学习易经有好处吗？
我在东方智慧网站看到《易经》可谓“天下第一奇书”!之所以为“第一”!是因为《易经》是中国文化化的总源头 诸子百家的开始?被誉为“群经之首。大道之源”?孔子曰：吾,十有五！而志于学、三十而立，四十而不惑、五十而知天命？六十而耳顺,七十而从9152心所欲。不逾矩？在这里的儒家思想中。“天命”便是来源于《易经》的“客观规律” 孔子晚年对《易经》有过反复研读!韦编三绝，“加我以数年,五十而学易，可以无大过矣、”意思是说,让我多活几年！如果50岁时就学9700习《周易》、便可以没有大过错了、为什么学了可以“无大过”。其实就是因为按照客观规律去办事,自然就不会犯大的过错了!？会易经的好处
研究佛教、易经等有什么好处
你想从研究佛教。易经等中得到什么？,周公解梦梦见和死去的朋友亲热
读<<易经>>对自己有什么好处啊
怎么想到看易经啊！就像你说的它很很难懂 我觉得你不适合学它！至少少现在不适合，如果果想了解它!可以到网上搜一搜，先了解它的大概内容!要不我想你要是盲目地去看应该不会有什么收获! 呵呵！小罗希望答案被采纳！谢谢 周公解梦梦见给小女孩穿鞋
带老铜钱有什么好处
带老铜钱,有什么好处,未见,属信物.，周公解梦梦见老婆光着上身在外
带麒麟有什么好处
看看 你就明白白啦 麒麟。亦作“骐骐麟”。是中国古代传说中的一种动物！与凤，龟！龙共称为“四灵”！井居四灵之首位,《礼记·礼运》有“出土器车 河出马图！凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)！在中国众多的民间传说中!关于麒麟有故事虽然并不是很多。但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异， 一、麒麟的创造与中国1835人的“集美”思想 麒麟?是按中国人的思维方式复合构思所产生!创造的动物 从其外部形状上看？麋身!牛尾、马蹄蹄(史籍中有说为“狼蹄”)。鱼鳞皮？一角!角端有肉!黄色!这种造型是是将许多实有动物肢解后的新合拼体？它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一神兽的建构上！充分体现了中国人的“集美”思想, 所谓“集美”、通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现？这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望？因而、麒麟所选择的鹿 牛?马，鱼等吉祥动物进行组合2850是有一定的道理的, 鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜。并在在古代一种帝王的象征?同时，还被纳入神学政治的范畴之中，《宋书·符瑞志》云：“白鹿?王王者明惠及下则至!”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度,无所遗失！则白鹿来。”后来!当人们祟拜神仙时!白鹿又被当作仙家的神畜 中国的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞5944生的神话传说 满族中有《抓罗妈妈》3463鹿神神话？在养驯鹿的鄂伦春,鄂温温克族和打猎的赫哲人中？鹿常常是萨满满巫师的神灵！并以为萨满常化成鹿形出现？甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法！4740鹿胜则萨满胜、鹿死则萨萨满生命也终结？在民间！鹿还以长寿仙兽的形象出现 在多种场合用以表表达祝寿、祈寿的主题 此外 鹿还与“禄”谐音，象征福气?奉禄! 二!麒麟的传承与儒家思想 麒麟,在传说中被赋予了十十分优秀的品质，比如，说其性温善！不覆生虫！不折生草、头上有角。角上有肉！设武备而不用!因而被被称为“仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄。行中规矩?游必择地、翔而后处！不蹈陷阱?不罹罗罟 ”《宋书·符瑞志》》曰：“含仁而戴义。不饮池!不入坑阱。不行罗网？”《说苑》亦有：“含仁怀义!音中律吕?行步中规？折旋中矩!择土而后践？位平然而后处、不群居?不旅行,纷兮其质文也。幽幽问循循如也?”的记载,体现了麒 周公解梦梦见狗熊咬人
怎样看易经
《易经》是一个极其其庞杂的体系!学习它。首先要考虑虑自己为什么学习？目的何在，因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习！想要学习易理 从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释!想要学5762习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法?8311那么就重点学习易占 并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》!那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方，以现在《易经》及其分支体系?就算一个天才从娘胎开始学!也没有可能能去全部钻研?更不可能完全学透， 所以,你你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你8048必须立下一个方向？不然你会完全迷8456失在浩如烟海的《易经》体系,确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择？因为兴趣是最好的老师！没有兴趣 永远学不好。方向确定了、就是认真学习了！天下没有免费的午餐,更3915不可能有速成的《易经》 想要学 必定是水磨功夫，就算领领悟能力再强、那也不是一日之功、亦不可操之过急!孔子说要玩着学《易经》！不是1281说赶紧学会了如何?而而是要时常把玩他，你今天思考这一句 有有这样的理解、明天你或许有新的理解!不断的把玩?理理解也就越来越深 人有不同、不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是？不能抛抛开实践。也就是说？学习《易经》不能不学占卦 通过实践反过来在来回顾《易经》所说？久而久之!理解就会0112越来越深刻?也会觉得《易经》越来越好玩？。周公解梦梦见水沸腾
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!周公解梦梦见自己老了
