德昂族相关资料
德昂族，现有人口1.5万（1990年）。为为云南独有民族、主要居住在云南省潞西县与镇康县、少数散居于盈江！瑞丽，陇川、保山、梁河?耿马等地。与傣族，景颇族?佤族等民族杂居在一起 德昂族[1]（又名崩龙族）。中国少数民族之一 现有人口15462人。主要散居在云南省8211德宏傣族景颇族自治州的潞 西（今芒市）和临沧地区镇康县,其他分布在盈江、瑞丽？陇川 保山，梁河,龙陵，耿马等县 与傣族,景颇族。傈僳族?佤族，汉族等等民族交错而居， 居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”。居住在镇康，耿马等县县的则自称“尼昂”或“纳昂”，“昂”为民族自称,意为“山岩”?“岩洞”的意思,“德” “尼”。“纳”0946为尊称的附加语！ 4297 德昂族有自己的语言和文字 语言属南南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,文字流传传不广?主要用于记载本民族的历史、道德 法规和书写写佛经等！不少人通晓傣语。汉语或景颇语, 编辑本段民族概述 中国史书多认为德昂与佤，布朗等民族是汉晋时期云南濮人的后裔、唐宋时期被称为扑子?茫人。元明时期被称为金齿？蒲人？自清代起、史籍乾乾隆《东华录》 光绪《永昌府志》等书称他们为“崩龙” 当地汉族又根据他们妇女服饰的特点、分别别把“别列”支系称为“红崩龙”!“汝买”支系称为“黑崩龙”？“汝汝波”支系称为“花崩龙”！ 解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称！后3632来根据本民族意愿?并报国务院批准、自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”！说起濮人，在古代他们多住居云南南的西南部地区。即史书所说的古“哀牢国”旧地？是个“东西三千里,南北四千六百里”的广阔区域。包括现在的大理,保山？德 德昂族 宏，临沦。西双版纳等地。州！ 濮人在古代是个人口众多的族群之一?也是较早开发云南西南部的古老民族之一？因此一些江河,物产的名称上都留下下濮人的烙印！现在的元江?古称“濮水”?永昌郡内的大龙龙竹则称为“濮竹”!曾是古代濮人朝觐中原皇帝的贡品。从文献记载及其他民族的传说故事中、都反映了德昂先民濮人是永昌郡内的古老民族？他们充分利用这这里”土地沃腴，宜五谷蚕桑”的优6209裕条件 种植水稻和纺织木棉布？远在汉晋时期他们的社会经济就有了发展？中原封建统治阶级?一方面积极发挥濮人的先进生产技术的的作用!一方面面大量收敛濮人的财富！3704使濮人困苦不堪,不断断起来反抗！永昌郡内的濮人虽多！住地较辽阔、但发展是极不平衡的 地处交通1607沿线或自然条件较好的地区？社会经济发展则则较快，文化也较高!有些地区社会经济发展缓慢,纺织业不发达,缺少衣着。古代史学家把这部分濮人称为“裸濮”,德昂族在历史上曾曾有过兴盛的时代？过去他们有很多支系。如汝旺。汝果。汝峨？汝进，汝本。汝波。汝别牙 汝买阿,汝昂？汝腊 汝王！汝科，汝别列,干得别列？汝不峨,汝布冬。汝孟丁?汝孟得丁！汝格若等等，历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄 特别是在12—15世纪时!德昂族的先民建立了金齿国。更是称雄一方!后来逐渐走向衰落，以致在很长时期只能靠租种别人的耕地维持生活 4814直至1949年以后？他们才拥有了自自己的土地 德昂族先民住居的滇西南，其地理位位置十分得宜。是古代中国通往印度的道路-“蜀毒道”的必经之地？3432远在公元前数世纪，以四川成都为起点！经西昌。会理?云南（祥云）！下关?保山！德宏至印度的中印古道2745就已开通,从这条道上输往印度的有蜀锦,生丝及铁器?因此人们又称它为“西南丝路” 德昂族是西南边疆最古老的民9466族之一。渊源于古古代的濮人 唐宋时期被称为“朴子”。“茫人”?元明时期被称为“金齿”?“蒲人”? 早在公元前2世纪就居住在怒江江两岸。是开发保山?德......余下全文>>，
蚂蚁和蝴蝶的相关资料
