自我星座_哪个星座

哪个星座是自我防卫型？

　　第三名：射手座　　射手座和别的星座比起来并不是那样争强好胜！他们心肠软。容易动情绪?射手座属于在暗地里进行自我暗示，射手座看起来胆大妄为！实7574际上每走一步都小心翼翼，射手座同样拥有不俗的野心。只是他们从不不张扬表面装作和平的样子，他们健谈且善解人意但一切的前提是你没威胁到他们，　　？

哪个星座最以自我为中心

　　你去选择：十二星座密语：　　白羊座：有竞争才会过瘾?才会有^成成就感嘛，情敌们、尽量放放马过来吧! 　　金牛座：等一下啦，我再观察一下,再想一下。我们到底能不能成7827为情人、　　双双子座：谁说我花名在外？我只是不知道怎么样才能学会不变心、。　　巨蟹座：不要考验我的“敏感”，我会让你觉得自己像一个透明人! 　　狮子座：当我喜欢你，你不必热泪赢眶!只要叩谢隆恩就是最好的表现了？　　处女座：我一点也不罗嗦和挑剔！真的！如果你懂得洁身自爱的话…… 　　天秤座：我很要求“美感”？吃的！穿的。用的都一样！情人就^更更不用说了　　天蝎座：静谧的躺在^黑黑幕做成的床上?想像着充满狂野性感魅力的情人。　　射手座：我喜欢说笑话给“大家”听？所以当我的情人很^快快乐也很痛苦。　　摩羯座：要3651约会嘛，我先看一下行程表！因6686为我的爱情和工作一样需要计量，　　水瓶座：如果你是一个可以和我谈天说地的朋友。4752或许我们有机会成为情人。　　双鱼座：浪漫是我的天职。柔情情是我的本性！爱情则是我珍贵的生命养分,、桥冲房子化解

星座揭秘：十二星座怎么自我反省

　　十二星座怎么自我反省　　天秤座：让公平与正义迷失在他人的期待中　　讲究公平与公正？然而天秤为了不要让他人失望害怕形象破坏，而让公平与正义迷失在他人的期待中!天秤会变成见人说人话见鬼说鬼话的马屁精、乡愿的结果天秤会沉溺在对自己不满意的情绪中!这样的情绪会啃食天秤的自信与斗志！7137因此对天秤而言,要学会的就是、公平与公正！为的不是小我？也而是大我?当天秤把自己放在一个宽阔的视野时、天秤就会清楚,坚持是是所为何来!因此即使与人冲突。破坏形⁹⁶⁴⁷象也在所不惜，　　天^蝎蝎座：在沉沦与升华间。拉扯与挣扎　　血液里留着所有人性阴暗面的缩影,天蝎在了然于心的同时,也会任由自己沉沦在其中、体验阴2236暗面的滋味!因此天蝎常具有一些无可救药的“上瘾性格”!然而沉沦沦容易？升华不易。因此天蝎常会在沉沦与升华间?拉扯与挣扎！而虚惘过一生、不过这^也也是天蝎给自己生命的挑战。成鬼或成神?全要靠天蝎是否懂得运用无人能比的强韧意志力, 　　射手座：学会爱的纪律　　不爱受束缚的结果,就是没有责任感？常会变成过一天算一天！没有目标的游魂?偶尔想要振作,却发现负责任是是一件太累的事!因因此又像个活死人般，到处游荡过日子？射手要学会的就是有关于何谓“爱的纪纪律”！就是“面⁷⁴⁰⁴对真相?勇于负责承担结果，活在当下”、若是射手能够学会爱的纪律！射手将会成为不畏艰难。具有开创性的^领领导者！　　摩羯座：拥有的权力越大！就是一个要为更多人服务的仆人　　对于世俗的成就渴望,名列在十二星座的前矛，因此摩羯常是不惜踏着他人的肩膀往上爬，成为一个拥权派的高位者？而摩羯眼光总是看高不看低。成了名副其实的势利鬼?但是摩羯若是能了解拥有3675权力越大就是一个要为7641更多人服务的仆人,摩羯羯将会变成一个时时协助同挤!提携后辈的领袖，　　水瓶瓶座：付出越多得到的就越多　　本质^上上博爱？因此水瓶常是社会运动的先驱，但是博爱的另另一面却是虚无与疏离！因因此水瓶当所有的人,^都都百分百地投入由其发起的运动时会突然抛下跟随其^理理念的人!成为一个遁离现世的隐士让所有的拥护者感到错愕？对水瓶而言要了解的是,博爱的天赋是老天的恩典、要不断付出、当体会到付出越多。就得到的越多，水瓶才愿意真的成为一个走入人群、对社会改革有贡献的领导者, 　　双鱼座：痛苦的背后就是慈悲2138的花园　　悲天悯人的性格！连路边的7189陌生人与小动物?都会产生不忍之心!但是也因能够融入他人内心喜怒哀乐的能力，让双鱼无法忍受人生现实实的残酷，反而为了2653逃避这种残酷、遁入虚幻的世界?因此双鱼常是吸毒者,或是这种关系的牺牲与受害者、无能9625在现实世界中好好地求生存！然然而常双鱼能够了然痛苦的背后就是慈悲的花园时。双鱼常会是对周边的人、以及社会很有贡献的慈善家，、桥头做生意风水好吗

