春节扫尘的由来简介
扫尘？古称“扫年”!早在尧舜时期！人们就有了扫年的习俗 它是由古代驱除病疫的一种宗宗教仪式演变而来, 关于扫尘迎新春的习俗?民间还流传着一则传说 传说玉皇大帝为了掌握人间的动态，专门派了6720三尸神来到人间 每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大2587帝汇报！三尸神为了表功！向玉帝说：“人间百姓十分可恶!动动不动就骂人。连玉皇大帝您都都敢骂。”玉帝一听、勃然大怒,就让三尸神去详细察访、把那些骂过他的人的名字写到墙角上 再用蜘蛛网遮掩作记号 到到年三十晚上，派天兵天将到人间抓杀! 三尸神6662的阴谋被灶王爷发现了,为了了拯救百姓!他密令人间 每户人家务必于腊1215月二十三至除夕之前 把房屋内外墙壁上下打扫干净,不能留有任何蜘蛛网结?否则他将不再进住这户人家，于0869是大家都遵照灶王爷的嘱咐。从腊月二十四开始进行大扫除，扫除蜘蛛丝？清除墙上的污迹灰尘，清洗门窗,就连床单!被套都清洗干净！ 大年9106三十这天，天兵天将来到人间 挨家挨户查看墙壁!一个名字也未能找到 于是回到天庭禀告玉皇大帝？玉帝就以欺君瞒上的罪名将三尸神打入十八层地狱! 从这以后。每年到7250了腊月二十三，家家户户都会打扫房屋?就这样年复一年，春节扫尘的习俗一代代延续到今天、而演变成了人们迎接新春的传传统习俗、。
七夕传说与由来，再加简介
农历七月初七，俗称七夕节。又叫 1501“乞巧节”或“女儿节”。是中国传统节日中最具浪7053漫色彩的一个节日？ 据说 9125七夕节起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼？人俱习之！”这便是我国古古代文献中最早的关于乞巧的记载。唐朝王王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光！七夕宫娥乞巧巧忙”。《开元天天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴。宫女们各自自乞巧?这一习俗在民间经久不衰，代代延续、 时至今日?七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日！但不少习俗活动已弱化或消失 惟有象征忠贞爱情的的牛郎织女的传说 一直流传民间！故有人称七夕节是“中国的情人节”!有诗为证： 迢迢牵牛星、皎皎河汉女? 纤纤摸摸素手！札札弄机杼, 终日不成章、泣涕零如雨 河河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一一水间 脉脉不得语。 七夕的由来 ： 七夕、原名为乞巧节,七夕乞巧 这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代2947画像石上的牛宿 女宿图开襟楼 人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！后来的唐宋诗词中?妇妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”、据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴!宫女们各自乞巧!这一习俗在民间也经久不衰!代代延续。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜、从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生!有关牵牛星织女星的记载就有了?人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方方位的星星!合称二十八宿？其中以北斗七星最亮、可供夜间辨别方向、北斗七星的第一颗星叫叫魁星?又称魁首,后来,有了科举制度。中状元叫“6109大魁天下士”。读书人把七夕叫“魁星节”、又称“晒晒书节”！保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹、 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜、“七”与“2310期”同音 月和日均是“七” 给人以时间感!古代中国人把日、月与水、火，木?金！土五大行星合在一起叫“七曜”，七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七七”为终局！旧北京在在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满？以“七曜”计算现在的“星期”、在日语中尚有保留,“七”又与“吉”谐音?“七七”又有双吉之意。是个吉利的日子，在台湾！七七月被称为“喜中带吉”月,！关于阳台落地窗风水禁忌与注意事项