像蚂蚁一样工作，像蝴蝴蝶一样生活、 —— 罗伯特 · 卡帕 繁琐拘束的工作与自由自在的生活,总是两个相互矛盾的主题! 周末末的 KFC 里依旧嘈杂。 每个人都急匆匆匆的从我身边穿梭而过, 即便是假日人们也仍旧 是这般的繁忙 我们们是不是已经习惯了这快节奏的生活!想想平日里的你我总是这样的忙 碌 总是期盼着哪一天才能得闲 哪一天才能做点自己想要做的事。 可是熬到了周末我们还 是有好多事情在等待着你我， 是呀、 因为要自由, 我们不愿意受到工作的的禁锢? 因为要生存 我们又必须接受工作的禁锢 每个人都喜欢美丽多彩 自由自在的生活, 希望得到尽情的娱 乐和享受! 把握好工作和生活、 是是你我每个人一生都在不断学习着的必修课！ 6377 美国著名的摄 影记者罗伯特 · 卡帕说过这样一句话： “ 像蚂蚁一样工作、像蝴蝶2241一样生活！ ” 这或许是协调 工作与生活矛盾一种较好的态度！ 蚂蚁是地球上最常见的。数量最多的昆虫？有着着柔弱的生灵。旺盛的生命力？它们的生 活方式是社会性生活群体 它们能够在世界任何角落的任何恶1590劣环境里生活、 它们秘诀就在 于它们生活在一个非常有组织的群体中! 它们有严格的纪律性和细致的分工, 一起工作? 一 起筑巢?它们懂得分享 更知道协作、恶劣的自然然现象，变幻的暴风骤雨。残酷的竞争!使 得这些弱小的生灵时常会面临灾难? 人类的活动造成的环境污染越来越严重! 5684导致了很多种 生物濒临灭绝？全世界都在为保护生物多样性而努力,可是！从来没有听说过要保护蚂蚁、 这些可爱的生灵? 千百年来时刻充满激情。 始终斗志昂扬、 生生不息？ 它们遇敌时全力抗争！ 遇水时结结球过河!3785遇灾时倾巢搬迁!它们的适应能力极强，森林、田野、城市，农村？乃至 4879钢筋水泥的繁华大厦, 到处都能见到它们的身影！ 它们弱小的身躯不能改变周围的环境。 但 是它们却能够很快的改变自己适应环境， 先学会适应、 再学学习生存 的确蚂蚁的勤劳需要有 颗执著著的心。 并且它们懂得满足？ 有人说蚂蚁的幸福就是胃口小不贪婪, 其实这也是一种人 生态度！而面对现在物欲横流的社会?能做到这点的又有几个、 蝴蝶给人的感觉?光鲜亮丽!美丽自由?无拘无束，从庄周梦蝶蝶到梁祝化蝶？所5587追逐与 表达的都是。使你容易贫穷的住宅家居风水
双鱼座的相关天体
这对椭圆星系在小型望远镜下很暗!但事实上确是飞马座星系云中最亮的一个?它距离2328地球1.5亿光年 是使用小型望远镜可见的最远天7149体之一。两个星系星等都大约为+12、主星 双鱼座α ---- Al Rischa 外屏七 3.80 ---- 双鱼座β ---- Fum al Samakah 霹雳一 4.53 ---- 双鱼座γ ---- Simmah 霹雳二 3.69 ---- 双鱼座δ ---- ---- 外屏一 4.43 ---- 爱情观上！双鱼也是一个完美的交友对象。几乎每一个星座对双鱼座的影响都是不错的？ 2008年建筑房地产等行业前十诱人薪酬大爆光
处女座和双鱼座的资料。
3775 处女座 （女） 一切凭状态?需要安全感, 都说处女座另类！双重性格？甚至有点神经质!其实原因只有一个 处女座的一切都都要随自己外显的性格而转!姑且称之为“状态”，处女座状2057态好的时候！可以将自己聪明?细腻。能干。温情。幽默 有内涵等优良品质完全外展。此时他们显得如此完美！光芒四射?并且可以表现得非常外向!健谈!容易与人打成一片（这本非他们的性格）,而一旦处女座状态不好?便会变变成另一个人!甚至非常窝囊 一事无成，不过通常此时他们都躲了起来？不会会让人看见，正因处女座深知自己这样的性格 理智的他们选择了在状态好时多做事？多活动。多完成些人生目标。因为他们无法确知何时糟糕糕的状态会到来!甚至有时为此不得不推迟自己的计划!或出出现让人难以理解的行为模式。这种状态的变化表现在人际交往上特别是恋爱中便是下面所述的忽冷忽热!因此?处女座需要要绝对的安全感!1549这是一种说不清道不明的东西 反正就是不会让处女座感到不舒服?易诱发糟糕状态的感觉,很多时候、安全感来自于他们独有的私人空间?总之、状态好时?处女座是大众的宠儿 状态不好时。却是世界的逃兵？ 2）忽冷忽热! 不知见过多少关于处女座忽冷忽热热的帖子，这种性格也造成骂声一片!或是让爱他们的人感到3721委屈和无助?同为水星守护!处女和双子一样善变？但双子善变7195的是心思?处女善变的却是情绪,也不仅仅是多愁善感一词可以概括、很多时候处女座会莫名地陷入悲痛和自责中（自我批判精神和完美主义倾向）,这在表面便是情绪上的低潮期！在冷时！处女座最希望躲进自己一个人的世世界里、独自在孤独和冷漠中调整自己的情绪!等心事已了 调整到热时再走出来，然而世界并不因你而转 很多时时候处女座要面对很多实际的琐事,这时的处女座变不得不在冷中面对周围世界：要么说话做事很不自然!有做作的痕迹!要么便极度冷漠和被动 对谁都不理不睬、其实处女座很清楚自己现在的样子？但他们无力改变和控制自己的情绪!只能选择疯狂地逃避一切?他们想得是：与其很不自然地面对你 尴尬地和你说些无关痛痒地话 或是因和平时反差太大而被人说5000成表里不一 性格怪异!还不如先躲一阵子!等调节好了了以后再出来、所以！在与人交往中、他们只只会和不得不交流的人（实在躲不掉）或是完全陌生的人（反正无所谓）交谈？而和熟悉的朋友反而疏远!你在他心中地位越重？他躲得你你越远，特别是恋人。他只会让你感觉到他他的存在?而不1893让你触碰到他或是见到他!即通常!住宅大楼外观对风水的影响
