当代姓池的有什么名人
额..完美时空老板池宇宇峰..!
姓周当代有那些名人
演艺界：周星驰?周润发？周杰伦 学学者：周国平？周汝昌科学家：周国富?周兴江。周济！中学生卧室风水
易经对当代大学生的影响
谦卦对当代青年正确有效学习具有指教作用,对当代青年积极工作具有引导作用,对当代青年和谐美满生活活具有指点作用、谦卦以其在《易经》中的特殊地位和理论优势,教导当代青年如何在学习?工作和生活等方面的不同阶段7966积极运用相关规律来不断地应对与调整,从而使当代青年在现代社会做到持经达变 亨通吉利。挺立潮头?中宫位有卫生间怎化解
《易经》的名字
不明易易者不的为相！不通易者不的经商！ [编辑本段]易9979经概述 一?《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种？1 上日下月为易、2，如蜥蜴变化为易，3！化繁就简为易,4。金乌,大日 生命, 经的释义,也为三个：1?通“径”字、路径！2？经典,3！方法, 3949 综合起来。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地 阴阳相辅相成!辩证统一的科学奥秘。充分把把握天时,地利!人和之际遇,在比较好的环境中中实现人生的最大价值,它涉及三项内容容：哲学？修行学?占卜学 因此 它成为道教,儒教、阴阳术术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用？ 二 《易经》的产生和发展变化： 历史传说中!有伏羲画八卦!周文王作周易(所以《易经》又被成为《周易》） 孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖作易？九天玄女传易等说法!因其年代久远！道?儒。术4792三教理解有不同!至今关于易如何产生及发展说法不一 从继承较好的道教及术数派来看!基本有天书神授之意, 综综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中?经上古圣人（或连山易祖,九天玄女）某一时期集大成?作成《连山古易》 圣人盘古之后世 因时又作《归归象易》?又经5358过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化？重修易经？作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题 到周文王时？自然及社会环境又发生变化？文王对易经进行了演绎发展?而名周易（周义为周朝，圆周!周转回归）？到孔子时 其所增修易偏重于义理（哲学）！连山，归藏无传， [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书？一般称为《周易》！在《左传》中已有《周易》的记载、如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰曰：“随？元亨利贞……”、’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前!对《周易》成书的的时代，学术界尚有争论?但成于西周前期之说为大多数所接受, 至于《周易》的“周”字?0854历来说法颇多、如?有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思?也有人认为：周易是指周朝！周朝为一般人所接受？很多人认为《周易6488》的“周”字是朝代的名称 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁? 一说说：“易之为字、从日从月！阴阳具矣、”“易者,日月也？”1561“晶月为易？刚柔相当，” 一说：“易 ！飞鸟形象也 ” 一说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色！日之易、取其变化之义！” 清代陈则震著《周周易浅述》?将“易”的定义归之为二： 曰：交易!阴阳寒暑。上下四方之对待待是也！ 曰：变易!春夏秋冬？循环往来是也? 无论何种解释？说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物！“刚柔相推？变在其中”？则是不会错的。 到了西汉?儒家学派将《周易》与《诗》,《书》?《礼》、《乐》。《春秋》等奉为经典?称为“六经”、于是《周易》又被称为《易经》, [编辑本段]八卦符号 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断。震仰盂！艮覆碗?离中虚。坎中满!兑上缺 巽下断、 （二）八卦代数 乾一,兑二,离三、震四,巽五 坎六。艮七、坤八？ （三）八卦方位 乾：：西北!坎：北？艮：东北?震：东，巽：东南、离：南 坤：西南?兑：西。 （四）八卦五行 乾、兑（金）？震。巽（木），坤?艮（土）,离（火）。坎（水）， （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水）?坎（水）生震？巽（木） 震 巽（木）生离（火）?离（火）生坤 艮（土）!坤，艮艮（土）生乾。兑（金）！ 乾?兑（（金）克震,巽（木）。震？巽（木）克坤、艮（土）！坤，艮（土）克坎（水）？坎（水）克1519离（火），离（火）克乾！兑（金）？ （六）7368八卦旺衰 乾 兑旺于秋、衰于冬、震!巽旺于春、衰于夏。 坤?艮旺于四季?衰于秋！离旺于夏!衰于四季 坎旺于冬?衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） [编辑本段]六十四卦 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元、万物资始！乃统天。云行雨施？品物流形,大明终始!六位时成。时乘六龙以以御天,乾道变化，各正性命，保合大合?乃利贞 首出庶物 万国咸宁、 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田!得普施也? 九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也， 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊。进无咎也。 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天？大人造也? 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔?盈不可久也, 用九．见群龙．无首．吉．《象》曰：用九天德!不可为首也！ 《文言》曰：元者？善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也？ (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 《彖》曰：至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 《彖》曰：屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 《象》曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 《彖》曰：蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 《象》曰：山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 《彖》曰：需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 《象》曰：云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 《彖》曰：讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 《象》曰：天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 《彖》曰：师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 《象》曰：地中有水．师．君子以容民畜众． 比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 《彖》曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 《象》曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． …… [编辑本段]三大原则 1.简易：万事万物都是非常简单的,大道至简，像像我们的治国方针。 邓小平的“一国两制” 江总书记的“三个代表”，胡书记的“八荣八耻”等!一个词语就包括了6242许多的意思!治国6355方针都如此？更何况我1965们身边的小事情呢。当遇到解决不了的问题时 就5710向简单的方面考虑?不能想得太多、越想越复杂 2.变易：万事万物都是随时变化的。没有不变的人。事！物。今天天晴空万里?说不定明天就倾盆大雨?三十年河东!三十年河西？成功不要得意忘形。失败也不要垂头丧气 所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷3602信思想?人的命运是自己创造的!你的命运也是随时变化的！就看你现3939在正在做的事情！卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已？如果要学卜卦卦算命,我一天可以教教会你,如果学习看风水?我两个小时就可以教会你，但是易经是哲学?里面包包含的内容实在是太多了。上通天文,下通地理?中通人事，读通易经就可以驾驭驭鬼神。想读懂易经里面的哲理一辈子是不够的？ 3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循?像四时交替!花开花落 地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转?宇宙都如此,更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢,我们人也是有规律的。人是有命运的,但命运是可以改变的?因为变易讲讲万事万物都是随时变化的。这两点毫不矛盾！ [编辑本段]四大技术 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的?没0772有单独存在的道理,一一件事情的发生 往往预示着另一件事情也会发发生 ,就像食物链与食物网一样。人。事。物都是相互关联的!一个人改变了 必会影响与其相关联的所有事物？一件事情改变了、必将影响与其相关的所有人?我们都生活在一个全息网络中? 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土、一物生一物?一物克一物,没有最强者、0905也没有最弱者，事物在相生相克中才能得到发展。我们人也分为五种人?相生规律是：金0865水木火土金、相克克规律是：金木土水火金,从此可以以看出只有相对最强与最弱?没有绝对最强与最弱。 3.阴阳论：万事万物6883都分阴阳？阳中有阴，阴中有阳,纯阳纯阴的事物是是不存在的！大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的。阳久必阴?阴久必阳!阴阳是互相转化的？一个人的成就到达最高峰0646时必将走向衰弱!一个人失失败到极点时?也是成功开始的时候!万事不能做得太绝！太绝对了容易6902出问题、要穷寇莫追，网开一面、 4.时空论：万事万物的变化都随着时间!空间间的变化而变化 时间或空间变了 事物也会随着变化 ?做事情不可冒进!也不可畏畏缩不前、不仅要逢时。还要逢位？ 杰克韦尔奇是世界管理大师 让他来管理中国的企业 他也许或成为一个大笨蛋、因为空间变了！你你在这个工作岗位不顺心?你可以换一个工作岗位？因为空间变了！人也会3368变化的,今年你非常倒霉，喝凉水都塞牙。说不定明年你4520就大展宏图，商场得利。官场得权!情场场走桃花运?因为时间间变了？人也会随着变化? [编辑本段]易经与科学发展观 作者：乾泉 一,构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性 1。 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性 是国家富强!民族振兴 人民幸福的重要保证?（乾泉：天--主体、为阳！下图示的白色部分） 构建社会主义和谐社会、是我们党以马克思列宁主义?毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导！全面贯彻落实科学发展观!从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务 反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求、体现了全党全国各族人民的共同愿望？ 2 社会和谐是我们党不懈奋斗的目标 （乾泉：人--客体。为阴,下图示的灰色部分） 3?我国正处于并将长期8132处于社会主义初级阶段！人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重、（乾泉：地--中介?为利益整体和存在平台?下图为整个圆的轮廓） 特别要看到、5507我国已进入改革发展的关键时期？经济体制深刻变革？社会结构深刻变动!利益0071格局深刻调整，思想观3585念深刻变化！这种空前的社会变革!给我国发展进步带来巨大活力!也必然带来这样那样的矛盾和问题,我们党要带领人人民抓住机遇，应对挑战！把中国特色社会主义伟大事业推向前进？必须坚持以经济建设为中心？把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位 二,和谐社会的任务和目标： 到二〇二〇年?构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：（离卦）社会主义民主法制更加完善?依法治国基本方略得到全面落实！人2221民的权益得到切实尊重和保障？（艮卦卦）城乡，区域发展差距扩大的趋势逐步扭转!合理有序的收入分配格局基本形成!家庭财产普遍增加 人民过上更加富足的生活。