多重性格的人怎么判定自我的主性格是哪个

　　首先说亚格我称第二格主格亚格沟通恭喜已经格裂用道家理论理解解副元神已经主导躯体没灵魂躯体僵尸灵魂躯体主格恶梦　　第二格形自我期理暗示程发现自清醒状态控制躯体运另主导第二格才算型前提第二格必须主格主导两种格存歧或者说主格造伤害或者说根本知道第二格存格裂　　主格第二格本共关系像火影忍者樱第二格许某或者某刻或者救命要定要试验让第二格主导躯体希望创造同性性格否则变态倾向　　切忌主格定要做主导位置第二格创造功主已经能明恭喜离格裂远危险做灵十强强理解　　说句说些创造格命种种精神世界存式种式没记忆形记忆觉命认要创造觉残忍完整灵魂须知：道损余补足灵魂断裂影响谁知道死世界灵魂重要性呢　　善待自吧　　每早午晚读遍五千言许明白！桥头堡房子风水不好

一个人的命运靠自我奋斗就行了吗

　　但是是也要考虑历史的进程。桥头的房子风水好不好

12星座谁活得最自我和坦然（4）：NO.1 水瓶座

　　NO.3 处女座　　处女座人是完^美美主义者！他们在追求自己理想中完美的过程是很愉快的。因为那是他们的目标?他们活得得非常自我!而且有主见、有原则性,不会因为他人或是其他的规则改变自己的原则　　他们对能够待在自己身边的朋友要求很高?如果性格不合就不会强求？在他们看来？高质量的独处要比低质量地配配合他人更有意义、　　NO.2 双鱼座　　这个总是爱幻想的浪漫主义家是非常自我的!他们喜欢活在自己幻想的小小世界里!他们并非不懂现实中的残酷,正是因为明白^现现实中有诸多的痛苦,所以他们才需要一个个幻想的世界里释放自己的压力，　　他们不^喜喜欢与人争抢只想过自己喜欢的生活，做自己喜欢的的事情!用心去感受花花世界?而不是为了赚更多的钱一头撞进自己压根就不喜欢的工作? 　　NO.1 水瓶座　　水瓶座人追求精神上的自由？他们只为自己而活不管遇到什么事情或是被他人说什么他们仍然我行我素地做最真实的自己,任何的传统思想都不会对他们造成影响,他们就是喜欢活出自己的模样， 5108　　虽然水瓶座人很善于交际!能和身边的朋友玩得很好!但实际上，他们更享受独处的时光!因为可以自由自在地做自己喜欢的事！不被任何人打扰?？桥头老书店地理风水书

狮子座女生是不是都很霸道、任性、以自我为中心？

　　呵呵？我是狮子女,跟比较不熟悉的人,会比较谦让非常注意分寸?但是要是跟非常要好和非常亲的人的话？就会很霸道!任性！希望所有有人以我为中心！最好都拿自己当个大宝贝，也是是非常的粘男朋友的我也知道这样做不对，最亲的人应该更要爱惜的?得改掉这些了才行！桥梁修建风水

