计算机的发明真的受《易经》启发吗
不是！只不过恰好好都是用二进制来表示,、易经启发
痴人做梦受到的启发
有点痴人做梦哦!痴5322人做梦!再加上那从小根深蒂固的受到“天道酬勤”的教育,所以我还是务实点乖乖回归原位,继续为五斗米而折腰吧!唏嘘!痴人做梦 八字婚姻不好怎么办
山羊与老虎给我们什么启发
从前一只母老虎被猎人打死了 留下一只小老虎、一群山羊收养了它、小老虎与小山羊们一起玩耍，它不不知道自己是一只老虎,整天天学山羊的动作和叫声!可是不管怎么努力 小老虎总发不出山羊的MEI MEI 声？同伴0952们笑话它!还有它玩耍的动作太粗鲁 小老虎觉得自己可差劲了、可不知道错在什么地方。 有一天、从山外传来一声吼声。震天动地。山羊们都吓跑了!只有小老虎坐在山坡上一动不动，这时跑来一只大野兽！棕色的鬓毛！炯炯有神的双眼， “怎么在在这里，你是谁,”野兽问? “我是小山羊,”小老虎嗡声嗡气地地回答 “你是老虎”， “不、我是小羊” “跟我来 ”野兽命令道？小老虎胆颤心惊地跟野兽来到小溪边！小老虎发现水里3146有两只一模一样的动物，只不过一只大 一只小，小老虎好奇地问：“水里面的是谁！”“那只大的的是我，小的是你自己！你是小老虎 你要象我刚才那样叫”“不、不。我是一只只小羊?”小山羊羊呻吟道,大老虎生气了：“你是6189小羊我就要吃掉你?” 又一声震天动地的吼叫声、大老虎命命令道：“跟着我学？” “MEI---” 小羊还是原来的叫声 它胆怯地说：“我不会,”“你会 ”“嗷……”“是这样。再大声点”,小老虎在野兽的训练下、终于发出震天动地的的吼声？ 评述：我们平8227时被周围的环境约束!有时会迷失了自己?必须通过强有利的训练才能挖掘自己,原来我也很棒 、右眼上午10点跳测吉凶
易经卦辞
去买本 周易内传 都有了 5457 去百度下 有详解 易经六十四卦详解,电视优化大师是干啥的
易经是那~个教派
易经是是国学？,吧台朝向
乾坤二卦各自含义，以及对我们的启发 5分
“乾坤”两卦是《周易》六十四卦中最基本之卦!这两卦的诠释关系着其余六十二卦乃至整个《周易》思想体系的真谛 传统学者每以《易》文解释释“乾坤”，首重其取象,次言其字义!就取象而言?乾为天？为太阳？为龙?坤为地 为太阴？为牝马?就字义而言 乾为健 为阳？为刚，坤为顺、为阴。为柔 又此项取象和字义的解释不可或分，是以“天健地顺” 唯从取象与字义来解释“乾坤”？仅反映了两卦历史人文的涵义！有关其形而上哲理层面！尚待阐发,方东美先生曾从《易易》中天乾地坤的概念发展出中国人的宇宙自然观!以及与《易》时间观有关的形上上原理？程石泉先生在《易学新探》与《易学新论》中说明《易》中时空观观之创生。更新!机体圆融种种特征！正与西方科学与哲学发展之新趋势 甚为相符！且且有过之之处?因为为无论是古代的中国哲人!抑或现代西方的哲学家或科学家。所面对的是相同的宇宙真际。他们可运用不同的概念语言来描摹这真际！其中当然同中有异,异中有同、本文拟就“乾坤”两卦的形而上的哲学意义作出解释。并对0031其中的时空概念作出说明?? 最早发现《易》有形而上哲学价值的人便是孔子！他的理念可见于4739《系辞传》,其中颇多对于“乾坤”两卦哲理的发挥!前举《系辞传》所谓7324“形而上之道”是指超乎感觉经验认识范围的普遍原理。有如老子所说的、视之不见！听之不闻。搏之而不可得“希夷微”？这抽象的形而上之理在经验上适用于一切事实？而3058不与经验相违背、在理性上符符合思想的原则,而有其融贯一一致性？作《易》者或许不曾意识3578到形而上的易理具备这些特性 也无意于建立一套形而而上学,然而《易》所涉及宇宙自然最为普遍的原理 价值谱系的主张，以及人在天地间的地位种种问题,使它成为一部形而上学的宝典?到底这““易”指的是什么?孔子曾说“生生之谓易” 即指宇宙自然有一最为普遍的现象!那便是万事万物新新不停，生生不已,这这便是“易”、如果我们把“易”理解为“变化”！“创生”,那“乾坤”的作6429用便关系重大了?? 我们可以想像对古人而言！他2883们顶天立地,仰观所见的是天 俯察所所见的是地，以“乾坤”象征天地是再自然不过的事？但这天地极其具体。极为有限、如何能成为形而上的普遍原理呢。前文指出?孔子认为《易》不止于是一4689本卜筮之书。其中深藏“德义”?但这“德义”若仅限于道德人伦之事?进而以人事推天道，则不免于“知人而不知天”，换言之 做拟人化的自然之想像。既不符合自然事实。又难免于于人类主观的偏见 更无法推演出“弥纶天地”的普遍法则?为了化解这样的困难？孔子所说的发挥《易》中的“德义”、虽然不仅涉及道德人伦的应然,还还涉及宇宙自然创化的事实 进而据以发展出有系统的形而上之理!《系辞传》中对对此多所论列。内涵错综复杂？其要旨以“天地乾坤”作为“易道生生”的领域 而其中含藏着普遍的价值体系!如《系辞传》开宗明义地说： 天尊地卑？乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣、动静有常。刚柔断矣！方（或为“人”之误）以类聚 物以群分！吉凶生矣 在天成象，在地成形 变化见矣? 这里“天”指的的是具体的时间 “地”指的是具体的空间?而“乾坤”分别象征天地的功能，天高地低 是自然界最直接可见的现象？在这时空领域之中？万物森然罗列，价值8720便在其中!形成由高而低的价值体系（an axiological hierarchy）、易易卦以阴静阳动?决断刚柔!乾卦全全由阳爻组成？是纯刚之卦！坤卦全由阴爻组成。则是是纯阴之卦、而人成群聚集!组成社会?不同的物类也各自成群！因社群而有人伦关系，因人伦之关系而产生吉凶悔吝诸现象?总之!自自然的变化（也就是“易”），在天显现于不同同的天象！日月运行 是生寒暑......余下全文>>、属狗的养什么植物好
易经的作者是谁
