初学者，如何正确的学习易经
易经 其实是一门哲学？是一种世界观和方法论。通过易经经的方式方法 来判断推2968导已经或即将发生的事情?就是占卜?实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支？比如中医!气功？军事，数学等等诸多科学！都都与易经有着紧密的联系,要想学好好易经，要改变一些思思维方式方法！我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式？用物理说5565明作用，用化化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证 这种方式即使抽象的、也是直观的,而这种推导方式也有局限性。就是将事物越分越细 就像把整个科学归结为一片森林。然后细细分为树木，再分为细胞、分子！原子等等！以至于在观察某件事物时,只看到了点而不能看到面一样!而易易经使用的推导方法是象数理，虽然只有一字之差?但方式方法却截然不同？主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相！通过一个人的掌纹！来推导这这个人的疾病、事业,婚姻?财富等等！再比如：一叶知秋的成语,通过一片2008落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论。通过天象的变化、来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界?通过乾，兑！离。震!巽、坎,艮！坤八个卦象!来推5098导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性，就就是推导出的事情是模糊的！比如：《黄8080帝内经》中可以通过某一年的气候 风向 温度的变化,来推导来年流行的疾病 但具体是那种病毒引起的疾病?就很难推导了？再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么，通通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦？推导出对方所吃的东西是红色的。水分很很大的的东西!这样就出现了好几种可能？有西瓜?桃子？红色的苹果果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了?只能根据时令等选择其中一种、西瓜，虽然最终结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西,,
初学者怎么学习《易经》
初学者都是具有一定学识的文化人,甚至可以说能够在本职工工作之余还能够对《易经》产生兴趣,那都是一些有精力的聪明人? 学习《易经》并不在乎乎你当学习什么专业,甚至学习理科的人也同样会取得可观的好成绩? ····························· 初学者应该从哪里入手, 谈初学者应该从哪里入手的问题,就我个人的经验而言,应该从个人最感兴趣的地方入手? 笔者当初接触《易经》,就是给《梅花易数》和《纳甲筮法》编写计算机程序， 只不过随着研究的逐步深入,才转向了对“易图学”的研究,而后继续扩大到了凡是与《易经》有关系的领域? 如果一定要说“从哪里入手”,我认为还是应该从研究《易经》原文入手才是根本、当然,从文入手有时会觉得枯燥无味? 专业易经学习平台”易先生APP“说初学者一定要加强自己的古文阅读水平,“书读百遍,其义自见”,多读就是了 古语说得好“工欲善其事,必先利其器”,初学者要尽力搜集一些有关资料(比如“新浪知识人爱问”,那可是个电子版资料宝库啊),尽量把《四库全书》和《四部丛刊》等电子版装入电脑等、 ····························· 学习《易经》需要具备的条件是什么 有教无类,任何对《易经》感兴趣的人,都可以学习《易经》,谈到“要具备的条件”: 首先,要知之为知之,不知之为不知,一定要谦虚笃实,不可自以为是,不可虚妄,自吹自擂,特别要注意避免“无知者无畏”到处炫耀; 其次,要有持之以恒的毅力,不可半途而废; 第三,要循序渐进,不可性急; 第四,要随手作笔记,一有所思或一有体悟,随即记录,久而久之即可汇集成篇; 第五,要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神,专心致志， ······························ 谈到学易经“需要掌握的知识” 首先,是要提高阅读古文的水平,大陆的年轻人还要多认识一些繁体字; 其次,要对《易经》里面包涵的学问有所梳理,从而确定自己的“主攻方向”; 第三,要掌握善其事的利器,充分利用电脑阅读和写作; 第四,要加强“小学”功夫,多学习一些易文献学方面的知识; 第五,要多与易学界的朋友交流,参加一些必要的易学会议， ······························ 学习《易经》的八字“真言” 现在电视里有“国学大讲堂”的节目,有大陆之外来的人在那绘声绘色地大讲“伏羲画卦”! 