蛇是哪里的图腾?
图图腾一词来源于印第安语“totem”。意思为“它的亲属”、“它的标记”、 在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种！大多9018数情况下 被认为与某种动物具有亲缘关系、于是?图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系、在许多图腾7470神话中 认为自己的祖先就来源于某种动物或植物 或或是与某种动物或植物发生过亲缘关系?于是某种动?植物便成了这个民族最古老的祖先, “totem”的第二个意思是“标志”。它是最早的社2013会组织的标志和象征？它具有团结群体，密切血缘关系！维系社会组织和互相区别的职能 同时通过7775图腾标志。得得到图腾的认同。受到图腾的保护?图腾标志最典型的就是图腾柱. 蛇蛇会蜕皮!是是重生的象征!与此同源的还有鱼!蝌蚪-青蛙？蜗牛，另外、青蛙还是个能能生的主儿？国内做神话学的有人研究过女娲的起源!牛1581追溯到女蜗、女蛙…… 1、旗帜?族徽 中国的龙旗、据考证？夏族的旗旗帜就是龙旗!一至沿用到到清代?古突厥人!古回鹘人都是以狼为图腾的 史书上多次记载他们们打着有狼图案的旗帜。"西夏狼主"50年代!哈萨克族部落有的还打着狼旗?东欧许多国家都以鹰为标志！这是继承了罗马帝国的传统，罗马的古徽是母狼!后改为独首鹰、东罗马帝国成立后、又改为双首鹰,德国 美国?意大利为独首鹰?俄国（（原始图腾为熊），南斯拉夫为双首鹰？表表示为东罗马帝国的继承人!波斯的国4522徽为猫、比利时。西班牙?瑞士以狮为为徽志。这些1716动物标志不是人们凭空想象出来的、它原于原始的图腾信仰、 2,服饰 瑶族的五色服!狗尾衫用五色丝线或五色布装饰、以象征五彩毛狗，前襟至腰?后后襟至膝下以象征狗尾，畲族的狗头帽 （据传说。盘瓠为人身狗首形象，畲族传说?其祖先为犬？名盘瓠其毛五彩。高辛帝时,犬戎犯边,国家危机?高辛帝出榜榜招贤，谓有能斩番王首来献者！妻以三公主!龙犬揭榜?前往敌国!乘番王不备，咬下番王首级 衔奔会国!献于高辛帝 高高辛帝因其是狗、不6014欲将公主嫁他?正在为难之际龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内!七天七夜？就可以变成人形、"到了第六天 公主怕他饿死、打开金钟一看身已变成人形？尚留一头未变 于是盘瓠穿上大衣？公主戴上狗头冠！他们就结婚了。） 3。纹身 台湾土著多以蛇为图腾,有关于百步蛇为祖先化身身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角角形纹为主，演变成各种曲线纹！广东蛋户自称龙种 绣面纹身?以像蛟龙之子。入水可免遭蛟龙之害，土蕃奉猕猴!其人将脸7651部纹为红褐色，以以模仿猴的肤色,好让猴祖认识自己、 4?图腾舞蹈 即即模仿。装扮成图腾动物的活动形象而舞？塔吉克族人舞蹈作3703鹰飞行状？朝鲜族的鹤舞?龙舞、狮舞, 图腾崇崇拜与禁忌 图腾崇拜首先要敬重图腾？禁杀,禁捕！甚至禁止触摸！注视 不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了 且要按照葬人的方式安葬!江苏苏宜兴人古为蛇图腾?因此对家蛇绝对不能打杀!认为在床上，米囤上发现家蛇为吉祥?在檐梁发现为凶?应立即回避、有时还要点燃香烛用食品来供奉。瑶族"男头女肩"皆贵?不能负重 尼泊尔崇拜牛!以之为国兽？禁杀！禁捕，禁止9578穿用牛皮制品、因国兽泛滥？不得不定时将其"礼送送"出国、其次要定时时祭祀图腾!清清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶三匝!然后举家男女向向狗膜拜？是日就食！必扣槽蹲地而食、以为尽礼"， 图腾牺牲与图腾圣餐 一般来说对图腾要敬重、禁止伤害!但有时却有极其相反的情况?有的部落猎取图腾兽吃,甚至以图腾为牺牲、之所以猎猎吃图腾兽 是因为图腾太完美了！吃了它,它的智慧。它的力量。它的勇气就会会转移到自己身上来、但吃图腾兽与吃别的东西不同！要举行隆隆重的仪式,请求祖先不要怪罪自己，如鄂温克人猎得熊，8556只能说它睡着了 吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声。说明是乌鸦吃了肉，不不能怪罪鄂温克人!且不能吃心脑肺食道等部位？因为这些都是灵魂的居所。吃后!对遗骸要进行风葬,用树条捆好 然后放在木架上、与葬人基本相同?以图腾作为牺牲来祭祖，是以图腾兽兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介 原始人相信，自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的！