上经 01《乾》:元、亨!利!贞! 初九:潜龙?勿用! 九二:见龙在田 利见大人? 九三:君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎、 九四:或跃在渊。无咎, 九五:飞龙在天?利见大人, 上九:亢龙,有悔 用九:见群龙无首 吉! 02《坤》:元亨。利牝马之贞?君子有攸往?先迷,后得主!利、西南得朋 东北丧朋,安贞吉、初六:履霜?坚冰至 六二?直!方,大!不习?无不利 六三!含章!可贞!或从王事?无成有终。 六四。括囊?无咎无誉。 六五?黄裳!元吉? 上六、龙战于野、其血玄黄? 用六?利永贞。 03《屯》:元亨 利贞。勿用有攸往?利建侯、 初九。磐桓。利居贞?利建侯, 六二,屯如邅如!乘马班如 匪寇,婚媾。女子贞不字?十年乃字, 六三?即鹿无虞 惟入于林中、君子几不如舍!往吝。 六四!乘马班如 求婚媾、往吉、无不利、 九五。屯其膏?小,贞吉!大,贞凶! 上六,乘马班如。泣血涟如、 04. 《蒙》》:亨 匪我求童蒙 童蒙求我?初筮告、再三渎?渎则不告?利贞? 初六,发蒙 利用刑人,用说桎梏,以往吝, 九二。包蒙!吉、纳妇!吉,子克家、 六三,勿用取女 见金夫?不有躬,无攸利! 六四,困蒙?吝! 六五,童蒙 吉, 上九。击蒙!不利为寇 利御寇, 05.《需》》:有孚,光亨 贞吉,利涉大川, 初九!需于郊,利用恒 无咎! 九二。需于沙!小有言 终吉, 九三!需于泥。致寇至? 六四!需于血、出自穴! 九五,需于酒食。贞吉, 上六!入于穴。有不速之客客三人来,敬之终吉! 06.《讼》:有孚窒惕!中吉?终凶!利见大人?不利涉大川 初六 不永所事、小有言、终吉。 九二,不克讼 归而逋!其邑人人三百户!无眚? 六三!食旧德?贞厉、终吉,或从王事、无成, 九四?不克讼、复既命渝 安贞吉, 九五:讼?元吉? 上九:或锡之鞶带、终朝三褫之 07《师》:贞丈人吉、无咎, 初六?师出以律!否臧凶? 九二!在师中吉!无咎。王三锡命! 六三?师或舆尸!凶! 六四,师左次 无咎? 六五!田有禽!利执言!无咎!长子帅师。弟子舆尸?贞凶, 上六!大君有命?开国承家,小人勿用、 08.《比》:吉?原筮 元?永贞!无咎 不宁方来。后夫凶! 初六!有孚比之?无咎,有孚盈缶。终来有它?吉! 六二?比之自内,贞吉, 六三,比之匪人! 六四 外比之!贞吉, 九五!显比?王用三驱?失前禽?邑人不诫、吉! 上六、比之无首。凶? 09.《小畜》:亨,密云不雨,自我西郊! 初九!“复自道!何其咎、吉, 九二。牵复!吉! 九三!舆说辐?夫妻反目 六四?有孚!血去,惕出无咎, 九五、有孚挛如?富以其邻, 上九!既雨既处?尚德载 妇贞厉?月几望!君子征凶? 10《履》:履虎尾?不咥人,亨! 初九 素履往?无咎、 九二,履道坦坦 幽人贞吉! 六三 眇能视、跛能履!履虎尾,咥人 凶?武人为于大君? 九四!履虎尾!愬愬、终吉! 九五?夬履?贞厉! 上九,视履考祥!其旋元吉? 11. 《泰》:小往大来?吉!亨, 初九。拔茅茹?以其汇?征吉、 九二,包荒?用冯河?不遐遗?朋亡!得尚于中行! 九三,无平不陂、无往不复 艰贞无咎 勿恤其孚!于食有福 六四!翩翩、不富以其邻,不戒以孚? 六五?帝乙归妹,以祉元吉! 上六!城复于隍?勿用师,自邑告命?贞吝、 125409《否》:否之匪人!不利君子贞?大往小来。 初六,拔茅茹以其汇!贞吉!亨, 六二!包承。小人吉?大人否!亨 六三。包羞。 九四。有命!无咎 畴离祉。 九五?休否 大人吉?其亡其亡!系于苞桑, 上九、倾否!先否后喜。 13.《同人》:同人于野、亨,利涉大川?