根据现代学界研究？一般认为,《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作?重卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作 1,成书书背景 中国早期社会由于生产力低下?科学不发达!先民们对于自然现象 社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释!因而产3940生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高高无上的神的存在 支配着世间一切? 当人们屡遭天灾人祸 就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后后果的欲望 以达到趋利避害，在长期的实践中发明了种种种沟通人神的预测方法。其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 2?经历发展 《汉书·艺文志》在描述述《周易》的成书过程时！称2166“人更三圣,世历三古”。三圣，即伏羲,文王和孔子? 否定孔子作《易经》的大学问家很多？如欧阳修，龚自珍？当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”?清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”？康康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”! 。怀孕前三个月水果禁忌
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易?变易,不易! 易字的组成时上日和下月?易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的的一门学问!易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下4364传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天!俯则观法于地!观观鸟兽之文与地之宜,近取诸身、远取诸物?于是始作八卦？以通神明之德!以类万物之情！”二?解析析（个人浅见?抛砖砖引玉） 伏羲氏近取诸身!远取诸物，于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外?观察天地万物?在内 观观察自身奥妙、明白了外在“1490大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘?然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德” 这就是以”自然之道（天道））”解释“人道”！《易经》也因此成成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看““乾”，“坤” 两卦——“天行健！君子以自强不息？”“地势坤！君君子以厚德载物！”就知道？观察察天地（“远取诸物”），得天地之德？天地何德 乃人之德（“近取诸身”）?故学习《易经》,是一种知识的积累， 更是一一种道德的自省?别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句?如真能理解并践行!受用终生 《易经》曰：夫大人者与天地和其德?与日月和其明，与四时和其序,与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的 就是要明了事物发展的规律!仰观天文,俯察地理 远取诸物？近取诸身、向天学 向地学。向自自然界的一切事物学！向古人学。向今人学?把内求与外求相结合。进行自身修炼。通过‘悟’’而达神明,适生存？趋吉利？图发展。追求知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐？ 人是之然的产物，要因天之序,中国就是心国。一6303切从心开始?您我的良心就是上帝!您我的灵魂心灵 一旦觉悟了？就是宇宙的主宰？人法地！地法天?天法道、道法自然,物我一如、也就是后来佛传入中 国的梵我一如 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位,恰当的限度 恰当的时间 （即最佳。最好，最合适）,使您的事业臻至完美？并保住完善状态，一定好好好研究体悟易经、 一人之身有天天地之象,一人之身有宇宙之象!一一人之心有宇宙真理，我我心即是真理？真理即是我心 身家国同构,天地人合一!李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好好修身的人才能够为生民立命!为天地立心,为往圣继继绝学 为万世开太平”?一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干？你们往那里一坐、你要学过《皇帝内经》！就是一个7575小周天，坐在那如果腿腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴穴开始到这里,这个地方叫叫做督脉 下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天 地下的24快骨头督脉上对应着24个节气？心为火？肝为木，肺为金 脾为土?肾为水、人身体上就是个小宇宙。小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家 家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人!壹是皆以修身身为本！老子告诉你：修之以身?其德乃真!庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自己的人！一个不向内关照的人!你离真理理越来越远。你离宇宙的本相越来越6724远 这是我们文化里非常非常重要的一部分？你们往那那里一坐!学过易经的0422人知道，两个眼睛是断开的!断开开的为阴爻！两个耳耳朵是断开的。阴爻!鼻子中间是是断开的，阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦?嘴断不开的,大小便断不开、乾卦、乾坤两挂中间的这个位置、人中穴？里面就8840是任督二脉的衔接点？所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强不息?