏?全岛人口多集中在西部平原,4845西部平原一共17个县市（台北!高雄?基隆，台中 新竹!嘉义、台南7个市和台北!桃园!新竹 苗栗！台中？彰化?云林 嘉义？台南？高雄10个县）。面积为18?710平方公里!占全岛面积的52%?而人口则占全岛总人口的86.1%? 中部和东部多多是丘陵和山地?共有5个县（南投，屏东 台东？花莲!宜兰）?面积17?063平方公里。约占全岛面积积的48%、人口只占全岛人口的13.9% 台湾同胞绝大部分为汉族！约占全省人口的98%！1946年以前！他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）、泉（州）人为最多,约20%祖籍广东，以梅（县）!潮（州）人为最多,故全省通行闽南话,1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有！少数民族族占人口的2%。约40万人左右 台湾原住民分为平埔族和高山族。平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰 道卡斯,拍则海?巴拔埔拉、巴布萨,洪雅。西拉雅0631等八族!分布于北部和西部平原及沿海！明清时代的大陆汉族移居居台湾。多0559居于西部平原和东 北!南部沿海平地、与平埔族杂居、平埔族已已与汉族融合！生活与文化都接近汉族 据统计：平埔族1943年有62!119人，80年代有约10万人! 台湾湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫！其经济，文化的发展,长期受到阻滞?迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳!豪放、能歌善舞?具有独特特民族风格的“杵舞”!音节铿锵。优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当普遍 其中佛教。道教的信徒最多?约占全省人人口的1/3，天主教、基督教居次。约占全省人口的3%、另外还有部分居民信奉回教!天理教,轩辕教,大同教？理教等 在民间还有白莲教,救世教？一贯道,真空教等各类会道门组织织的活动 高山族中还保留一些原始宗教！全省各类教教堂和寺庙甚多、平平均每4.5平方公里就有1座 将近各类学校校总数的1倍？ 台湾的普通话很普及。它不仅是官方语言!在社会上上也成为通用语言！但在民间,广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南 特别是漳州和泉州!他们在在台湾杂居之后、泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话?即福佬话!它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法！因而福佬话已与福建的闽南话有些不同 客家移民来自广东省的三个个地区，客家3612话也有三种语群,即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华 平远？蕉岭等四县使用的客家话）?““饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山族有自己的语言！但没有民民族文字，有些民族有相似的基本语汇，但互不相通!他们的语言属于南岛语系？又又称印度尼西亚语系!可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括泰雅语,赛德克语？（2）曹语团：包括曹语,卡那布语 （3）排湾语团：包括排湾语，鲁凯语!卑南语，阿美语！布农语!赛夏语,雅美语？高山族语音音的音系!各族都有а!i u？e，o五个元音,辅音20—23个不等 台湾岛内特特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐！但在今天台湾所保存的南管戏!即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”!主要流行于泉州？厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地!有近500年的历史，角色分为生，旦?净 末!丑,贴?外七行。故又称为七子班,或七色？七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园!童伶扮演者叫做小梨园,基本曲调为南管音乐。宛转悠扬 曲牌名称也多与南北曲相同？因此被认定是宋。元南戏的遗音？伴伴奏所用乐器、可分弦，管及打击击乐三部分？ 南管乐、又称五音！南音 弦管?郎君乐，其内容分为：7107（1）指——是可唱的套曲？在在歌词边附有琵琶指法谱。但如1514今只供演奏而不唱？现存套曲48套。（2）曲——属散曲的的歌曲，附有南管工尺谱！现存数目目超过千首，演唱方式采用用上四管（即洞萧！二弦。三弦、琵琶）？歌者居中?执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风,（3）谱——器乐乐的清奏部分,现存16套，演奏方式被认为保留了唐代代“大曲”的遗风、（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）!也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上是“板腔体”、唱词词多采七字或十字句型!但有新旧两派派之分：“福禄”（或福路）为旧派 保存了梆子腔的系统。主奏乐器为壳仔弦（椰胡）、“西皮”为新派,为皮黄腔系统?主奏乐器为吊鬼子（京胡）、（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库,不但在人类歌唱的的历史上？提提供了具体的例证?而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的0758曲调唱法？