五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点 如肝喜条达!有疏泄的功能！木有生发的特性。故以肝肝属“木”、心阳有温煦的作用，火有阳热的特性?故以心属“火”?脾为生化之源,土土有生化万物的特性 故以脾属“土”，肺气主肃降,金有清肃。收敛的特性 故以肺属“金”？肾有主水、藏精的功能？水有润下的特性！故以肾属““水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系 如肾（水）之精精以养肝。1608肝（木）藏血以济心，心（火）之热热以温脾?脾（土）化生水谷精微以充肺?肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系!肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳阳的上亢!肝肝（木）的条达？可以疏泄脾土0966的壅郁？脾（土）的运化。可以制止肾肾水的泛滥，肾（水）的滋润,可以防止心火的亢烈,心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相相互制约的关系, 0572 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之!五行学说应用于生理,就在于说明明人体脏腑组织之间?以及人体与外在环境之间相互联系的统一性! 2．说明脏脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾？是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病,互相影响?即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子,影响肺！为木侮金、影响肾,为子病及母!肝病是这样！其他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响。 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味?脉来诊断本脏病?如面见青色 喜食酸味!脉见弦象、可以诊断为肝病。面见赤色!口味苦?脉象洪?可以诊断为心火亢盛？脾虚的病人!面见青色,为木来乘土，心脏病人。面见黑色 为水来乘火、等等, 从从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人?面见青色,脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）,肺病之人？面见红色，脉现洪象。为心5825病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病!都可以传及其他四脏!用五行学说来分析、存在着相乘，相侮!母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来来判断疾病的预后，如肝病面色青 见弦脉、为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉?则克色之脉（金克木）?为逆、主预后不良？若见沉脉 则属相生之脉，即生色之脉（水生木）。为顺、主预后良。
五脏与五行的对应关系？？？
五行学2265说和子午流注是两种不同的理论!五行学说是根据金.木.水.火.土相生,相克?互相制约的关系来指导中医辨证证施治 是我国古代朴素的唯物辨证理论, 子午流注是我国古人根据天人相应的理论。利用天干（甲.乙......!‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰 找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治 主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替?60个甲子。12个时辰不停变化！比较麻烦？ 五行说比起子午说相对要简单易懂,现将五行，五脏。和季节对应关1497系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水, 五脏：肝.心.脾.肺.肾!（你说的胆不是五脏之一）） 季节：春.夏.**.秋.冬! *脾脾旺四季 即每季（阴历）末各18天是脾相对应的 。哪些生肖女人心态好
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾,五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火。肝藏血用以济心,心生脾———就是火生土?心之阳气用以温脾！脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺 肺生肾——就是金生水。肺气清肃则津气下行以滋肾、肾生肝——就是水生木 肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降!可抑制肝（木）阳的的上亢——金克木?肝（木）的的条达?可以疏疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾脾（土）的运化 可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾（水）阴的上济？可以制约心（火）阳亢烈——水克火、心心（火）的阳热 可以制约厂（金）的清肃太过——火火克金、!八字算命测有几个儿女
五脏对五行.怎么个对法?
1433 五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木,火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺 心!肝，肾 仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性：生发 条达.凡7660具有 (曲直) 生长，升发、条畅？舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热!向上上.凡具有温热？ 升腾作用4477或性质的事物均属於火. 3 土的特性:(稼穑) 长养，7995化育.凡具有生化，养育?受纳作用或性质的事物 均属属於土 4,金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁 肃降,收敛作用或性质的事物！均属於金 5?水水的特性：(润下) 滋润！下行.2378凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土土,土生金、金生水?水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水?水克火？火克金?金克木. 木能克土!而土能生金?金又能克木。从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用？使人体恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极？不不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极，不受金制,强力制土,使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.3519气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金 则金气偏偏衰不能制木、引起木气偏胜胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力 於是水便旺盛，将太过的的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土？从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连0368累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1？相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1？相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即即子盗母气?如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[？佛龛的高度很有讲究