利君子贞、 初九,同人于门、无咎? 六二,同人于宗,吝、 九三,伏戎于莽!升其高陵!三岁不兴 九四,乘其墉!弗克攻。吉、 九五?同人先号啕而后笑?大师克。相遇! 上九,同人于郊,无悔? 14.《大有》:元亨? 初九!无交害匪咎?艰则无咎。 九二 大车以载。有攸往?无咎? 九三!公用亨3934于天子,小人弗克! 九四?匪其彭。无咎 六五、厥孚交5542如威如,吉? 上九,自天佑之?吉!无不利! 15.《谦》:亨!君子有终! 初六?谦谦君子 用涉大川?吉! 六二。鸣谦?贞吉? 九三!劳谦君子,有终?吉, 六四?无不利 捴谦! 六五、不富以其邻?利用侵伐、无不利? 上六、鸣谦?利用行师征邑国! 16.《豫》::利建侯行师、 初六!鸣豫 凶! 六二!介于石?不终日!贞吉? 六三!盱豫。悔。迟有悔、 九四!由豫,大有得?勿疑。朋盍簪! 六五、贞疾。恒不死、 上六?冥豫!成有渝。无咎。 17. 《随》:元亨 利贞、无咎? 初九、官有渝!贞吉。出门交有功! 六二!系小子?失丈夫! 六三?系丈夫、失小子?随有求。得,利居贞、 九四!随有获、贞凶?有孚在道!以明、何咎, 九五?孚于嘉!吉、 上六,拘系之 乃从维之,王用亨于西山! 18. 《蛊》:元亨。利涉大川。先甲三日!后甲三日? 初六,干父之蛊,有子 考无咎。厉,终吉, 九二,干母之蛊!不可贞。 九三、干父之蛊。小有悔、无大咎! 六四?裕父之蛊!往见吝, 六五 干父之蛊!用誉 上九 不事王侯。高尚其事, 19.《临》:元亨?利贞,至于八月有凶。 初九 咸临?贞吉! 九二、咸临、吉?无不利 六三 甘临?无攸利、既忧之?无咎! 六四?至临?无咎 六五!知临,大君之宜。吉? 上六?敦临?吉?无咎, 20.《观》:盥1113而不荐 有孚颙若 初六?童观!小人无咎?君子吝, 六二?窥观,利女贞, 六三!观我生,进退? 六四?观国之光?利用宾于王! 九五!观我生,君子无咎! 上九!观其生。君子无咎? 21.《噬嗑》:亨!利用狱。 初九!屦校灭趾 无咎! 六二?噬肤灭鼻,无咎? 六三 噬腊肉遇毒!小吝?无咎? 九四、“噬干胏 得金矢!利艰贞?吉? 六五?噬干肉得黄金?贞厉?无咎! 上九!何校灭耳!凶 22. 《贲》:亨。小利有攸往, 初九 贲其趾 舍车而徒? 六二。贲其须! 九三,贲如!濡如。永贞吉? 六四!贲如皤如 白马翰如?匪寇、婚媾 六五?贲于丘园?束帛戋戋?吝,终吉? 上九?白贲 无咎、 23.《剥》:不利有攸往! 初六:剥剥床以足,蔑贞凶、 六二:剥床以辨?蔑贞凶? 2597 六三:剥之,无咎、 六四:剥床以肤、凶! 六五:贯鱼以宫人宠,无不利! 上上九:硕果不食、君子得舆!小人剥庐? 24.《复》:亨。出入无疾?朋来无咎!反复其道 七日来复!利有攸往? 初九?不远复!无祗悔 元吉。 六二!休复,吉! 六三?频复,厉!无咎、 六四,中行独复、 六五,敦复 无悔! 上六,迷复,凶?有灾眚、用行师。终有大败,以其国君凶,至于十年不克征, 25. 《无妄》:元亨。利贞?其匪正有眚,不利有攸往? 初九!无妄往?吉! 六二,不耕获。不菑畲!则利用攸往? 六三 无妄之灾 或系之牛,行人之得!邑人之灾, 九四 可贞!无咎, 九五、无妄之疾!勿药有喜, 上九,无妄行!有眚、无攸利。 26. 《大畜》:利贞!不家食吉!利涉大川? 初九、有厉,利已, 九二,舆说輹。 九三,良马逐?利艰贞 曰闲舆卫 利有攸往? 六四。童牛之牿、元吉、 六五,豮豕之牙、吉? 上九!何天之衢!亨? 27. 《颐》:贞吉,观颐,自求口实。 初九?舍尔灵龟!观我朵颐?凶? 六二 颠颐拂经于丘颐,征凶? 六三、拂颐?