笔者的孩子工作一天回来,打开电视消遣,他对这个节节目看得很着迷,问我:“他讲得好不好?”我说:“只要你喜欢听就好，” 如果是真正想研究《易经》的学生问我,我肯定不会那样回答了、那样的节目追求的是收视率,倘若你从那样的电视节目中产生了研究《易经》的兴趣,还不算白看的? 前面,我个人学习《易经》总结出来的八字“真言”: 兴趣;优选;自学;毅力 权当“应该怎样学易经”的答案吧？陈吉印揭穿风水骗局
通俗易懂适合初学者的佛经有哪些？
皈依法皈依法。这个法就是佛法？其载体就是佛经！皈依法就是相信佛经、学习佛经!并按照佛经中的教导修行、释迦牟尼佛传道49年?讲经300余会！留下无数经典？总计数数量应该超过亿字 这些佛经,加上其它佛门高僧的论，和佛教的的律法！构成佛教三藏十二部大乘经典，除2900非专门的研究者、我想当世没人能在有生之年深读全部三藏十二部经典、所以这儿我给大家推荐几部部易读的，核心的。或者特别9029有益的： 1，3690《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）？这部经很短!数百字!但佛理讲得很深,也较易读！中国有些些人专门念心经?就可能获得很好的成就, 2,《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）、长度适中、佛理精深!是佛教的核心经典之一、中国佛教教很多人长持此经！需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提讲的？或者说?是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的。2862非常精深和抽象、概要!所以这部经读虽容易，要准3669确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修、对于大多5868数人来说？我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典，当然！在不了解其义理的情况下也可以专门念、亦是一种很好的修行！读佛经。读了一时不理解？是没关系的!但若是读了后作错误理解?或甚至谤经。可就反而而糟糕了？ 3,《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》），《楞严经》被称为“开智慧的楞严”，这部经主要是释佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的？多闻,也就是见识识很广!相应的阿难在众大弟子中修行是最差的、乃至和一般人一样抗拒不不了女色诱惑?很像现代人？见识很广？修行很少？所以这部经非常适合合现代人读?《楞严经》虽然长,但佛陀在经经中细致开示,佛理讲5069得相当透彻和清晰易懂?而且这这部经文字非常好。精妙高明，令人惊叹!单就文字来看就堪称古文学的极精品之作?此经与《妙法莲华经》，《华严经经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”， 4?《妙法莲华经》。此经经被称为“成佛的妙法”!经中有原文称此经经为“经中第一” 可见其重要性?此经经也比较长 有28品，但也是比较容易读的,需要注意的是：此经中佛理至深!读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心？否则如读了又不信？乃至谤经!反而可能遭大恶报？不如不读,佛讲此经之前,就有5000弟子及居士自己主动离开?因为他们善根福德因缘不够?业障所阻!得少为足？不愿意听，如果你自信善根福德因缘足够,对佛有有绝对的信心！绝不会诽0264谤此经。当然应尽快找来看,大有益处? 5 《大方广佛华严经》（简称《华严经》）？此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经！最适合的也是大根器的人,释迦牟尼初成佛时。犹如太阳刚升出来 光芒照耀高山。