我是自我型性格，又是天秤座，到底是什么性格啊？

这个年代自我性格是通病，不是问题了?现在的小孩那个不自我呢!可以说是彰显自我活出自己的精彩吧?这个是好事。一个人怎么能^没没有朋友呢？可能是你把朋友的定义太过狭隘了?或者者你想太多了。朋^友友绝对会有的?身边的很多人?很多都是朋友啊？9485天秤座的性格、大都是举棋棋不定？心中幻想着完美的下一个！所以^总总有不满足感?平时多一代女宽容心。朋友缘分自然就到了~呵呵，自我星座桥梁面相学

如何自我评价人际交往能力

　　处理好人际关系的关键是要意识到他人的存在理解他人的感受!既满足自己!又尊重别人？下面有几个重要的人际关系原则： 1!人际关系的真诚原则,真诚是打开别人^心心灵的金钥匙因为真诚的人使人产生^安安全感。减^少少自我防卫?越是好的人际关系越需要关系的双方暴露一部分自我、也就是把自己真实想法与人交流！当然!这样做也会冒一定的风险。但是完全把自我包装起来是无法获得别人的信任的, 2、人际关系的主动原则？主动对7862人友好、主动表达善意能够够使人产生受重视的感觉主动的人往往令人产生生好感? 3！人际关5273系的交互原则，人们之间的善意和恶意都9928是相互的,一般情况下,真诚换来真诚敌意招致敌意，因此！与人交往应以良好的动机出发, 4！人际关系的平平等原则!任何好的人际关系都让人体验到自由,无拘无束的感觉如果一方受到另一方的限制,或者一一方需要看另一方的脸色行事就无法建立起高质量的心理关系最后!还要指出？好的人际关系必须在人际关系的实践中去寻找!逃避人际关系而想得到别人的友谊只能是缘木求鱼。不可能达到理想的目的。我相信,受人欢迎有时胜过腰缠万金！在工作中?我们也会面临着不同的人?而在工作中我们又应该如何处理好人际关系呢? 人际关系是职业生涯中一个非常重要的课题、特别是对大公司企业的职业人士来说？良好的人际关系是8778舒心工作安心生活的必要条件!如今今的毕业生！绝绝大部分是独生子女？刚从学校里出来？自自我意识较强？来到社会错纵复杂的大环境里，更更应在人际关系调整好自己的坐标？对上司——先尊重后磨合：任何一个上司（包括部门主管？项目经理!管理代表）？干到这个职位上。至少有某些过人处?他们丰富的工作经验和待人处世方略？都是值得我们学2890习借鉴的。我们应该尊重他们精彩的过去和骄人的业绩!但每一个上0545司都不是完美的!所以在工作中！唯上司命是听并无必要，但也应记住?给上司提意见只是本职工作中的一小部分,尽力完善？改进?迈向新的台阶才是最最终目的要让让上司心悦诚服地接纳你的观点!应在尊尊重的氛围里。有礼有节有分寸地磨合。不过！在提出质疑和意见前,一定要拿出详细的足以说服对方的资料计划? 对同事——多理解慎支持：在办公公室里上班!与同事相处得久了！对彼此之之间的兴趣爱好、生活状态。都有了一定的了解！作为同事!我们没有理由苛求人家为自己尽忠效力，在发生误解和争执的时候！一定要要换个角度！站在对方的立场上为人家想想，理解一一下人家的处境?千万别情绪！桥梁风水属性