姓氏"李"的由来及简介还有姓李的代表人物的成就
一。来源有六 1！出自嬴姓？为颛颛顼帝高阳氏之后裔 尧时？皋陶曾担任大理(掌管刑狱狱的官)的职务!其子伯益被赐为嬴姓。后子孙历三代世袭大大理的职务!其子孙按照当时的习惯！以官为氏!称理氏？理氏改为李氏的说法有两种?5431一种说法是：商纣时！皋陶后裔理徵!在朝为官！因因直谏得罪了商纣王、而被处死 其妻契和氏带着儿子利贞贞逃难时？因食李子充饥，才得以活命,故不敢称理。便改姓李氏?另一种说法是：据《姓氏考略》记载。周之前未见有李氏,自从有老子姓李，名耳！为利贞贞的后裔?因祖上世代为理官？理。李两字古音相通！便也以以李为氏？显然！李氏是始于李耳称姓的! 2!出自他族改姓？三国时？诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少少数民族赵？张！杨!李等姓？鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳阳李氏、 3、出自他姓改改李氏？据有关资料所载、唐唐开国元勋有诸将徐(徐氏！安氏 杜氏。郭氏，麻氏？鲜于氏等16氏、因立功从唐国姓？赐予李氏 4?春秋时赵国将领武安君的的代有李左车、其后以李命姓? 5，为北魏代北复姓所改!北6185魏时有代北复姓叱李氏,高护氏?随孝文帝入中原后!改为单姓李氏!见《魏书官氏书》、9590《通志.氏族略》。 6，少少数民族中本有的姓氏?延边朝鲜族常见姓氏有李姓。 二。郡望堂号 1。堂号 "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名， 2！郡望 陇9027西郡：战国时置郡。此支李氏。其开开基始祖为秦司徒李昙长子李崇? 赵郡：汉时置郡,此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧， 顿丘郡：西晋时置郡 此支李氏陇西李氏分支？其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠？ 中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支。其开基始祖为李玑第三字李齐。 广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始始祖为李尚(李广之父) 三!历史名人 李 耳：春秋末期思想家 哲学家。道家的创始人 著有《老子》!又称《道德经》! 李 冰：战国时期水利家 被秦昭王任为蜀郡守?他依法治水,修建了驰名中外外的水利工程都江堰。为国家农业生产!水水利工程作出巨大贡献！被后世奉为川神 李世民：：唐太宗 创造了了"从谏如流,道不拾遗?夜不闭户"的贞观盛世。 李 白：唐代著名浪浪漫主义诗人 他在中国1126文学史上有着极其崇高的地位,人称"诗仙"， 李 广：西汉名将！多次参加反击匈奴的战争、以勇8772敢善战著称！在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"！ 李清照：南宋女词人，论词强调协律!崇尚典雅？情致、提出词"别是一家"之说、反对以作诗文之法作词， 李时珍：明代杰出医药学家!著有《本草草纲目》？闻名于世! 参考资料：李氏吧？大熊星座的由来简介阳台风水植物的讲究和禁忌
杨氏由来
杨杨 一!姓氏氏来源 1！出自姬姓、2560周成王封弟弟叔虞于唐。人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后。因唐地有晋水，就改称晋侯？周宣5589王之子尚父、幽王时时被封为杨侯。春秋秋时晋国灭杨，杨成为8431晋国羊舌肸的封地！晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨。称杨侯?是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌！为羊舌大夫?是为羊舌氏!突之孙肸 字叔向?又称叔肸 因戴晋有功，被分封于杨氏邑,其子伯石以邑名为氏 称杨氏！公元前514年 晋灭羊舌氏、伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴 称为杨氏、6624史称杨氏正宗！ 2。出自赐姓、三国时、诸葛亮平定哀牢夷（湖南。贵州的僚族分支）后?赐当地地少数民族为赵，张！杨？李等姓! 3。