所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见。或者听见了也等于没听见 到了最后讲《妙法莲莲华经》的时候？又似5176太阳快落山了，照的又是山顶上的人？相对而言《楞严经》！《金刚经》？《心经》等则是如日当空!可照遍全人？《华严经》》很长 比《妙法莲华经》?《楞严经》都长，可看其中有9091名的几品?比如普贤菩萨行愿品！普贤菩萨净行品等? 6，《阿弥7841陀经》 《无量寿经》、《《观无量寿经》!此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中“无量寿”即7884“阿弥陀”的一个本意）？欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为1028首选经典阅读，有一种说法是“净土五经”。即修净土读这五经就够了!其它经完全不读都没关系。主要是强调修行的专一?那这“净土五经”就是此三经外加上《华华严经》中的“普贤菩萨行愿品”。和《楞严经》中的“大势至菩萨圆圆通章”、均包含在上面面的推荐中? 7？《长阿含经》，小乘佛教的核心经典！中国大大乘佛教往往是忽略此经的 但还是......余下全文>>？陈园周易预测学入门
易经五行大择土命五行没水女适合的行业
推荐开家动漫主题的汉堡店、汉堡本来就是年轻人喜欢3825吃的食物!像是初高中生更是每天都会当零食吃。那么?再加上初高中生热爱的动漫元素？那就不愁挣不到钱、尤其是现在小镇上动漫主题店其实是没有的！这就形成了市场空白?而且动动漫主题汉堡店投资也可以控制得很小,贴贴一些动漫墙贴?放一些手办就就可以了? ！陈国日先天风水学说
初学者怎么给女孩化妆
首先要妆前准备 洁面?保湿。化妆前要把脸清理的很干净才容易上妆、做完清洁工作后可以把隐形眼镜或者是美瞳戴上、0329特别是近视眼的女生!如果果想让妆容更服帖？更自然，那就要做好妆前保湿工作 不然画出来的妆会非常干燥！脸上也也会不断的起皮!化妆水和4039保湿乳一样都不能少? 底妆能够遮瑕的同时还能让皮肤美白不少，对于刚开始的新手来说?底妆不要太重!不然抹的脸上都会很白！2603粉底液和气垫选择一种就好,粉底液要用点涂的方式分别涂在额头？鼻翼 两颊？下巴处?但是不要忘记发际线的地方 如果想要效果更好一些建议大家用彩妆妆蛋来完成！ 陈国日八字风水测法
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说说法啊？ 你说的是不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》?《书》,《礼》！《乐》?《《春秋》等六种课本， 经!指六经的原文、“传” 不同于《史记》中的““列传”、《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字!“传”即是阐述 解释的意思！也就是解经的，如《春秋左氏传》是解解释《春秋》经的？《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此?古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼 ”！陈圆周易预测学入门txt
国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习！都可以本着这这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1！通过诵读！你了解什么道理？6283对心灵有什么根本性的启发、。2！对于你你的为人处事,对于做人 德 行 方面有5531何启示和提高， 3 对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高!！还有，北京汇贤雅国学好4861像做的比较早、也比较专业?你可以问问，附：千字文的一些解释：《千字文》全文共分分为四个部分！第一部部分从宇宙的诞生,开天辟地开始讲起,讲到日月星辰？气象物候？地球上的自然资源 一直讲到人类出5006现以后、中国太古和上古时期期的历史 最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系 又是下面三部分的奠基！非常重要！下面看第一部分,天地玄黄,宇宙洪荒？这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生,天地是怎样样形成的、宇宙形成以后的初期又是什么样子 都在这两句话里,不要小看这八个字。这两句话2202都是天经。