《易经》是科学还是反科学
* 《易经》是科学的 * 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象?用“阴”和“阳”两个基本要素 描述了一个阴阳变化的系统? * 《易经》是中华传统文化的世界观和方法论,是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心!包包含了：对立统一、阴阳互根，阳逆阴顺，此消彼长？物极必反等规律？和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息!厚德载物,居安思危！乐天知足足等中华文化的基本精神特征？以及中华文化的核心和精髓——和谐意识、。易经可以解释的科学
易经究竟是科学还是玄学
两个都不是！它是玄学与智慧学的整合?详见《易经与与发现》博之”如何定位易经”。婚配八字
易经有什么科学原理吗
易经是一门大学科！或者说8370成是一切学科？一切学问的开始。 这样说决不危言耸听，目前很多人把易经归为算命，测事的学问 那就大错特错了。那是易经中的小道，小的不能再小的小道！ 要知道!目目前所谓的儒，释。道三教文化？都起源于易经?易经是人类的瑰宝 在源远流长的历史史长河中！易经为中华儿女提供了源源的文化动力。易经讲究静。精，洁 微？讲究变化化之道，宇宙中没没有不变的东西,唯一不变的，就是这个“变”的道理。易经研究的是空间与时间的关系 在某个时间?某个空间（位置）所成的象、就是所谓谓的卦?你说空间与时间！不是现在人类研究究的科学吗、易经讲究物极必反！阳阴互相转变的道理 这个在西方叫辩证证理论!其实易6486经中早早就提出了这个理论，你说这些还不够科学吗！ 1116 易经是一门极高的智慧学!就如同佛家讲的“药医医不死病!佛渡有有缘人”。想参透易经的学问是需要点缘份的，孔子50岁读易经!读后说如果能够早点看易经！不会做错事！但易经的学问过于博大精深?所以一一代代人类都是研究其中的一点？真正把易经研究明白的!并且应用的古往今来还没有几人！也许许因为易经的智慧程度太高，懂了易经的人是不敢用的?大概是担担心泄露天机之嫌吧? 善易者不卜,真正学易经的人是不卜卜卦的 易经有三本。一个是连山易!一个是归藏易,最后一个是周易！目前流传的周易版本,连山易与归藏易早已失传？类似于目前流行的风水。星像学！均源自于1732连山与归藏的易经文化 ！婚配八字起源
频繁倒霉易经上怎么解释?
水山蹇卦最能体现此说水要前进却老是受山阻挡,婚配看五行还是生肖
易经里湘字怎么解释
湘 部首：氵部 拼音：xiāng 笔画：12笔 五笔：ishg 基本字义 湘 xiāng 〔湘江〕水名、源出中国广西壮族自治区。经过湖南省,注入洞庭湖, 湖南省的别称：湘绣？湘剧 湘菜、湘语, 笔画数：12! 部首：氵,婚鞋有什么讲究
怎么用科学解释风水，龙脉这些东西
对于“风水”一词！《辞海》的定义是：风水！“也叫‘堪舆’，旧中国的一种迷信？认为住宅基地或坟地周围的风向！水流等形势？能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅，相墓之法。”上述定义?起码包含三层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅）,“相墓”（指阴宅即即坟墓）之法?二是宅基和坟地的“形3374势”会导致“祸福”?三是“迷信”？ 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞 但他定义将风水界定在“葬者，乘生气也,气乘风则散、界水则止”？明清学者认为：风水是古代的的一门有关生气的术数?只有在在避风聚水的情况下、才能得到生气!清人范宜宾认为：“无水则风到而气散!有水则气止而风无？故风水两字为地学之最,而其中以得水之地为上等！以蔽风之地地为次等,” 改革开放后?学者者们对《辞海》的定义持不同的见解?主要是不同意将风水与迷信划等号?那么，风水是不是迷信呢？笔者认为：风水学既有科学、有用的部分？也有缺陷、迷信的部分 因为有科学的部分而全盘盘肯定是错误的!同样!因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的、对此？连外国2384学者都认识到了这一点!正如新新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统？它是中国古代地理选址与布局的艺术。不能按照西方概念将将它简单地称为迷信或科学。2885” 风水发展到今天。不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化、而且现代城市的西化、建筑物的多多样性,也对传统风水提出了挑战！因此!风水学与其他学科一样。有一个不断修正!不断完善？不断发展3919的过程，那么，风水的现代2124含义怎样呢？