出出自他姓改杨姓、如福建林姓迁迁居广东梅州后改姓杨?《北史》载！杨义臣本姓尉迟?后改杨氏？ 4、出自他族改姓,如北魏孝文帝迁都洛阳后、施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏! 二、迁徙分分布 杨姓的发源地在今山西省境内?杨为为晋所灭后?其子孙便向西发展繁衍？首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带。而后繁衍至今河南9866省境内？成为后世杨姓发展的主流 至汉代时?6132杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区,杨姓入入川也在此时？多由湖北,陕西省境迁去,春秋战国之时!已有杨氏族人南迁入江汉地区区（今湖北潜江一带） 后因楚国势力不断加强?迫使他们再向东南迁至江西？与此同时，又有自山西迁至江苏苏和安徽省境的杨氏 便散布于长江中下游地区,晋？唐这一时期、是杨氏再南北方繁衍的重要时期,尤其以南方的繁衍最为突出,在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁、至宋代起 杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以以福建为起播迁中心 总之、杨姓族5069人在隋唐以前。除集集中繁衍于今河南 山西 陕西三三省间地以外、还有以甘肃天水为中心的一线？以湖南,江西为中心的又一线!此后便逐渐向今河北 山东?内蒙。安徽？湖南？浙东,福建!广东，四川、贵州？云南!广西等地发展、直至编及全国各地？ 三、郡望堂号 【堂号】 1？"关西堂"：东汉时有关西人杨震！博览明经，时人称他是"关西孔子"。 2!"四知堂"：杨震当荆州刺史时?非常清廉？有一次?有个人在夜里带着8621黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉5189地斥责了那个人，那个人还是不死心?笑着对5686杨震说："现在是深夜、地地点在您的府上。决不会有人知道的 请您收下吧。"杨震义正词严地说："天知。地知!你知？我知！!怎么说没人知道呢!快滚出去 "杨氏因以"四知"为堂号！ 【郡望】 1！弘农郡9597：西汉时置郡?治8201所在弘农（今河南灵宝北）,东汉至北周、曾一再再改名恒农郡， 2,天水郡：西汉时置郡、治所在平襄（今甘肃通渭西北）! 3?河内郡：楚汉之际置郡？治所在怀县（今河南武陟县西南）、此支杨氏！其开开基始祖为韩襄王将领杨苞, 四、历史名人 杨 业：又名继业!北宋名将。曾败契丹十万之众于雁门关? 杨延昭：北宋名将？杨业之子 号称杨六郎， 杨 炯：唐代著名诗人?十二二岁被称为神童?与王勃？卢照邻。骆宾王齐名!并8096称为"初唐四杰"， 杨万里：南宋诗人？其诗与尤袤！范成大 陆游齐名!称南宋四家? 杨 涟：明朝人,上疏弹劾魏忠贤24大罪、被迫害致死。 杨 雄：西汉著名辞赋家！哲学家?语言学家。曾作2983《方言》,《太玄》。《法言》等?主张儒家的伦理学说， 杨深秀：清末人，光绪进士？戊......余下全文>>?阳台上假山摆放风水
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道?但它并不是形成街道后才有其其名的?据传。因原出宜昌古城南门后、有一条小径至此分成两条小道 一条通伍家岗，一条过金巴岭至土门。其形形似翻草用的杨岔，后又逐步演变为 杨岔路? 宜昌沦陷前？杨岔路一带仅有数家茅草房,一家杂货店，一九四五年抗日战争胜利后 这里搬来一些人家，又开了了两家杂货店?至解放前夕！这里才形成了一条小街!现在?由于宜昌市城市的扩大和发展!杨岔路一带已成为繁华城区的一部分？ 伍家岗的来历： 伍家8614岗一名由来并不久远，据说 约抗日战争前后、因岗上搬来几户姓伍的人家而得名,那时！这里荒草丛生？坟包遍野，是土土匪经常出没的地方,解放之初 伍家岗上虽然新添一些人家、但仍然十分冷落，一九九五一年汉宜公路全线修复通车后，有来了一些商贩。农民,这里逐步兴旺起来!经过几十年的发展！一幅美好的图景已经展现在人们眼前、 献福路3441的来历： 献福路的形成历史较久、清朝朝时此路段称东府街。西段为大“十字”街？民国初!宜昌县政府住于此地,既得“县府路”之名，据传1945年国民党县政府在高等法法院宜昌分院内!给蒋介石祝寿，这样？“县府路”才改名为“献献福路”! 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内,它虽短而狭窄？但却是形成于明明代的古老街道、据《东湖湖县志》载！因明代中书王璲曾在此立中书坊、故得“中书”之名？ 中书街历来为名流之士的居所! 