贞凶?十年勿用!无攸利 六四 颠颐?吉?虎视眈眈!其欲逐逐!无咎? 六五。拂经,居贞吉?不可涉大川? 上九,由颐,厉、吉,利涉大川? 2 8. 《大过》:栋挠。利有攸往。亨? 初六、藉用白茅,无咎。 九二,枯杨生稊!老老夫得其女妻?无不利、 九三!栋桡 凶? 九四!栋隆、吉?有它、吝! 九五,枯杨生华!老妇得其士夫!无咎无誉, 上六?过涉灭顶!凶 无咎? 29.《坎》:习坎?孚维心 亨、行有尚? 初六,习坎 入于坎!窞、凶、 九二。坎有险,求小得 六三,来之坎。坎险且枕。入于坎!窞。勿用, 六四?樽酒簋贰用缶!纳约自牖 终无咎! 九五?坎不盈 祗既平!无咎, 上六?系用徽纆、窴于丛棘、三岁不得?凶。 30.《离》:利贞。亨!畜牝牛吉! 初九,履错然 敬之无咎! 六二!黄离、元吉, 九三?日昃之离?不鼓缶而歌?则大耋之嗟 凶 九四!突如,其来如,焚如!死如,弃如? 六五,出涕沱若?戚嗟若!吉, 上九、王用出征 有嘉折首,获匪其丑?无咎、 下经 31.咸:亨?利贞,取女吉! 初六 咸其拇 六二!咸其腓 凶、居吉。 九三。咸其股 执其随,往吝 九四!贞吉 悔亡 憧憧往来。朋从尔思? 九五,咸其脢?无悔, 上六?咸其辅颊舌? 32.恒:亨?无咎?利贞,利有攸往 !初六?浚恒。贞凶。无攸利, 九二!悔亡! 九三?不恒其德,或承之羞!贞吝 九四?田无禽, 六五,恒其德,贞 妇人吉,夫子凶, 上六!振恒,凶? 33.《遯》:亨?小利贞? 初六?遯尾!厉。勿用有攸往, 六二?执之用黄牛之革,莫之胜说 九三 系遯、有疾厉!畜臣妾吉, 九四?好遯?君子吉!小人否。 九五、嘉遯、贞吉 上九、肥遯?无不利 34.《大壮》:利贞、 初九?壮于趾 征凶!有孚, 九二!贞吉! 九三,小人用壮 君子用罔 贞厉,羝羊触藩、羸其角。 九四。贞吉,悔亡!藩决不羸,壮壮于大舆之輹! 六五!丧羊于易,无悔? 上六!羝羊触藩,不能退、不能遂 无攸利 艰则吉、 35.《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接, 初六、晋如摧如、贞吉!罔孚。裕无咎 六二。晋如,愁如,贞吉,受兹介福于 其王母!六三、众允 悔亡, 九四,晋如鼫鼠,贞厉! 六五,悔亡、失得,勿恤、往吉?无不利、 上九,晋其角,维用伐邑!厉吉!无咎、贞吝? 36.《明夷》:利艰贞, 初九?明夷。于飞垂其翼!君子于行?三日不食、有攸往!主人有言! 六二?明夷夷于左股 用拯马壮!吉? 九三!明夷于南狩,得其大首?不可疾贞、 六四,入于左腹?获明夷之心,于出门庭! 六五,箕子之明夷,利贞 上六,不明!晦,初登于天。后入于地, 37.《家人》:利女贞, 初九!闲有家 悔亡, 六二、无攸遂,在中馈!贞吉? 九三!家人嗃々!悔厉吉?妇子嘻嘻、终吝! 九四、富家,大吉! 九五、王假有家 勿恤!吉 上九!有孚威如!终吉, 38.《睽》:小事吉? 初九!悔亡,丧马勿逐自复!见恶人无咎。 九二。遇主于巷,无咎。 六三。见舆曳,其牛掣。其人天且劓、无初有终、九四。睽孤遇元夫!交孚。厉,无咎? 六五!悔亡?厥宗噬肤。往何咎 上九 睽孤见豕负途,载鬼一车、先张之弧?后说之弧!匪寇。婚媾,往遇雨则吉, 39.《蹇》》:利西南?不利东北,利见大人 贞吉, 初六,往蹇来誉, 六二 王臣蹇蹇、匪躬之故, 九三?往蹇来反 六四?往蹇来连!九五、大蹇朋来 上六、往蹇来硕!吉!利见大人! 40. 《解》:利西南。无所往。其来复吉?有攸往。夙吉, 初六 无咎! 九二!田获三狐!得黄矢!贞吉、 六三。负且乘、致寇至 贞吝, 九四!解而拇,朋至斯孚! 