都语出有典 “天地玄黄”一句6157出自于《易经》,《易经》里说说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经!为明引?“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》 《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”！作《太玄经》的是西汉4224的杨雄 他在《太玄经》里说过“洪洪荒之世”的话,两部经的话合9616起来就是“宇宙洪荒”！这种引经的方式叫暗引!所以这两句话都都是经典?如如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的?地的的颜色是黄的,这不不是无病呻吟吗！能作为经典流传几千年吗！那么这两句话的深层含义在哪里呢?我只能试着解、大家来随文文入观!看看能体会到哪里?天地这两个字在古汉语里有多重意思!包括的概念非常之多 我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一？要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》，《易经》是五经之首、讲的就是天地之道和阴阳之变的道理！中国的传统文化 什么《《四书》!诸子百家?统统都是从《易经》这个根上发展出来的？学中国文化不读《易经》是本末倒置,《易经》上说：“形而上谓之道!形而下谓之之器”，天地宇宙未生之前！是混沌状态的 现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子！中国文化叫太极!150亿年以前 这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸、形形成了现在的物质宇宙 其中有形的物质凝集成星体。就是地 无形的空间扩展开来形成了太空？就是天!《易经》说：轻清者上升为天？阴浊者者下降为地！不是既形象又具体吗,但这是是物理的天地?物质世界的天地,在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”?也就6617是物质世界？形而上是非物质的道4942的世间！那不是我们现有的智力能够讨论的！所以孔子说：“六合之外存而不论”，“存”是承认它确实存在?“不论”是暂且不讨论、因为我们的智慧不够、一说就吵架,何苦呢!对智慧高的人讲讲真话!形而上是天、形而下是地,对智慧不够的人只能说浅话：太5962空是天!地球是地！同样都都是天地两个字。深人有深解,浅人有浅说!各得其所！玄！在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄？在意义上来说、指的是高远!高深莫测。叫玄，肉眼可见的天的颜色是蓝色的、怎怎么说是黑色呢、蓝色是水的颜色 是是海洋的颜色、日光光照到海洋表面？光线反上去？我们看到的天空就是蓝色！但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆1426的一片！只有恒星放射出点点微光！确实是黑黑色的！所以从颜色上说天玄是对的!此外天道高远 像老子说的,形而上的天道的理体!玄之又玄!深不可测 是我们现有的智慧不能理理解的、这是是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄?地黄也有两重意思!我们中国的文化特别是传统文化 确切地说、指的是先秦以前9286的文化。即夏夏商周三代 特别是周代的文化！上古时期。夏商周都在黄河流域立国！建都!中国的传统文化，如如果再缩小范围！应该说是是黄河流域的文化,黄河是母亲河!从昆仑山（约古宗列盆地）发源?汇集于星星宿海!过矶石山?经九曲十八弯。从西北高原流下来 同时带下来黄土形成了冲击性平原？那水的颜色色是黄的,土的颜色也是黄的。农作物黍？稷都是黄的！所以说地黄。另一重重的含义。宇宇宙中的天体 包括地地球在内、都是大爆炸的产物!在初始状态都是0836炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内？并借助太阳不断地补充！有温度才才可能有生命现象！在在色谱分析上？玄色是冷色,黄色是暖色,地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用、所以中国人又把大地尊称为“母亲”,天道高远。地道深邃,黄也代表地道的深邃 迷信的人说：“人了以后归于黄泉。