当《易经》遇到佛学，会闪现出什么宇宙的

　　当易经遇到佛学的禅时，会是这这个样子,禅禅是(无极)具宇宙诸佛菩萨与四圣六凡一切有情与无情合和一切为一、易经不不是这样解答 无极生太极。太极是两仪，按佛法比、是，色。空分别识,但佛法同时也有,六十四卦,两教同比,佛教有正修证次弟!易经理论与与正实验无法同佛法相比,。

已知宇宙有多大？（小du请回答）

　　真实的宇宙有多大不不可能知道、因为宇宙膨胀的速度比光还快、人根本看不见宇宙的全部!只能讨论观测到的宇宙有多大？ 　　宇宙是137亿年前出现的？宇宙中的天体是在大爆炸中产生的，也就⁶⁰⁷¹是说最早的天体诞生于137亿年前！根据宇宙在大尺度上是相似的原理,地球理论上是是能够接收到来自这些最早天体的光的。因此地球上能够3315看到的最早的天体是137亿年前诞生的。 　　宇宙一直是膨胀的，空间的急速膨胀使距离急剧增大、等最远远天体的光到达地球 它们已经退行至470亿光年之外了？如此说来，人类目前能够观测到的最远天体距离地球约470亿光年！观测到的宇宙的尺度就约是940亿光年？!小房间布局图

为什么说易经是宇宙代数学

　　冯友兰先生写给1984年周易学术讨论会的贺词中所说：“周易哲学可以称为宇宙代数学？代数学是算学中的一个部门!但是是其中没有数目字!它只是一些公式？这些公式用一些符号表示出来 对于数目字来说 这些公式只是一些空套子？正是因为它们是空套子！所以任何数目字都可以套进去！我说周易可称为宇宙代数学？就是这³⁷⁹³个意思?周易本身并不讲具体的天地万物、7106而只讲一些空套子?但是任何事物⁷⁵⁷⁹都可以套进去。这就叫叫‘神无方而易无体’？” 易经宇宙有多大小房间布局图片

摩羯座在宇宙的形状是什么样子

　　摩羯座别名山山羊座、是黄道十二星座之一。从地球上看。位于赤经21 h。赤纬－20度!纬度变化位于+60°和90°之间可全见,摩羯座面积413.95平方度,占全天面积的1.003%，在全天88个星座中 面积排行第四十位, 　　摩羯座中中没有太亮的星？亮于5.5等的恒星有31颗,最亮星为垒壁阵四四（摩羯座δ）,视星等为2.81！每年8月8日子夜摩羯座中心经过上中天。 　　　　图中先找黄道？就是图中黄色的线。靠左的位置上就是摩羯座 ！小房间摆放图片

有关太阳系,宇宙在星座的资料

　　星座的定义 　　是指6635天上一群群的恒星组合，在三维的宇宙中、这些恒星其实相互间没有实^际际的关系！不过其实天球这一个球壳面上的位置相近,自古以来?人对于恒星的排列和形状很感兴趣 并且很自然地把一些位置相近的星联系起来?组成星座! 　　星座在天文学中占重要的地位,占星术也假借黄道12星座的形象!但天文学家都⁸⁷⁹²把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学？ 　　基本上,将恒星组成星座是一个随意的过程、在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座——虽然部分由较显眼的星所组成的星座,在不同文明中大致相同？如猎户座及天蝎座, 　　国际天文文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座，^使使天空每一颗恒星都属于某一特定星座 这些正式的星座大多都根据中世2882纪传下来的古希腊传统星座为基础！ 　　为认星方便！人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域?大小不一。每个区域叫做8313一个星座,用线条连接同^一一星座内的亮星?形成各种图形 根据其形状！分别以近似的动物、器物物或神话人物命名！如天鹅座？仙女座等？每个星座中的恒星,按亮度大小!依次以小写希腊字母编排!如大熊座α星，大熊座β星等、 　　星座是投影在天球上一块区域的天体空间的总合、因此！说某某星座在银河系以内/以外都是不准确的说法。!小房间摆设图片欣赏

阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说

　　中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史 从炎黄时期起！“阴阳”学说就初见雏形。期间经过先秦秦的演变和完善!直至春秋战国时期？““阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用、儒、墨、道?法。兵家等学说的形成？无不是建立在阴阳学1131说理论的基础上!阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络、也是整个东方哲学和宇宙观的认识论，《易传》记载：“一阴一阳之谓道,继之者性也？成之者善也?”“乾：0590阳物也。坤：阴物也。阴阳合德?而3755刚柔相济”、《老子》中“万物负阴而艳阳。冲气人以为和⁵⁹⁵⁰”的诗句!以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观、阴阳理论认为！自然周而复始！阴阳的流转!化生万物。世间万物无不是一阴阴一阳相对应,刚与柔,天与地！乾与坤!日与月？寒与暑！男与女等等、自然界遵循着一个统一的规律？所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追追求着“天人合一”的境界，直到今天。这种思想在社会经济、政治,军事!教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极,是生两仪、两仪生四象,四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未开到到化生万物的整个过程？两仪即天地？即阴阳！四象从方位角度论即：东 南！西?北。从时间间角度论即：春，夏!秋 冬?在方位上，从四象到八卦又又细化为八方 这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观!加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组组成干支纪时法？这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局 干支纪时法是由十天干（甲。乙？丙！丁 戊 己、庚。辛！壬？癸³⁹⁸⁷）和十二地支（子。丑!寅、卯，辰?巳?午！未?申?酉,戌，亥）依次相配。组合而成的六十个基本单位。用以纪时、干支与阴阳，五行及四时！五方的配合关系中可以看出,每^个个干支除了各自的阴阳！五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标!如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);^““子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月！十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)，所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的！整体性的?辩证的时空观 这种观念是中华民族独一无二的的对时间和空间本质的阐释？中国五行与北京五行之“金”!谈到北北京城五方与五行的联系！目前比较一致的观点是始于明朝初年!明永乐皇帝朱棣“功不可没”！明朝的7543开国皇帝朱元璋去世后。时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名！举兵反抗朝廷？从北方打到南方,史称“靖难之役”?5389终于登上了皇帝宝座、下的第一道诏书就是从南京迁都北京、到北京后首先做的三件事是铸钟 建天坛和营造皇宫（现在的故宫） 铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”，永乐大大钟的意义。就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举、无意中！也为1027五行之说的“金”字 在北京城打下了伏笔。9813五行之“木”、明朝永乐年间造北京皇宫?^大大量木料从运河运来？皇宫建成了！留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场 这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东、楠木的神化,是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后?实在是为五行之0810“木”写下了厚重的一笔。五行之““水”。北京城内的五行之水 一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠、现在是郭守敬纪念馆 另一说为现在颐和园的昆明湖?镇水观音庵在前,昆明湖在后!似觉前者在明朝所建,亦为京城河网中心所在 代表五行的6878“水”?可信度是有的!后者是清朝时期？玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫!这条水道经过的瓮山泊,就是在清朝建清漪漪园时扩大了水域面积的昆明湖、北京城在不断地建设!如果有将前者取而代之的事？³⁰⁸³既不割断历史！又显现出京城日渐之之辉煌，从发展角度看，并不是坏事?3134五行之“火”!城南崇文区永定门^铁铁道南？有一形似烽火台的砖台,称为“燕墩”（也称“烟墩”）。