六五、君子维有解!吉、有孚于小人, 上六!公用射隼于高墉之上。获之!无不利! 41.《损》:有孚。元吉,无咎,可贞 利有攸往!曷之用、二簋可用享, 初九。已事遄往?无咎,酌损之。 九二?利贞,征凶?弗损,益之、 六三,三人行则损损一人,一人行则得其友、 六四?损其疾 使遄有喜 无咎, 六五,或或益之十朋之龟,弗克违,元吉、 上九!弗损!益之!无咎?贞吉、利有攸往 得臣无家、 42. 《益》:利有攸往!利涉大川。 初九,利用为大作!元吉。无咎。 六二!或益之十朋之龟、弗克违!永贞吉,王用享于帝,吉, 六三!益之用凶事!无咎,有孚!中行告公用圭! 六四!中行告公,从 利用为为依迁国 九五 有孚惠心,勿问、元吉。有孚!惠我德! 上九?莫益之?或击之。立心勿恒。凶? 43.《夬》:扬于王庭?孚号 有厉,告自邑 不利即戎?利有攸往、 初九,壮于前趾、往不胜、为咎! 九二。惕号?莫夜有戎、勿恤! 九三?壮于頄。有凶 君君子夬夬独行?遇雨若濡。有愠无咎、 九四?臀无肤,其行次且,牵羊悔亡,闻言不信! 九五?苋陆夬夬中行!无咎, 上六!无号,终有凶 44.《姤》:女壮。勿用取女。 初六?系于金柅!贞吉。有攸往!见凶?羸豕孚蹢躅!九二?包有鱼?无咎、不利宾! 九三,臀无肤 其行次且,厉!无大咎, 九四,包无鱼,起凶? 九五,以杞包瓜,含章?有陨自天, 上九,姤其角、吝?无咎, 45.《萃》:亨 王假有庙 利见大人?亨,利贞,用大牲吉!利有攸往! 初六、有孚不终,乃乱乃萃 若号,一握为笑?勿恤?往无咎? 六二。引吉?无咎?孚乃利用禴、 六三。萃如嗟如!无攸利?往无咎?小吝、 九四?大吉无咎! 九五!萃有位 无咎!匪孚,元永贞?悔亡, 上六 赍咨涕涕!无咎? 46. 《升》:元亨,用见大人?勿恤?南征吉! 初六,允升?大吉! 九二!孚乃利用禴!无咎。 九三,升虚邑 六四 王用亨于岐山!吉。无咎。 六五?贞吉,升阶 上六。冥升 利于不息之贞! 47. 《困》》:亨,贞大人吉!无咎 有言不信? 初六?臀困于株木?入于幽谷!三岁不觌? 九二 困于酒食 朱绂方来 利用享祀?征凶,无咎 六三 困于石 据于蒺藜、入于其宫?不见其妻?凶,九四!来徐徐?困于金车 吝,有终 九五、劓刖,困于赤绂。乃徐有说!利用祭祀 上六!困于葛藟?于臲?,曰动悔有悔!征吉、 48. 《井》:改邑不改井!无丧无得 往来井井,汔至。亦未繘井?羸其瓶 凶。 初六,井泥不食,旧井无禽, 九二,井谷射鲋 瓮敝漏! 九三!井渫不食!为我心恻?可用汲。王明并受其福。六四!井甃?无咎。 九五,井洌!寒泉食、 上六,井收勿幕!有孚元吉, 49.《革》:已日乃孚?元亨 利贞 悔亡? 初九!巩用黄牛之革 六二?巳日乃革之?征吉!无咎? 九三!征凶!贞厉?革言三就!有孚, 九四!悔亡。有孚改命!吉? 九五,大人虎变,未占有孚! 上六,君子豹变!小人革面?征凶!居贞吉? 50.《鼎》:元吉!亨。 初六!鼎颠趾、利出否。得妾以其子!无咎, 九二?鼎有实,我仇有疾 不我能即,吉! 九三?鼎耳革!其行塞?雉膏不食,方雨?亏悔?终吉! 九四,鼎折足、覆公餗?其形渥、凶? 六五?鼎黄耳金铉、利贞、 上九!鼎玉铉,大吉。无不利? 51.《7515震》:亨 震来虩虩!笑言哑哑?震惊百里!不丧匕鬯 初九!震来虩虩、后笑言哑哑、吉, 六二!震来厉、亿丧贝。跻于九陵。勿逐,七日得, 六三!震苏苏。震行无眚, 九四、震遂泥! 六五,震往来!厉?意无丧,有事, 上六!震索索!视矍矍!征凶 震不于其躬?于其邻 无咎?婚媾有言, 52.《艮》::艮其背!不获其身?行其庭!不见其人?无咎, 初六。艮其趾、无咎,利永贞! 