地水火风四大与阴阳五行的关系
佛法所说说的地、水,火！风、所代表的是四种物质表现特征?所谓四大!而而不是单独指土地 水分。火苗和空气的流动。在佛法理论中、地是指膨胀和坚固的元素特性。水是凝聚的元素特性。火是暖的元素？指温度性？风指流动性、是动的元素、 所有外界的物质世界都是由这些特征的因缘聚合离散而表现出的,一切难终久,会合必有散?由于各物质组成的分合变化，因缘聚会?才产生了这个世界! 而光?很明显是一种亮度的7389反射表现？9634从表象上说就一定与暖性！流动性有关？从内质上看。古人没有分析过！但肯定也一样有凝聚聚性和固定性的不同比例！而现代的光子说不正3553是如此解释“光”吗。 其实古代的思维和现代的科技思维是两个概念!古人特别是东方人的思维，是将事物进行归纳而得到认识。所以有佛法的四大或中国阴阳家的五行?都是对世界上所有事物的特征提炼整理!进行归纳的一种归纳总结方法!而现代科学讲究的是分析，一切大的东西都要分析到最小最小为止才算算真正认识、是一种逻辑分析方法? 所以按照科学发展的角度说!想正确的理解古人！就既不要用现代观点去判断古代思维?也不要硬硬把古代的思维抬高到数千年前就已经能够说明现代科技! 古代思想的重要性是思维的方法?认识的方法?理解事物的方法 而而不是古人认识了哪些科技现象 、四大五行关系
上古四大神兽与麒麟的关系是怎样的？
不晓得，青龙朱雀白虎玄武应该跟麒麟不熟吧！我也不知道因6727为我跟他们也不熟， ，、属兔和属猴运程
四大元素比五行更科学吗
在西方有占星术,在中国则有传统命理学，西方的占星素以四大元素——风!火。水、土为基础!中国的传统命理学则以五行为基础！那么！星座四象与五行有没有联系和区别呢? 五行是一种种文化 五行1018学说认为金,木!水！火,土是构成0286物质世界所不可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界！ 金。不是黄金！是坚固和凝固的意思, 木。代表生的功能和根源, 水！代表流动?具有循环和周流的意思！ 火!代表热能！ 土,代表地球本身。所以土在五行8221的方位上居中! 中8056国人的传统思想中！ “五行”影响深远 根深蒂固的文化观念 ？金，木、水？火!土”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地！无所不在 在西方的星相学,也也异曲同工地使用了“土”！“火”，“风”,“水”四大元素来概括世界的组成也指物质的四大状8029态：土为固体。水为液体、风为气体！火为离子体。佛教认为?有色世界是由“四大”构成 所以才讲要修炼到“四大皆空”的境地,这个“四大”?即为组成物质世界的“地”，“水” “火”、1852“风”四大元素。山岳土地地属于地大？海洋河川属于水大，阳光炎热热属于火大！空间气流属属于风大，对于人体而言,毛发骨肉属于地大。血液分泌属于水大,体温属于火大。呼呼吸属于风大？若从四大的物性上说,坚硬属于地大！湿润属于水大,温暖属于火大。流动属于风大。希腊也曾提提出‘气，水、土!火’为宇宙间不变的四大元素?土地给我们养分?火给我们们温暖、风让我们呼吸，而水则是我们的血液,人类能够生存!全赖8576于这四大元素！ 有人人认为，中国传统命理学中6607的阴阳五行与西方占星术相比。更为客观?更为全面？也有人认为 西方占星术比中国的阴阳五行更为先进、更为准确？那么这两种学说究竟哪一种更能代表世界的本源，或者更具科学性呢?、属兔和属鼠如何化解
汽车品牌 五行关系
如果你的五五行属水。要分析一下你生辰八字中的日唬是强还是弱?身弱宜生扶 要用水。金,身旺宜克泄，要用木，火。土，然后根7729据你喜欢的五行选颜色!！属兔天秤座2017年运势