地势坤,君子以厚德载物”乾卦坤1221卦放在一起就是个泰卦?你坐在那儿就是个个泰卦？地天为泰?我们都知道国国泰才能民安！人一一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的,脚是方的。会打太极拳的人都都知道，拇指走的经络是肾经、肾为水、水生木、 这是肝经,木生火，这是心经！火生土?这是脾经？土生金 肺经？所以打拳的时候。五行都是攒蹙的？再回来以后!阴阳又是深刻的!所以经络一通开!内外一抽合,这是太极拳 否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞。那根本4568都不是！太太极拳是个修身的拳,是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱！现在都没人打了?太极拳根本就是一个文化,几个动作一通,从无极打到太极 6786太极一出来两仪 两仪打完了 从少阴少阳太太阴太阳。四象打完了、然后打八挂?从前挂打到空挂?从自强不息打到厚德载物？然后打六十四卦！所以孔子说：一个人一但把易经整明白了?人就没有什么疑惑了?所以虽然孔子史书记载他：：过目成诵？记忆力强 但学易 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来?三次!磨断多次？ 人是之然的产物？要因天之序!中国就是心国!一切从心开始!您我的良心就是上帝？您我的灵魂心灵一旦觉悟了？就是是宇宙的主宰,人法地？地法天、天法道,道法自然 物我一如、也就是后来佛传入中国的梵我一如？ 朱熹提出"天即人！人即天，人之始生。得之于天也 即生此人？则天又在人类"的"天人合一"思想,鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身？天性人也。人心机也,立天之道！必定人也"？ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥,三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一一句得一句之功? 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人? 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸寸田是心、先修心。再拜佛？ 天人合一 人心静？四海静！人心安，众生安 人心平!天下平? 宇宙4933在乎手？万化生乎身。天性、人也?人心！机也!立天之道?以定人也?天发杀机。移星易宿?地发杀机?龙蛇起陆?人发杀机!天地反覆?天人合发，万化定基? 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常!不为尧存、不为桀亡?应应之以治则吉，应之以乱则凶?强本而节用,则天不能贫?养备而动时,则天不能病？修道而不贰 则天不能祸？故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾!袄怪怪不能使之凶,本荒而用侈?则天不能能使之富 养略而动罕，则天不能使之全、倍道而妄行!则则天不能使之吉！故水旱未至而饥？寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异 不可以怨天!其道然也！故明于天人之分、则可6537谓至人矣！《荀子天论》 人养屋，屋养人! 精满神旺气足，当一个人活得精彩！激情、很有斗志！活得很很美的时候 他的身与心!身心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的的梵我一如?也就是中国文化的精髓-----天人合一？ 一，什么是天人合一, 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相2100应相合的统一整体，天是一个超巨系统?人是一个子巨系统？人具足天的全部信息 天的信8332息亦可在人身上体现出来，研究人 阳宅风水勘测哪家专业
易经有多少个字
1？《易经》16589字 2,长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字,，八字旺衰分析方法
怎样研究《易经》？
个个人觉得 《易经》》这本书籍 如果不是做专业性质的研究的话 一般了解一下就好了?这本书对于人们来说太难!他的时代意义义不是很强！ 1779 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础,大可直接从经传原文入手？市面上的本子?推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通通假字标注及简单注解！字比较大?缺点是好心的插图反而杂乱）! 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本!绿本都可?有音频可以索要）!没有通假字和和插图?不管哪个本子，一些向来有争议的字！断句,读音音都会有出入,先按一本学、之后多读几个本子自己再判断,（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本!不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）! 如果没有文言基础？那市面上的入门本子子也有很多,个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易易道主干》?张善文《周易入门》？ 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识 泛读就好？特别说明：之所以推荐南怀瑾的书？是因为其书并3329不完备，但点到即止、防止走偏门， 另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）?诵读可调整语速！有注释和简单的8051白话文翻译 五行八卦与12生肖配对