过了奈何桥就是黄泉道了”！话虽不可信？其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界?可见，要弄明白“天地玄黄”四个字!可不是容易的事情？宇宙洪荒《淮南子》上说？上上下四方叫作宇、上下四方又叫六合?所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙 是历史的承续。是时间的概念?宇宇宙一个说的是空间，一个说的是时间？代表了现代科学里“时2929空”的观念、我们今天所用的宇宙一词！只是言物理的太空，只相当于9845古人所说的“宇”，没有有宙的概念?为什么呢，因为时间不是客观存在?是人的主观感觉 空间状态的延续是时间？脱离开空间就没有时间，空间不一样 时间也不一样！空间拓展了时间就随着延长了。反过来?空间缩小了时间也就随着缩短了,古人有“王质观棋”的故事 晋朝的王质进山砍柴?看见松下有两个童子在下棋？他就驻足观了一盘棋！棋罢！斧子把儿儿已经烂了!回到家里？同时代的人都过世了、可见空空间不一样 时间也不一样 今天我们觉3521得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天？显得很短！这很自然!因为空间间缩短了、唐朝的玄奘去印度取经要走三年？现在坐飞飞机几个小就到了。交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了，此外？时间与物体的运动速度度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量,能量和速度可以互相转化、宇宙的的速度极限是光速 即30万公里里/秒！当运动动速度到达光速，时间就趋近于零、超过光速运动。时间就5457倒转了?就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步!人类才能说“进化”了,否则总是研究猴变人，人变猴的!一点新意都没有？但问题是。零也是存在的一种形式，不是不存在?我们即即使进入了时光隧道！也只是1264倒计时。还是没有超越时空的束缚 《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典？早已超越了宗教的界限！所谓“东方有圣人、西方有圣人，此心同、此理同”，古代的读书人没有不读这两部经的、今天我们把它当作宗教著作拒绝接受、这是我们现代人的福薄。享受不了?洪荒是指地球形成以后的早期状态!是50亿年以前（太阳系形成）。那时地球的地壳很薄。温度极高!造山运动引发了洪了,洪洪字的本义就是大水,指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次。大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前？大禹平水患、定九州、这是人类史上出现的改造自然的最早的范例？荒的本义义是草木的蒙昧，指代的是远古时期 人类还没有出现以前？离现在至少是500万年、那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中？中国自古就有盘古开天地的故事?说的是盘古氏开天地,在久远前天地还未3513分开的时候 有一个人,他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的3868天地里面睡觉?一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了?所以叫他盘古、他睡醒了以后觉为又黑又闷、就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半？0751轻者上升为天。浊者下降为地!为了固固定住天地，他每天身高长一丈。过了一万八千年?天地终于被固定住了?盘古也化作了天地的一一部分!这虽是个8708神话故事,但与宇宙大爆炸说有一点神似，日月盈仄谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域！中国的天文学不同于西方天文学!有自己独特的一套?是中国传统科技的一部分?日月是最容易观察的,同时也是是与地球关系最密切的两个星体，因为 其其一日月离我们距离近！月亮距地球38万公里？太阳距地球1.5亿公里,其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大，中国人将日叫做太阳!把月叫做太阴！再加上金金木水火土五个行星,就叫做七曜?