六二!艮其腓!不拯其随。其心不快! 九三、艮其限。列其夤,厉?熏心 六四。艮其身、无咎? 六五,艮其辅。言有序,悔亡! 上九、敦艮 吉? 53.《渐》:女归吉?利贞、 初六,鸿渐于干 小子厉?有言,无咎! 六二!鸿渐于磐。饮食衎衎,吉, 九三 鸿渐于陆?夫征不复!妇孕不育,凶?利御寇,六四。鸿渐于木,或得其桷!无咎。 九五、鸿渐于陵!妇三岁不孕,终莫之胜!吉? 上九!鸿渐于陆,其羽可用为仪。吉, 54.《归妹》:征凶,无攸利, 初九 归妹以娣、跛能履?征吉! 九二、眇能视、利幽人之贞。 六三!归妹以须!反归以娣。 九四、归妹愆期。迟归有时, 六五!帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良、月几望,吉! 上六!女承筐无实!士刲羊无血 无攸利! 55.《丰》:亨!王假之!勿忧、宜日中, 初九?遇其配主!虽旬无咎!往有尚, 六二,丰其蔀!日中见斗、往得疑疾,有孚发若!吉,九三?丰其沛?日中见沫,折其右肱、无咎! 九四、丰其蔀!日中见斗、遇其夷主!吉, 六五,来章有庆誉、吉? 上六、丰其屋 蔀其家?窥其户!阒其无人!三岁不觌。凶 56.《旅》:小亨?旅贞吉, 初六!旅琐琐。斯其所取灾, 六二?旅即次?怀其资 得童仆,贞、 九三,旅焚其次 丧其童仆?贞厉, 九四。旅于处?得其资斧 我心不快, 六五?射雉,一矢亡,终以誉命! 上九 鸟焚其巢!旅人先笑后号啕,丧牛于易 凶。 57.《巽》:小亨、利有攸往、利见大人! 初六!进退 利武人之贞! 九二 巽在床下,用史巫纷若、吉!无咎, 九三、频巽,吝。 六四、悔亡?田获三品? 九五!贞吉!悔亡!无不利 无初有终。先庚三日!后庚三日,吉, 上九!巽在床下 丧其资斧、贞凶、 58.《兑》:亨。利贞, 初九?和兑?吉 九二。孚兑!吉!悔亡, 六三 来兑 凶? 九四?商兑未宁、介疾有喜 九五!孚于剥?有厉! 上六?引兑 59.《涣》:亨,王假有庙、利涉大川 利贞、 初六!用拯马壮?吉? 九二,涣奔其机?悔亡, 六三!涣其躬,无悔, 六四?涣其群,元吉?涣有丘,匪夷所思? 九五。涣汗其大号。涣王居!无咎。 上九,涣其血 去逖出!无咎 60.《节》:亨?苦节,不可贞。 初九!不出户庭!无咎? 九二!不出门庭 凶。 六三。不节若!则嗟若、无咎, 六四!安节,亨、九五、甘节?吉!往有尚? 上六?苦节?贞凶,悔亡, 61.《中孚》:豚鱼。吉。利涉大川,利贞。 初九?虞吉,有它不燕? 九二!鸣鹤在阴。其子和之 我有好爵。吾与尔靡之 六三!得敌?或鼓或罢?或泣或歌, 六四,月几望,马匹亡 无咎, 九五、有孚挛如?无咎 上九,翰音登于天 贞凶、 62.《小过》:亨!利贞?可小事,不可大事?飞鸟遗之音。不宜上、宜下,大吉? 初六!飞鸟以凶。 六二!过其祖、遇其妣,不及其君,遇其臣。无咎! 九三?弗过防之,从或戕之,凶! 九四、无咎,弗过遇之 往厉必戒。勿用永贞、 六五。密云不雨!自我西郊。公弋取彼在穴? 上六!弗遇过之!飞鸟离之、凶。是谓灾眚! 63.《既济》:亨小!利贞、初吉终乱! 初九!曳其轮,濡其尾,无咎, 六二!“妇丧其茀、勿逐。七日得, 九三?高宗伐鬼方 三年克之?小人勿用。 六四,繻有衣袽?终日戒! 九五。东邻杀牛!不如西邻之禴祭,实受其福? 上六 濡其首!厉, 64.《未济》:亨!小狐汔济,濡其尾 无攸利, 初六。濡其尾!吝! 九二?曳其轮,贞吉。 六三?未济。征凶!利涉大川 九四?贞吉 悔亡 震用伐鬼方,三年?有赏于大国? 六五。贞吉?无悔、君子之光,有孚吉! 上九,有孚于饮酒、无咎。濡其首,有孚失是,!