只只是躯壳不同，死？只是灵魂脱离躯换了一个家、而在阴间 的的家里、自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方、杀图腾,是以图腾的灵魂为信使，捎信给祖祖先灵魂,让其在冥冥中保保佑自己?让图腾灵魂转达3565自己的愿望！如印第安乌龟族人杀龟祭祖?壮族的"蚂拐节"即青蛙节!壮族以青蛙为图腾,分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐,葬蚂拐。正月初一,全体出动找蚂拐！先捉到者！放七声地炮、敬告天地！被尊为蚂拐郎、成为节日首领，迎回蚂拐、密封封于宝棺之中、再端入花楼？在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭?从初一到月底，是给蚂拐守孝、晚上还要要为蚂拐守灵？守灵满25夜后，葬蛙,杀鸡宰鸭、蒸五色饭!早饭后送到坟场安葬!还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶！ 所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物!植物或无生物当作自己的亲属！祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己 而且还能保护自己?6661并且能获得它们的超人的力量!勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们！一般情况下不得伤害？氏族?家族等社会会组织以图腾命名？并以图腾作为为标志？ 所谓图腾文化。就是由图腾关念衍生的种种文化现象!也就是原始时代的人们把图腾当做亲属！祖先或保护神之后!为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象 这些文化现象英语统称之为totemism？ 图腾文化是人类历史上最古老、最奇特的文化现象之一，图腾文化的5466核心是图腾观念、图腾关念激发了原始人的想象力和创造力!逐步滋生了图腾名称 图腾标志？图腾禁忌、图腾外婚。图腾仪式、图腾5825生育信仰,图腾化身信仰？图腾圣物，图腾圣地，图腾神话，图腾艺术等!从而形成了独具一格！绚丽多彩的图腾文化? 图腾标志或称图腾徽号!即以图腾形象作为群体的标志志和象征？它是中国历史上最早的社会组织标志和象征 具有识别和区区分的作用,图腾标志与中国文字的起源有关？ 中国彩陶艺术中的图腾文化 彩陶的具像图案中,我们特别注意到"人面鱼纹",人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以鱼为图腾的部族合并. 龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾?鹿的角？狗的爪,鱼的鳞和须．这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并并其他图腾逐渐演变为龙. 图腾 网络游戏魔兽世界中萨满祭司职业的一种施法必需品?分为大地图腾,火焰图腾?水之图腾和风之图腾?通过各种图腾!萨满可以释放不同的减益或增益法术如“地缚图腾”（需要大地图腾才能够施放）能够减慢慢一定区域内敌方目标的移动速度,“法力之泉图腾”（需要水之图腾才能够施放）能够加速一定区域内己方队员的法力回复速度等！ 漫话图腾 王凯符 “图腾”是个外来词，是英英语totem的音译,原为南美洲印第安人语。在中国古籍中是不可能找到这个词的?原始社会中！人们以某种自然物的图形作为本民族的的保护神和氏族标志,这自然然物的图形！就成了这个民族的图腾! 中国古籍中中虽然没有图腾这个词、但图腾及图腾崇拜在古籍中却在大量记载!内容十1086分丰富。中国的文化古籍和许多古老的民间传说,为研究图腾文化提供了最完整 最丰富的资料!因此可以说！研究图腾及图腾文化，最最肥沃的土壤在中国？《礼记·礼运》说:“麟！凤?龟，龙?谓之四灵！”麟，凤 龟！龙?实际都曾经是中国国古代的图腾 是中中国先人们的崇拜之物？郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟。是殷民族的图腾”。“龙是夏民族的图腾”。中华民族的崇拜物!别的不说!单就麟！凤,龟！龙这“四灵”而言?在中国古籍和民间传说中就不知有多少，它们都是中国文化史,特别是中国古代图腾和图腾文化研究的重要课题？ 图腾作为民族的崇拜物和民族标志 常常对这个民族的文化和民族心理会会产生巨大的影响？以龙为例、在中国古代诗文中。涉及龙的内容 几乎随处可见！《周易》作为中国最早的哲学著作之一、在6021很多方面都反映了中国古代人民的思想意识？