计算机的二进制真的源自中国易经吗
这么么说不准确。莱布尼茨发现二二进制时的情况 世上流传有两种说法： * 说法一：莱布尼茨已经发现了二进制!后来看到了中国的先先天八卦图。先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律！所以他认为是英雄所见略同。中国古圣先贤早就就发现了二进制！ * 说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后。受到启发？从中领悟了二进制制进位规律！ 上面两种说法都没有最终的证实 其实?个人认为！国人没有必要强行把莱布尼茨发现的二进制和周易,八卦联系系起来！八卦的先天卦序 乃至六十四卦按二进制规律排的卦序,这个和二进制的吻合，是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合）,但国人显然并没有把这个规律运用到数学领域。所以不必强行去联系!这样不是科学的态度、 * 之所以是宇宙规律的必然！那是因为任何二元的东西必然直观体现阴,阳的消、长?即阴消阳长，阳消消阴长和阴阳交合！这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲讲是乾?坤先定位?然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤索来乾的初爻 成为震卦？乾索索来坤的初爻,变为巽卦等）！在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面，我们并没有看到任何何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变？比如,二二进制数7（111）加1,应该变为1000,并不等于0、但周易里面并没有明显提出这种循环（取模。或叫取余余数运算）的原因是因为“位长限制”！周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题？它讲的只只是阴阳消长变化?这就说说明八卦先天卦序的本源和数学无关,二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合、而在数学进位规则推导下!还有三进制！四进制…十六进制…乃至任意进制? * 在《周易》的六十四7705卦卦序？传说的“连山卦序”。“归藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序?完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出！更遑论应用到数学计算领域?，
为什么要用二进制数学语言解释《易经》
二进制是一种非常古老的进位制 由于在现代被用于电子计算算机中！而旧貌换新 颜变 5907得身价倍增起来?或许是出于证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧 !许多人从我国伟大而神秘 的《周易》中发现了二进制！当有人发现莱布尼兹曾将二进制与中国《周易》联系在一起时! 就自认为找到了一个更为有力的证据。于是、一个神话就被泡制出来了!其大意意是：莱布尼 兹通过在中国的传教士。得到了八卦图！他领悟到只要把八4783卦中的阴爻代表0。阳爻代表1！ 就可以创立一种新的记数法：二进制,这一神话虽然6793已经被部分数学史家进行了批驳?但至今仍广为传播！婴儿床借别人的风水
计算机所用的二进制源自中国的易经吗
莱布尼兹，二进制、与《周易》 ：二进制是一种非常古老的进位制?由于在在现代被用于电子计算机中！而旧貌换新颜变得身价倍增起来。或许是出于证证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧，许多人从我国伟大而神秘的《周易》中发现了二进制？当有人发现莱布尼兹曾将二进制与中中国《周易》联系在一起时，就自认为找到了一个更为有力的证据?于是 一个神话就被泡制出来了！其大意是：莱布尼兹通过在中国的传教士 得到了八卦图？他领悟到只要把八卦中的阴爻代表0。阳爻代表1!就可以创创立一种新的记数法：二进制！这一神话虽经部5826分数学史家之批驳!但至今仍广为为传播。因而？我们有必要更详尽地地对莱布尼兹?二进制与《周易》三者的关系系做一澄清 说明的工作？莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者？他的研究领域涉及到数学。哲学！逻辑学!力学！地质学？法学？历史。语言!法律及神学等。被誉为百科全书式的人物？他兴趣的触角也伸向了中国?从从年轻时候起。他就通过广泛阅读了解3528中国传统文化。1689年。莱布2528尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我 两人交往数月 1694年 当闵明我再次回回中国时、莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲。共30项之多，几乎包括了所有的知识领域!1697年10月！另一位著名的法国传教士白晋晋与莱布尼兹开始了通信、1697年12月!在与白晋的通信中,莱布尼兹阐明了自己的二进制观点,1701年11月?白晋从北京给7885莱布尼兹回信!信中告诉他“伏羲六爻爻”的排列与二进制记数法的顺序是相同的，白晋还随信附上了伏羲六十四爻排列的木版图、经过辗转 1703年4月1日!莱布尼兹收到了这封信。并看到了伏羲易图、几天后？他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文，此论文的题目是：《关于仅用用0与1两个符号的二进制算术的说明 并附其应用用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》，透过这个长题目 不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制、而且已经把它与中国的八卦联6706系在一起了？他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而——节选自三思科学?作者韩雪涛于2004年7月17日。婴儿床和大床怎样摆放
易经的原理？？？
《易经》的原理包括： 1？《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的。变化的！发展的，完整的过程和系统、 2、《易经》演绎着万事万物的“三易”说！即：简易？变易 不易。 3,4608《易经》够探究天人之际，通古今之变,仰观天文、俯察地理、中中通万物之情？能够从中探索宇宙人生事物的运动 变化、发展的规律?阐明明人生之知变、应变!适变的大法则! 4，?《易经》是一门门学科?是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论! 简易：是指世界上的事物再复杂再深奥,一旦人类的智慧达到!就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题,如现在在的电脑!就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号！ 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着？没有一样东西是不变的!如果离开这种变化,宇宙万物就难以形成? 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下。