中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列！相比较而言!内经的阐述更明确！一个个“入”字?说明了“归归于”！““标靶”的含义。让人一目了然，而辅行诀的中的“属”字！则需要好好琢磨和玩味：0807也是“归 于”或“标靶”的含义！还是“有关系”的意思,或者是“秉某某之性”之说？在这里特别要注意两者的用词区别？精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时 X用的是五脏名称、所以可以用“入”。比如“入肝”的含义很很明确 而辅行行诀则用的是五行！并不对应具体某脏?用“入”字毫无含义。因此?辅行诀中的 “属”？应该是是“秉某某之性”？“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，这这样理解最通顺 内经的阐述明确,直接,一目了然？酸味的东西有收涩作 用！吃了之后最最先有反应的是肝 因此酸收!酸入肝,辛味的东西有发散效果 经常能缓解渴症!最先有反应的是肺,因此辛散,辛润?入肺?苦味的东西吃了大小 便会增加，还会口渴。最先有反应的是心，因此苦泄，苦燥!苦入心,咸味的东西吃了会兴奋？最先有反应的是肾。6505因此咸软（此“软”字当做“鼓动”、“兴奋” 解释。“心欲软”之软同理）。淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收？能解决一些腹痛。拘挛的现象！最先8265有反应的是脾，因此甘缓，甘属脾、 可见, 酸收，酸入肝?辛散 辛润,辛入肺，苦坚，苦燥。苦入肾。咸软！咸入心,甘缓！甘入脾？来自于古人的生活体验和治病实践!是是对事实的记录,不掺杂太多的推 断,是一种基于经验的“黑盒理论”!实际际上根据现代医学理论！有些方面是可以印证的 比如““咸软” 从细胞学角度。正是通过钠-钾交换调节渗透压，从而影 响血液流动和体液水平？ 而辅行诀的条文中、五味味对应了五行。而不是五脏 那么问题来了!什么是五行，“木曰曲直?金曰从革 火曰炎上?水曰润下。 土爱稼穑”!这是五行最源本之解释 按辅行诀所说：“味辛皆属木”。我们知道， 属兔天蝎座2017年运势
跳出三界外，不在五行中。什么是“三界”？什么是“五行”。“四大皆空”是哪“四大”？
三界就是佛教所说的欲界，色界？无色界!五行就是道教所说的金。木 水,火！土,三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律？如生死 烦恼！痛苦?轮回。报应等!不懂佛法的人？他会脱口而出地告诉你：“空了酒？色？财！气。就是四大皆空嘛,”其实？这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴？因为佛教所讲的四大，是指“地，水,火?风”的四大物质因素,四大的观念?也不是佛教发明的,这是人类对7412于宇宙本体的初期探索而得的结果?在东西方的哲学思想史上、几乎有着同样的趋势?比如中中国书经所记的“水，火 金！木,土”五行？印度古吠陀本集所所说的世界形成!是基于“地！水 风!火,空”的五五种自然因素。希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles）!也曾提出出“气!水,土。火”为宇宙间不变的四大元素。总之?不论五行也好,五大也好、四大也好?都4271是指的物理界的基本元素？如果仅限于此而胶着于此,那么、发展的结果,便是唯物论者。所以，这些思想。也是唯物论的先驱！佛教讲四大皆空。是是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为会。水。火,风的四四大元素？是宇宙物理的,比如山岳岳土地属于地大？海洋河川属于水大?阳光炎热属于火大。空间气流属于于风大。如把它们化为人体生理的?比如毛发骨呼吸属属于风大 若从四大的物性上说,坚硬硬属于地大。湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大 但是？不论如何何地分析四大?四大终属于物质界而无法概括精神蜀的，所以唯物论者以四大为宇宙的根源！佛教则绝不同意这样的说法！佛教所讲的四大！也有小乘与大乘的不同?从水体上说,小乘佛教所说的四大！