（坎卦）社会就业比较充分 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立！（巽卦）基本公共服务务体系更加完备、政府管理和服务水平有较大提高!（兑卦）全民族的思想道德素质 科学文化素质和健康素质明显显提高！良好道德风尚！和谐人际关系进一步形成，（坤）全社会创造活力显显著增强、创新型国国家基本建成 社会管理体系更加完善!社会秩序良好。（震卦）资源利用效率率显著提高?生态环境明显好转!（乾卦）实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标!努力形成全体人民各尽其能？各得其所而又和谐相处的局面、 乾泉易经解析“和谐社会目标与任务”（参见下文） 三、构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则 《文言》与构建和谐社会的基本原则比较 ——必须坚持以人为本 始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点?实现好！维护好、发展好最广大人民的根本利益 不断满足人民日益增长的物质文化需要,做到发展为了了人民！发展依靠人民。发展成果由人民共享 促进人的全8847面发展， 《文言》：初九曰：「潜龙勿用?」何谓也！子曰：「龙1019德而隐者也!不易乎世!不成乎名，□①世而无闷,不见是而无闷！乐则行之?忧则违之！确乎其不可拔、潜龙也、」 乾泉：“用九：见群龙无首、吉”。以人为本？人人皆龙 但毋用潜龙! ——必须须坚持科学发展!切实抓好发展这个党执政兴国的第一一要务、统筹城乡发展，统筹区域发展?统筹经济社会会发展 统筹人与自然和谐发展。统筹国内发展和对外开放,转变增长长方式。提高发展质量?推进节约约发展?清洁发展!安全发展、实现经济社会全面协调可持续发展、 《文言》：九二曰：「见龙在田？利见大人、」 何谓也! 子曰：「龙德而正中者也,庸言之信。庸行之谨,闲邪存其诚 善世而不伐、德博而化?易曰：：「见龙在田?利见大人、」君德也、」 乾泉：科学发展就是善于识别目标!乃“见龙”也。 ——必须坚持改革开放 坚持社会主义市场经济的改革方向 适应社会发展要求！推进经济体制？政治体制、文化体制。社社会体制改革和创新,进一步扩大对外开放、提高改革决策的科科学性？改7694革措施的协调性。建立健全充满活力！富有效率，更加开放的体制机制 《文言》：九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎?」何谓也 子曰：「君子进德修业？忠信。所以进德也。修辞立其诚?所以居业也,知至至之！可与几也!知终终之 可与存义也!是故、居上位而不骄?在下位而不忧！故乾乾 因其时而惕、虽危而无咎矣,」 乾泉：乾龙乃把握方向之龙也! ———必须坚持民主法治。加强社会主义民主政治建设！发展社会主义民主,实施依法治国基本方略！建设社会主义法治国家、树立社会主义法治理念、增强全社会9925法律意识!推8518进国家经济！政治、文化。社会生活法制化 规范化，逐步形成社会公平保障体系 促进社会公平正义、 《文言》：九四：「或跃在渊,无咎 」 何谓也、子曰：「上下无常?非为邪也？进退无恒，非离群也。 君子进德修业? 欲及时也、故无咎!」 乾泉：“上下无常，非为邪也”言民主之道。“进退无恒？非离群也”!“君子进德修业？欲及时也!故无咎”言法治建设原则! ——必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。把改革的力度!发展的速度和社会可承受的程度统一起来,维护社会安定团结 以改革促进和谐。以发展巩固和谐!以稳定保障和谐!确保人民民安居乐业、社会安定有序？国家长治久安、 《文言》： 九五曰：「飞龙在天、利见大人,」何谓也?子曰：「同声相应，同气相求。水流湿？火就燥!云从龙、风从虎、圣人作、而万物睹。本乎天者亲上？本乎地者亲下，则各从7440其类也! 乾泉：只要明白了改革与发展的关系，“云从龙 风从虎”!““各从其类” 精诚团结！则定1515会“飞龙在天，利见大人” ——必7576须坚持在党的领导下全社会共同建设。坚持科学执政？民主执政，依法执政 发挥党的领导核心作用 维护人民群众的主体地位？团结一切可7529以团结的力量。调动一切积极因素 形成促进和谐人人有责！和谐社会人人共享的生动局面 《文言》》：上九曰：「亢龙有悔。」何谓也?子曰：「贵而无位,高而无民?贤人在下而无辅!是以动而有悔也 」 乾泉：3588“贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅”，人才报国无门 执政者心中没有老百姓。“是以动而有悔也” 附：《易经。乾》 乾：元 亨 利？贞？ 初九：潜龙!勿用、 九二：见龙再田!利见大人， 九三：君子终日乾乾?夕惕若,厉无咎 九四：或跃在渊 无咎, 九五：飞龙在天 利见大人? 3667 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首！吉， 彖曰：大哉哉乾元 万物资始？乃统天?云行雨施,品物流形!大明始终！六位时成,时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命、保合大和,乃利贞?首出庶物 万国咸宁！ 四 建设和谐社会的举措： （一）扎实推进社会主义新农村建设！促进城乡协调发展！ （二）落实区域发展总体战略?促进区域协协调发展、 （三）实施积极的就业政策,发发展和谐劳动关系、 （四）坚持教育优先发展?促进教教育公平? （五）加加强医疗卫生服务，提高人民健康水平？ （六）加快发展文化事4470业和文化产业,满足人民民群众文化需求、 （七）加强环境治理保护。促进人与自然相和谐 五!坚持“五个统筹” 贯彻落实科学发展观!大力推进社会主义经济？政治，文化！社会的全面面发展，要努力做到“五个统筹”！即统筹城乡乡发展（木）、统筹区区域发展（土）、统筹经济社会发展（水），统筹人与自然和和谐发展（火）、统筹国内发展和对外开放（金）？使8156各方面的发展相适应,各个发展环6830节相协调 六!和谐社会六大特征: l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬。依法治国基本8845方略得到切实落实?各方面积极因素得到广泛调动, 2, 公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调？人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理！社会公平和正义得到切实维护和实现， 3,诚信友爱就是全社会互帮互助？诚实守信，全体人民平7558等友爱,融洽相处, 4, 充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持！0943创造才能得到发挥！创造成果得到肯定。 5,安定有序就是社会组织机制健全？社会管理完善。社会会秩序良好!人民群众安居乐业。社会保持安安定团结! 6, 人与自然和谐相处就是生产发展？生活富裕，生态良好？ 七！乾泉国学9371解析“和谐社会目标与任务” 和谐社会目标 八卦 国学与管理哲学 主体与客体关系 科学发展 乾--天 易医道学--目标法则——发展目标?