因产生地区的不同，各有代表作!如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”!（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌,客家住民多分布于桃园。新竹？苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌，与福佬系的的小调相比美，（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代!于台湾流传也有两百年 发祥地为高雄县。盛行于清初？俗称““皮猴戏” 演出时间多为夜晚?舞台高约丈余，前台张挂白布为幕！后置灯光！把皮影投射在布幕上 皮雕人像高约一尺到一尺半左右!是用兽皮揉成半透明状！再雕刻人形?上色、涂上桐油,以增加其透明度！然后磨平而成、头部可调换！影人精雕细琢！人像本身就是一种工艺品！剧团的组成很精干?有主演?助演！歌唱者各一人?乐师约4人！（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏，同样是从福建传入，由主演者舞舞弄木偶 作戏剧化表演！舞台如一佛龛。称称为“彩楼” 为了装运上的方便便可以分解。传统式的舞台 高约5尺!深约1尺，戏偶则高约1尺？观赏范围大概为台前的20尺之内。后来！又进行了改革？木木偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授!重文戏?高雅！（2）北管调——漳州移民传授、重武戏,神奇，（3）潮调——潮州移民传授?唱腔高扬?戏路与南管相同 （八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉,到了宋代 技艺7512发展到高峰,影响所及还还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧。其举手投足。不无关系！此剧种传到台湾后 分为两派（10833）北派以宜兰为中心 很少越过新竹以南 演出时间多为神庙落成？开庄祭土 七月普渡？或在灾灾祸发生之后的敬天谢神 （2）南派以台南为中心。很少越过嘉义以北。演出时间,除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外!很少是为娱乐而表演、木偶长约一尺七寸 一个完完整的戏班？应备有72个头!36个身子，代表72地煞？36天罡 寓包含宇宙所有精灵之意？有4个戏箱?两个装木偶!两个装乐器及工具、空箱可权充坐椅。“前舞台”占四分之一!是表演区！“后舞台”为工作区、演出人人员也分前后场，前场至少要有2至3人?负责搬演？演员皆为家庭成员，最重要的仪式、是主持“出煞”。后场主要的任务是配乐，约4至5人?大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多,充满神秘色彩,（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演?配以锣鼓鼓伴奏?后来因地方治安情况不好？乡镇多有自5351卫组织,地方土绅乃乃延师训练子!配以108人!一喻36天罡与72地煞、现在已已缩小至36人为一团!在迎神赛会上表演、（十）工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举 其特性为：（1）以实用为目标！在纯朴中表现了美?（2）或为无名名工匠之作？当时不被认定为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的产物!（3）造形单纯，但不单调,（4）是手工艺品、但同一项目的产量并不少。（6）能反映映自然环境与时代背景?传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正5051月初一即春节！俗称““开正”。乃岁首之日,古代相传？以12种动物配合60甲子纪年？开正为亥终子初时分,家主陈列香案贡品?参拜天地及祭祖?开启正门！俗称“开财门”，燃放爆竹!意为为除旧布新、再行“贺正”！由幼辈向长辈拜贺!俗1741称“拜年”？由家主分赠岁钱!俗称“压岁钱”!礼毕7729全家共进早餐 老幼幼全穿新的衣服,走向吉方。曰“出行”！并带香烛礼品、到庙宇进香！企求平安康乐,春节前夕称为除夕！民间间也极重视,全家团团聚共享佳肴美酒 4759有长夜不眠习惯？称为““守岁”？同时,还有张贴贴春联 饮春酒?迎春接福等习俗， （二）灯节 农历正月十五日为灯节?俗俗称“元霄节”!俚语说：“十三点灯起?十五上元冥”？灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯”、又称“三花灯”?此日家家悬灯结彩,竞放花火 并贡奉奉元宵水果。设置香案?举家朝拜,夜间举举行灯会，龙狮齐舞?实在热闹！近30余年来!台湾各地多在寺庙中举办花灯展览,灯型制作,争奇斗妍。更有有电动花灯。人2610物栩栩如生！尤为好看，（三）清明 古代称清明节节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元前650年）？为纪念晋文公时功功臣介子推三月五日被烧死而定？是日、民间思念子推。因子推死于火！不忍举火 冷食一月 后渐减6199为三日。至今冬至后105日、预作干粉为冷食！谓之禁火!因定寒食日为清明节,清明扫墓习俗流7284传甚久?1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节?以以纪念民族始祖黄帝轩辕氏，（四）端午节 农历五月初五为端午节？俗称“五月节”,又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂、民6781间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草，蒲菖插置门首，或或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流?