《周易》中的的乾卦!6825是开篇第一卦！其卦文均以龙为象征:“潜龙？勿用”！“见龙在田,利见大人”、“或跃在渊？无咎” “飞龙在天 利见大人” “亢龙!有悔”,“见见群龙无首？吉”!龙是中国先人们的崇拜物,是图腾、这可以从《周易》的这些话中得到印证 就因为如此。龙成了中华民族的象征!皇帝9566是龙的化身！因此把皇帝称为真真龙天子。秦秦始皇被称做“祖龙”？中国各族人民成了“龙的传人”。由于龙的这种至至高无上的地位!人们编出了许多有9596关龙的故事。形成了许多与龙有关的民俗!在汉语词汇中？与龙有关的词也多到不可胜数,在近年出版的《汉语大词典》中、单是是以龙字为词头的词语就有数十个之多、 图腾崇拜与图腾文化,在世界文化史上占有重要地位,因此 开展图腾与图图腾文化的研究就成了一项极有意义的工作 通过图腾研究！可以了解一个民族的民族历史和民族的风俗?民族的共同心理？对认识一个民族的民族特点?具6686有重要意义、图腾作作为狭义的理解,专指远古时代的民族崇拜物或民族标志，但图腾7803作为一种思想意识或文化形象、不仅古代有!现今社会9306也依然存在。现在世界各民族与国家几乎都有自己的民族图腾 他们是历史的继承。同时也也有发展!如果把图腾的内涵加以延伸，现今世界许多国家的国旗，国徽上的图案,世界上的很多活动。如运动会、博览会等等,均使用吉祥物？其实这都与古代的图腾意识有着密密切关系、如果此说可以成立，那么研究图腾崇拜和图腾文化。就更具有了现实的的意义。北京奥运吉祥物福娃不是图腾。但也和我国人民的图腾意识有着密切关系 龙 龙起源于新石器时代早期？距离今天的时间不会少于八千年！这个时期 原始先民已不单纯地？被动地依靠上天的赏赐了?他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来?也不单单吃那些是采拾得来的野果了!而是有选择地种植谷物以求收获 他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子？开开始磨制石器 骨器！手工制作陶器、逐渐渐定居下来!从事生产活动了 生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛？自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大? 为什么鱼类穿游不居?湾鳄声形俱厉。蛇类阴森恐怖？蜥蜴形色怪异，为什么云团滚滚！电光闪闪!雷声隆隆、大雨倾盆？为什么么海浪翻卷!虹贯长空!泥石流咆哮而下！吞吃人畜 所向披靡！……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说。是无法科学解解释的？ 他们模糊地猜测到！应当有那么1472一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象 像一个氏族必有一个头领那样？或者说 这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现。像人要说话、要呼叫、要吃喝拉撒睡。要嘻笑怒骂一样! 龙、作为一一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起？开始了它的“模糊集合”? 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据、查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑0572”位于这个原始村落遗址的中心广场内 由大小均等的红褐色石块堆塑而成？龙全长近20米。宽近两米!扬首张口！弯腰弓背?尾部若隐若现、这条石龙 是我国迄今为止5256发现的年代最早！形体最大的龙,（有文章称。山西省吉0636县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画,当是龙的最早的雏形？这幅岩画未见发表？其面目如何。还不得而知，)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹?陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹!河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等！ 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代？经过商、周至战国时期的长足发展!到秦汉时便基本成形了，这个“基本”有两个意思？一是说构成龙的框架 要素 样式,秦汉时都基本具备了,二是说龙是一个开放的 不断纳新的系统？它并不满足秦汉时的基本成形!