战略与决策 民主法治 离--火 墨学佛学--阳光法则——基本社会制度制度选择 公平正义 坎--水 法家学说-- 竞争法则——社会竞争与市场经济 诚信友爱 兑--泽 兵家学说--快乐法则——社会文化与价值体系 充满活力 震--雷 儒家学说--效率法则——生产效率与资源配置 安定有序 巽--风 纵横学说--柔变法则——组织与社会关系调节 人与自然和谐相处 艮--水 名家实学--能力法则——生活质量与生存状态 社会和谐 坤--地 农学杂家--伦理法则——社会伦理与道德禀赋 科学发展观与全息管理理论模型：见“《易经》对现代企业管理有哪些作用 ”右侧图 [编辑本段]易经与管理学者乾泉 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长,分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛！中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘5135为清华大学？北京大学？中国国人民大学！北京师范大学，浙江大学?上海交大？中山大学!江西师范范大学等知名高校国学教育项目兼职教授。担任国家十一五规划653工程程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员、同时,兼任多家知名企业的资深管理顾问。是国学教育!中国管理哲学，全息创新管理理领域的知名学者, 二 学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学。国学等中国国传统文化核心价值的基础上!建构中国管理哲学、并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现4243代化和国际化 中中国企业要实现国际化、中国企业业文化首先要经得起国际竞争？中国创造如果果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的!其学术研究方向：国学教育、中国管理哲学，易经与管理。老子与管理，国学与管理?组织生命全息理论。全息创创新管理理论？企业全息发展战0009略研究?中国企业家精神。和谐企业文化 中国和谐发展指数理论体系等 乾泉教授通过与知名高校合作？先后有一万多高管人员讲学培训。为100多家企业提供管管理诊断或咨询内训？先后担任多家企企业集团的管理顾问，经营策划 独立董事等!积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验、上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心!》一文!新华网、中国经济网!网易、4443新浪等数百家权威财经均予以转载,引起社会各界的强烈反响， 《易经》是谁写得，是怎样一部书!乾泉先生认为,易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法!占筮是人鬼沟通的行为模式之一？但占筮活动本身也有多样性!例如有烧龟壳或烧牛骨、而从其烧裂的纹路中见启示的方法,占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上!流传至今!使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时。经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统,（卦爻辞与卦爻爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来？（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则,（大衍之数）使用新的占筮工具？（蓍草）而完成周易这部著作！亦即我们今1493日所见的易经之书的经的部份！经过历代哲学家家的阐释！发展成为一部博大精深的哲学著作、同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典! 《易经》堪称称我国文化的源头!它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治,经济,文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道。老庄学说！还是是《孙子兵法》。抑是或或《黄帝内经》。无不和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没没有《易经》就没有中国的文明、 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作、中华民族智慧的结晶？《易经》里的思想已经渗7299透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”？今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了？或者扭扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇汇都是直接从《易经》里来的 《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗!书?礼、乐 春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位?秦始皇焚书时亦不敢毁伤它？,当代易经大家中宫位置风水禁忌
易经的琵琶是谁
5970 没有这个把！、中宫摆放什么风水好
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑?减压?导航?易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不不同的,而又是承前5483启后相互衔接密不可分的?因而又是不能超越的！人生的5470路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你你必须要受？该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步?第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙 为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律2756不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了 多少有点讽刺的意味?说明他（她）不懂事理?不辩是非，不通达？说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙””老师来找我们 如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误?就应该该积极主动地去接受！去改正、第五感悟：等待待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄，等待是一种信念。人们之所以等待 是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了?每个细节都考虑虑到了。