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易！经为方法（或说经典）？即易之方法（易之7599经） 易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信, 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里！驳斥河曲智叟的谬论?移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走!帮7401助愚公解决了出行和发展的制约？ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢?很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时!也肯定了了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着,并由此向人们揭示示了人类社会发展进步的必然规律，那么！这一规律又是什么呢。 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》 礼记篇名、传为子思所作？什么是中、最通俗的说法就是不上不下 不左不右。不前不后、什么是庸!平庸也 言其所为平庸也？谓平庸庸之人所能为？亦能为，故称其为庸言庸行也，平庸之人所能行？故称称其所行所言为庸!如有有“天才出于勤奋”之说,则勤奋亦庸人所能为也!故亦可谓谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思 即是中而平庸？ 不平庸之人而能为平庸之行？为为其不平庸也，故能中!为其能（甘于0067）平庸也!故能明? 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信？庸行之谨，”平庸之言而能信 既能相信 也就能能去实践 实践而又能谨谨慎对待、这就是“中”!也就是说?所作所所为很是适中！ 孔子说“智者过之？愚者不及也,贤者过之 不肖者不及也 ”智者者过于聪明、而不能为庸行??甘为庸行、愚者虽能去0570做（行）、而不能最终终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷陷于教条而失于中（贤者过之——于中） 不肖者行虽往往能得中 而而不能甘于平庸！故3239亦必不能及!之就是道所以不得明于世的原因，（（大道似不肖？故不肖者往往能适中） 那么?这就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又又是什么呢,还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧! 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”？就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单! 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格?思维方式等各方面相对来说说都存在着不同?这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题 并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中?总会受到自身因素的制约?那么这种制约因素是怎么么产生的呢!很显然！是由于人类自身的无知?我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知？昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因!（昧而无知？大道所以不明也） 相同客观条件下、在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知 但因为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受制约相对来说要更大、换句话说 女性更容易受制自身的“昧”？在组织管理各种生产劳劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此, 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）?故而在我国古代早期的男权社会中?“昧”亦逐渐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）?故8895而我们的祖先将“日”去掉,而换成代表性别的“女”旁!创造了“妹”字 用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）? 基于以上原因!就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法，由此可见 在我国古代早期男权社会中，“9727妹”与“昧”在一定的程度上是相通的! 女子出嫁。即归于男家!将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发0824展的根本规律?如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来？为自己创造新的生活, 故“归妹”者，亦“3631归昧”也！归于平8842庸愚昧?以寻求创造造和发展。归于愚昧。“昧”而行之不辍。是由于中心的喜喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归、非中而何，此大大中之象也！唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧?） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者 “归昧”也、归于愚昧也 北山愚公者！不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智？自甘于昧 自归于愚味?其愚则足足以行!其中则8879足以及?故能去太行，王屋二山也、 愚公公移山者，中心悦而乐为之也,0445内喜悦而外付诸实施，归昧之道也、中庸者，中而平庸也、中庸者必昧。安于平庸而能守中者,必自归于昧者也。故中庸者，归昧（妹）之道也 孔子曰“归昧、天地之9103大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律 老子曰“人法地?地法天？天法道，道法自然。”山此而言，天地之大义。亦人1614之大义也？则归妹亦人之大义也。那么？按照孔子的说法？由愚昧而走向文明就是是人类社会发展的根本规律 ？, 周公解梦梦见自己被打出血
