易经白话文版的小说百度云谁有？
[易经白话例解].朱高正.扫描版.pdf 3468 [
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易经原文
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意？向后后时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子） 又象征纯粹粹的阳和健？表明4591兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理 以“元、亨！利、贞”为卦辞!示吉祥如意?教导人遵守天道的德行? 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜 卦4481若占之大吉昌!这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性 象征地（与乾卦相反）、顺从天!承载万物!伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物？而又依天顺时？性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把把握正确方向?遵循正道？获取吉利？ 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四四犯忧愁！慢从款来左左顺遂。急促促反惹不自由。这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷!喻动 坎为雨，喻险!雷雨交加?险象丛生？环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地 万物始生，充满艰难险阻,然而顺时应运 必欣欣向荣！ 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下6213卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高 婚姻姻合伙有琐碎,做事必然然受苦劳。这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象,喻止 坎是水的形象,喻险,卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机,行动切切合时宜,因此!具有启蒙和通达的卦象! 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今 忽然大3846风吹土去 自然1767显露有重新!这个卦是异卦9782（下乾上坎）相叠,下卦是乾?刚健之意、上卦是坎。险陷之意 以刚逢险！宜稳健之妥？不可冒失行动、观时待变？所往一定成功、 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先 谁肯8321让谁走一步 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反？互互为“综卦”？乾为刚健，坎为险陷?刚与险？健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重重戒惧! 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生,这个卦是异卦（下坎上坤坤）相叠,“师师”指军队？坎为水。为险,坤为地?为顺,喻寓兵于农!兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!因为顺乎形势，师出有名?故能化凶为吉， 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 7162 象曰：顺风行船撒起帆 上天又助一蓬风，不用费费力逍遥去?任意而而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水 水附大地。地纳河海、相互依赖、亲密无间?此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅？宽宏无私！精诚团结的道理、 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢 水想云浓雨雨不浇!农人仰面长吁气！是从款来莫心高、这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风 喻风调雨顺!谷物滋长,故卦名小畜畜（蓄）,力量有限?须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年?这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽 以天喻君 以泽喻民 原文：“履（（踩）虎尾。不咥（咬）人？”因此?结果吉利、君上民下?各得其位 兑柔遇乾刚，所履危 履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思？ 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>？农村小溪风水
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《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>,农村屋内风水
人人如龙出自哪里？据说是易经，原文呢？
目前就梦入神机用过?所以人人如如龙最有可能是他原创的。易经没有！ 如：大梦几千秋。今夕是何年,也是他写的。很不错、 农村屋前屋后风水
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