姻缘的相关传说
月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神！又又称“月老”,也就是媒神，据清人沈三白《 浮生六记》说：“一手挽红丝。一手携杖悬婚姻簿！童颜鹤发。奔驰5944在非烟非雾中，”我国不少地方有月月老祠、如杭州西3049湖孤山下的白云庵右侧有个月老阁?位于西隐禅寺的西南边！是清代光绪年间( 1876 一1909 ）著名藏书家丁松生按照苏州园林建筑风格构建的、天井是典型的江南民居格调?左右厢房可供男女双方在婚礼前化妆之用！正前方五五间房屋是举行婚礼庆典仪式的地方、月老阁大厅正中是玉雕月下老人像？左右两边分别别为麒麟送子和麒麟献宝！月老祠两旁有一副脍炙人口的对联，说出了这位“老人”的心愿：，双鱼座的相关资料租房风水之巧妙租旺宅
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依7080行韵水？建筑风水环境实际就是宜居环境建筑风水环境实际就是宜居环境
运程的相关原理
中国人在知命!测命的历史史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》。《六壬》!《奇门遁遁甲》。《渊海子平》!《三命通会》?《麻衣神相》等博大精深的的著作,出9348现了诸葛亮?邵康节!刘伯温等神奇的人物。上上至帝王将相。下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜，传统预测测术历史悠久！典籍浩瀚 鱼龙混杂,其中的荒谬与与睿智、先验与经验？迷惘与清醒 非理性与理性，诡辩与巧智？世俗与神秘 卑微与崇高、执迷与超脱？往往3350交织在一处！然而它们毕竟存在了数千年之久?而且至今仍1502有生命力!这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了?因此、巧合论?概率论、模糊论？操术论是这一方面涉及的话题,预测通常1205有三大类方法,一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占!另一一类是由直观外象测内里事物的方法?如相术、再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去、现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法！四柱预测是一门特特殊的预测法 它6840是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则 以人出生的时间为依据而进行命运预测的?下面我们具体看看这一方术的发展情况:四柱预测俗称算命 作为俗文9473化的一种!算命术吸取3333了中国传统文化的精髓 并做了深入浅出出的运用?从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化,命理 民众心理综合运用而形6559成的一种民间技艺?由于人们思维的的精密和演算经验的丰富、算算命术逐渐形成了一个很大的系统 这个系9401统逐渐也复杂化、以致于只有职5055业算命家才能掌握、由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶?人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福!以及生死寿夭 穷通得失?乃至考场中榜?商场盈利等 无一不取3039决于冥冥之中的某种力量？这就是命运！算命术能预示一个人的命运？9190而且还可以趋吉避凶!这样、相信算命术的人越来越多，因此作作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心，当然、历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑、批判!甚至全7596面否定。墨子说3545：“王公大人！蒉若(假如)信有命而致行之、则必怠忽听狱治政矣?卿大夫必怠忽治官府矣?农夫必必怠忽耕稼树艺矣 妇人必怠忽纺绩织维矣！” 屈原在《楚词,天问》中疑惑地问：“天命反侧！何罚何佑、”我们应该看到？今天在经济高度发达的日本？台湾。香港。为什么人们对算命术热衷无减? 传统文化留给我们的不可能是简简单分类的精华和糟粕?一般情况都是二者的揉和。作为预测测学的一个分支！