或七政、七曜?就是七颗光明闪耀的星球？日语里面面从星期一数到星期天！他们还再称为日日曜日!月曜日？火曜日!水曜日 金曜日等等。指的就是这七星 盈指的是盈满、这是针对月9503亮来说的?仄的的意思是倾斜?是针对太阳阳说的？月亮十2215五是满月叫盈?又叫望？望者日月2267相望也?每个月的阴历十五。夕阳还还没落山,满月已经经升起来了 一日一月?一白一黄相对而望?蔚为瑰丽、每个月的初一。没有月光的月体叫朔?每个月的最后一天也没有月光?那叫晦!初三到初七。慢慢有4924月牙出来了！开始是C形！像镰刀一样。叫新月!到了初八！是反着的D形，这叫上弦？十五是满月,再到D形、是下弦！最后到到一线残月。然后就是晦？这是当月球与太阳阳处于同一直线的时候！二者的视表面面积重合！月体完全遮住了太阳、看看不见月光了、仄指5515的是日西斜。太阳每天都东升西落 正午的时候位置最高!一过午时就叫仄,中国自己的天文学里面讲究黄道?白道和赤道，这是最基本的天体运行的轨道？中国国人出门做事！喜欢挑个黄道吉日！那什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹,有人一听就跳起来了,胡说,不科学!太阳怎麽会围绕地球转呢。是地球围绕太阳转。我们说这要看基点在哪里?如果以地球球为基点,以太阳为参参照物?在地球上观察太阳的运动!确实是太阳围绕地球转,早晨太阳从东方升起来。晚上1149从西方落下去?我我们看到的现象就是日升日落,5606我们换一种说法,说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道。随你怎么说都是一回事,黄道一一个周天360度，分成十二个等份？叫做黄道12次或12宫 从子到亥?一宫30度 每月走一宫？十二宫走完！太阳转了了一个周天？什么叫白道呢,白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所所形成的轨道！叫白道?地球赤道是在南北极之间 画一条假象的平行线!把地球分成南半球北半球1283两部分！天文赤道是地球赤道在天球上的投影？以此为标记？天球上才有对应的九州分野？月亮盈亏变化的一个周期!就是中国最早早使用的太阴历？太阴指的月亮！根据月光的盈亏变化来记载时间的长短!就是太阴历！简称阴历!夏商周三代各自有各自的历法？我们现在用的是是夏历 也就是夏朝的太阴历！辰宿列张这一句话,语出《淮4776南子》！《淮南子》一书书是西汉初年、淮南王刘安及门客共同著作的!刘安是汉高祖刘邦邦的曾孙 汉厉王刘长之子，《淮南子》中有一句：“天0066设日月 列星辰!调阴阳！张四时”？可见《千字文》的作者周兴嗣！对五经和诸子百家读得烂熟。可以信手拈来、广义的辰是是星体的总称、俗称星辰？狭狭义的辰是北辰？指的是北斗七星。北斗七星属于现代天文学的大熊星座,可以用来辨方向。定季节,辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫。广义的宿指的是星宿，星和宿有什麽区别呢 单颗的称星、一颗以上的一团星 一组星！就叫宿？我们看0476看天上的星！基本上都是星座、星团?一一疙瘩一块的?根本数不出有多少个？只能叫一宿？一个星宿 中国天文学最鼎盛的时代是是隋唐时期?那时1869的星域分区,把视天球分成三大圈、又叫0146三垣：太微垣、紫微垣，天市垣!垣是院墙,就是把星域分成三进的大院套!然后再按东西南北!象切西瓜一样把星域分成四块！每一块选择七组星辰?每组都都是恒星 所谓恒星就是不动的星？向太阳一样!今天是这样 明天是这样、一万年还还是这样。永远不变,便于观察?便于比较！每一方有七组星宿?四七二十八、加起来是二十八组。就是二十八宿、西方人不叫星宿。叫星座!星座座是一个星群 如有大熊座。仙女座!双鱼座等等、西方天文学本有48个星座？以后希腊人又加上40个，总共88星座!都是根据西方神话传说的人物,动物!器皿等命名的,例如射手座，水平座？金牛?等等。和我们中国的不一样?按中国古人的说法：东方苍龙，西方白虎 南方朱雀，北方玄武!实际上,是把28宿连起9056来以后!看它的形状像这四种动物、比如如东方苍龙,一共有七组星、“角亢氐房心尾箕”、把它7098们用线连起来?活象一只只回首收翘?奔腾不不已的龙,龙宿居东?在季为春？升发温和,我们是东东方龙的传人,龙的子孙！永远不要忘记我们们中国人的发祥地!南方朱雀七组星宿,“井鬼柳星张翼轸”？好像一只展翅的孔雀、西方白虎，“奎娄胃昴毕觜参”，连起来的形状像只张口的老虎?北方玄武，“斗牛女虚危室壁”分成两组，一组象个蛇,另一组象个龟赋 古人从小就对星宿非非常熟悉，行文写诗？