还有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变！或者说万物皆变的规律是不变的？ 换句话说，所谓“不易”、就是基本平衡!“变易”就是发展变化!就是不平衡 “简易”就是世界上所有最复杂的事物、可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化！不平衡是绝绝对的，永恒的，平衡是3540相对的、暂时的， 大则政治家！军事家可用于安邦治国？小则人民群众可用于立2652身处世，安居乐业,许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里。作为中国特色的的辩证哲学！聪明的的思维方式，包包涵着辩证思维？逻辑思维,形象思维,科技思维以及多元互补。和谐共处。忧患意识等！在人类思想文化史上独具一格、对中华文化和东方文化的发展有着深远影响! 在现代?《易经》越来来越受到更多人的关注 因为它关系到哲学思想！计谋策略。思维方式?修身养性？政治军事、天文地理，伦理道德,人际关系!医学养生,行为科学。文艺美学?围棋技艺等等?真是包罗万象,不胜枚举。甚至目前前的科学技术,如计算9854机软件？遗传密码!混沌理论！耗散结构等等也可以从中等到启示！真可谓是：仁者见仁 智者见智? 《易经》六十十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题！三三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策 《易经》 在古代是士大夫必读的高深教科书！在今天。仍然是引导人们适应各种复复杂环境的锦囊宝鉴 人生的行为指南。！婴儿床和大床摆放图片
怎样自学易经
弄懂的？另外很多人是图着算卦，预测的目的去学周易，那我劝那些人还是尽早放弃,周周易是可以预测,但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了! >02 2.了解周易？知道它大大概是什么。讲什么才能有的放矢。事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）， >03 3.寻找合适的入门书籍、周易的内容并不多！但是文字拗口口晦涩难懂!所以作为入门最好选用有翻译的书!小编入门用的是中州古籍出版社的周易还还算权威。现在市场上关关于周易入门的书籍俯拾即是,但真正权威的并不多 我并不是说他们的入门书有多么多么错误,但总感觉他们的解释主观性太强 个人水平有限?不适合入门？还有大家要4730想再买点其他的书中华书局的书也不错 推荐购买、民国6860的那几个人还是很牛的! >04 4.有了学习教材后就就要刻苦学习了？先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）？背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物!背诵六十四卦卦象!卦名，爻辞（这个最难）各宫归属?我说的背诵是指达到随意默写的程度!越熟练越好 最后强调爻辞最好结合着解释背诵？基础一定要打好打牢?这好比大厦的根基,根基稳稳了大厦才能更高! 5530 >05 5.接着背诵系辞传、说卦传？序卦传、杂卦传、书读百遍其义自现！不要怕辛苦 慢慢就会会适应？随着了了解的加深、慢慢的自己的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属。世间万事在六十四卦中都能找到原型？周易的一大功能就是教人趋利避害！ >06 6.基础打牢后、推荐三本进阶书？朱熹的《《周易本义》！孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》。这三本是周易易理派的代表作、如要想学习象数。推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了许多汉代的经典之作，另外儒家的《中7989庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择? >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴、且前面的知识都已掌握、我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷,据说现在已有电子版?可以试着找一下? >08 一个不容忽视的方面？就是最好好能找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相监督！另一方面也也可以相互讨论问题?当然了？如果能找到老师那是再好不过的事情了! >09 最后希望大家能坚持不懈,持之以恒的学习习周易、周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 、但我敢保证周易学一点就能有一点收获？ 婴儿床和大床摆放风水
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命。农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化？是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光!站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术 精通命理的预测师算的准就愚愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性 所谓命,就是一个人生下来、这一生生要做什么!是当农民呢？还是做官!或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车 或者是是自行车一样！是注定的?而运呢 运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运 小运、大运五年一更换。小运一年一换?流流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样？所经过的路就是大运，路是平坦的?就顺。崎岖不平的就曲折坎坷! 有人说自己的命运自己掌握?也有人说命运是注定的。是改变8252不了的？这两种观点只只能说是各对一半!如果命运运真的是能靠自己把握的 试问天下间除了傻瓜跟精神神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相 光宗耀祖 光耀门楣 有人会说,既然是命中注定、那如果不去工作、不去赚钱，钱能从天上掉掉来吗？事实上？每个人都不是孙悟空？都在五行之中？每每个人出生后,八字已定!其一生的的大运也就注定、八字的金木水火土与一6357生的大运也都将受到地球磁场的支配?6876很多人应该有过这样的感受?当行到好运的时候?由于受到地地球磁场的影响!自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力 遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了,睡睡觉都能睡得特别香？当大运5622行得不好？整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠?北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命?