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怎样寻风水宝地?(1)

  “风水”又称“相地术”。“相宅术” 是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩!在全国两会期间、曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴,"风水"是以环保为主体的综合性学问?是人和自然相依共存的学问?风水学并非都是迷信 我们对风水学的态度是!“取其精华?弃其糟粕”、汲取风水学的合理内核!弃其迷信部分!达到“天人合一”为我所用 觅龙?察砂。点穴?观水,观风 看气 看土、这七个步骤?实际上也就是选5075择人居和工作的优良环境的几个步骤?第一步、觅龙,就是看宅地是否背靠龙脉大山!龙。在风水学中指的5932是大山脉,脉体高,气势雄伟?如奔腾状。脉尾长,藏气之源?这种山脉 最有生气,而有生气的山就是龙脉,除了看山脉之高和尾长!还要看山脉的走向?看起伏,看气势!因为水源于山、山高则水好?山有多高!水有多长,气有多膀,第二步、察砂,就是看宅地周围的小山状况!砂、是指主山脉周围的小山,也是所选建筑地前后左右的小山,风水学认为,能够构成封闭状态的环抱小山为最好,因为!环抱而封闭状的小山可以挡恶风 避恶寒,能聚气 气聚了就有生气!生气足了则人气就旺,人气旺了就财运好?看主山脉周围的小山群?也就是风水学上说的?“左青龙 右白虎、前朱雀?后玄武”,东边为青龙。要稍高点,西边的白虎,要稍矮点,这就叫做“青龙高大。白虎不抬头”?周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状!第三步。点穴 就是具体选宅地的方位?“穴”就是指住宅或造墓之地!又称阳宅和阴宅!选地的土壤!远看像树轮样的色调为最好?风水学上称“晕轮”?好的宅地环境要三面偏高?中间平。三面有小山环抱,前面有河湖水流 这就是人8580们说的!山环水抱?顾盼有情的好地宅,有了这样好的环境宅地 对位置的选择也是很有讲究的!如果山体形状像狗!宅地6870应放在狗的脖子处?像龙!宅地应放在龙的下颌处,像蛇,宅地应放在蛇的七寸处 总之!宅地以山而论!要居上偏中、不可居下偏尾、这叫做“上风、上水”、选宅地还要看“明堂”!就是宅地前有空旷地,内明堂要藏风聚气?外明堂要宽畅广阔,让人有远景之感。第四步!观水?就是看宅地前面水流的趋势!水随山而行,山水才相依、看水、一看水之入口?水从天上来 源远流长,水源不断!财运不止。二看水9543之出口!水的流出既要看得见?又要隐蔽?水不可随便流失!水失则财也失,这样的入口和出口的水流就是风水学上说的,“天门开、地门闭”,水的流向以西向东流?山水怎么看风水

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  古云:“三年寻龙 十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为地理上层功夫!有上师传法言传身教!应是不难的!万物皆有法度与规律、古人所受教育程度不过“四书五经”而已。远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高,古人在风水上寻龙点穴造诣很高!很重要的一个就是师承。5555并由上师传法。言传身教。又心专!寻龙点穴为风水上最高层功夫 古往今来,所有发族旺族?名门公卿、状元,榜眼 探花,进士,将军王候等等大贵人、以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅!祖祠催发1533力量有限,可见龙穴之重要。得地灵龙穴、即是5892得龙脉生气,晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气”?9659有生气则阴人骨骸暖而起作用 这样才会福荫后人 风水包括阴宅与阳宅两部分、而在古时阴宅与阳宅是不分的、人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分?在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后!阳宅风水也自然通了或旁通?因为阳宅理论离不开阴宅山水体系,仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度!阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七!阳宅占三。阴宅占七层,或祖宅风水占尽龙脉穴位好的!阳宅可以占四成!但不会有更多!其力度不会超过阴宅是可以肯定的!先拿阳宅来说!今人一日千里、或有几处房产居住!或今日出差东京!明日又到纽约,这样房子的0142环境场?气场!磁场就会0975很削弱地影响着人!也就是说房子的风水影响人!随着现代环境变动变得综合性 多样性复杂性!并不是受着单一环境场能影响,而阴宅始终在影响着人,因为血统不会变?不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里,都是先人的骨骸风水始终在起作用?没有穴位?或不是龙穴!可以说基本说上与大富贵。大功名 大成就无缘!就算是立得再好的线位。收纳再好的立向水法!堂局形峦再好 亦只不过是小丁财小富贵,保一时安康而已!大富贵,大功名须要大龙穴大地、中等富贵,中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵!小功名亦要小等龙穴地?方才得地灵之办 从而根深蒂固。福力绵绵不休,有地力方有地气,才是发福根本!足见龙穴之重要,寻得龙穴。不用立向!一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸?草草葬于穴位,同样发达!亦有穷人买不起棺木,买不起碑。死后堆个黄土堆!或不做坟墩土堆一样发?又或见尸身零散!破碎不齐,尸骨散乱!后人寻9279得后收拾放于穴坑?照发无误?亦常见有金坛装骨,无向,或者不起坟堆不立碑,也发!古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好?坟墩土堆也好,哪还能立,盗得地脉龙气也发、当然这种偷葬是极为不道德的,但是得地气同样发达!所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用?就是这个道理?寻龙点穴歌龙是山脉、山脉何以龙名!因其迹象仿佛也 盖真龙忽隐忽现 忽大忽小 山脉迹然忽起忽落。忽高忽低、远则迤延千里?近则迤延数里?地师寻龙行刍祖与宗 计分太祖太宗少祖少宗?以至父母(6744皆指经脉而言) 去穴近者。所关祸福亦近 去穴远者?所关祸福亦远!故而论祖只有自少祖始。舍弃其远祖。凡经气长则福泽亦长?龙气短则福泽亦短?在高山之龙当看起伏,若在平地、则看收敛,至于一望平洋 见有水流不过处,既是龙脊、亦必有高平之阜为祖宗?此为龙法之要指 龙有直龙?横龙!骑龙!回龙之别、龙之贵贱成因于来龙之祖山。辨龙之贵贱、固然形气并重?寻龙先识行止来去与分合,龙若出动必有自然之来势、必有分水以导之、龙若停止?亦必有自然之水以界之,有合无分、则有其来历不明!有分坎合?则其止不真。细辩水之分合?既识龙之起止。凡见山势秀拨独尊者、大抵为火星所结成。......余下全文>>?山水画在风水中的作用





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