办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白?心里也会有准备 不至至于最后会把事情办咂 甚至2288走向歧途,当我们做事之后反省了!从中得到经验教训！就可以7156为以后的成功铺好路?第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名 惩恶扬善。是为了伸张正义?为天下人谋福利!这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”,就是人们心中的正义之道、就是做正义之事!这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤孤独爱需要相互帮助？爱需要相互依靠。爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合?爱需要缘分 爱可以3858赶走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进 我们不禁想起卧薪尝胆？忍辱负重。胯下之辱？退一步进两步这些先人们留下来9263的典故,最4264有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧!这种海阔天天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行?成功只只能是一个泡影,没有坚坚持真理、成功只能与我们们背道而驰?第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必0097须诚信待人？将心比心,沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪！9185一切都没有意义 一切交流都因因没有力度而难以让人信任!第十二感悟：顺应8650自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观、不要失望！要坚强、也不要过多地去苦恼 苦恼没有用！要保持平常心,要顺应自然。要懂得有容容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来?更理智地去处理路边的荆棘和杂草!更更快乐的去从容面对一切 第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事！首先必须会做人？只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘！要想有人缘。就必须须与团体打成一片!而要想想融入团体?就必须积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声！想他人所想，助他人所难，方能得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台!起于累土 合抱之木，生于毫末。千里之行？始于足下!”又曰：“不积细流？无以成江海,不积硅步，无以致千里,”所以说天下大事必作于细、天下难事事必作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事事业不断前进?让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧。第十六感9030悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界。创业是艰辛的 当我们以微笑去面对创业时!我们成就了创业?创业是是一种分享。一种付出，付出是一种爱,爱是快乐的。快乐需要微笑?微笑。没有沮丧 也没有失败?只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通?相互促进,不断断拓宽视野 没有开阔的视野 没有长远的眼光！就会跟不上时代代潮流、就会守旧？就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力?不管是是批评还是表扬,都应该有明确的针对性！要就事而论,不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以9742智慧来感化！以智慧育人！坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重!第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己？要0947想了解自己 必须审审视自我。经常反省自我。经常审视自我会2049让自己更能够认识自我的不足和错误。从而而改变自我？提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起?记住你如何对待别人？别人也会如何对待你。要走进别人的心灵!自己就要首先敞敞开胸怀?这样就会把大事化小，小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌 当你出现时,人们对你会产生一种印象？要想被人们所认可,第一印象非常重要！所以要树立形象?第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候？衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避、这个时候!要会寻求外援 取得帮助?增加自己的的力量?共同承担衰败带来致致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误。就要勇于面对？要有错必纠,及时改过。方能进步？第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗!需要抛开烦恼 需要防开心情、更需要有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切 这样!你的所有烦恼就会烟消云散?第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大大的成绩 身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才?为自己死心踏地而卖命的志士!同时还要不断修养自己的德行？德行越高！懂得越多?事事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力!自力更生？创造财富，养护自己和家人 不要好逸恶劳、好吃懒做？游手好闲。成为家家庭的懒汉 国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免不了困难重重 荆棘遍地？但做事情之前?需要我们们的耐力！需需要我们敢闯敢干、不怕失败 第二十九感悟：：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们们正在困难之中时？要知道流而不盈的的道理、要有持中守正的态度？第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已1778经沉没。