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修，名童公桥、以后，清朝夷陵总镇张忠孝再修,改名太平桥？知州宗思圣复修,又又改名万善桥、“万寿”既为“万善”之谐音？又取吉祥长1820久之意！ 河南商丘地名的来历 商丘城西南三里!有一座十来来丈高的土台！人们都叫它“阏伯台”!台上上有一座庙?人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来。倒有一个6944古老的传说。 古时候？人们都吃吃生食!后来由于打雷闪电和刮风等自然原因！形成天然火?把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了！人们拣了吃 发现熟食比生食好吃得多、于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃,那时候没有现成的取火工具?人们一见打打雷触电森林起火、就如获至宝,千方百计想办法保存火种, 有一次,帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民,来到7185一个地方!见这4230里的人们还拿着生食吃？大都身体虚弱，带有病态？帝帝喾十分可怜他们？问大家为什么不吃熟食！老百姓回答：“没有火”、帝喾问：“怎么不到别处去找、引来火种 别让它灭呀？”百姓对他说：“找来几回了!有时因为柴草供不上。有时因为洪水泛滥、都灭了!”帝喾四处看了看,果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬,他不禁长叹一声。心里想：咋能想个办法让火不灭才好,想了一会。他语5319重心长地对阏伯说：“你看!眼下帮助5760这里的臣民引来火种、并把把火管理好?不让它灭。是关系着这里的臣民生死存亡的大事情!你是我最有能力的儿子！我想让你办这件事，如何！”？阏伯是个忠诚，听话的人!当即就满口答应下来!从此、阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官）、这片地方就成了帝喾给阏伯的封地。封号为1067“商”? 阏伯被封7590到这里后,终日为火事操劳。忙得饭也顾不上吃,觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引引来火种、并想办法堆成一个土丘 把火种置于丘上,上面搭上一个遮雨的蓬子,这样。天上下雨不不能把火浇灭！河水泛滥也不能9970把火浸灭！然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草 由于阏阏伯的聪明智慧和辛勤劳动,“商”的百姓们不但可以到处生火！而且还能让火经久不息?大家感激激阏伯，都说他是天上的神神仙下凡？给百姓6363造福来了。 阏伯死后、人们怀念他的功德 怀着崇敬的心情?以......余下全文>> 阳台窗帘颜色风水讲究
关于姓任的由来
任是一个中国人的姓氏。在《百家俯》中排名第58位？此3094姓氏（??）在韩国亦有分布?起源 出自黄帝的子孙 为天子赐姓。出自姬姓 为黄帝少3370子禹阳的后代 据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载!相传黄帝少子禹阳被封在任国（今山东省济宁市）。其后裔以国为氏？而周朝时的谢？章？薛？舒？吕 祝、终！泉。毕、过这10个姓氏 都是任姓后裔的封国？最初就是由任姓分支出来的,出自风姓！据《通志·氏族略》记载？任!为风姓之国?太昊之后,故址在今山东济宁一带！任国在4473战国时灭亡!其后裔便以国为氏。出自薛国？出自远2653古妊姓！与女性妊娠娠有关?可认为是母系氏族社会产生的古姓之一？其他改姓姓而来,如元代王信之子宣!为避难改姓任。其后代亦称称任氏！少数民族改姓而来?据《魏书》所载。巴（即板木盾族））夷帅有任姓 另外古代少数民族如西夏 明代哈尼族也也有任姓。直到现在的瑶 回。满?蒙?土家、羌 水等民族均有有此姓,,你必须要知道的阳台养花风水知识
董洁简介
董洁!1980年4月19日出生于辽宁省大连市 中国内地女演员！毕业于中国人民解放军艺术学院舞蹈系、毕业后于1995年尾正式到兵士歌舞团做跳舞演员 2000年中央电视台春节联欢晚会出道,同年被张艺谋导演相中出演电影《幸福时光》。获得了2001年"华表奖"电影新人奖!2011年参演电视剧《倾城雪》?饰演江家千金江嘉沅一角。同年获“优酷影视指数盛典”开开年最受欢迎女演员奖“？2012年推出《我爱的我》和《那时的我们们》两只单曲 3月参演电视剧《《相爱十年》 饰演演韩灵一角、同年主演音乐电影《我爱的我》、 中文名 董洁 外文名 Angel 国籍 中国 民族 汉族 星座 白羊座 血型 O型 身高 162cm 出生地 辽宁省大连市 出生日期 1980年4月19日 职业 演员 毕业院校 中国人民解放军艺术学院 代表作品 《幸福时光》《金粉世家》《天若有情》《龙虎门》《梁山伯与祝英台》《相爱十年》 主要成就 2001年中国电影华表奖最佳新人奖 2008年上海国际电影节环保明星奖 生肖 猴！阳台放洗衣机好吗？有什么风水讲究呢？