燕墩始建于元代,只是一座土台？明朝嘉靖三十二年（1553年）,北京修筑外城时，包砌以砖!才成为砖台，南方的方位属火？故筑^烽烽火台以应之？但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用！“烟墩”之称,也说明与火有关,但是,对“火”另有一说的是。北京南面良乡有座昊天塔?为隋。辽之物!3831因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上,也被列为南南方镇物！不过、从明朝初年之后后北京城在辽？元时期4849基础上格局日臻完善来看!“燕墩⁸⁰⁹²”之说则更可靠一些。五行之“土”!北北京中轴线中心故宫北面的景山!元代时只是个小土堆、名青山！兴建皇宫紫禁城时！曾经在此堆煤？故有“煤山”的俗称,还是明朝永乐年间,在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此。成为一座高大的土山、叫“万岁山”、又3154称大内“镇山”？7512景山的名称是清朝改的？如此一说？五行之“土”便跃然于眼前了!五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学。古人相信 地理和环境会影响人的命运!事实上、现代地理学学证明，人类的命运!甚至历史发展与未来?都与地理息息相关？在风水学中，认为好的地理与环境境会使人幸福 甚至得到与众不同的的福禄与成功？通过风水布局可以达到这些效果！而坏的地理环境也可以让人发生灾难,为了^超超吉避凶 6886地理师不断研究印证、发现和发明了不少风水专用的方法和法器 比如石狮子？石碑石敢当。水晶柱、鱼池鱼缸,现代还用上了闹钟电灯等等。但是这些法器有两个共同的特性,一是功能单一，只能针对某种需求！二是作4781用有限,风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决,当不能搬走回避之时!就束手无策了 于是,古人从东方哲学中得到理论、^从从修行者的经验得到通天达地的符法，两者结合成最强的风水法器——五行坛!五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民?在凶凶煞的地方可以化煞解灾!解决一般风水法器无法解解决的问题,无论从大地到小地?从吉到凶!五行坛都可以起聚集正能量,使人奋发向上、使运气一帆风风顺的作用!五行坛的理论依据五行学说⁸⁰⁶⁹是东方哲学思想？它以日常生活的五种物质：金，木,水!火!土元素?作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,这五类物质各有不同属性、如木有生长长发育之性 火有炎热，向上之性，土有和平!存实之性，金有肃杀?收敛之性!水有寒凉!滋润之性?五行说把自然界一切事物的性质、分门别类纳入这五大大类的范畴。五种元素在天上形成五星。即金星?木星、水星。火星？土星，在地上就是金，木？水。火!土五种神物质,在人就是仁 义？礼！智!信五种德性!以天天人合一的东方哲学为本。这五类物质在天地之间形成串联。如果天2669地之五行有变、人的五行也有变，五行坛就是根据天。地,人三界相互互影响为厘论基础衍生而来的、五行相生金生水、水生木。木生火、火生土？土生金?五行相克火克金?金克木 木克土、土克水，水克火,在风水学中 ^一一切吉祥之地都是因为五行流通相生、一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通、当五行坛镇守家宅与企业、基至镇守城市与国家，都会流1196通五行？从天到地3721到人都能开运得福,古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解^的的风水凶灾!按五行原理创造了五行坛 因为效果显著。于是一直在师承中秘传？古代五行^坛坛之所以称为坛，是因为五行要以通神之力来驱动、然后才能流转 所以无论是家宅还是皇庭。都必须先建立祭祀天地的坛台！后来宗教发展！以道坛佛坛坛为基础也可以 ^先先在坛上用一碗盛水!水中放金钱？水上横架筷子!筷子上点起香火蜡烛、以碗为土，以水为水、以钱为金,以筷子为木、以香烛为火,构成了4985五行的本质，又在9513这个五行阵下面压上五行符?在^阵阵中加入五行的精神、于是与坛台一道组成了五行坛!然后法师会会在坛前行法祈福,驱邪化煞,流通天地人的五行、行风水学不能达至之功,古代五行坛的问题古代五行坛存在在许多问题：一 结构松散，摆放危险,不能长期设坛！容易倒下^发发生火灾！二、以宗教信仰坛台为基础！但很多家庭与企业没有坛台，三!五行之物随手拈来?都是8264日常用品做替代,如果没有法师开光 就不具有神力,一不耐用,二不适合现代优雅雅的室内审美风格，四?符纸与五行阵不能结合，也不耐用、在现代家居贴符纸会非常难看唐突、不用符却等于失去了五行阵的灵魂。五行阵阵是秘传风水法，本来懂的人非常少。就算法师会使用五行阵。因为以上问题，在现代也尽量不用！在实际风水操作中会遇到许多多大凶大煞！就算在迫不得已的情况下使用五行坛！也非常繁复并且不能持久!本来可以治本之法?最最后只能治标，^针针对以上问题？需要重新设计适合这个时代、甚至至能超越这个时代的五行坛、把古代智慧充分发挥?在今天为民造福 现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器 材质耐用有效是一大重要。新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体,钛合金坚硬无比 是太空科技的主要材料!