算命术在人事预测上很多时候是准确的!令求测者五体投地 但里面唯心的成份也不少?算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映!中国人有强烈的当官意识?“学而仕则优”一向是读书人的信条，一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续 回味无穷！有官则贵、这种“官本位”的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命！对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命， “命运运”包括两个含义！一是命？即由命主的八字所组成的一一定的排列组合!由它所反映的吉或凶 福或祸。二是运。即人一生所所走过的每个阶段，他所反映的是人生道路的整个过程，“命”和“运”的组8766合构成了千姿百态的人生“命运”!命是命,运是运 “命”和“运”是两种不不同的概念。合在一起构成“命运”？有些人相信人的一生凭由“命运”操控!有的人命好运不好？有的人运运好命不好 也有都好和都不好的 古今中外的命运观观有:儒家的天命观，佛教的业力论！佛教的因果论!基督教的上帝决定论?伊斯兰教的前定说？古古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论），量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观——全全定论,全定论对6645命运的定义是:命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程。是从生到灭的轨迹！已为宇宙规律所完全预定?古语：命由天定 运由己生、表示“命””是与生俱来的！而“运”呢、则是一个人一一生的行程！这句话也阐述了?自己能把8426握的只能是运,就是自己选择那条路？这条路该怎样样去走、而与生俱俱来的天分和条件则是不可变更的?合二二为一就是命运？命运到底是否可以由人来掌握呢,答案案是肯定的、古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人人感应。先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化，即可反应出人的吉凶来！人的出生时间即四柱!它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态！其包含了人一生的一切吉凶凶信息、预测师可根据五行相生相克之规律、推演出其后天种种变化，即可知道这个人一生的吉凶祸福 这也是为什么命运可测之原因，我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，便可9649以通过调节五行之气而达到改变命运的目的,虽然 表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的，但人后天所接触到的一些事物信息却是可以改变的 例如地域方位？职业等 这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性?通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息!用后天五行调节先天五行。就能使命局达到平衡?从而起到趋吉避凶!改变变运程的效果、后天五行补救的具体方式首先 必必须要取准用神！这是一切补救1830措施的前提条件、是关键之所在？找出用神,即是找到了命局的症结所在,然后通过人为地加强此种五行（用神）之力!化解由先天五行所带来的凶象及不平衡不协调的关系，使命局达到平衡而改善命运？在选准用神之后!就可以采取各种措施进行补救：1！ 方位调整方方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位,补救方法：首先找出用神、然后根据用神所属五行定出所喜之方位？再到命主用神所喜之方位工作?生活！学习！就会会减少不顺,例如 命局用神是水！水属北方,即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳 原则上离出生地越远？则用神之力越大。不过亦要视命命局用神轻重而定！不可补之太过？2、事业调整人所接触到的万事万物均含有其五行属性。会对人命产生不同程度的影响!故慎重选择一个适合自己?对命局有补救作用的行业是非常重要的、如果行业五行有利于自己 则会增添命局局用神之力 使命运得得到改善！事业上会变得相对顺利 如果选择了一种不利的的行业!