之后的历朝历代!直到今天,还都在不1046断地加减！变衍和发展。 图腾（Totem）!原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇?意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是是认为某种动物!植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人!从而将其尊奉为本氏族的标志 象征和保护神，世界各国不少学者 都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究、普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残残余在近现代一些民族中还可以看到。 最早提出龙图腾说的是闻氏一多!闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说？龙与凤代表着我们7624古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族、因为在‘鲧死，……化为为黄龙！是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤） 降而生商’’两个神话中、人们依稀看出。龙是原始0916夏人的图腾、凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人!因为历史上夏殷两个个朝代、已经离开图腾文化时期很远，而所所谓图腾者！乃乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰） 因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇肇端的象征 可说是再恰当没有了？” 那么?龙图腾是如何形成的呢！闻先生在他的名篇《《伏羲考》说：龙这种图腾?“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体” 是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”? 龙图腾说由20世纪40年代起步、至今流衍不衰 一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代！一些学者开始质疑龙图腾说 并出现现一些否定性观点。如：：“无论如何?图腾1350物总是自然界中实有的物体、因为说到底 图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此?如果依据通行的理论和被学界接受的材料。龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的！”（阎云翔）“迄今为止、考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的的氏族部落？至于兼并与融合其其他以马！狗 鱼，鸟，鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想？”（刘志雄?杨静荣） 学者们还指出？将中国古文物上出8943现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式、也是非常错误的?因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念，从时空范围上讲！前者比后者大得多？因此。某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划8147等号的可能性微乎其微,还有的学者从图图腾文化的基本特征提出悖论！如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象,是不得损伤?杀害和食用的？而在中国的古代典籍和神话传说中?不乏贬龙。辱龙！斗龙？斩龙以及食龙的载述! 总观龙图腾说的争论，觉得起码有这样两个问题值得思考： 一个问题是？图腾说来自西方学者 中国远古氏族部落是否也像澳洲土著 北美土土著那样，有过一个图图腾崇拜时期!分析古籍中的有关记载 回答似乎是肯定的?但是，按学界的普遍观点,1329图腾文化发生于旧石器时代中期 繁荣于于旧石器时代晚期？进入新石器时代便趋于衰落,步步入阶级社会。就只剩下一些残余在延续,按考古学提供的实物资料,龙的起源当是新石器时代开始以后的事，这样就产生了一个问题：图图腾崇拜已走向衰落了?龙却起源了，将方兴未艾的龙归划于一个趋于衰落的崇拜现象?