是这个时代最具代表性与实用性的金属，甚至在五行坛制作过程中,都因为钛合金太过坚硬而²⁷⁸⁸无法用模具，每个五行^法法器都是全人手打制，钛金属对人体有益无害，日本大量用于制造水壶，用钛合金制成五3464行法器。还能无限^期期使用、代代相传！坛台的材质使用了水晶？水晶的成份是二氧化硅?外观晶莹剔透 端庄典雅，3422既有简朴古风。也有有现代的精致 最重要的是硅有吸收信息与释释放信息的作用,今^日日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性，所以？以水晶制坛？最适合作聚集能量通达天地的坛台！坛台之上必然有火，用水晶作坛还可以安全全地避免了火灾的发生!使人能安定心神!无后顾之忧地运用法器?设计：古代五行阵有明显的民间法术形象!非常不适合现代家居 全新的五行坛则使用传统理念，加上现代设计师的结合、完全解决了外观问题?新设计在东方审美的基础上，同时考虑虑西方现代美学结构形式，用金银加上水水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境,无论居所风格是中式西式?华丽简约？家居公？都可以以与五行坛融为一体 文化适应：文明之始 因因为地域封闭 形成了各种文化和宗教？在文化刚刚开始接触碰撞的时候!互相之间发现了差异性?无法马马上互相认同，直至今日。也有些人认为各种文化宗教不能同时信奉执行！但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛,则完全跳出了文化与宗教的局限性！适合用于任何国家。任何地区！任何文化背景。五行理论就象中医理论？不会只对中国人有效、五行哲学通达天地万物？不会被文化化局限。在应用中！五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所、就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用?五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外外在载体!外形象S形,实际是太极之道运行五行的路线、内含太极阴阳循环相生的宇宙能量 五行法器：五行法器全部以0165钛合金制成!以古风水理论的五行之形设计，在风水学中。把五行的形状分为“高直属木,尖角属火,方平为土、圆形属金?波浪属水”!在风水学中、这五行形态相生相克？事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量、以最纯正的五行的形态与最优5356异的材质取代旧五行阵 福力更显著，钛符1681：在五行法器中,镶有五道不同的钛合金符?这五道上古秘符称为五行补命制煞符、源自2256《度人经》修行秘法。是历代高真修行的心血结晶 正是五行坛的灵魂所在！能把五行法器之力⁷⁸⁵¹贯通到人的命运！基座：太极垣下的基^座座中空！上下有秘符镇守？水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧？上古坛台都会在在中间供奉香火,两边供水供火、这样会在台上铺满法器、不安全又占地方、这个水晶炉把整个坛台结合起来 包含了香炉？水杯。4335灯盏三个主要坛台元素？通用于任何5533文化背景与宗教?而而且在使用明火时!还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛，购买用品极为方便安全，香炉使用卧香,只要在炉底铺上香灰、就可以使用卧香？相对于插在炉上的直香!卧香0319不会被风吹倒？不会把香灰0166香头落在炉外？更加洁净安全、不但适合任何环境!还可以作香薰之用,香炉最大的秘密还在8081于点香 清香点燃?就9450能带动坛台之气流通五行 又能把供奉者的^诚诚敬通达神明?是使用五行坛达到效果的一大秘诀、从铁符到钛符：符者?合也,符^可可以沟通天地人？把人的心意传达给天地 又能把天地之力贯注到人的身上！但是!一般认为符是写在在纸上，对于坛台来说！这样6766不耐用不安全！事实上,古代最强大的符是是用铁铸而成！史书记载!每当大旱大涝？朝廷举行大祭祈晴求雨 为天下祈福、皆铸铁^符符使用 而且每有神应应神显?可见^铁铁符之功,为天下符法最高?古代以铁为最优材质。现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺!是文明发展与五行文化进步的必然产物？又因为钛比铁更纯更硬更轻?经亿万年吸纳天地灵气、一经炼制成符！其神力⁶⁷⁹²比古法更胜一筹，常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫 在人人来人往的地方?如企企事业单位?商铺公司 家居厅堂，五行必然混乱。邪气丛生,以五行坛镇守中宫，可以平衡阴阳,调顺五行。驱邪镇煞!化解太岁与各种种不显眼的煞气!使天地万物?人际关系!阴阳二界?都能能五行相生。人人和和气生财,身体健康,事业昌盛？化化解煞气风水学看地理环境有许多煞气!要用用法器化解！还有从理气卦象推算出来的理气煞!也要用真实的法器来化解，问题是很多煞气非常难解?甚至是无解的？比如常^见见的路冲（冲煞）、天斩煞（凹风煞） 犯太岁、就不能指望^用用小小的镜子或工艺品去解决,要解决这些问题？要从根²⁸⁶⁹源下手、风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克？只要有一个本身就五行平衡。又能流通五行之气的法器,就没有不能1159化解的煞气！当居所遇到任何难解的煞气？都可以把五行坛直接面对形煞或放在理气煞的方位上?比如南方窗外有有路冲?就可以把五行坛直接放^在在南方窗台?北方犯太岁、就可以直接把五行坛5923放置在北方，流流通五行还能供奉太岁、保一切平安、。小房间摆设风水