背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中。应应该做点什么呢,没有别的捷径可走?只有依靠脚下的土地？依靠繁花硕果的春秋。依靠靠自己的努力拼搏？坚持不懈 读后感《易经读后感》 第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多？但不能失去的是朋友!朋友友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客!但因为缘起缘缘灭使生命变得美丽起来,即使没有将来又有何关？至少 不能忘记的是朋友友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----5750持之以恒人活在世,最怕怕没有志向 没有坚强的毅力去努力实现自己的志向？一个人成就大小!往往受受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力!绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退 山不论多高 也不能接近天?远离小人 但但不要憎恶小人？而是严于律己！使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事事要一步一个脚印。踏实?稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识！提升自我、要谦虚进取？吃苦耐劳？目标正确，懂得放弃 恰如其分地展现自我的实力?第三十五感悟：爱岗6777敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本!在现阶段 它又赋6230予了新的意义!是我们物质文明?精神文明?政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自5762保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重！4472凡事收敛锋芒？隐藏藏才能行迹?等到条件成熟时，一展自己的的远大抱负!君子光明的1023德行受到创伤 这时再继续前进进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪?为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不8643受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤?但必须要一个先先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机,在异中求同?异中求同？是为人处世的一大特色？要做到这点，必须具备宽宏大量的气度 拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地地接受?第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的？这个世界本来充满着矛盾！困难时时有,事事有。就看如何对待它!有了困难！要客观分析它，深入地研究它 从从中得出问题的关键所在？从而采取对策 吸取经验?争取下次不再发生，做到吃一堑,长一智,第四十感悟7946：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难?必必须想办法解除 就就像遇到高山!看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失,失中有得?得得失失！失而复得,这这便是生命的历程 有一种得失是必然的-----得生、必得死!然而？同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同？一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉，人人生得意须尽欢!”另一种是积极的？正如季羡林所说!“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉？”前者对于这个法则局限于明白!而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生？第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人人就是爱自己《易经》告诉我们,损上益下，都是9147民悦无疆？都是道义大放光芒！你对别人好 别人对你好的概率非常大！这是自然法则 因为毕竟好人占多数。善心占多数？佛说。爱别人、别人会回报给你?这样?就等于你自己爱自己了 爱别人吧 他会0067回报给你？爱，让我们共赢!第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断 要雷厉风行 不可慢吞吞?犹豫不决！否则，会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断 拿得起放得下 干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分？是一种机遇。是成功的开始！机6153遇之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事？所以？要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业？就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐 这就要求领导者们能做到“7934尚贤”，以才为标准?招揽一批4808可用之才。第5883四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体,我们无法控制这种完美的巧合何时出现?唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能？第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们 当你穷困之时，要想没有灾难。要想通达！必须做到冷0762静相对、虽然身陷穷困？仍然自得其乐，不心急火冒,坚持自己的理想!卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会,就等于给自己机会!职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力力互补，资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商?增强你的职场凝聚力与向心力!第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变7252化之中的,不适应6395社会的发展就会被淘汰？所以 只6512有不断地推尘出新，才会有进步和发展?第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄,而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋谋大事。