自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整

　　要想学中医、必然要了解一下阴阳五行学说！对三元^医医学来说？这个阴阳五行行理论实在不重要了!学中医、阴阳五行理论学不学都可以了？但是在医学考试的当今？还是沿用古中医知识的考试时代!学习就显得被迫式的了！若中医学全部进入三元医学时代?就可以不学《内经》。《伤寒论》!就可以不学阴阳五行理论了、阴阳学说阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想?因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象并用以指导总结医学知识和临床经验!这就逐渐形成了5858以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、三元医学理论不丢弃阴阳学说，但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢,三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论!阴阳五行理论可做为^了了解内容。一阴9007阳学说阴阳学说的基本概念阴阳学说！认为宇宙间任任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用是是一切事物运动变化的根源。古^人人把这种不断运动变化叫7607做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在。是一切事物的根本法则）万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成的）!生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来7409自于这个根本法则）。神明之府也（这就^是是自然一切奥妙的所在）!故治病必求于本（所以要想治好病?就必须从这个根本问问题－阴阳上求得解决）”、阐明了宇宙间一切事物的生长？发展和消亡。都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而,¹⁰²⁴阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法？医学属于自然科^学学范围!认为人体生理活动。疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理？因此！我们想要掌握疾病的发展过程探求疾病的本质？从而获得满意疗效！就必须探求人体体的阴阳变化情况、阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的！这两个个方面就称为阴阳! 一般来说，阳代表事物物具有动的？活跃的。刚强的等属性的一方面，例如，动，刚强!活跃?兴奋？积极、光亮!无形的机能的。上升的外露的！轻的,热的,增长？生命活动等、阴代表事物的具有静的、不活跃。柔和的等属属性的另一方面、例如?静，柔和，不活跃！抑制、消极!晦暗！有形的？物质的!下降的?在内的，重的！冷的、减少！肉体等, 当两件事物发生一定联系时！可以把它们分为阴阳?例如、天为阳、地为阴？日为阳月为阴?火为阳，水为阴、男为阳！女为阴,白天为阳？黑夜为为阴……! 若是以一个动物为例,则它的肉2340体为阴。生命⁷⁹⁴²活动为阳？它内在的脏脏腑为阴、外露的^皮皮毛为阳、它向下的腹为阴,向上背为阳……? 由以上例子说明阴阳是指宇宙间万事万物！最基本的也是最高度的区别和概括。二！阴2583阳变化的规律阴和阳之间并不是孤立和静止^不不变的?而^是是存在着相对?依存!消长！转化的关系!现分述如下：（一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性!是代表矛盾对立！统一的两个方面,是自然界相互联系的事物和现象对立双方^的的概括如天为阳、地为阴白天为阳。黑夜为阴？上为阳。下为阴!热为阳寒为阴阳电与阴电等。诸如此类!说明了不论任何事物!都是对立存在宇宙间的,但是？事物的阴阳属性不是绝对的！而是相对的必须须根据互相比较的条件而定，就人体而言言体表为阳、内脏为阴！就内脏而言、六腑属阳,五脏为阴！就五脏而言!心肺在上属阳、肝肾在下属阴！就肾而言！肾所藏之“精””为阴、肾的“命门之火”属阳。由此可见？⁴⁹⁹⁹事物的阴阳属性是相对的。阳中中还有阴阳!阴中也有阴阳, （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根” 中4036医学有“阳根于阴阴根于阳 ”,“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生无阴则阳无以化”等论点!