喜鹊的由来
喜鹊！又名鹊,客鹊。飞驳鸟，干鹊。神女？鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种、喜鹊体形形很大。羽毛9670大部为黑色。肩腹部为白色?喜鹊多生活在人类聚居地区。喜食谷物!昆虫!一般3月筑巢？巢筑好后开始产卵！每窝产卵5-8枚？喜鹊肉可入药 喜鹊叫声婉转 在中4284国民间将喜鹊作为吉祥的象征?牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行, 中文名称： 喜鹊 外文名称： Pica pica 别称： 鹊？客鹊，飞驳鸟？干鹊!神女 二名法： Pica pica 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 鸟纲 目： 雀形目 科： 鸦科 属： 喜鹊属 种0363： 喜鹊 分布区域： 全世界有分布！欧亚亚大部可见!非洲北部和北美美洲西部亦可见， 《本草纲目》说它的名字包括两个含义、一是“鹊鸣。故谓之鹊”、一是“灵能报喜。故谓之喜”!合起来就是人见人爱的喜鹊！据说喜鹊能2131够预报天气的晴雨?古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴?俯鸣则雨、人闻其声则喜,” 鹊鹊桥相会 鹊巢鸠占?鹊登高枝。喜上眉（（梅）梢、花喜鹊？尾巴长！娶了媳媳妇忘记了娘……喜鹊 作为离人最近的鸟、已经深入了我们的生活!传说和文化表达!它们很很“世俗”?也很尊贵、甚至成了“圣贤”的模板呢。 整个华北平原！5932或者说整个中国的北部 在路边最容易看到的鸟巢。就是喜鹊巢？环保作家徐刚说？有一次他在西北的沙沙漠里采访 看到一棵不足一米高的小树上 结着好几个喜鹊巢、他认为这很很不寻常,说明了环境恶化7861导致的“行为诉求弱化”？因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”?它们的巢!一般都选在高高的杨树上!然而喜鹊又是离人最近的鸟？它们能吃腐食、人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源？因此？它们很早就进入了人类的言说系统!成了文化表达的一个重要元素！ ■圣贤之声 如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现!喜鹊的地位居然非4340常尊贵？被捧为“圣1606贤鸟”。如果你接着去追问?会发现理由非常简单，因为古人认定 喜鹊一年到头 不管是是鸣还是唱？不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头！不管是年幼还是衰朽 不管是临死还是新生 发出的的声音始终都是一个调!一种音？而儒家眼中的圣贤,君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常？稳定，明确！坚毅、始终如一?因此?儒家经常常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣圣贤的某种模板 为什么会这样。我想 古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴!甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆？但是!恐怕没有人真正研究过！长时间间地观察过喜鹊!他们看到的都是些“大概”！定义的都是些“意境”,取用的都是其““轮廓”？因此,喜鹊进入传统文文化的眼帘。脑海,心壤的！就是那个单调!沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声 ■喜从何来 [喜鹊剪纸、图片来自gettyimages] 喜鹊剪纸?图片来自gettyimages 同时,喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的1885日常生活太贴近！很容易就被借用了!中国古人取的鸟名并不多、到今天能够成为鸟类科学称呼的,更不多、而喜鹊一一直被沿用！