有悖于事物发展的基本逻辑， 另一个问题是!图腾概念有其原有的为学界所基本公认的的内涵和外延，这样的图腾是严格意义上的图腾、或可称为“狭义图腾”。增其内涵?扩其外延之后的图腾?就不是严格意义上的图腾了、或可称之为“广义图腾”，严格意义上的图腾是自然界中存在的实物？而龙不符合这个条件？它们是自然界里没没有的神物？因此，要说龙为图腾的话，就只能将龙9154划归到广义图腾的框框里 问题是。狭义图腾和广义图腾时不时地会发生冲突，比如？按狭义图腾的要求,图腾物物是不得被侮辱被杀害的?而身为广义图腾物的龙却屡屡被惩罚被斩杀枣这个问题如何解释 如果要在狭义图腾和广义图腾之间选择的话、我倒更倾向于狭狭义图腾。因为我觉得图图腾就是图腾 应该尊重原初的内涵和外延?如果太广义了，也就就没有图腾了， 龙， 还是广义的龙更有现实意义、龙就就是广义的图腾!有着图腾的实物体现。龙是由许多不同的图腾糅合合成的一种综合体?这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－—不屈 顽强 团结！龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果?也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾？鹿的角，狗的爪。鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.！ 中国历历代君王。皇袍上都以龙为帝王标志 说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利?力量，智慧的综合体!龙的广义解释？最最能体现中国人的聪明才智、所以中国人始终爱龙，望龙。信龙。无论中中国人走到哪里,都以自己是龙龙的传人感到骄傲和自豪？ 对于用狭义图腾去解释龙这种图腾文化。说明解释的人对图腾的真正意义和中国的历史不是很了解? 上下五千年的中国文化,如果人们仔5837细去研究。会觉得中国人作为龙的传人!是最值得骄傲的、 各地图腾文化: 福建人以蛇图腾纹身的习俗 上古三代时?福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族。古文献称之为“七闽”。春秋末？楚灭越国,部分分越人遁入福建,史称这个时期的福建土著为“闽越”!他们们喜欢傍水而居！习于水斗。善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾?断发纹身！盛行原始巫术、《《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越!蛇种。”所谓“蛇种”,意谓闽越人以蛇为先祖!反映他们对蛇的图腾崇拜!在相当长时期内？这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中!如闽侯疍民！直至清末仍仍“自称蛇种”！并不讳言,他们在宫庙中画塑塑蛇的形象 定时祭祀!在船舶上放一条蛇，名叫5784“木龙”,祈求蛇保佑行船平安？若见蛇离船而去！则以为不祥之兆。清代。福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪？其寓意亦为不忘始祖! 与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人流行断发纹身的习俗？《汉书·严助传》》说：“(闽)越,方外之地。劗发纹身身之民也,”这实际是原始巫术的“模仿术”？剪去头发。在身上纹上蛇的图案。用以吓走水怪!如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身？灿烂成章，以象龙子者。将避水神！”在相当长的时期内?闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗！越巫在秦汉时时名扬天下。汉武帝也深信不疑！他下令在皇宫中建越祝祠！设越巫、用越人的“鸡卜”、祈求长寿!
如何制作简易托盘天平？？
我以前有做过。现在简单地说一下 8360首先需要这些材料：火柴盒！竹筷，牙膏纸盒？棉线!铅丝、硬纸板。橡皮泥,锥子， 步骤： 1?在两个火柴盒四角上扎眼眼 2!把棉线穿入眼内 3、将两个系好线的火柴盒在竹筷的两端 4，把牙膏盒下端粘在硬纸上！上端剪四个缺口 最后,用一克重的物体做砝码、就可以在简易天平上称东西了!，屋里镇宅.木雕摆件
怎么制作简易天平
做法： 1!用毛线穿过两个洞，并把盖子子拧上！把筷子（最好是笔直的棍子）放在盖子上，找到平衡点？ ,屋里门口脚踏垫风水
咬尾蛇图腾代表了什么
