五行学说
五行是中国古代的一种物物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面?五行指：金,木，水 火？土五种物质及其运动变化?认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时4732也使宇宙万物循环不已、五行学说7590认为宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动3824）和变化所构成！它强调整体概念 描绘了事物的结构构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种古老的普通系统论,
五行学说是什么？阴阳学说？
阴阴阳五行学说，是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律？五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法法带着自发的朴素的性质!根据当时的0165社会历史条件?还不可能有完备4679的理论，因而不能完全的解释宇宙”。因此,不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆!尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的 但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类？对复杂的事物进行机械械的推理，甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了? 我们学习阴阳五行学说。应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”,“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性性的精华”。绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中7766医基础学】【奇门遁甲】等书籍、 五行学说图如何看风水八卦图
五行学说的基本概念
五行,即是金,木、水!火 土 五种的运动？五行学说认为世界上的一切事物!都是由金?木、水,火。土五种基本条件之间的运动变化而生生成的,同时 还以以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不断的相生,相克的运运动之中维持着协调平衡 这即是是五行学说的基本涵义 这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的, 指金 木?水。火,土土五种物质运动方式,我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系?中医用五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。0242在这一观点中,“行”被理解解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者 天津医科大学王英博士?撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》!对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析?引起学术界重视，郑玄《洪范注》：“行者?顺天行气也?”9587《春秋繁露》解释说：“行者！行也 ”五行的“行””首先是动词，然后转化成描述“动”的的名词，五行！也就是五种基本走势 所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可见汉代儒家理解的木火土土金水?是基于阴阳运动方式作出的定义！而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现现“五材” !这并不表示五行就7576是五材，“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据？这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法。在学术上是不严谨的 第一种观点这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似？古人称“木曰曲直”，“曲直”,实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上0026向外周舒展!因而引申为具有有生长，升发 条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木,火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热。上升的特性,因而引申为具有温热 升腾作用的事物。均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似 古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申2811为具有生化?承载!受纳作用的事物,均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性!日落於西,与金金相似 古人称“0929金曰从革” “从革革”是指“变革”的意思!引申申为具有清洁。肃降！收敛等作用的事物,均归属于金，水的特性：：北方寒冷,与水相似?古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉!滋润、向下运行的的事物！均归属于水 第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行行的性质应从“平气” “不及”！“太过”三方面考虑！平气时、 木曰敷和。火曰升明，土曰备化。金曰审平！水曰静顺?不及：木曰委和？火曰伏明、土曰卑监!金曰从革。水曰涸流、太过：木曰发生。火曰赫曦，土曰敦阜？金曰坚成！水曰流衍 从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在?第三种7691观点木 生发!条达、主仁。其性直 其情和！火,炎热！向上！主礼 其性急?其情恭!土!长养,化育!主信 其性重？其情厚！金。清净。收敛，萧杀、主义、其性刚。其情烈?水,寒冷、流动？向下、主智、其性聪!其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似 则归属于火等等！例如：以五脏配属五行 则由于于肝主升而归属于木 心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金?肾主水而归属于水。以方位配属属五行!则由于日出东方,与木的升发特性相类!故归......余下全文>>、八宅风水学入门
中国古代的"五行学说"把世界的本原归结为"五行"，认为宇宙万物都由木火土金水"五种基本物质的执行（运动