先背易传 然后背卦辞 若能力强可以接着背爻辞!易传是对易经的的总体认识?对理解六十四卦的内涵和取像由来,和义理所在。都很有意义!怎样能把易经经文背诵下来农村盖房前有什么讲究
读读书千遍其意自见!农村盖房卫生间的风水
把水放净 将直径1-2mm的小石子或砂粒等硬物放9848在鱼缸底下,慢慢加满水、即使当时不破,也用不了了几天底就会碎掉、祝你“阴谋”得逞!、农村盖房厨房方位
母鸡的正常体温是40.5℃~42℃,传导到种蛋上面一般为38.5℃左右,所以孵化的适宜温度是38℃~39℃.温度过高或过低都会影响胚胎的发育.如高于正常温度,会使胚胎过快地发育,出壳早,雏鸡软弱不易成活.如超过43℃胚胎便可能死亡.如果低于正常温度,胚胎发育缓慢,出壳晚而不齐,甚至死亡.如果低于32℃胚胎便会停止发育以至死亡.因此,在孵化过程中应根据胚胎不同的发育时期合理地调节孵化温度.一般在孵化初期,胚胎的物质代谢处于低级阶段,自身产热少,温度应稍高,可以刺激碳水化合物的代谢,促进胚胎的发育!在6643孵化中期物质代谢渐渐增强而复杂,胚胎增大,自身能产生一部分热量,外界供给的温度应稍低于前期,孵化后期脂肪代谢处于旺盛阶段,胚胎本身产生的大量热量要散发出来,如外界温度过高,妨碍热量的散发,体内分解有毒产物也排不出来,会导致胚胎中毒或闷死壳内.故后期的温度要低,但是到出壳时应稍稍升高,便于出壳整齐. 农村盖房大门朝向
已经抄好的经文。千万不能烧掉?可以用红布包起来 放置一年半载,然后念 7 遍《礼佛大忏悔文》后再处处理; 如果已经烧了,并且意念之中一直直觉得愧疚,这就说明 在八识田中已经留下罪孽了 是会受果报的 所以必须 要念《礼佛大忏悔文》21 遍忏悔 如果对于烧经8833这件 事情没有特别的感觉或愧疚,那就没关系、但以后不可 再做!!农村盖房大门风水
是的。必要的尊重和恭敬是8613应该的、烧烧香有去染成净以及是与诸佛菩萨沟通之意。如果家庭条件许可诵经之前焚香也是应该的、但是如果家里其他人反对以及居住空间确实有限、那么诵经之前净手漱口也就可以了,诵经之时要像焚香是一样正式庄重、一分恭敬一分福报!焚香其其实也是提醒自己要端正要恭敬而已!其实只要真正正的生起恭敬心、即便没有焚香也是一样的,,农村盖房大门风水知识
1?是佛经就好、随顺修习?可离苦得乐?众生因缘不同 喜欢的也不相同!金刚经 楞严经!地藏经?阿弥陀经 等等,都好, 2 主要看您自己喜欢读什么佛经!能常读诵,净念思维。愿解如来真实义,多读诵抄写、功德回向,日久自好 要坚持 愿求无上圆满智慧,愿利益一一切众生! 3、自心净,则一切清净平等?一切皆幻化。自心正即不著邪, 个人人见解,供您参考!!农村盖房子怎么看风水
太乙真人救苦救难经,!农村盖房子有什么讲究
你啥意思?要烧乌龟,那你挺狠啊!?、农村盖房子禁忌