算来不由人 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间！君子失时!拱手于小人之下、天不得时,日月无光!地不得时！草木不长！水不得时，风浪不平、人不得时!利运不通， 命运9138到底是注定还是能改变。来打个比方？比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养?使它成长得更好!更大!更强壮,但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个人人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都1249可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的 虽说做了官?但运气气行的不好。所以官做的很很不顺！处处有人给他穿小鞋,官越做越小 而有些人命理格局低 则是农民。可是运气气行的好?所以生活很幸福！种地风调雨顺?打工工年年有余、 易经是中国流传2111了五千多年的魁宝文化 是任何人都无可4892置疑的。周易算命不是为了了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福!比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展!所谓财在东方人往西?走错方向失良机？如果这个人不懂周易的?又往出生地的西方发展。加上大运不不好的那不是破财就是疾病?就算大运很好的?本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万!方位差一线?富贵不相见!可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运 趋吉避凶、少走弯路，以尽快求得属于自己己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸,?婴儿床如何摆放位置图
《易经》是谁写的？
易经！目前具体指的就是周易。 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦。最初是用来预测天气等现象的、 到9750了商末!周文王被商纣王囚禁后?他将八卦推演为六十四卦,至此？经易才真正系统化了, 到了春秋时期、孔孔子又为周易作了注释！也就是十翼，才使易学真正成为经典中最最为经典的著作! 所以说 易经至至少是有三个人的贡献！一是伏羲氏！二是周文王。三是孔子、、婴儿床布置风水
关于《易经》的作者
易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》。是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首?0068《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化化的哲学和宇宙观?它的中心思想？1278是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化? 广义的《周易》包括《易经》和《易传》,《易经》分为《上经》三十卦?《下经》三十四卦?由于《易经》成书很早 大约在西周时期!文字含义随时代演变 1422《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此此春秋战国时代的人撰写了《十翼》 又又称为《易传》 以解读《易经》？ 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教 医学 天文？数学。物理、文学？音乐。艺术!军事和武术、自自从十七世纪开始 《易经》亦在西方流传， 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释 “周” 一种学说依据东汉郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始？而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名 是周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同同《易经》乃周文王所著。 “易”?有几种解释： 易由蜥蜴而得名,出自许慎《说文解字》 日月为易?象征阴阳? 日出为易, 易是占卜之名? 简易?指宇宙的事事物虽然繁多 但根本的原理是简单容易的 变易!变化的意思。指天下万物是常变的。故此此《周易》是教导人面对变易的书、 易即是3190“道”，恒常的真理、即使事物随著时空变幻 恒常的道道不变 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法 《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的易学 据说“连山山”是夏朝的易学、“归藏”是殷商的易学,“周易”是周朝的易学 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也！不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”！““变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的!万物虽然变幻无常、其基本原理却不变！ 而《易经》的“经”是指经典的著作!儒家奉《周周易》 《尚书》!《诗经》、《礼记》，《春秋》》为五经 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦?6402夏禹将其扩充为六十四卦？六六十四卦被记载在《连山》一书 《连山山》以“艮”为第一卦 到了商朝！六十四卦的次序被重新排列？被记载在《归藏》一书！以“坤”为第一卦 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”?后人因此认为《易经》是商朝末年?西周之初的时候确立?是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦!并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释） 周文王之子?周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞””（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经”的文学风格! 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的8264创作者!《十翼》》是对《易经》的诠释，有十篇 包括：一！彖上传?二、彖下传!三！象上传（又称“大象”）！四?象下传（又称“小象”）,五？系辞上传?六？系辞下传!七？文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八！序卦传!九、说卦传?十！杂卦传，到了汉武帝以后,《十翼》被称为《易传》。并被视为《周易》》的一部分。 现代的说法 在近五十年、出现了新的《易经》历史研究,西方和中国的学者根据商？周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文!