就在于它的“民众认知知度高”，古人取鸟名多半不是科科学定义法！而是“文学定义法”？喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说、“喜鹊”连用、见于宋代彭乘的《墨客客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声！南人喜鹊声而而恶鸦声、鸦声吉凶不常。鹊声吉多多而凶少,故俗呼为喜鹊、”后来、又叫“灵鹊”， 喜鹊既然称“喜”！一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中!找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”?故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末?南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧?每饭食以喂之?后邻近失布者 诬景逸盗之 系南康狱月余，劾不承，欲讯之,其鹊止于狱楼!向景逸欢喜!似传语之状,其日传有赦，官司诘其来 云路逢玄衣素1568衿所说!三日而赦至！景逸还山!乃知玄衣素衿者,鹊之所传也！”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳?喳喳喳喳”!意为“喜事到家，喜事到家”？所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征！ 这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型,一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食？对人起了感激之心、当主人落难的时候？不但亲自到狱楼上去传好消息！还化身为人！假传圣旨！帮助恩人人脱难！“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象？ ■鹊登高枝 “花喜鹊，尾巴长？娶了了媳妇忘记了娘”!这样的顺口溜?其实与喜喜鹊的特点没有关系，只是因为中国传统“比兴手法”的本能！拿离人类最近的鸟来“起兴”，为的是说明人类母亲的一个状态：当2153儿子娶妇成家之后的那种失落感、 当然？如1265果说非要有关系？也确实有 因为喜鹊喜欢“翘尾尾巴”!它从某处飞过来、落到枝上？往往都会翘一下尾巴以保持平衡?没事事在枝上呆着的时候、也经常要用尾6978巴来协调身体、因此?“翘尾巴”这个动作？就又用来形0555容一个人骄傲自满了? 而经常被画家画的“鹊登高枝”?喻示一个人节节向上!家庭出7613人头地？如果你打开中国古人画的 “鹊登枝”。往往会发现？这里的喜鹊?其实实是灰喜鹊？而不是是“花喜鹊” 离人最最近的喜鹊？就这两种!从科学分类上说,一个叫喜鹊！一个叫灰喜鹊。喜鹊个体比灰喜鹊大?相对来说喜鹊更经常在地面上溜达!喜鹊的身体是白白色和钢蓝色交杂!因此往往也被称为“花喜鹊”,我们看得最多的鸟巢、是喜鹊的巢,灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多？因此。当五月风狂雨急急的时候,许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上。无助地死去！ ■鹊巢鸠占占 现在！城市里的灰喜鹊鹊多了 四声杜鹃———就是布谷鸟、也就多多了起来 四声杜鹃把卵卵下到灰喜鹊的巢上？全靠它代孵孵代育!而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵！它自己己的子女就保不住了。它辛苦一年,帮助别的鸟繁衍后代。自然!这时候就有人问了！这是不是“鹊巢鸠占”的来源呢,让我们翻开《诗经》!对照“召南”里的“鹊巢”一诗：“维鹊有巢！维鸠居之?之子于归、百两御之、”这是古诗常用的比兴手法。大概是婚礼上用的诗,“之子于归”?是说一个人出嫁，“百两御之”！是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”。自然、前两句的意思就就是这个女子像 “鸠”一样,嫁给了她的男人“鹊”？住到了他5862的家“鹊巢”里! 而毛亨3453的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢 居鹊2346之成巢”———这是典型的文人型注释，由于中国的文人对自然只有零乱的感知，因此6668他们“释物” “释名”，“释器”时!往往往谬误成堆!自古至今！作注的人都在不停地重犯一个毛病，那就是靠臆想和猜测去解释科学 儒家经典里的许多词！