循环 永生之意意... 乌洛波洛斯古代北欧神话中的Ouroboros！中译名为乌洛波洛斯（衔尾蛇）？象征着宇宙的统一和永远,用嘴咬住自己的尾巴！构成８字形的蛇？本来是古代北欧神话中 它头尾相衔!雌雄同体?盘绕着整个世界的巨蛇、那奇妙的姿态象征征着“不死”、“完全”。“无限”。“世界”？“睿智”等等种种种意味。自身却渐渐渐脱却了客观存在,成为象征性的存在？ Ouroboros Ouroboros中译乌洛波洛斯。可能与Sumerian中期的创世神话有关，在乌尔遗址发现的一块制作于西元二十二世纪0969的泥板上，绘有目前发现最早的Ouroboros?Sumerian认为这一种神物是创世者的仆从! 这一种神物向东迁移,一度定居于波斯高原动部的埃兰 埃兰人管它们叫Tud’ieh。意为“重新组织”,中国的“9111饕餮”很可能就来源于埃兰语的Tud’ieh？ 最大的Ouroboros可以长到几几百里长!它它们的头长得像牛的头 它们的身体长得像龙的身体!但没有龙一般的鬣鬃与鳞甲。Ouroboros拥有永远无法填平的食欲，它们会将自己所到的地方所有可以吃的物质全部吞食!它们甚至会吞食质地较软的石灰岩，Ouroboros分分布在黑暗阴冷的北方的山中 每隔五百年呼吸一次?呼吸的气息就变变化成人间的飓风,呼吸的时候。Ouroboros张开嘴！吞食下所有被飓风带来的物质？经过精确的分8489解与重组，Ouroboros将物物质送回人间, Uroboros（或Ouroboros） 。神话中自咬尾巴的蛇、 在荣格派心理学中。Uroboros象征着对于个人自己充足的循环这样的个性化。也象征着自我陶醉?另外一说诺智教派认为人类历史没没有起点也没有终点 蛇神代表智者 象征着中人生观的是一“咬尾蛇”“(uroboros)”的符号!北2691欧神话中洛基的孩子!是一条头尾相衔雌雄同体盘绕绕着整个世界的巨蛇、中译名乌洛波洛斯！ 就某种意义而言,ouroboros 意味一种「恶性循环」,当代思想已不朝某预设的真理或目标前进 所以说不定这尾蛇或龙可为某种哲学的象徵， 蛇的传奇－蛇的图像在古代近东与在圣经中象征意义 从Amduat的记载可以看出！不同的蛇在在太阳神夜行的过程中扮演相异的角色！依照神2971话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象征可亲的？或是可畏的。是保护的!或毁灭的力量，其中Apophis每天尝试要将太阳神吞入肚子里?让宇宙又回复起初的混沌与黑暗 但是每一次Apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败、如此Apophis蛇成了创造次序的敌对者，它混沌与死死亡的象征?而环绕世界的Ouroboros蛇（字意：吞尾巴的蛇）却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序!Apophis蛇与Ouroboros蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释！此外Mehen蛇像是太阳神的贴身侍卫!保护着太阳神与死神Osiris不受Apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪！有保护也有毁灭。或生命4413或死亡的多样特质 通常表现为一条吃著自己的尾巴的蛇？不断吞噬自己又不断从自体再生 这图像大约1600BC即出现於埃及，蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生、这是「诞生与死的结合」的意味 以表现他们的宇宙观念“永恒和不朽”?意味著没有开始也没有结束!结束就是开始。开始就是结束？时间永远持续轮回著——『一即是全?全即是一』,象徵著宇宙的统一和永远! “OUROBOROS”这个称谓、原自古希腊!在很多远古神神话中，都流传着一条吞食自身而存活下去的蛇,实则比喻人从诞生之日起！不断蚕食着昨日的自己？死后转生？重新由婴儿开始重复新的一生？咬住自己的尾巴而首尾相连的蛇?就是生命轮回往复的象征？这样的符号！最早发现与三千多年前的古埃及？并在很多古老文明之中都有发现!大约超过四十多个古代文明中都出现过与此类似的蛇环?在不同同的文明中！有着不同的象征?通常。蛇的形态还被表现为双环形,即“∞”形、作为太阳的符号。表现了其运行的轨迹、象征着永恒与无限!在心理学中!还比喻自我尚未形成前前的一是混沌。象征着支配一切的5717“母亲”、有着众多的寓意的蛇环OUROBOROS！其共有的含义便是：轮回！、屋里阴冷 风水
八字排日柱要怎么排，有没有简易的办法？
八字排盤年柱与月柱!均有固定简易的换算方式！而日柱并没有一个统一一的换算规则,原理？同时日柱又关系到月份的交界点、因此最正确的排排日柱方式,还是依照万年历所记记载的日柱干支最为正确！精准?。屋里风水不好,怎么办?