吟诗饮酒 观赏龙舟！俗曰“游江”、以此悼念屈原,（五）中秋节 农农历八月十五日为中秋节！俗称八月节?家家在庭院奉贡水果?月饼 对空朝拜?俗称“拜月娘”？祭毕全家分食月饼,赏月纳凉！各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧、风雅之士士会聚一堂!猜迷射虎!谈艺敲诗，饮酒取乐，名为6110“赏月会”，亲友邻里以月饼饼相赠?谓之送“送节礼”!中秋称为秋节！以其当三秋之中?故得中秋之名？中秋之名自周朝开始，中秋玩月!起于唐代!而食饼赏月、则始于宋朝?（六）重阳节 农历九月初九为重阳节！古有吃糕，饮酒？登高？赏菊之风俗、1966年？台湾当当局公布？每年农历九月九日为“老人节”、台湾的风俗习惯7063衣食住行 台湾自从明末清初福建，广东人6395民大规模移居开垦，才逐步被开发，日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但但遭到台湾同胞的顽强抵制、国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾？所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本本相同?一般保持着闽，粤地区的特征,（一）衣食住行1？衣饰,以往0972乡村男女多穿汉服,中年以上的妇女喜着长衫。或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱!日本统治时期西装革履开始流传到乡村？几十年来已相当普及!城市妇女有的穿旗袍等民族服装!目前 青年人多穿西装或港衫西裤？乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾?以蔽风日,2 饮食？台湾居民一日三餐以大米为主食 节日喜庆时?多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人?台湾居民民都嗜酒。祭祀神明。宴请客人。必备良酒、春夏之交?秋冬之际!多以中药炖煮动物性食品以提神神补身?菜肴肴多用味精,砂糖等调味？酒楼饭店经营川粤、京。津。苏?浙,湘！闽等等地风味饭菜，高山族同胞目前生活水平平还较低?有些仍以芋头。甘薯为主食？3、居住!台湾的房屋造型。大体可分为中,西、日式三种?中式为平房！多是闽南式样,有一条龙 辘轳把！三合院？四合院等。以浊水溪为界、农村村落,北部为散居型，南南部为聚居型 大多建在山凹近水处!以避风沙，西式多多是楼房,从前都是砖造 近年来大大多改为钢筋水泥 日式则在平房内铺以“榻榻米”,市镇房屋多属西式、随着近年来工商业的发展,新式公寓住宅迅速增加？高楼大厦，鳞次栉比!但由于人口增长过快。住房问题尚6739未根本解决!仍有许多人居住在简陋陋斗室 4!行走 目前!台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车！近9085些年来汽车？飞机？轮船，火车的数量增加,比较方便、私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇?有不少的客车备有冷气。但但大部分农村地区仍交通不便?河流多的地方尚需帆船?舢板，山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉,（二）婚丧喜庆1 婚嫁，从前！台湾的婚礼规矩较多？同姓不婚,婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招6724嫁）之别、一般需经议婚?订婚?完聘。迎亲四个阶段,结婚年龄?一般男不超过30岁、女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱?花轿轿改为汽车,到法法院公证结婚!但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重 使许多青年人背上沉重的包袱?在农村！有部分分人乐于集体结婚 高山族婚姻实行一夫夫一妻制、多是幼年时由父母做主,所以婚婚后常有离婚现象!2!丧葬。葬礼同大陆相近！父母死后!当夜要由儿女守灵 全家举哀。供饭一碗,焚纸钱 并0028为死者赶制寿衣？同时走亲告友，购进棺木,然后祭祀！祭罢!子女扶尸就殓、仃柩室内,早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。然后择日出殡，出葬队列如长龙？亲朋送至近郊！孝男叩叩谢辞行!然后用货车运棺木至墓地地埋葬?目前,火葬已相当普遍、台湾一些地方设有殡仪馆、火火葬场及公墓?有的佛教寺！塔也奉存骨灰。3？生育!妇女生了孩子！必须告诉亲友,名为“报喜”？满月时！则以以红蛋分赠亲友!邻居?以示吉利,孕妇分娩至满月!称“做月月子”!一月以内多以麻油猪肝为副食！外祖父母在满月,四月、周岁时,必须送衣服礼物给婴儿,台湾重男轻女比较严重，生生男不论弥月!周岁?16岁,都举行隆重重的仪式?而生女则大大为简化甚至不举行仪式，近30年来 台湾当局推行行“家庭节育计划”、提7631出的口号是“两个孩子恰恰好”？“女孩男孩一样好”、4，寿庆。台胞喜欢过生日,男女成人后，每逢诞辰?都由家人准备素面!香烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿！70岁为中寿、80岁为上寿？90岁为耆寿？百岁为期颐？每逢寿期!由子孙发起庆祝、邀请亲朋，颇为隆重!（三）礼赠禁忌1!禁禁以手巾赠人?从前,台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者？用意在于让吊丧者者与死者断绝来往，所以,1731台湾有“送巾,断根”之说，因此！