信手拈来！如苏轼的《前赤壁赋》“少焉。月出于于东山之上？徘徊于斗6277牛之间”。斗牛是北方玄武的两宿?月亮运行到斗牛之间！表示示时值中夜了。现代科技发展了,我们们对天文反而一窍不通了,中国的孩子参加国际组织的夏令营?居然不会在夜晚用星辰辨别方向、外国人人很觉奇怪，列是排列!陈摆开来的意思 张是张布、展展开挂起来的意思？两两句话联起来，字面意思就是：太阳升起来！又落下去?月亮满了又缺?缺了又满?星辰闪烁,列满了星空，寒来暑往!秋收冬藏这两句话7205的字面意思、很好理解，寒暑说的是气候的变化?秋冬是四季的推移？前一句是引经!虽然简简单单四个字?但出自《易经》?《易经》里说：“寒来则暑往,暑往则寒来!寒暑想推!而成岁焉”、秋收冬藏0003是省略句，全称是“春生夏长,秋收冬藏”,气5963候与物候历来就是农本国家的大事 游牧民族就就无所谓了，不太重视?气候注重的是地球上的温度!湿度和光照时间，物候则关关心生物消长的节律性,偏重在生物与自自然的关系 地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里），造成四季日照时间的长短不一样!地球的地轴又是歪的!自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的概念,就是要以黄道内的28宿宿为坐标。研究五大行星再加上日月地球?八个天体之间间的关系、28宿虽然都是恒星!但离我们至至少都有40万亿公里（4.3光年）。正因为它们光色暗淡,又恒定不动？所以便于作为背景和坐标!来观察五星和日月的运动，如果七曜中的的两个或三个星体出现冲，留！合的变化。即运转角度?排列,与距距离的不同?会对地球产生引力上的改变。形成不同的气象。月球质量轻！自转速度快。引力小，不能单独靠引力调集雨云！其他几个星体！可以利利用其引力调集雨云？造成地球上的暴雨。通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨,夹角内地区3435的云被吸走了？会出现干旱,因此古代的天官，多用五星？七曜的变化来预报气象的变化,如何确定旱涝发生的地地区呢。这就要提到天文0626学上九州分野的概念了。中国自古5491以来就有九州的说法？帝喾高辛氏始建九州,舜帝时增至12州。大禹治水以后又确定为九州?并铸了九鼎 以永定九州!九州就是兖冀青徐?杨荆豫梁雍、每一州对应着天上星域域的一个分区?叫做九州分野、多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害?或火山地6082震等灾变，后世由此分支发展出占星术？那是另外一一回事,与传统科技不相干？水星用来定四季!因为水星的公转周期为88天，接近6367一个季度的天数。水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度!因为它是太阳系的内行星!永远远在太阳的左右摆动?所以很好观察?北斗星也是用来定定四季的!这到本文的最后一部分！“璇玑旋斡”一句时再详谈，金星是用来定时的。确定时时间用的，金星又叫太白星,黄昏以后在西方看到它时叫长庚星!黎明之前在东方看到它时叫启明星？表4392示天就要亮了。闰余成岁“闰余成岁”1577这句话！语出《尚尚书尧典》！有曰：“以闰月定四时成岁”！中国文化里面发达最早。最系统的就是天文学!中国天文学在明朝以前。一直是领先于世界的。是我我国传统科技的一部分、为什么中国天文学发达呢 因为中国是以农业业立本，以农为主的国家，务农的根本是不误农时 春生夏长，秋收冬藏。一定要按天时！不能胡来、所以中8975国历代都有司天监!有“天官” 专门观测天文气象的变化,以此作为行政施治的根据？所以把日月五星合称为为“七政”!国家 朝廷（政府）就要负责制定律历?计算出二十四节气的准确时间？9816来指导人们务农？中中国的天文历立法?历来是太阴和太阳合参！以太阴记月,太阳记年?我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历！是根据太阳周天360度。运行365天制定的历法！简称阳历，中国很早就有太阳历!宋朝的的科技著作 沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述？但没有正式颁颁布使用?因为太阳历与月律（月亮的节奏 节律）不符!月球质量轻?自转速度快、绕地轨道是椭圆 月亮盈亏亏朔晦？一个周期近地点点时是30天,远地点时是29天。平均是29天多一点？这样，一年加起来是354天,按照太阳历算是365天、中间差了11天！