意思是说、阳依附于阴、阴依附于阳在它们之间！存在着相互资生，相互依存的关系――即4534任何阳的一面或阴的一面都都不能离开另一面而单独存在、以自然界来说,外为阳内为阴，上为阳?下为阴、白天为阳,黑夜为阴?如果没有上外,白天,也就无法说明下?内，黑夜。8081以人体生理来说!机能活动动属阳。营养物质（津液，精血等）属阴。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质!机能活动就表现得旺盛,从另一方面来说!营养物质的来源!又是依靠内脏的功能活动而吸取的? 以上说明二者是相互依傍？存亡与共的，如果没有阴、也就谈不上有阳！如果果单独的有阴无阳？或者有阳无阴则势必如《内经》所8464说：“孤阳不生、独阴不长”,则一切都归于静止寂灭了。（三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上!是在永恒地运动变化着,不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象!这是一切事物运动动发展和变化的过程，例如：四5481季气候变化。从从冬至春至夏、由寒逐渐变热！是一个“阴消阳长””的过程。由夏至秋秋至冬！由热^逐逐渐变寒!又是一个“阳消阴长””的过程、由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热热温凉的变化！万物才能能生长化收藏,如果气候失去了常度,出现⁸⁰¹⁵了反常变化就^会会产生灾害, 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说⁸⁸⁹⁵明临床的不同证候、例如、寒属阴,阴盛8967则见寒证！如受冷后出出现的胃寒腹痛腹泻等,热属阳阳盛则见热证，如一般⁹¹⁴⁰的急性肺炎!有高热口渴,皮肤红等急性热病症状有些虚弱的病症?其发病机制不是因为阴或阳的偏盛而是因为偏虚。如果某脏腑的阴偏虚!^称称为“阴虚”?此为阴消！“阳”相对的突出，因为热属阳,故阴虚见热证?这种现象称为“虚热”。如果某脏腑的阳偏虚,此为阳消称为“阳虚”,此时“阴”相对突出,因寒属阴!故阳虚见寒证。这种现象5310称为“虚寒”! 在正常情况下？阴阳常处于相对平衡的?如果“消长”关系超出一定的限制!不能保持相对的平衡时、便将出现阴阳某一方面的偏6001盛偏衰。导致疾病的发生（四）阴³⁴⁸¹阳的转化：指同一体的阴阳在一定的条件下！7934当其发展到一定的阶段、其双方可以各自向其相反方面转化。阴可^以以转为阳,阳可以转为阴?称之为“阴阳转化”! 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话?则转化便是一个质变的过程《素问》所谓“重阴必阳？重阳必阴”。“寒极⁰¹⁸⁶生热”,“热极生寒”？寒“极”时？便有可能向热的方向转化，热“极”时！便有可能0059向寒的方向转化!如某些急性热病由于邪热极重!大量耗伤^机机体正气？在持续高热的情况下，可以突然出现3041体温下降,四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象,这种病症变化!⁹⁵⁴⁶即属由阳转阴，若抢救及时处理得当、使正气恢复！四肢转温！色脉转和,阳气恢复！为由阴转阳?病情好转?此外，临床上常见的各种由实转虚?由虚转实！由表入里?由里出表等病8015证变化，也是阴阳转化的例证，三?阴阳在医学中的应用（一）阴阳与与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳！内为阴。上为阳!下为阴。背为阳!腹为阴的规律。则人之皮毛在外为阳？脏腑在内为阴？头在上为阳,足在下为阴、（二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否！决定于阴阳的的是否调和。阴气平顺阳气固守？两者互相调节而维持其相对平衡。是进行正常生命活动的基本条件?《如《内经5443》所说：“阴平阳秘!精神乃治”？人体摄取饮食后,经过脾?胃的腐熟熟运化,将营养物质运送至全身各处？使肉体增长强壮?使生命活动力旺盛?食物消化后有形的废料？由前后二阴排出！人体之阴阳若是1598保持在平衡的情况下，人体就健康! （三）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后就会表现出各种症状来古人对症状的分类？也是用阴阳来代表和说明的。阳证!一般表现的症状是：发热，口渴!脉数²¹⁵³（快）等、这类症状，古人1943又称为热（即阳）证,阴证！一般表现的症状是：不发热。口不渴?手足冷？脉迟（慢）等、这类症状。古人又称为寒（即阴）证?这就是《内经》所说的：“阳胜则热！阴胜则寒”! 另阴阳偏衰，是指阴或阳低于正常水平的失调!其一方低于正常水平!而另一方保持正常水平！或双方都不同程度的低于正常水平?故出现虚证?