在一般情况下 若赠人手巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意 2!禁以扇子赠人 扇子价廉易碎,用于夏8010季扇凉?一到到秋深天凉，即有“秋扇见掮”,意即太绝情 用完后就被甩掉？狠心抛弃！台湾民间有俗语：““送扇，无期见”?即基于于此种心理 恋爱的青青年男女赠送扇子表示快冷的意思,说明心不诚，因此、千万不要以扇子当礼物物赠人。3 禁2237以剪刀赠人?剪刀属伤人的利器！其含有“一刀两断”，“一剪两断”的意思?赠剪刀会使1113人有不怀好意之感!所以!切勿以剪刀赠人、4 禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散”同音？0125若拿伞来赠人 犹表送“3566散”给对方之意、且台语“雨”与“给”同意！“雨伞”4538与“给散”同音?难免会引起对方误解 5、禁以镜子送人,5508因为镜子容易打碎。“破镜难圆”，还有好象嫌人丑陋!让人家照镜子好好看看自己的意思。6，禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音,送钟会使人想到“送终”！易引起友人的反感，7？禁以甜果送人！甜果即年糕、是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物。但在丧家2901守孝时严禁蒸食，因此。如以甜4994果赠人 会使受赠者联想家里发生了丧事、自然要忌讳。8 禁禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果,也不赠粽子 如如以粽子送人,会被误解为把对方当丧家、故此也在忌讳之列。9 禁以鸭子赠人作“月肉”!“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的““月肉”通常是是麻油鸭?猪腰仔、猪肝等“热性”食物，鸭子属“冷冷性”?她们不宜吃用！并6619且台湾有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期”等俗语 若以鸭子作为贺喜礼物！会使人联想到不祥的兆头？台湾特色的祭奠6656活动 作为一个移民社会?祖先崇拜。叶落归根的的观念是台湾人所共有的、也是中国文化的0543一个重要方面！在台湾！家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位?凡有有重大事件或节日!都必须先祭祖问安，而续祖谱和传统的祭祖仪式等!仍在台湾民间间一代一代地传继着、 台湾民间5661在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之4669多实在惊人。据不不完全统计?每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子!妈祖诞辰祭典！上白礁谒祖祭典！城隍爷爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等？ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中？地地位相当特殊,早期祭孔大典分春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行、并将这一天确定为教师节！台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山山动物园西面的“台北孔子庙”!祭孔6231大典这天 要举行隆重而庄严的仪式!不仅学校的师生都要参加!各级的政府官员也要全部出席,以示尊师重教！ （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日、妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的的水神。相传妈祖常往来于海上?解危救难，因此航海的人0147都信奉她。称之为保母,清康熙三十三年、一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台!并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖、从此妈祖在台“安家” 由于台湾四9187面环海。大陆居民渡海移民台湾时 多觉受到妈祖的庇护?而且台湾有许多人以捕鱼为业。因此信仰妈祖的人很多，现在全台的妈祖庙总计达383座、其中以北港的朝天宫香火最为旺盛 每年农历3月23日是妈祖的生日。从正月起?信奉妈祖的善男信女。便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫?掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动， 整个进香祝寿仪式庄严!隆重,热闹非凡、香客们满心虔诚？长3884途跋涉前来进香 祭品堆积如山。香烟缭绕？鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不不暇接?进香的最高潮是农历3月19,20日北港妈祖绕境这一天 上午9时整?人们抬着妈祖神舆!在震耳的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动 妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下!绕行于北北港镇的大街小巷、神舆所经之地，家家户户门门户大敞!摆出供品、燃放鞭炮?以驱邪逐怪、巡境队中,狮阵,宋江阵!大鼓阵 八家将等 各自摆开阵头、表演拿手好戏！由各商业团体?邻里承租的各式艺阁!也游行街头?古装的,时装的 静态的?各式各样的艺阁！令人眼花缭乱！进香的人!看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通！ 