青铜器上的的钟鼎文以及其它史料研究,1970年代、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》！《道德经》和其其它书藉！是现存《易经》的最早版本！并包含了以以前一直被认为是孔子所著的《易传》？ 当代的学者怀疑周文王，孔子并非《易经》的作者!部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更2281早形成！学者比较过长沙马王堆堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后,认为《易经》不可能是周文王所著!最可可能的成书日期应是西周后期,大约公元元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时期占筮用的文字编纂而成？ 至于《易传》？宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作!当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 7930相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有人研究《周易》?包括汉代9212的京房,郑玄！魏晋时代的王弼 唐代3129的陆德明，李鼎祚！孔颖达 宋代的邵雍 程颐,朱熹等等？ 宋代兴起了易图的研究 像广为人知的河图?洛书,先天图。后天图？太3965极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的, 历代研究周易的大致可分为两两个学派：义理派和象数派?义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞 爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞,亦有人认为义理派发掘周易易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼！程颐，后者如京房。邵雍。 明代末年!《易经》被传教士翻译并传播到西方!十七世纪末 德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释！现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《4174易经》。 参参考文献 《周易概论》刘大钧!齐鲁书社?1988年 ISBN 753330053 《易经经系传别讲》南怀瑾！中国世界语出版社。1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之!河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳,易经和二进制婴儿床怎么摆放
阴阳八卦图、电脑皆与二进制密切相关，可以说明古人比现代人聪明吗
二进制只是一种数0203位进制罢了！和聪不聪明有什么联系!、婴儿床摆放位置
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》,并并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”？“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早!文字含义随时代演变 《易2531经》的内容在春秋战国时便已不易读懂 为为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为?占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从从原始宗教中生发出来、《易经》》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的的基础理论,便是根根植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显7291受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学!政治!历史!军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。1702占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一 另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研5028究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者 研究周易的的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜，前者如2356东汉王弼、北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍 像广为人知的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无,后后人根据对《易经》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画?卦词!爻题！爻辞!形象地说 六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨？每每卦六爻如同六个小节 爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇?又称““十翼”？是对《易经》的注释？《十翼》包括：一、彖上上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）？二，彖下传,三。象上传（又称“大象”）？四！1255象下传（又称“小象”）,五 系辞上传。六！系辞下传？七,文言传（文言是解释二卦经文的的言语）!八，序卦传?九!说卦传？十 杂卦传 在在唐朝之前 《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝,欧欧阳修首先提出疑问？朱熹则深信不疑？现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套 是一条绝路？没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦？八卦分别象征天？地 水、火？风，雷!山,泽?以及这八种事物内内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万7493事万物、 《易经》六十四卦的的顺序绝非随意排列 而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地。又不不仅止于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 接着阴阳相荡！化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居于偶数位（阴位）?意思是5795阴阳已发展至完全调和的平衡态?似乎世界归于静静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>> 婴儿床摆放位置图片