阴不足、阳正常则阴虚生内热?阳不足阴正常则阳虚生外寒!阴阳双方都不同程度0191的不足则虚寒！虚热并见或阴阳两虚?这就是“内经”所说的“阴虚生内热 0346阳虚生外寒”,“阴阳两虚”证（四）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲但根本都是毒郁虚。疾病虽然很多!但其属性不外阴阳两类如从疾病发展部位来看、不在表（阳）!就在里（阴），从疾病性质来看：热证（阳）。寒证（阴），从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证9992（阴）！总之,阴阳可以概括疾病病的属性，（五）阴阳在治疗上的应用：中药种类甚多！但就其性能不外阴阳两类从药性来看：寒。热？温!凉,温热属阳?寒凉属阴，从治疗上总原则是“调整阴阳！以平为期”!这就是治疗的基本出发点针对阴阳盛衰、采取补其不足,泻其有余、使阴阳偏盛偏衰的1654异常现象得到纠正!恢复其相^对对平衡状态?中医常用“寒者热之,热者寒之。实者泻之，虚者补之”的治疗原则,促使失调的阴阳重重新恢复到相对的平衡临床床上借药性之偏？来纠正人体阴阳之偏!使达到“阴平阳秘精神乃治”、临床8026具体用法：①阳虚和阴胜则寒治法：寒者热之（用热药）。②阴虚和阳胜则热？治法：热者寒之（用寒药）？③正气不足,治法：^虚虚者补之，④邪气偏胜？治法:实者泻之!⑤阴不足?阳偏亢,治法：滋阴潜阳、⑥阴¹⁵⁹²阳两者均不足！治法：滋阴阴助阳（阴阳双补）！二五行学说（一）五行学说的概念五行学说同“阴阳学说”一样。它也是一种哲学概念，是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”!就是自自然界中“木。火,土。金！水”这五类物4209质的运动 “7871五行学说”是指这五类物质的运动变化！以及它们之间的¹⁹⁶⁰相互关系、以相生,相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。祖国医学中、首先以归类的方法!说明人体各部位之间,与外外在环境之间的相互关系？其次是在五行归类的基础上。以五脏为中心以五行的相生?相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系?在病理情况下?也以以这种关系分析判断病情五行的属性：木－代表生气旺盛^的的－“木曰曲直”？火－代表炎热的,向上的－“火曰炎上”，土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”。金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”， 6560水－代表寒冷的?向下的－“水曰润下”、（二）五行学说的内容五行学说的基本规7721律 1.相生规律：生!含有资生、助长促进的意义，五行之间。都具有互相资生、互相助长的关系、这种关系简称为“五行相生”? 五行相生的次序是：木生火?火生土土生金?金生水!水生木、在五行相生生的关系中!任何一行都具有生我!我生两方面的关系?也就是母子关系生我者为母！我生者为子，以水为例?生我者为金？则金金为水之母，我生者是木、9107则木为水之子。其它四行，以此类推？由于肝属木。心属火!脾属土？肺属金,肾属水,结合五脏来讲?就是肝生心心生脾。脾生肺肺生肾，肾生肝起资生和促进作用！ 2.相克规律：克,含有制约,阻抑！克服的意义。五行之间?都具有相互制约、相互克服？相互阻抑抑的关系！简称“五行相克” 五行相克的次序是：木克土。土克水水克火。火克金。金克木. 在五行相克克的关系中！任何一行都具有克我，我克两方面的关系?也就是“所胜”，“所不胜”的的关系,克我者为“所不胜”,我克者者为“所胜”，以木为例，克我者为金,则金为木之“所不胜”!我克者为土！则^土土为木之“所胜”，其它四行,以此类推。结合五脏来讲!就是肝克脾?脾克肾，肾克心、心克肺肺克肝!起着1408制约和阻抑的作用？ 3．五行制化：在五五行相生之中!同时寓有相克？在相克之中!同时也寓有相生,这是自然界运动变化的一般规律,如果只有相生而无相克！就不能保持正常常的平衡发展！有相克而无相生。则万物不会^有有生化所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件、只有在相互作用!相互协调的基础上？才能促进事物的生生化不息!例如木能克土，但土却能生金制木因此，在这种情况下?土虽被克!但并不会发⁹³⁸¹生偏衰。其它火。土!金。水都是如此！古人把五行^相相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系！名之曰“9489五行制化”!制化规律的具体情况如下：木克土，土生金金克木。火克金。金生水,水克火, 土克水。水生木,木克土！金克木木生火火克金! 水克火,火生土，土克水， 4．