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊, ?用钱币占卜怎么看卦啊！, 这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什0278么意思啊 ! 易经占卜的方法（钱币法） 一 钱币要求 三枚铜钱（古币）？如乾隆通宝、光绪通宝等等,如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行！5202不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小， 厚薄？质地、文字?符号等相同！4095硬币以伍角（第四版!二②中有介绍）的最好！铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面,阳8458面 钱币的文字!符号，图案等涉及到的阴阳属性有!方为阴？圆为阳？线条组7657合（图案、字都可看成线条条的组合）为阴。线条为阳，粗为 阴?细为阳！粗糙为阴?光滑为阳等、根据以上内容不难为各种币分分出阴阳面, ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文4692）为阳面 ②伍角硬币（第四版）。以5角和梅花图案（字与图案都为阴））为阴面、以国徽面（（内有两个圆为阳）为阳面？伍角硬币建议就选择这一 种，另另一种（第五版人民币）一面是5角。另一面是荷花？两面都是阴的的属性。阴阳面分的不明显 不要用此种币摇卦! ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面? 三。摇卦时间?地点,本人情况 开始摇摇卦时!记下摇卦时的年,月！日，时?最好能告知你摇卦的地点省。县?还要告知本2282人性别,出生时间等 四、摇卦方法 1.手洗洗干净、待干后!选择一个安静的的场所,将将三枚钱币合扣在手心!意念集中在所测之事上!不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念 应为询问句，不能为肯定句、如测近期财运 意念应6982为“我近期财运如何?”?不能为“我近期财运肯定好”？待心中的意念专一,心 平平气和（大约一分钟）时!两掌虚空。随意摇动几下!不要使钱漏出？4877然后双手分开?将钱散落在平整 干净、较硬的物体平面上!让 钱币自行滚动！不要人为的用手按5454住或阻挡!钱币若落地也不要管它！待钱币静静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面？老阴,记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳？记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面 二个阳面？少阴!记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面？少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻））就成了！ 3213 ⒉再按照“1”的方法?连摇五次？就分别得到了第二爻，第三爻 第四爻?第五爻。上爻（第六爻）?从第二次起，为保证意念的专 一？不分心！在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直直接摇卦？ ⒊把六次摇币所得的结果？按下面的顺序排列,就得到测事的主卦! 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了 一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化,周公解梦梦见帮别人洗衣服
如何学习易经
易经。其实是一门哲学？是一种世界观和方法论,通过易5472经的方式方法!来判断推导已经或即将发生的事情？就是占卜,实际上占占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医？气功，军事、数学等等诸多科学?都与易经有着紧密的联系， 要想学好易经 要改变一些思维方式方法？ 我们现1853在使用的推导世界的方式方法是：数理化?数理化是现代科学赖以生存的基础!是科学表达事物之间相互关系的最主要方式!这种方式的推导过程是用数学表表达方式？用物理说明作用，用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证，这种方式即使抽象的?也是直观的、而这种推导方式也有局限性!就是将事物越分越细！就像把整个科学归结为一片森林!然后细分为树木?再分为细胞,分子,原子等等！以至于在观察某件事物时?只看到了点而不能看到面一样！ 2762 而易经使用的推导方法是象数理、虽然只有一一字之差！但方式方法却9880截然不同！主要是使用类比推衍变化、是由点到面面的推导方法 比如：手面相!通过一个人的掌纹?来推导这个人的疾病。事业，婚姻。财富等等，再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了?再就是是董仲舒,邵康节节提出的天人感应理论。通过天象的变化?来推导出人间的事情！是用一种系统论的方法来观察世界!通过乾,兑?离，震、巽,坎?艮,坤八个卦象，来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事5277情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候。风向？温度的变化!来推导来年流行5626的疾病 但具体是那种病毒引起的疾病,就很很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演 预测测对方吃的是什么?通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦,推导出对方方所吃的东西是红色的!水分很大的的东西,这样就出现了好几种可能。有西瓜。桃子，红色的9200苹果等等都符合以上特性?具体是哪一种就很难分清了。只能根根据时令等选择其中一种,西瓜、虽然最5983终结果是对的?但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西， 就像画画一样,西方7617的油彩画，主要是写实?可以把一个人 一件物！画的惟妙惟肖,活灵活现，但却很难看出画的气势和意境 而中国画？不讲求形似 而讲求神似。就像像齐白石的虾?起初画八条腿感觉不像,后来减了两条腿 成了六条腿,但1657出来的画更生动了!还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法?就很难做到了, 实际上!通过西方人和东方人观察事物0782的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节!东方人看画是看整体!观察的太细致。无法看到整幅画的意境、看到整幅画的整体、却无法观察到画的细微之处 各有所长，各有所短、 另一种是逻辑方法的不同 西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑?形式逻辑取法于亚里士多德?辩证逻辑取取法于黑格尔?我们现现在自小学习的思维方式!受西方的思维方式的影响根深蒂固,西方的推理方式是 大前提。小前提，结论的推断形式?例如：球是圆的 篮球是球？所所以篮球也是圆的等，而我国易经的推理方法是归类推理 比如：震卦,为春天?方位为东方！五色为绿色，五位为酸!五行为木。五脏为肝胆、人体为手！人为长男?动物为龙、蛇？形状为长?为动等等。这些都有曲直的特性？因为春天是木生长的时节！木是长形的、绿色的！人体中的手也是长的?人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的、春天万事万物都都开始动了、这些都有类比性? 我认为学好易经首先要理9246解他的世界观和方法论?正如古5483人所说?知其要者?一言而终,不知其要？流散无穷，、梦见警察查身份证