这就叫闰余？闰的意思是多余 门里王为闰,家里里养个王肥吃肥喝的、不不是多余是什么？所以庄子说：“帝王者？圣人之余事也”?一年相差11天!三年加起来就差了33天。多出一个月。这样历法与物8415候节律就不符了 十七年以后！六月份就要下大大雪了。怎麽办呢 只能每三年？加多一个月出来！这样加出的这个月2320叫闰月?加闰月那年就叫闰年!平年是十二个月!闰年就是十三个月 多出的这个月加在哪呢、加在有节没气的那个月？24节气中有12节!12气，平分到每个月是一节！一气 如立春是正月节，雨水是正正月气！阴历的月律与年律有日差！转三年以后就有一个月月有节没气!因此设闰就加在这个月！所以读历史！有时0658侯闰八月。有时候闰十二月 不一样？三年一闰只消消化了30天、还多三天呢,五年闰两回？天数又不够!后来发9512现十九年闰七次最合适,阳历也同样设闰，阳历365天为一个自然年，但一个个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出的5个个多小时?3572四年就累计到24小时了。多出一天 必须设闰将其消化掉,因此！阳历每四年一闰!将多出的一天放入二月份，这样平年的二月28天，闰年的二月29天！“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念 年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间?为自然年！岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间？为回归年!岁的本义是岁星！岁星就是木星。木星运行的轨迹叫太岁，0766用岁星纪年是我国天文历法的另外一种。木星(岁8882星)12年绕天一周！每年行30度 为一个岁次,用之记载历史事件？就记为：岁4762在某某！太阳历纪年，岁星历记岁，这这样年岁相符,就是“闰余成岁”!?陈坤八字看老婆
很想买本易经看，到书店一看有好几十种版本，不知道那本好，有谁能给推荐一下！
主要先细看主经？单卦细看?最好有几本不同翻译本的书在手，只有一本的话很难从中得到易经的精髓所在！2?当把每卦卦都研习的明白了的时候！再快看几遍！以便把整部书贯通起来 这是是很重要的步骤!这时看完一遍时的中间间隔最好不要超过半天,看看时要在理解、记忆的基础上把前后的内容？哲理4101系统起来?并做适当的笔记？直到看一遍只用半天就行了！3 在学习中可随时用书书上介绍的占卜方法试用占卜!这样可增进对周易知识记忆。又可验证翻译者翻译的偏正!4、当你能使用占卜并能解释的很准确时?就可用周易知识为人占卜！大量的实践能使周易知识一步步得到提升。 易经经乃五经之首,内容博大精深,深奥难懂,这是自然的.楼上说的一些经验供参考外,我也有自己的一些观点看法,1.易者变 易,凡事因时事而变化,诸如易经据说之事,已几千事了,其翻译之文,各凭自己之经历,难免有牵强附会,郢书燕说之讹误.2.易经是一部哲学书,单纯把它做为占卜书籍,就降低了它的实际价值,3.易经预测也是在发展的,如果你是易经爱好者初入门,我建议你在读易经的同时,不妨看一下邵伟华所著>90版的.如果你要以占卜为主,这本书浅显易懂,初中文化水平的人也是理解得了的.4.易经中的卦象,爻词,并不是一个完整的故事,乱,碎,杂,也很难把它当占卜的结果去回答.5.在学习中运用,在运用中理解,这样会更好占的. 易经直解 易经杂说 图解易经《易经杂说》看过。是是南怀瑾对易经从各方面的讲解!虽不是很很深入 但对学习易经很有启发作用？可以读一下、 傅佩荣讲解的易经！书中逐卦逐句的解释易经的内容。2686应该有一本这样的书?至于何人讲解的好、我的意见是见仁见智、每个专家对易经的解读不一定完全相同。各自的理解解都有差异，至于孰是孰非！只有靠自己以后博览众文？由自己的智慧找到正解。或者创造出属属于自己的观点? 徐芹庭的《细说易经》》也不错？书中重点4355讲解卦象的形成 组成和常用用的专有名词等等 又从一个角度帮你认识易经， 我当初买这几本书并没做过多少调查?只是尽量去找台湾学者的作品？个人担心国内学者只是从人文角度解释易经,而排斥它的预测测功能、、陈坤命理婚姻
您好我是八字初学者，我自己的八字有寅申相冲，怎么办啊，大师。
你你多虑了 分析八字时是以月与日为主?年干支是不作参考的! 如你的八八字说明？1,学业好,学历高? 2！身体好？平生少病 3。人缘好。一生不与与人争吵。不惹官非 ！陈坤的命理
带华盖于太极贵人天乙天医，请问是适合学易经八字么
喜欢就学啊 3712你所说的我都有,易经那本读物适合初学者陈坤面相