3733年年妈祖过生日!岁岁祈求保平安,这一古老的祭典活动!成了台湾下海人不可缺少的生活内容？台湾省所祀“妈祖”庙宇、共有300多所？神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等！一般家庭及舶户均有贡奉？台湾有“拜妈祖!0628怀故国”之民谚 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指指福建省泉川地区同安县的白礁乡 上白礁就是前来大陆白礁之意,表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔,9042借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先！ 每年农历3月21日，位于8770台南学甲镇的慈济宫?都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典？一方面追怀大陆上的祖先 另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这8108个祭典从郑成功来台到现在！连续300多年！从未间断！充分显示出中华民族饮水思源不5022忘本的精神！每年此时?众多的香客？僧侣和游客齐集这一小镇 人数多时超过20万、真是热闹非凡，盛况不衰?特别是1981年阴历3月21日举举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时 有10万人参加。 每到祭典的这一天?在外外做事或读书的学甲人!都尽量赶回镇上？将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当1010年登陆地点!遥祭大陆故土。学甲人把把这一祭典视作无比重要的大事。全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿?拿着盖伞 敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典？ 现在、台湾4064当局为了配合这个祭典活动！保存民间迎神赛会中的民俗技艺 以及招揽旅游观光客!特意举行行全台艺阵比赛！使得这一活动规模更加盛大 成为全台引人注目的!最为壮观的祭典活活动之一。 (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活活动之一,每年农历5月13日？是台台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动？俗称五五月十三大拜拜， 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元元年由福建同安奉请来台。其信徒众多？祭典特别盛大。城隍爷出巡时,先举行请神神仪式!就是把城隍爷及配祀各神像像请出。安放在神辇里?然后出发?出巡先列中有南北管乐队、舞狮队。艺阁!信徒，加上参观的民众有有几十万人之多 凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。 台湾0067人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样!对安定民心?劝人行善,促进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰 （五五）中元节普渡祭典 农历的7月15日,俗称“中元节”？又名“盂兰节”!“鬼节” 是民间祭奠祖先之魂的日子!也是道。佛信徒一个极重要的节日 在这个大节日中 台湾农村村家家户户要杀猪宰羊。准备极为丰盛的酒肉祭品？祭拜祖先及阴间鬼魂？企望“普渡”众生与亡灵! 在台湾？最普遍的传说是：每9313年农历7月1日凌晨 地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂!能回阳间探望生前的老家家和后世子孙?阳间的人们统一在7月15日!为所有鬼魂举行大拜拜!让鬼魂享宴一番、到7月30日。假期结束!这些鬼9282魂重返阴间？ 普渡当天点燃高高挂起的灯笼、以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀请水里的鬼魂！就得“放水灯”!台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上！里面插7099上一根蜡烛,放水灯的活动，过去在台湾极为为普遍，规模也很盛大!但0929现在保有这个仪俗的只有基隆，新竹新埔和1287桃园一带了!其规模和声势更是大不如前？过去家家户户杀猪宰羊 而今大量的牲礼已为鲜花素果果所取代 今天只有在少数的村镇里?才能看到较完整的祭拜仪式? 至今仍保持中元祭典的村民说。“普渡渡”祭典不会在他们那里消失?他他们认为：敬鬼神!祭祖先，原就是中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友？乡人一个聚聚在一起的机会?因此,中元元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教，道教的的宗教活动？还在台台湾各地香烟缭绕？举灯膜拜中延续着, 此外!台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日 9871现在仍盛行的一些节日 如春节?元宵节！清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟舟吃粽子，中秋赏月吃5132月饼等?即使在日日本统治时期、也从未中断过？仍保持着中华民族的传统习惯！。台湾有关星座的综艺易经讲座推荐
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