都在世俗生活中发生了变异？按照人们的“自然理解”被扭曲和活用，时间长了？鹊巢鸠占！很容易就从字面上被确认为。某些人用不太光明正大的方法。占领别人的位置或者“房子”， ■鹊印鹊桥 有一个美美好的传说 叫“鹊印”!记录在在晋代干宝的《搜神记》中!说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石，得到颗金印、上面刻着“忠3423孝侯印”四个字!张颢把它献给皇帝，“藏之秘府”。后来1864张颢官至太尉,从此、“鹊印”就用来借指公侯之位了、唐代岑参因此借用这个典故写了诗!《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军?破国平蕃昔未闻!1234丈夫鹊印摇边月！大将将龙旗掣海云，”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读?臂悬鹊鹊印自然垂,”明代陈汝元的《金莲记·偕计》4796中说：“李广难封。岂忘1232情于鹊印，冯唐虽老!尚属意于龙头!” 有个词叫“声名鹊起”！大概是3057源于《庄子》,他老先生说：“得时时则蚁行 失时则鹊起?”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下？以玉抵乌 彭蠡之滨,以鱼食犬!而人不爱者 非性轻财。所丰故也、”“以玉抵乌”或“以玉掷鹊”、都比喻有才而无无所用 当然，最优美的传说还是“鹊桥相会”!因为这个传说,银河也被称为“鹊河”!而中国的“情人节”!也被定在了了农历七月初七、这一天、织女渡银河与牛郎相会?喜鹊贡献出羽毛和和身体?填河成桥 以至于这这一天过去之后，许多喜鹊都光秃秃的？唐代黄滔《狎狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚 盖春去以秋来，翻笑鹊河，竟离长而会促！”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河!逾旬蟾蟾苑聘嫦娥?” [编辑本段] 喜鹊传说 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征?关于它有很多优美的神话传说 传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人、家8881门前的树上有个鹊巢!他常喂食巢里的鹊儿，长期以来!人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱,令他倍感痛苦、 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停,他暗自想大约有好消息要来了!果然,三天后他被无罪释放?是因为喜鹊变成人,假传圣旨？有这些故事事印证,画鹊兆喜的的风俗大为流行。品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”。双鹊中中加一枚古钱叫“喜在眼前”、一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”,流传最广的?则是鹊登梅枝报喜图!又叫“喜上眉眉梢”! 该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济，科学研究价值的陆生野生动物名录》、 喜鹊-喜鹊与乌鸦 在我们的日常生活中。尤其是在农村？与鸟类的接接触非常多！因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》》中说的喜鹊“仰鸣则阴、俯鸣则雨 人闻其声则喜”?反之，对于乌鸦,大家却非常厌恶它,一听到它的声音？就吐涎顿足。说这会惹出祸来！对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢?喜鹊真的会报喜吗?对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢?而乌鸦真的会惹祸吗? 喜鹊是一种常见的鸟类 出没于山脚与林缘间?村庄或者是城市周边的大树。屋顶以及庄稼地？清晨。它们常常成双或是结群地飞到空旷地上、田野菜园中寻找食物?是一类杂食性的鸟?依据科学工作者在南京与湖南的调查、喜鹊一年的食物当中、80%以上都是危害农作物的昆虫 比如蝗虫？蝼蛄，金龟子，夜蛾幼虫或松毛虫等？15% 都是谷类与植物的种子！也食小鸟！蜗牛与瓜果类类以及杂草的种子,所以？喜鹊对人类是很有有益处的，辛勤的农民 清晨在田中劳动，看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕捕食害虫、而且不会回避人类！