为什么生命来自宇宙猜一生肖

　　先有鸡,小房间衣柜的摆放

梦见宇宙太空

梦见宇宙太空：在金钱方面要多加小心，不要花无谓的钱。搞得囊空如洗!

生意人梦见宇宙太空主近期财运：有聚财的好现象。

独身的人梦见宇宙太空预兆您的爱情：情投意合？但不不可太大意、

病人梦见宇宙太太空则近期运程：佳、表表示聚合丰盛?运气亨通？

有什么关于星空，银河，宇宙的游戏或者软件么

　　公元2世纪。C.托勒密提出了一个完整的地心说！这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动?月亮！太阳和诸行星以及最外层的恒星天都⁷⁹⁶¹在以不同速度绕着地球旋转，为了说明行星视运动的不均匀性、他还认为行星在本轮上绕其中心转动?而本轮中心^则则沿均轮绕地球转动,地心说曾在欧洲流传了1000多年!1543年，N.哥白尼提出出科学的日心说 认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星!1609年！J.开普勒揭示了地6248球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转!发展了哥白尼的日心说,同年?G. 9131伽利略 则率先用望远镜观测天空？用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I. 牛顿 提提出了万有引力定律！深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因?使日心说有了牢固固的力学基础？在这以后 人们逐渐建立起了科学的太阳系概念, 在哥白尼的宇宙图像中 恒星只是位于最外层恒星天上的光点，1584年 G.布鲁诺大胆取消了这层恒星天?认认为恒星都是遥远的太阳,18世纪上半叶,由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计？布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同,18世纪中叶 T.赖特？I. 康德 和J.H.朗伯推测说！布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统 F.W.赫歇尔首创用取样统计的方法!用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例?1785年首先获得了一幅幅扁而平?轮廓参差,太阳居中的银河系结构图!从而奠定了银河系概念的基础？在此后一个半8491世纪中。H.沙普利发现了太阳不在银河系中心！J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂。以及许多人对银河系直径 厚度的测定 科学的银^河河系概念才最终确立? 18世纪中叶！康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统?而当时看去呈云雾状的“星云”很可能能正是这样的天体系统 此后经历了长达170年的曲折的探索索历程?直到1924年。才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在！ 近半个世纪 人们通过对河外星系的研究?不仅已发现了星系团？超超星系团等更高层次的天体系统,而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处， 宇宙演化观念的发展 在中国!早在西汉时期，？小拇指 节纹手相

什么叫易经

　　　《易经》是中国最古老的文献之一?并被儒家尊为「五经」之首!上古三大奇书：《黄帝内经》!《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号号系统来描述状态的简易 变易 不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观 它的⁵¹⁵⁷中心思想 是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学,宗教?医学!天文，算术!文学,音乐 艺术 军事和武术等各方面,自从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方? 　　《易》原有三种版本：《连山》,《归藏》和《周易》[1]，但《连山》》和《归藏》已经失传 於是一般所称《易经》即指《周易》、 　　《周易6330》相传为周文王主编！成书大约在西周时期 可分为《《上经》三十卦?《《下经》三十四卦?由於随时代演变?《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂？为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写写了〈彖上传〉,〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下下传〉（小象） 〈^系系辞上传〉!〈8877系辞下传〉!〈文言传〉！〈序卦传〉,〈说卦传〉!〈〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》?後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经9552》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》,《左传》等）称为《易》。 　　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出！理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的的变革为条件,礼指“从容之节”？易即雅乐，都是统^治治阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制 钟鸣鼎^食食在西周的底层社会是难以想象的 　　日8247月为易,象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易、陈鼓应认为这个意思，也是是「乾」的本义。 　　易是占卜之名！ 　　变易，变化的意思？指天下万物是常变的 故此《周易》是教导人面对变易的书,物质世界是绝对运动的 思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的 与时俱进的,即天人合一? 　　交易！亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化,如如一般的太极图所显示的一样。 　　『易^』』即是「道」!恒常的真理？即使事物随著时空变幻?恒常的道不变？ 　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息 义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美!日新又新 ） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》？《诗经》！《礼记》?《春秋》为《五经》？如同前9503文所说！「经」是後来为了尊称这些书？而加上上的称呼！原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》,《礼》?《春秋》， 　　　　易经的内容以「卦」组成，共有六六十四卦,每一卦由六层组成？每一层称称为「爻」（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」,或以两条断断开的横线「--」代表阴?称为「阴爻」?从最最底层数起、总共有六爻 而六爻以不同的阴,阳配搭?形成六十四种不不同的组合。 　　六爻可以分为上半部分和下半部分?而每一部分的三个「爻」以不同的阴？阳配搭。形成多种不同的组合!称为卦。六爻由下而上解最下为：《初，二，三、四、五及上》!由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」 在下方为之「下卦」或「内卦」! 　　每一卦代表一种状态或过程 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤） （震）,（离），（巽）!（坎）?（艮）、（兑）的卦! 　　後人以「无极生太极 太极生两仪？两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的的构成 太极（☯）代表一,^传传统的太极图代表了阴阳互补。一分为二、分开了阴和阳、即是两仪!二分为四 2933即是四象：太阳！少阳 少阴、太阴、四分为八、即是八卦。两个八卦相叠,即成八八六十四卦?但亦有学⁸⁰³³者指出历史资料显示？占筮......余下全文>>,小拇指手相有井