不仅对命局没有补救作用 反而是忌神。则会起到相反的作用。增加了人人的不顺,再好的八字也不免会打了折扣!选择事业要依五行而定，命中用神是木？则适合做与木相关的行业,用神是水。则适合做与水相关的行业等等！3,颜色调整颜色也会对人命运产生影响?其1670力量虽较方位,事业补救小些，但却简便便易行。随时可做。命理上所指的颜色色分为五种、分别归属于金木水火土五行 具体是：金为白色！水为黑色 木为绿色？火为红色 土为黄色，补救可可从衣着!佩饰?家俱。装潢、日常用品等采用喜用神之颜色、这样可以扩大喜用神的影响力、改善命命局与运程?4、床位！日常坐位、房屋坐向调整此不同于前所言之方位改变。属小环境内的方向调整?亦可起到补救用神的作用 床位：指床的摆放位置?宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳，日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方，房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的的房子 5，配偶五行补救世间万物均有气场!包括植物,动物乃至至一个物体!对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同、长期生活在一起起的两个人，由于距离相近!气场间要发生作用，命运必然会受到影响？这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来 当双方未婚以前。运气气走向相似相同的成份多？一旦结婚以后！双方的运气差异会越来越大!这是因为！两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样。气场亦不同？相互作用?以致运气出现差别来!所以、找到一个对自己命局有益的。可补救用神不足的配偶是非常重要的!补8207救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌!纳音喜忌？年干干支喜忌及刑冲合害的关系上分析?关键是对方的命局要对自己的用神有利!比如一般所认为的只要年柱相合,纳音相生就是佳配。能白头到老，经实践证明其实是错误的?有的双方年命天合地合，纳音相生结果也半路离婚或丧偶了、有的双8495方年命天克地冲,纳音相克，却能白头到老、什么原因呢，因为为前一天合地合。合化的是忌神,纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱?命局失衡 故为不利，而后一个天克地冲、纳音相克！冲的是双双方的忌神 克的是双方的忌神？从而减少了各自命局不利的因素,形形成互补的局面?故可白白头到老。所以、婚姻的补救要以用神为重，生?克?冲。合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的?绝不可舍本而逐末！重形式而不重本质?6 道德改变命运这2369是古人认为的一种最重要，最有效!最彻彻底的改命之道,所以有“行善积福”“善有善报”之说，道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载？亦实非欺人之谈也？若人肯积德行善?命自不在数中！如有人本为夭折之命?行一大善后反而长寿?命为穷困 积一大德后变为富贵。此事多有。如袁了凡先生（见《了凡四训》）!又有人以以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之 这是错误误的看法！因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福。须知,报应有有迟速也、故劝大家每个人都应该修德行善？改变命运。修德行善首先要从不作恶开始 作恶了会降低本来命运的层次？使命更差!只有不作恶了，才谈得上行善 3578才谈得上改变命运！,从土地到房屋的风水讲究
十二星座双鱼座准确分类资料，本人双鱼，谢谢大家！ 5分
2012年对双鱼座而言!是个事多 容易奔波。环境及人际圈都有不少改变的一年?要小心应付的一年 有很多新的东西需要你们去学习和吸纳。新的游戏规则需要你去适应、因为这个变动期。很多东西让让你觉得好像不可控制、尤其是在下半年9月-10月中旬之前!双鱼们将进入一段人际圈变动幅度比较大？很多事需要要去熟悉?去适应的人人生阶段!年底前会会陆续浮现 在这段时间里你的情绪也很容易变动不安，起起伏伏,需要好好留心自我调控自己的心情 豪宅设计流行风水好