必定能能力不足,这样的人如果担3640当重大责任。是很少没有灾祸的？所以！要薄积厚发 奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意？无论处处于何种境遇？最重要的是保持一颗平常心！随遇而安?拥有一份从容、坦然面面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性？将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作!做到当行则行,当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上!起点0604低并不可怕,只要能够循序渐进？坚持不懈？日积月累地做下去 终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离8161开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁,会更幸福。所以以请珍惜你的他（她）吧 只只有相互依偎,相互关爱!相互信赖?专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值,取9247决于帮助身边周遭的人创造出多少价值!人生愈有价值！生命愈有力量，自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方？归向何处 只要知道坚定不移,带带来的是快乐?延伸的是幸福 这就够了？第五十十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去、看世界!学本领，0800破除了满足现状 因循守旧的传统观念 树立市场观念和致富意识!寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好？但谦虚过度、就是懦弱？因此 面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚?何时应该张扬,从而灵活应对！游刃有余?促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰 坎坎坷坷?是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开怀豁达,要想共同进步！必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散1640沙是大害市场上的优秀人才不多见 笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制制只有懂得节制、才可0635能做好选择？俗7348话说“小不忍则乱大谋”?我们必须学会约9029束自己,时时审视自己。关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理？千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心心就能做成好多事，人的潜能是是了不起的?只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过 在我们的工作，生活中，过失是很难避免的事,关键要学会正1387确对待过失,开动脑筋思考过失？从过失中得到启迪？第六六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易？也也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实3306来之不易、就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕！4020防患于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔!恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中?2252如果错已铸成!且又无无法弥补，要当机立断：吸取教训,以后不要再犯、这种很干脆的自我我警告。比放在心里悔恨更有用！!真是精华啊 古古人的智慧结晶！只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验？都铭刻在这如石头般的坚硬?刻入我的追求？刻入我8554的所爱？它在一个不为人知的所在，无所不在,以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒 千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并并射出的火花还在我们面前 光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每每一道光闪？令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字?才是无边的的痛苦 ??来时欢乐去时悲。空往人间来一回！我我生之前谁是我、我死之后我我是谁?不不如不来也不往，也无欢乐也无悲? 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会会剥下一粒玉米？如果他他不曾希望它长成种粒?单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作？如果他不不曾希望因此而有收益！】,中宫楼梯风水化解
全国风水大师排名？当代十大杰出风水师排行榜？最著名的实战派风水大师是谁？
7767马云也找过天德师傅 中宫风水
易经的发明人是谁
古人说!三个圣人作【易经】?伏羲根据河书洛图推演出了八卦?乾坤震巽坎离艮兑?周文王推演出六十四卦!孔子为易经经作【十翼】。一部部易经才算完成 ?中山公园的风水
当代易学大师的生平和着作
邵伟华，1936年12月生 祖籍湖北鄂州、幼幼年在湖北咸宁成长,青中年落户西安,老年年定居深 圳，从事过工。农！商?兵。当过干部。于易学 相学,四柱!建4153筑风水等学科的研究,1984年冬、因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月！用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论 遂受到国6839内外政界高层人耽和易学界的重视?1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文、开开始活跃于国内外易学界, 也也有人指出、邵氏只有小学文化，并谎称自己是宋朝著名的哲学家！预测学家邵康节的第29代子孙!但被人指出纯属谎言,中国古代历史战乱纷纷?是否真是邵康节的第29代子4880孙不得而知?但是总的来说都是姓邵,都在易学界留下不朽之名？与邵康节有不少渊源。是哪一代子孙已经不重要了！ —————————————————————————————————————————— 其着《周易与预测学》!《周易预测例题解》！《四柱预测学》！