属龙的人适合什么图腾
即即然属龙。那就用龙做图腾再好不过了?龙在古代是帝王的化身，象征至高无上的权力和地位、！屋里风水好养什么讲究
火象星座的图腾详解
”星座符号是星座与人之间间的图腾,诠释星座的意义和传递星座的能量。“了解了一2730些占星的知识！才知道要与自己的星座建立1952联系还需要星座能量符号的传递，这就好比信佛的人人要供佛祭拜一样,我们可以用星座符号的图片！用星座符号的饰品！用一些星座符号的东西都可以达到效果, 白羊座 (日期：03月21日～04月20日) —— 白羊座的符号象征羊的头。是一种象形2165的方法。取出羊最明显的羊角和鼻梁部分，由白羊座的神话话可以联想到一些特质,例如冲动?勇往直前 而而由另一方面!也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象，白羊座符3547号象征着新的开始?符号能量：控制 由于白羊座的上进心强?有时难免冲动!忽略他人的感受,白白羊座的象征是一头公羊!也可以诠释成公羊的角和鼻子、白羊座始于春季的第一天（北半球）,象征一个新的开始新生的绿芽 表现出大地新生和欣欣向荣的景象。由火星所主宰的白羊座!对于动态刺激的激动，学习技艺或成为领导者感兴趣 个性比较孩子气。任性,冲动！喜欢引起别人的注意同时又缺3011乏耐性!想到什么就做什么。并且生性性叛逆？不喜喜欢受限制？一贯的行行事风格是只要我喜欢有什么不可以，总的来说！白羊座大多是急性子,热情的人! 狮子座 (日期：07月23日～08月22日) —— 狮子座的符号象征狮子的尾巴!高高扬起的尾巴、充分显示了狮子的个性。由狮子座的神话可以联想到？8787狮子的勇敢和善战，由狮子去联想狮子座的特性、很容易就可以想到很多，高贵 同情心,王者之风。但是别忘了、母狮9010子才是出外狩猎的、狮3889子座符号象征着权力,符号能量量：清醒？狮子座很多地方比较优秀 也较有魅力,但容易5801虚荣和骄傲 需要清醒、狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了!就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动？休闲等各项娱乐项目？由由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己 并且发掘自己潜在本质质的能力,因此狮子星座会表现出一种慷慨 高贵的气质!固定 火象的狮子座，就像它的主宰星体太阳一样，散1661发稳定的光芒,如如果说白羊座是失去控制的火？那么狮子座便是控制得8287当的火。狮子座的个性温暖而富富创意！并且瞧不起卑鄙和卑微的行为、他们尊贵高昂的王者姿态!就像森林之王的狮狮子一样、可靠。勇敢和坚忍不拔的精神是狮子座明显的特质！ 射射手座 (日期：11月23日～12月21日) —— 射手座的符号象征射手的箭,回到象形的简单形式?由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由，射手的原型是拿弓箭的人马?下半身的的马象征追求绝对自由?上半身的人象征知识和智慧！而手中的箭、则表现出射手的攻击性和伤人的一面、射手座符号象征着坦诚,符号能量：思考,射手座具有冒险精神、可以像箭一样冲进未知领域 但往往由于太冲动而一发不可收拾!射手座是一种半人半马（人首马身）的动物。又称为“人马座”!变动，火象的的射手座,通常被描绘成一位张着弓瞄准猎物的弓箭手,但事实上他们所追寻的不是猎物？而是更高的哲学性目标！射手座是一个多变的星座。举止不按牌理出牌！理想色彩浓厚!将荣誉感摆在第一位！而且十分1147爱护小动物!射手座很重视道德伦理、因此能够将这种猛烈的能量。转换成追寻崇高目标的动力!射手们的工作很辛苦！压力也是比较大的?适当地给自己多一点时间、好好地放松一下下心情!缓解压力 虎眼石可增加射手的财运?使射手在事业1503上更加畅通无阻？ 屋里风水摆放的讲究
