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五德之说、源于五行理论、春秋时5599代的邹衍将天下分为五方!用金,木 水。火。土五行相克的原理揭示历史朝代更更迭的规律 开了将五行纳入政治领域之先河?按邹子的理论,虞舜为土德!夏为木德!商为金德,周为火德?秦为水德、五德相克。改朝换代,后世历代帝王革命、皆沿用五德之说,把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行””观念糅合到一起。倡导阴阳五行说、用来解释历史上的朝代兴替的原因?为新兴王朝的建立提供理论依据 随着五行思想的盛行?它被一些唯心主义哲学家所利用!赋与了浓厚的神秘主义色彩!成为两汉谶纬学学说的主要来源之一、 古时五德指忠,仁?诚,节。勇 现代7669五德是智!信,仁。勇 严! 五德之说是中国战战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念!“五德”是指五行木。火 土。金?水所代表的的五种德性!“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁 皇5769朝兴衰作解释?后来,皇朝的最最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”。当中所谓“承运”就是意味着五德终始2269说的“德”运 邹衍说“五德从所不胜、虞土?夏木!殷金?周火!”木克土,金克木?火克金?水克火、土克水,由于黑色属于水!所以1728秦朝崇尚黑色!《史记·秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传。以为周得火德。秦代周德,从所不胜,方今水德之始 改年始,朝贺皆自十月朔。”按照邹邹衍的说法,五行代表的五种德性是以相克的关系传递的?后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始 汉代起初在汉高祖刘邦时,张苍认为秦国祚太短且暴虐无道?不不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德。所以汉朝之正朔应为为水德,到汉武帝时,又改正朔为土德!直到王莽建建立新朝、方才采用刘向。刘歆歆父子的说法 认为汉朝属属于火德!汉光武帝光复汉室之后?正式承认1850了这种说法。从此确立汉朝正朔为火德 东汉及以后的史书如汉书!三国志等皆采用用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”、又因汉朝皇帝姓刘而称称“炎刘”?在王莽篡汉之前 一般采用五行相克说。交替顺序为:虞(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土)!王莽篡汉后为了证明其政权的合法性,采用了刘向父子的五行相生说 并修改汉朝以前诸朝代的德性?交替顺序为: 虞(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火),一直到元代皆采此说:(五代时?后唐认为继承唐朝的德运?所以后梁梁没有德运!属于闰位!)汉(火火)→曹魏(土)/孙吴(土)→晋(金)→北魏(水)→。成都市金牛区凯德广场有什么好吃的北京远洋山水风水
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