五行学说与五脏的功能有何联络
五行就是木!火 土。金,水！在中医里!用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火!如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土？如心之阳气可以问脾?脾生肺就是土生金、如脾运化水谷之精气1800可以益肺，肺生肾肾就是金生水？如肺气清肃则津气下行以资肾?肾生肝就是水生木 如肾藏精以滋养肝的阴血血等等? （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢。即金克木、肝（木）的条达 可以疏泻脾（土）的壅滞,即木克土，脾（土））的运化，可以防止肾（水）水的泛滥?即土克水、肾（水））阴的上济？可以制约心（火）阳亢烈 即水克火，心（火火）的阳热！可以制约肺（金）的清肃太过 即火克金, 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html ！五行五音五脏对应歌曲八卦铜钱的作用
孩子生辰八字对应五行 100分
出生年月日时: (公历) 2008年 12月 10日 21点15分 此命五行木旺缺火!日主天干为木，必须有火助,但忌土太多? (3木 0火 1土 1金 3水,6:2 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） -------------------------------------------------------------------------------- (农历) 戊子年(鼠) 十一月 十三 亥时 八字：(男命) 戊子 甲子 甲申 乙亥 五行： 土水 木水 木金 木水 纳音： 霹雳火 海中金 泉中水 山头火 三命通会 甲日乙亥时生？甲木对亥来说正处长生状态？因此3664自身健旺！由以乙为羊刃。克制学堂星 以壬为倒食 壬对亥来说正处临官禄地？同时,甲甲木用辛金为官！以戊己土为财!相对亥来说？辛金处沐沐浴状态?而戊己则则处衰微状态,因此不4948能看作好命,如果生在巳月月或酉丑月 且四柱遇到辛，戊字，这是贵人命 其他即使聪3495明亦难成名!只能以卖艺艺为生? 甲申日乙亥时生!生于亥月。在学业上有成就!可任风宪这样4025的高职!生于申月或酉月，此命先受贫寒的折磨，而后会渐渐富裕！生于子月?行火运或水运,能任大官 生于辰月月或丑未戌月、入杂气财官格、生于寅月!使甲木木处临官禄地？因此以上两命都都吉利， 五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 月日时命理 十一月生： 此月生人。前年二月受胎,大雪雪节后出生,伶俐却性急？近贵却多计较!易招障害？务得人和，作事努力！名位自得。初限难为，中年灾涉色情。晚运大好。享子孙福? 诗曰：自觉早年成立家,生平衣禄有荣华 亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他? 十三日生： 此日生人？金运可达！福禄有馀?遵守道德，受人敬爱，贵人提拔。命运通达，大有成功?获得幸福？福禄双收,女命富贵 金运之命， 亥时生： （下午九点起下午十一点止为猪时辰） 意志坚强！沉着热心！不文际人，手艺特精，女人性刚?易努解!天生勤劳？财帛大旺 适业：外科医，僧侣!旅馆 支配人、艺术 古董?五金、忌人类？ 凶年8388：二一岁！廿六岁!卅六岁,卅九岁 四十九岁,五十六岁!七十八寿终, 亥时头生：时头生人先克母,性宽手足情疏远 六亲6711少力初年苦,子息二三衣禄归, 亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急？6620亲戚兄弟多有分。女秉家权末限生， 亥时末生：时末生人先克父。性燥心慈六亲疏，兄亲亲难为早年劳,男娶双妻女克夫,？大门朝向 风水图解
五行 五脏 五指
五礌六腑到底是什么呢?中医的五脏是指心，肝,脾，肺，肾?六腑是指胆。胃。小肠?大肠！膀胱，三焦,五脏主要是贮藏精气?六腑壬要是消化化食物、吸取其精华!排除其糟粕?、男人手相分析
一段关于论述传统五音宫商角徵羽与五脏关系的出处 40分
《吕吕氏春秋》中讲 角对应的是脾!、福建风水宝地
五脏的五脏-肝
肝位于腹部,横膈之下、右胁下而偏左！与胆 目,筋！爪等构成肝系统，主疏泄？藏喜条达而恶抑郁,体阴用阳!在五行属木。为阴中之阳，肝与四时之春相应： 肝的解剖形态 1．肝的解剖位置：肝位于腹部，横膈之下!右胁下而稍偏左！“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）?“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前！并胃贯脊之5055第九椎”（《十四经发挥》）!说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是 在中医学中还有“肝左肺右”之说？它始见于《内经》。“肝生于左？肺藏于右”（《素问·刺禁 论》）、为什么左肝4388右肺呢?因左右为阴阳之道路、人生之气,阳从左升。阴从右降?肝属木!应春!位居东方、为阳生之始！主生主升,肺属金?应秋？位居西方。为阴藏之初。主杀?主降!左为阳升！右为阴降 故肝体居右,而其气气自左而升,肺居膈上而其气自右而降,肝为阳主升发、肺为阴主肃降、故从肝和肺的的生理功能特点来说是“左肝右肺”？可见“左肝右肺肺”不是指解剖部位而言、而是指其功能特点而言：故张景岳说：“肝木旺于东方而主发生、故其气生于左？肺金旺于西方而而主收敛！故其气藏于右”（《类经经·针刺类》）?总之?肝生于左！谓肝气主升?其治在左！根据左升右降理论,肝的行气部位在左 2．肝的形态结构：肝为分叶脏器 左右分叶！其色紫赤。对于于肝的分叶。中医文献虽有记载、但有许多不确切之处，如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶！右四叶?共七叶”之异！杨上善认为：3801“肝者 据大叶言之、则是两叶也!若据据小叶言之?则多叶矣”（《难经集注》）?杨氏的描述?接近于肝的表面分叶为左右两叶、内部分叶计五叶的解剖实 肝的生理功能 1．肝主疏泄：肝主疏泄！是指肝具有疏通。舒畅?条达以保持全身气机疏通畅达！通而不滞？散而不郁的作用?肝主疏泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件!疏！即疏通?疏导 泄！即升发。发泄,疏泄!升发发泄！疏通，““疏泄”一词 始见于《素问·五常政大论论》：“土疏泄 苍气达”！与土得1809木而达同义：元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者 肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点？ 肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是： （1）调畅气机：肝主疏泄的生理功能?总的是关系到人体全身的气机调畅？气机。即气的升升降出入运动！升降出入是气气化作用的基本形式!人体是一个不断地发生着升升降出入的气化作用的机体？气化作?五位一体总体布局解读
八卦和五行分别对应什么方位
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金兑:口,肺.西方.五行属金离:目,心.南方.五行属火震:足,肝.东方.五行属木巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水艮:手,脾.东北方.五行属土坤:腹,肠胃.西南方．五行属土，活人买墓地好不好