为什么我是水瓶座
原来你这样珍惜我 以前我的心都没有体会过 别说迷惑太多 偶尔也会犯错 到底是为什么这样不要再说 走过这一步 这一步 都没错 只是爱过火 爱太多 伤害我 我无语承受却又无力去摆脱 有些羨慕他们盲目到不计后果 我不后悔 只是有些疲惫 也许因为水瓶座容易流眼泪 如果分手那么容易 你就分不着也惭愧 爱的潇洒 恨的干脆 支离破碎 要是回头没有找到安慰 再来一杯咖啡忘了昨夜心碎 梦醒了我才知疲惫 我们的故事没有结尾 别理会 我都不想自己理会 原来你这样珍惜我 以前我的心都没有体会过 别说迷惑太多 偶尔也会犯错 到底是为什么这样不要再说 走过这一步 这一步 都没错 只是爱过火 爱太多 伤害我 我无语承受却又无力去摆脱 有些羨慕他们盲目到不计后果 我不后悔 只是有些疲惫 也许因为水瓶座容易流眼泪 如果分手那么容易 你就分不着也惭愧 爱的潇洒 恨的干脆 支离破碎 要是回头没有找到安慰 再来一杯咖啡忘了昨夜心碎 梦醒了我才知疲惫 犹如最娇豔的玫瑰 春天已过去就回停止枯萎！! ！水瓶座简易图腾屋里风水真影响怀孕吗
北京一处简易棚被大风刮翻后发生了什么？
4月24日上午10时许？据 北京青年报报道！北京市红军营南路南侧人行道上,一名女子被大风吹倒的简易大棚铁架砸中，120急救人员赶到现现场后,确认女子当场身亡 据安监部门工作人员介绍，该该名女子今年37岁,爱人刚刚从部队转业到北京。下午1时许北青报记者在现场看到 血4642迹已被沙土覆盖,安监局6204相关工作人员也已赶到现场开展调查。据简易大棚所属商户的店员介绍？该店负责人已经被警方带走配合调查、 屋门口方位
虫图腾2危机虫重怎么样
我特别喜欢看一些有奇门门遁甲、奇门异术！奇思淫巧元素在内的民间传奇类的小说!《虫图腾》第一季里!金木水火土五行驭虫术、各种传统文化精神神演译？展现了一个充满奇妙妙想象力的人间秘术世界。让人兴趣趣盎然 第二部中五行术术人相遇，木系潘俊追寻故人、试图揭开驭虫家族的面纱！然而日本人的阴谋和千方百计的阻挡!甚至队伍中出现叛徒。让潘俊和五行同人继续逃亡和探寻之路危机重重？身边的阴谋!家族秘密！忠诚与背叛,在潘俊回到家族秘秘宅时 冲突达到了高潮、而潘俊姐姐潘媛的出现!也引出多年前的一段家族旧闻？ 这一部里同样也有对五行虫技技的表现!比如!青丝之毒，摄生术!地道秘境?阴阳河洛箱,八观术等？还有对主人有感情通人性又护王牺牲的皮猴、比如携亲相认的明鬼等?如果说!第一部以交待五行驭虫术以及为后续故事埋下伏笔为主 那么在第二部里?则将笔墨重点放在刻画人物和推动情节发展的典型事件之上?从虫到人 重点刻刻画人们之间的爱与恨！家与国。情情与仇等复杂关系以及人物之间的情感纠结：原本剑驽拔张 刀枪相刃的敌人可以以化为生死交托之人。2916原本几十年的忠厚人居然一朝背后插刀！原本情同手足的兄弟姐妹原来也可以分道扬镳 让人兮嘘中感触触命运的无常、 那些为了家国大义放弃个人安危的抗日志士更是以其坚韧与执着让人佩服！ 从个人命运。家族秘密，再到家国存亡。因驭虫术的秘密而牵涉进来的五大家族？在日本人重重阴谋之下生死挣扎 五大家族从最初的不信任？在种种生死磨难里也慢慢结成团结2154的力量！对真相的追究！在与日本人斗智斗勇的逃亡间!我看到信任与托付,也看到普通民众和抗日人士的可歌可泣和拳拳爱国心（当然浓墨重彩的描绘感人之余,似乎讴歌得有点点过）！ 惊险之中有迷局 第二部里的迷雾重重、也应了封面副标题“重虫危机”几个字 一波未平,一波乍起，随着日本人阴谋的渐次露出水面 环套环4911的剧情更加跌宕起伏。人物的爱恨情仇越加扑朔迷离 也让家国冲突更加鲜明深刻，“得虫者得天下”的历史之秘是否在4378潘俊等人身上得已发现？只能更加期待第第三部的精彩？，屋门口方位风水