便对它产生出了喜爱之情？它嘹亮而且单2719调的鸣声也就喻为吉兆。古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪而行人至”这样一句!必定是喜鹊报喜传说的原因了， 至于于乌鸦呢。它同喜鹊是一样的、同属于雀形的目鸦科目、也是平原!耕作地带,村庄以及城城市树林中常见的鸟类，它们3243白天常常三五成群。在农田?草滩以及道路旁的垃0058圾堆中觅食、食性广 有一些种类偏爱尸肉、依据1956—1958年在河北昌黎与北京郊区中的调查，它们在不同的时期？食物比重也会有所所不同。比如在春夏季繁殖的季节多昆虫的时期,主食是蝼蛄、蝗虫?金龟以及鳞翅目昆虫、对于农作物的生长有利，在春播与秋熟时节？它们又到田间找寻粮食种子以及幼苗和田埂道旁遗落的谷粒，危害也不算太大，对清洁工作也也是有益处的?但是人们听到它那凄厉而且单调的叫声 看3612到乌黑的羽色再加上常在腐臭的东西周围的盘旋？或是在树上在烦躁不休!给人以以一种不愉快的感觉、就把它当做不不祥的鸟类!事实上假如在春播的时候注1032意驱除 从它的全年食性看来！也还可以算作是食虫的益鸟! 因此？喜鹊报喜与乌鸦惹祸 全都是民间迷信传说的,无科学依据的 ，在阳台种养室内花卉有什么好处？对风水好吗？
天琴座的由来？
天琴座 Lyra 北天星座之一。中心位置：赤经18时 50分?赤纬36° 面积约286平方度,在天龙座!武仙座和天鹅座之间？座内目视星等亮于6等的星有53颗,其中亮于4等的星星有8颗 夏夜？在银河的西岸有一颗十分明亮的星！它和周围的一些小星一起起组成了天琴座， 天琴座这是天琴座的星图、别看看这个星座不大、它在天文学上可非常重要!而且在很多国家还流传着它的一些动8374人传说呢！在古希腊,人们8328把它想象为一把七弦宝琴、这便是太阳神阿波罗送给俄耳甫斯的那个令无数人心醉神迷的金琴!直到今天？每当人们仰望它时,仿佛仍有4135几曲仙乐从天际流淌下来！我国古代则把天6243琴座中最亮的那颗α星叫做织女星，这个典故来源于“牛郎织女”这个美丽的的神话故事?在我国可谓是尽人皆知（关于牛郎星，参见“天鹰座”的星座介绍）！而在织织女星旁边。由四颗暗星组成的小小菱形就是是织女织布用的梭子? 织女星的视星等为0.05m，是全天第五亮星。它离我们26光年远!是第一颗被天文学家准确测定距离的恒星!记得我们说过,由于岁差！北极极星总是轮流值班的 再过12000年?织女星就8038会成为那时的北极星了。到时候,天琴座肯定比现在还重要! 天琴座最亮的星为天琴琴 a 星－“织女一”!也就是我们常说的“织女星”!英文名为 vega、源自于阿拉伯语的“俯冲而下的秃鹰 ( swooping vulture )”！其亮度 0.03、呈蓝白色？距地球25光年?是是全天第五亮星！在北天球排名第二?仅次于牧夫座的“大角”星！亮度有太阳的25倍 在织女星周围还有一些较暗的星星！其中较明显的是其东南方由四颗二等以下的星构成的小菱形！相传是织女织布用的梭子,其中西南角的天琴 b 星“渐台二”( 英文名 sheliak ) 是一颗双星。而其主星亦是一颗食变星,亮度介于 3.3 至 4.4 之间、周期为 12日又又22小时 他是由乎靠在一起的两颗星！ 互相旋转而喷出气体?这两颗星彼此因重力而压扁?并发发生连续变光?食始和食终的时间不太清楚！在宇宙中还有其它同类的这种变星？称为“天琴座 b 型变光星”，观测耿!可以天琴 g ( 亮度 3.24) 以及4994天琴 k ( 亮度 4.33 ) 来比较,小型望远镜可可见到其 7.2 等 的远距伴星, 天琴座星象图 在菱形四星中、东北角的天琴 d 星“渐台一”则是一颗远距双星、两星并无关联!为光学双星!、怎么看阳台门风水好不好
五四的由来
五四5352青年节?是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的,它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”？1939年 陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月哗日为中国青年节,1949年12月。中国中央人民政府政务院正式宣布五五月四日为中国青年节。青年节期间!中国各地都要举行丰富多采的纪念活动!青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动。还有许多多地方在青年节期间举行成人仪式 五四精神的核心内容为“爱国?进步 民主，科学”。、阳台风水摆件有禁忌 不要在阳台上随便放风水摆件