笔者认为：“8368现代风水是指人们选择！利2906用和改造自然环境?借助有形建筑为载体,依据天地人气场和谐统一的原则，达到居安!环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”, 它起码包含以下含义： 1！它不仅是被动的“相宅”，而是主动的““利用和改造”？ 2!“天”2739有阴晴雨雪，春夏秋冬？天体运行?星体互动、故“天”有其独特的的强大的气场 “地”有方位，磁场，故地也有强大的气场?“人”是一个小宇宙,各人有不同的气场、风水追求的是“天 地?人”气场的和谐统一 如不统一、则“1170气场”碰撞!难以安宁、 3？“有形建筑””的重要性 如采光，通风,地基？空气、饮水等 4,是人们认识自然。战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法! 5!是一门学问和技术、而不能简单称为科学或迷信? 风水学的“龙”是指山脉！地形形及其走势？龙是代表宇宙之“气”、龙脉之形态是气是载体 蕴藏着气的能量！ 此文摘自窦窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材，希望能帮到你。 婴儿出生风水
易经《节》卦解释
我也不懂！看看、婴儿剃头有什么讲究
说易经就是算卦书籍科学吗
易经为群经之始 也有被称为群经之首！易经是阐述宇宙真理的经典，其中有预测的功能？但如果把易经单单看成算算卦的书籍那真是太肤浅的解读了？或或者说这种话的人根本就没有深入研究过易经?易经是值值得一辈子深入研究的经典孔子喜读《易经》、以致《韦编三绝》。即穿竹简的牛皮绳都断了多次！他说自己从《易经》中受益很大，“假我数年 五十以学易。可以无大过矣”，孔子对《易经》的评价是“7360洁净精微。易之教也 ”孔子还说过善易者不占？！婴儿和风水
本命年的科学解释
“本命年不不顺”的说法 至今还有许多人相信!其实。但凡十二岁以上的人、都已经历过本命年?对于这一年是否顺利也有所感受、网上也常会有网友探讨自己的经历 有的人1338会说“果然不顺” 可是也有人说自己在本命年“平平淡淡” ！或者“一切皆顺”，这是怎么回事 事实上！那些认为“诸事不顺”的人往往是由于心理作用!人生总有一些波折 如果恰逢有大的波折出现在本命年。那么?不信的人根本就不会将二者关联起来。而相信之人则会巩固他们0892的迷信。 众所周知、遭遇困难时，心态最关键。所以不信之人往往能以平常心安然度过,反而是迷信的人，心理和行为上都战战兢兢，本来能够轻易度过的“坎儿”，可能让他“如履薄冰”了一整年? “本命年不顺”，也确实无法通过事实的考验、举一个0589反例为证？宋宋代文人邹应龙出生于龙年 他才华过人？曾考取状元郎!并官至户部,刑部！工部尚书、而他中状元的那一年？才二十四岁，恰逢龙年本本命年? 刘心武先生写过一篇题为《迈过“本命年”的坎坷》的文章 他也认为本命年可能是个“坎儿”？但这并非是一些神秘莫测的原因造成的、而是从心理发育的角度来看的 十二岁时?一个人心理上的坎儿 要么表现现为早熟!失去应有的童真?导致行为上的越轨？要么心性3305从此滞留不进！总害怕进入““大人的社会”？ 二十四岁时。心理上的坎儿可能趋趋于两个极端 一是成为为“愤青”！对社会，对长辈，尤其是对固有的传统,规范，打心窝里喷溢出反叛的激情!追求颠覆性？破坏性的快感。 一是成为“懦青”,自卑 懦弱、形不成任何主见,特别地害怕长辈?领导?权威?强人。总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径! 三十六岁与四十八岁这两个本命年中！人心里的坎儿一般也有两种种：一是自我肯定过头！觉得功成名就？前途似锦。欲望膨胀到如即即将崩裂的气球而不自知。一是自我7969否定过头,觉得老大不小仍成不了气候。前景暗淡?对自己万念俱灰、 到了六十岁，一个人人心理上的坎儿又转化为、要么觉觉得难以适应新事物，沉溺于怀旧、要么愤世嫉俗?要么心灰意懒?这些心理危机又转化为生理上的疑2783神疑鬼 总觉得自己“不行了”、仿5153佛人生的幕布也将就此落下， 想平安度过这几个个心理危险期!就不能仅靠“本命红”了 刘心武先生给出了两个解决办法： 一是需要周围人的帮助和扶持。二是要学会自我调节！这种对于本命年与时俱进的理解？也颇有些道理!!婴儿哭闹与风水
各位肠胃，易经八卦到底是科学还是玄学
9466科学的玄学。里边有很多很有道理的知识,最简单的就包括了做人做事的社会道理。阴阳的道理也对应着我们辩证法、2399这是几千年前祖宗就已经总结出来的科学理论 现代人只知道马列辩证 不知中国古人的辩证、这是很可悲的?实际上这是我国几千年的文化精华,当然、现在的易经八卦行业、也有有很多骗子！所以让大家家对这门学问,有很大成见。这这个是很难扭转的了,不是一个人。一个公司能改变的现状！！婴儿床 风水