是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种 意思是说!地！水。火?风？是形形成一切物质现象的种子！一切的物质都是由于四大的调和分配完成,四大和谐,便会会欣欣向荣?四大矛盾，便会归于毁灭?物理现象是如此、生生理现象也是如此 所以佛教徒把病人生病 称为为“四大违和”?小乘佛教观察四大种的目的？是在使人乍空我们这个由四大假合而成的色身 不以色身为实在的我、不因执取色身为我而造种种生死之业？一8789旦把我看空、便会进入小第六的涅盘境界不再轮回生死了，大乘佛教所1668说的四大!不是指的根本元素 而是指的物态1892的现象！是假非实，是幻非实!对于物象的形成而言！仅是增上上缘而非根本法!虽也承认国大物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌,小乘佛教因为只空我而不空法?所以虽把物象象看空 仍仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过？小乘佛教不7324是唯物论,而是多元论？因为佛教的空不仅空去四大!乃要空去五蕴，四大、只是五蕴中的一蕴而已。甚么又叫做五蕴呢，那就是：色？受!想!行！识 0823前一属于物质界！后四属于精神界?四大?便是色蕴，关于五蕴5322的内容,已非本文所能介绍!因为五蕴是个很大的题目 我们只能在此说一句：五蕴是三0220界之内的生死法。空去五蕴 才4254能超出三界的生死之外，同时?我们由2112于五蕴的提出、证明佛教不是只讲四大皆空。而是要进一步讲五蕴皆空的 尤其重要的！佛教的重心，并不不以四大为主，而是以识蕴为主、至于受!想。行的三蕴 也是识蕴的陪衬。乃是用业显示精神界的功用之广而且大的？所以,佛教不仅仅不是唯物论者、倒是唯识识论者,?属兔家中摆放风水
中国宇宙观与五行观的关系
中国的宇宙观来自于《易经》 [转] 《周易研究》 2006年01期 《易经》的宇宙观与阴阳五行家思想之渊源孙熙国 【摘要】：若从思想自身的发展来看,阴阳五行家与《易经》有着重要的渊源关系,《易经》的阴阳变化观念和带有浓厚的原始思维特性的宇宙观,是阴阳五行家思想的理论基石,阴阳五行家的宇宙发生图式和序列便滥觞于此、《易经》的以“因果联想”为重要特征的认知方式对阴阳五行家认识和把握世界的基本方式产生了重要的影响、《易经》的时空观念也与阴阳五行家以阴阳五行配四时？四方,以阴阳五行说明宇宙宙之大化,社会之变迁？人事之行止的思想紧密联系在一起。 www.cnki.com.cn/...11.htm 参考资料：《周易研究》 2006年01期?属兔家居风水怎样健康
北京的五坛与五行的关系
五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天、地坛祭地 日日坛祭祀大明之神"太阳"。月坛祭祀月亮夜明之神，先农坛祭祀先农—炎帝神农氏、五坛与五行方位对应，五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北？日坛在东、月坛在西!地坛在北 天坛在南偏东？先农坛在南偏西、!属兔家庭风水
生辰八字与五行的关系？
被称为生辰八字的这这八个字全部是由天干地支组成的 天干地支都都有五行属性！具体说来！天干配五行：甲乙同属木 甲属阳木,乙属阴木 丙丁同属火?丙属阳火，丁属于阴火！戊己同属土!戊属阳土!己属阴土?庚辛同属金!庚属阳金？辛属阴金！壬癸同属水。壬属阳水！癸属阴水、 地支配五行：寅卯同属木?寅为阳木?卯为阴木、巳午同属火激午为阳火，巳为阴火,申酉同属金?申为阳金?酉为阴金、亥子同属水、子为阳水!亥为阴水，辰戌丑丑未同属土!辰戌同同属阳土、丑未同属阴土 !属兔家里养鱼养几条好
道教与五行八卦之间有关系吗
五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧 道教则是一个宗教？风牛马马不相及？只不过道教将这些东西拉到教派内而已……？属兔家里放什么摆件