相乘规律：乘，是乘0762袭的意思从五行生克规律来看、是一种病理的反常现象?相乘与相克意义相似。只是超出了正常范围达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的，即是木乘土?土乘水水乘火!火乘金金乘木如木克土!当木气太过!金则不能对木加以正常的制约、因此?太太过无制的木乘土、即过强的木克土！土被乘更虚。而不能生金，故金虚弱,无力制木， 5．相侮规律：侮,是欺侮的意思从五五行生克规律来看。与相乘一样。同样属于病理的反常现象、但相侮与反克的意义相似故有时又曰反侮！相侮的次序也与相克相反！即是：木侮金？金侮火、火侮水!水侮土土侮木？以上相乘!相侮4970的两个规律、都是在病理情况下才会产生?例如。水气有余,便克害火气（图所胜）?同时又会反过来侮土（所不胜）,如果水气气不足?则则土来乘之（所不胜），火1566来侮之（图所胜）？这都是由于太过和不及出现的反常现象？（二）自然与人体结构？⁵⁴⁴⁰机能的五行分属祖国医学理论,不仅认为人体各部分是是一个整体、^而而且认为人体与外在自然境！也有有其相应的关系,为了说明体内体外的整体性和它们之间复杂的关系,在祖国医学中。便以五行为中心？按照它的各个特性。用取类比象的方法?将自然1229界和人体有关的事物按其属性，形态现象相类同的？分别归纳。成为五大类？其主要目的是便利利于了解各种事物之间的关系?并作为观察事物变化的推演法则!见表表五行归类五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧³⁷⁸⁹恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武从表中可以看出?每一行所属各种现象之7544间的关系。也可能说明事物变化发展互3934相推移的综合关系,例如，以木来说、春季草木开始萌芽生长、呈现了蓬勃的生气!并出现青的颜色故用木来象征春！在生生长化收藏的过程中。属于“生”的一环？春季多风!结合人人体肝脏性喜条达舒畅。象征着木和春的情况而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系!肝又开窍于目?在五体中主筋故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状肝木旺者多喜怒。而大怒又易伤肝！所以在五志中主怒、某些肝病、往往会出现青的颜色把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起，就可以把木!春。肝。胆。目筋！怒,青等一系列的事物和现象?归属于木的一类之下，形成了一5658个系统若是从横的方面来看?则亦有明显联系?就以五行本身来说，木生火,火生土土生金、金生水……!就是明显的横的的联系？（三）五行学说在临床中的应用中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系！利用调整五脏间生克乘侮关系来治病！如^：：①肝木乘脾土,则临床上见肝脾^不不和证!治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法?②肾生肝?（水生木）肾精^能能滋养肝脾不和证即^““水能生木”!当“肾肾水”不足时!肝木失养!病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证、治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善、③肾助脾（火生土）?脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行?如^果果肾阳虚导致脾阳虚。临床上出现脾肾阳虚证?产生腹泻，水肿等证!治宜温补肾火。资助脾阳（温肾健脾脾）的方法！④脾益肺肺（土生金）。脾气健运，将饮饮食精微运输给肺。从而保持肺的功能正常!脾虚精微不升!废浊不降,容易产0656生痰湿。出现痰多？咳嗽等肺的症状,治疗则则需健脾化痰。即“培土生金6106”健脾补肺的方法治疗，往往取得较好的效果、⑤肾济心（水火相济）肾主水,心主火?肾藏精正常时?心肾互济心助肾以阳!肾助心以阴、互相交往。保持平衡状态!中医叫““心肾相交”！如肾水不足则则不能滋润心阳就会引起心火亢盛的症状！出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水（阴）降心火使病证得以痊愈。总之?懂^得得这些规律。可以帮助加深对中医病因?病理的理解？治疗方面同样利利用五行关系，指导临床实践，仍有一定意义，三元医学理论里面，唯一还用到的是阴虚虚和阳虚！阴指指的是物质的,指精。血、津液，形体,是形成生命的原始物质阳指功能。神？气,是生命活动的动力体现、阴是形体！阳是动能！阴是精！阳是神!阴是血，阳是气阴是精血。阳是神气、！桥正对的房子风水