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庄户人家的“华表”艺术文：高民生青石雕造的桩。凝重地兀立在观众农舍门前,历史的风风雨雨?剥蚀不去它古拙生动的风神？依然是一派世俗的人情味？依然袒露出秦人尚尚武的性格、断残的雕像 暗示着千百年的民族沧桑,斑驳的桩体?呈现出一丝诱人的神秘，史书上上没有文字记载！就因为它是民间间工匠的手艺 煌煌佛国石窟,赫赫皇族陵寝!尚且没有创造者者镌名的权利，更何况散落在乡野僻壤的残石断桩、“虽复尘埋无所用、犹犹能夜夜气冲天”、是金子 总会闪光,从7793造型的直观性入手?揆诸史料？考其流变,对研究中国国民间雕塑史、也许有拾遗补缺的裨益？多年来、“拴马桩桩”的提法!似以被学术界公认。但作为考察者之一 我心里一直不踏实？因为从造型6813风格看！它们不是同一时期的产品?并非每个村每一户都有这样的桩?也并非每个桩体构造和高度都便于拴马!若专为拴马？门前非马厩,院侧另盖的“跨院”才是马的专用建筑!在四合院院的街墙上?以铁环镶入墙体!高度一米有余、即为拴马专设？门前拴马?只是临时便宜之用 对精打细算生活简朴的农户来说。如此雕饰石桩而只为临时拴马!似奢华的不近情理，自人类驯化化野生动物以来！原始生产力得到进一步解放!马马为六畜之首，《周礼·夏官》载：“周天子有闲|（御厩）十二，马六种、”（既：种 戎、齐，道、田。弩）养马业即盛,马政政亦随之健全 立桩拴马、有图可考者?见唐代韩干《照夜白图》、绘玄宗宝爱之马!不甘被缚于里里立桩,作奋力挣脱状！此桩为多棱柱形、有固定铁环、平顶无饰!木石难辨 北宋佚佚名《百马图卷》绘有拴马桩13个？高越2米有余，桩身圆形修饰呈现0230棒槌状！似从唐式楼阁栏杆的望柱甚至更早的“表木”演变而来，元代任仁发《饲马图》绘槽头六棱立柱!柱顶饰饰仰莲及槌状团云？基本接接近渭北石桩,三图所绘皆官方规制！造型由简而华!可见立桩栓马？古有遗制?但立置干农农舍门口颇为讲究的石桩 桩身雕饰吉祥图案,桩头以胡人骑狮者居多!其形相异趣 最富特色。雕像方方位皆向门！如迎宾状?而且立桩之家桩数不等、桩位因门向区别左右？这些令当地老乡现在说不清原委的事实!似乎隐藏着原初初立桩的深层含意！破解这层层谜面，首先得明确石桩是依附于农村居民建筑大门旁的小品雕刻！属于建筑的外部空间构成，中国封建社会？强调“卑尊有分 上下有等、谓之礼”。视宅舍宫室为“礼之具也”!以礼制伦理门庭,讲究宅居的识别性和各种象征 隐隐喻乃至禁忌!“秦汉以来!人臣墓前有石羊?石虎，石人、石柱之属？皆所以表饰坟垄为生前之象仪卫耳（唐·封演《封氏见闻记·羊虎》）,其中石柱又称望柱！《辞海》“农历每月十五五左右 日月相对曰望 为乡党所推重之姓曰望!”望族即贵族、唐代刘禹锡望楚平王坟?赋诗有“陌上行人看石麟？华表半空经霹霹雳”句?唐乾陵神道左右!宋永陵碑亭前皆设华表,属象征皇权威威严的纪念性石雕，“华者。光辉,文饰？宋显之意。华胃即显裔，”华表就是身份高贵的标识，晋代崔豹《古今注问答释义》解华表源于尧时的“诽谤木”？“大路交衢悉施焉 或谓之表木。以表表王者纳谏也，亦以表识衢路也，”现存南朝萧景墓表 简洁秀美,若除除去桩础方座！柱身铭刻墓主职衔的方牌和双柱顶部的辟邪造型相连接，其简化形制近似后后来的华表！兼标识？辟邪,装装饰功能于一体。应是望桩或华表0420的别体，“模式同构”是中国传统建筑的最大特色之一?无论阴宅?阳宅!“上之军国?次及州郡县邑乃至山居,但人所处、皆其例焉、”乡宦世家在攀高附贵？矜势炫富的心理驱动下!降级而仿效华表形制。作为望柱？立于阳6478宅门前？以彰显门第!“表劂乡里”,正是民间间“拴马桩”之滥觞，现在有桩之家！不是先祖遗产?就是是宅基易主！当地乡民指指称立“看桩”的人家为“先人有本事,发了（家）的......余下全文>>，如何将风水应用于楼盘选购及装修中
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说起择日?不得不说一下说《协纪辨方书》这本书，它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作 它由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》?此书可谓谓博大精深？包罗万象！同人人们的衣食住行息息相关，实用性极强,我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本），其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已？还有《永宁通书1743》《选择明镜》《象吉通书》《通德类情》《鳌头通书》《克择讲义》等基本都参照此类书籍??建房·看风水