A 试题分析：古代朴素唯物主义否认世界是神创造的！认为世界是物质的?坚坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的？但是，这些观点只是一种可贵的猜测？9831没有科学依据？它把把物质归结为具体的物质形态？把复杂问题简简单化了 A正确。B是近代形而上学唯物物主义的侷限性?与题意不符！C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,与题意不符?哲学上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别、D错误?， !！小区的风水
中医五行学说里面有“土侮金”的说法吗？
正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个个人观点 仅供参考。西北方缺角风水
五行思想与五运六气学说有什么样的关系
董仲舒的《2804春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想！建构了一个庞大的的宇宙图式、用以说明他所认识的自然界和和人类社会的秩序及其变化规律?在董仲舒的哲学体系中,天是最高范畴,天既是整个宇宙！又是宇宙中一切事物的主宰者，因此 他的宇宙图式是以天为主！以地。人？阴阳五行为构件构建起起来的大厦！具体说来、宇宙是一个有机的结构、天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架中的两种势力!从空间方方面看、木居东方、火居南方。金居西方 水居北方。土居中央，这五种势力!好像0460是天柱地维?支持着整个宇宙，从时间方面看、五行中的的四行、各主一年四四时中的一时之气:木主春气?火主夏气?秋主金气,水主冬气 这里也出现了行有有五而时仅四的问题？董仲舒解释说土者！天之股肱也 其德茂美，不可名以一时之事?故五行而四时者？土兼之也：这是说,土就是地 本来是配天的，所以它不限于某一行？而兼主四时?这样,四时、四方与阴阳五行行扭结为一体，表现出宇宙系统的秩序性和稳定性!《春秋繁露》进一步用阴阳五行来揭示事物发展的动力和次序！在董仲舒看来!事物的的发展取决于阴阳的消长、而阴阳消长的原因又在于五行的运转！他说行者,行也！其行不同?故为之五行？五行者?五官也，比相生生而间相胜也、这里 官指官能,即功能？五行的运行就是五种功能、其其方式是广比相生而间相胜!为什么这么说?因为五五行按其次序为:木 火!土,金。水,它们递递次相生 因此比相生。而五行相克的情况为:金克木。中间隔水;水克火 中间3350隔木;木克土，中间隔火;火克金。中间隔土,土克水!中间隔金、所以就是间相胜了？显然。五行既是运行方式，又具有生杀功能?正因为五行的相生和相克。自0423然界才有四时的代谢!然而?董仲舒并没有到此停步？他认为五行关系就是社会伦理的关系?为了为封建的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理论依据 董仲舒进一步提出了阳尊阴卑说，他说阳始出？物亦始出。阳方盛,物亦方盛;阳初衰!物亦初衰、物随阳而出入？数随阳而而终始，由此就突出丫阳的主导地位,所谓天天数右阳不右阴!贵阳而贱阴，于是 阳者、君1862父是也;故人主南面！以阳为位也丈夫虽贱？皆为阳！妇人虽贵?皆为阴?如此,封建的三纲，即君为臣纲 父为子纲。夫为妻纲!就是天经地义的了，显然。5341董仲舒大量地汲取了阴阳五行家的学说,以构建儒家正统思想的大框架!可以说,阴阳五行家给董仲舒提供了素材 而董仲舒反过来改造和完完善了阴阳五行说、当汉武帝接受董仲舒的建议！采取罢黜再家？独尊儒术的国策时，儒家学说终于争到了它在思想界的统治地位?这标志肴统一的中华民族思想文化的形成。而融合了阴阳五行说的新儒家思想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久，如果果说葷仲舒《春秋繁露》中的宇宙图式、主要是把阴阴阳五行说同儒家的王道政治统一起来、那么,差不多在同一4272时期成熟的中医学理沦则是属于自然科学方面的宇宙图式的代表？秦汉时期是我国中医理论的建立时期 《黄帝内经》是其代表著作,《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架,以人体为主要对象?6652在《内经》中、宇宙是一个和谐的整体!万物依阴阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一个和谐的整体、各种机能能按阴阳五行的配置和特性而分别显现？因此，《内经》用取象比类的方法!把人体各个组织器官,心理和生理现象跟7151同人类密切的自然事物联系起来。纳人五行的分类系统中：由于自然和人都由阴阳五行相互贯通？《8800内经》将天地万物与人合为一体，利用天?人之间的的某种自然感应,来论证五行系统 经络系统、9609藏象系统自身的内部联系?以及各个系统彼此之间的联系。并且从事物相互间的动态平衡。去把握天人之间的内在联......余下全文>>？李启明风水大师讲座
梦幻西游的PT的五行学说的伤害是怎么算的
比如PT秒人是400血,要是五行被克的话就可以打440血左右!而且还会掉掉气血上限!回答完毕，谢谢、、大沙田风水书专买店
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与与五行，最初都是一种生活概念、它是唯物的!在历史上起了反神权、反4825迷信思想的进步作用？祖国医学中的阴阳五行学说 是一一种朴素的唯物论和自发的辨证法?承认世界是由物质构成的！认为一切事物都是互相联系的!而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互互依存和斗争？中医应用这个观点!指导防病治病的实践 在历史上对祖国国医学的发展曾起过积极的作用,这是应当肯定的？》》》中医学说中的4628四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面！用来说明人体组织结构?生理功能、病理发生发展规律？以及人体脏腑组织之间相互关系与变化!它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一一个重要组成部分?至今临床实践中仍有一定的指导意义！但是,限于当时社会历史条件！还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响?特别是是五行学说，由于它采用了直观的取类比象的方法!把一切事物全部分分为五类？机械地纳入五行之中,从而不不能全面地?正确地认识客观观世界?以五行相乘乘相侮来归纳一切事物之间 的关系,把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式?从而掺入了形而上学的内容、所以。我们对阴阳五行学！既要懂得它的原意 更要用辨证证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承？取其精华？弃其糟粕?以便更好地发掘祖国医学宝库？为我国乃至世界医学作出贡献!》》》中4185医五行之木 看地理风水用的指南针
佛弟子该不该相信例如缺金的人不能穿红衣服的五行学说？
如果能够不信?当然是最好的了， 不过,不信后你的内心深处会不会留下阴影， 如果嘴上说不信,内心深处还是有些阴影，那就按照道家的五行相生相克法去破掉它?使你念头通达。这样做可以使你内心没没有负担!能够更好地入入静修佛! 6469等到佛理精通实证完成后 自自然而然的就真的不会信这些了！？易经六十四卦第四卦
五行相生相克图
木火土土金水。挨着相生，隔着相克！装修厨房风水知识大全