《周易5643预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后、于1993年在湖北省建立了“邵伟华易学研究服务中心” 1996年创刊刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》。1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会” 同年在泰国建立资讯预测公司!为支援教育事业、1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”，为支援佛教事业。2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙!2008年向革命老区延安捐款100万元支援教育事业? 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务!有发明创造！科0114研成果显著（1999年连获国家四项专利成果）,经过20年之久的研究，以大量命例证证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志？为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献?制定了易学工作者的道德规范！提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质 因他在易学研究领域成就显著?1985年受到中央国防科工委张5275震寰副主任的亲切接见！1997年列入《世界名人录》！《东方之子》？同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见。2001年10月被写进由中央文献出版社？人民日报出版社主编的《丰碑——中国共共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷），3457并明文写上“《周易》研究家。预测学家邵伟华”, 邵伟华目前主要为大企业 大公司的总裁。老板及政府高官预预测决策和调整风水，被社会喻为“古文文化周易行业”荣誉博士，是国际著名的周周易研究家，预测学家,也是新中中国易学领域的拓荒者。 邵伟华的《四柱预测学》堪称经典，可认真研读， 。中山大涌风水大师
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时!注明男命还是是女命,农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化 是任何人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光!站在科学的角度去看待易经算命!既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信?也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙,毕竟算命也只是一门技术!预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性, 所谓命,就是一个人生下来。这一生要做做什么。是当农民呢、还是做官，或是商人……这就像一个人生生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样！是注定的,而运呢,8823运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运,小运!大运五年一更换，小运一年一换,流年则是我们所经0231历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经9915过的路就是大运！路是平坦的?就顺。崎岖不平的就曲折折坎坷 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是是注定的、是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己把握的?试问天下间间除了傻瓜跟精神病患者以外 有谁不想好好把握自己的命运出将入相 光宗耀祖！光耀门楣，有人会说？既然是命中注定?那如果不去工作!不去赚钱。钱能从天上掉来吗。事实上,每个人都不是孙悟空、都在五行行之中！每个人出生后 八字已定,其一生的大大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配 很多人应该有过这这样的感受、当当行到好运的时候!由于受到地球磁场的影响?自然也8838就会有很大的动力去拼搏！去努力!遇到的都是自己的贵人?都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好 跟命里阴阳五4367行平衡了 睡觉都能睡得特别香。当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的的动力 遇到的都是是小人?处处跟自己作对、要婚姻没婚姻,要事业没事业、经常失眠?北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇 潜身于鱼虾之间！君子失时、拱手于小人之下？天不得时。日月无光？地不得时?草木不长！水不得时？风浪不平!人不得时!利运不通！ 命运到底是注定还是能改变，来打个比方,比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精精心饲养,使它成长得更好、更大！更强壮，但是4343鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛？每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功 但不是每个人去努力都可以做将军!不是每个人去努力都可以当皇帝 8807命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的，虽说做了官。但运气行的不好!所以官做的很不顺？处处有人人给他穿小鞋，官越做越小,而有些人人命理格局低，则是农民?可是运气行的好！所以生活很幸福 种地风调调雨顺？打工年年有余? 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可可置疑的 周易算命不是为了简单的了解自身的命运。而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福,比如某人八字金旺木衰?最宜9116行东方木运!事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展!所谓财在东方方人往西!走错方向失良机！如果这个人不懂1305周易的，又往出生地的西方发展,加上大运不好的那那不是破财就是疾病。就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见,可可见算命的境界不在于算得准 而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶？少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸、,中山市 风水一条街
