求解易经卦象
卦在哪。不要相信脏东西附身这种迷信的话！花钱吓自己，！
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻？每爻爻分为阴阳两种情况!人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法,演算6233称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆？据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物？每年生一茎？百百年之后百茎丛生 才可用为算策、据说这样具有阅历才能灵应，说灵不灵应就比较玄了 算命这个东2787西信不得?你要是全信了，保证那天就把自己赔赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径 辅助工具而已?关键还是靠自己的分析,如6721果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可以的?不过下面还是按照蓍草的来说,一种工具罢了。 算卦的时候候总共要用五十根!《6436系辞》中记载、“大衍之数五十” 首先、拿出一根来始终不用？放在一边！象征太极,“1181其用四十有九”。其实实那一根不仅仅说是象征太极？把它拿出来，这也说明了 不管怎么算、都不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们算的范围之内,算命的说他能百分之之百算准?那是瞎话 因为算0024得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分 分别握于两手?象征两仪,“分而为二7242以象两”。 从右手抽出一根。象征三才!三才才在以前我介绍过？这里抽出一根就是“挂一以象三”， 然后将左手的蓍草四个四个地数？象征四季!“揲之以四以象四时”!将剩下的余数（（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八！加上抽出来的象征三三才的那根,得到的数4998不是五就是九？这个五或九就叫作“过揲之数”?这个数要记下、最后用得到。 以上的过程分为“分二，挂一！揲四！归奇”四步！也叫做“4130四营”、四营完成就叫一易?也叫一变，三变才能算出一爻。一卦六爻!也就是十八变？足以见算卦的复杂流程了， 刚才得到了五或九的过3312揲之数,将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根!随意左右一分?再从右手抽出一根,左右手分别用四去数!按照第一易的方法，得到余数不是三就是七！加上从右手抽的一根?得到不是四就是八、这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到余数四或者八、完成第三易， 三易都完成之后，可以9182得到三个数?将四五作作为少数?八九作9317为多数 总共有四种情况： 两多一少?为少阳，是不变的阳爻！ 两少一多?为少阴！是不变的阴爻。 三个多数。为老阴?是变动的阴爻 在在卦中会变为阳, 三个少数 为老阳？是变动的阳爻？在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果,按照照上面的方法！重新来过？总共六遍!得到六爻。成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的?卦中可能会有变爻、阴变为阳!阳变为阴!在变之前的卦称为“本卦”,变之后称为““之卦”？ 参考资料中有一个在线的卜卦1923小程序？你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。婚礼铺被的讲究
易经中有多少关于龙的卦象？
乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气、 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天，晚上也不再回到水里!虽然难受得厉害,还是5728坚持下来。 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中!继7363续做它的潜龙！也也没有什么不好 九五 飞龙在天 利见大人 太能耐干旱，在大潜龙的带领下上了高处 进入树林！ 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们!应当后悔不能成为人类 用九 见群龙无首 潜龙从那里来/无法追究?。易经卦象乾婚礼随份子数字的讲究
易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名
周易就就和康熙字典一样！便不代表是谁写的, 婚纱照7组墙怎么摆放
易经乾字如何读是读Gan还是读Qian
读qian,在字典里有八卦之一乾卦的解释。读gan的话意思和干是一样的，？婚纱照七组合摆放样板
《易经》中乾卦为什么取象为龙？
乾卦六爻爻代表一个时代的不同阶段？是动态变化的?为了反映乾卦的特点!需要有升有降 有上有下？有大有小,有潜有见？有跃有飞,乾卦六爻取取龙为象，因为龙是能潜能飞，变化多端的至阳之物。 《三国演义》第二十一回中 曹操煮酒论英雄，也说：“龙能大能小！能升能隐?大则兴2727云吐雾?小则隐介藏形！升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内!方今春深！龙乘时变化 犹人得志而纵横四海?龙之为物？可比世之英雄，”!婚纱照卧室摆放图片
周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了!以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮,但属它2403地位最高!它之所以能成为至尊,不是凭借其海拔。而是凭借其所处的方位：东方、万物5724都以生发为主、“一年之计在于于春”，“万事开头难”!都说明了东方！这个万事万物运行之起始的重要性 所以咱们治病也应以通经脉脉为主,为第一要义!因为通经脉就是生发 就是春？就是元,元气的5175充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足、另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥、二者缺一不可，），万物资始（万物都是是凭借着“元”才能开始 资：凭借。我们常说3990的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中,若是植植物没有春天的发芽！就不能有最9839终秋的收获！在人体的生长发育过程中!若是没有初始的受精卵?就就不能发育成一个成熟的个体!人的思想也是如此、做学问都是从最初的开窍开始 这些都是春、都是东方，所以说无论在自然界还是人体。元是万万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律，所以解释上偏重于人体方面。）!乃统天（元是人体和自然界一切运化,作用？功能的主宰？） 云行雨施（云运运行起来,雨才2416能施与大地、内经中说“云雾不精!上应应白露不下!”也是此意（具体见日后《黄帝帝内经》的翻译）!） 品物流形（品字由三口组成?意为动作作要慢。要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心心泡制的好茶!这叫“牛饮”、若是细心咂摸其中滋味！方才为为“品”。将我们每天摄入的饮食食消化成为精微,分出五味?最终储存到该储存的位置上（各个脏腑），形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”!）,大明终始（收藏为终?生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后，就有了充足的生发资本,比如该睡觉时粘枕头就着？该起床又能马上有精神，不会呵气连天?）。六位时成（六位根据生发的顺序！成成就各自的功能?在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕 其民故曰朴？”通俗说来。干好自己的本职工作）!六位在易经中4770为六爻 在人身中是厥阴!少阴,太阴、少阳?阳明?太阳，或者说是井 荥?输，原！经，合?时：元气发动！5595《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空?度一切苦厄，”比如在灸关元！中脘穴时 有有的患者会出现嗓子干疼的症状,继续灸则8149症状加重。若是能坚持?则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动。邪气散去?干燥之感瞬间消失!这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散,所以说佛经说的也也是人体 一般说来,一本书？一部电影！之所以会成6375为经典？都是在研究人体或者是人性？插一一句：在大雄宝殿中!三尊佛像的排排列顺序分别为东方药师佛,西方阿弥陀佛,中中央释伽牟尼佛，其中东方在人体对应元气生发、元气生发发则能消除病痛,抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气?2741让人们有舒畅之感 忘记周身身不适及病痛!因此成瘾后难以戒除,所以东方为药师佛，手托宝塔?寓意真阳如宝宝塔般从地下（北方）涌出!层层向上（生发）,阿弥陀佛手托钵盂,盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若是储存液体、不易漾出！所以寓意收敛，释迦牟尼既儒家家所称中庸?是修行的方法！2158寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中央央的法门？）。时乘六龙以御天（顺应人体气机、才能驾驭好后天的运化,从而供养先天!以最终达到积累元气的目的 时：前句句中“因时而成”！人体正常的运运化规律需凭借元气生发才能发挥?元气初生生发为春，发展是夏！开始凝聚为中央!收敛收藏是秋冬 人体需需要进入夏的状态、则治病也也需顺应人体的气机?用药帮助其进入夏，所以时就是气机 在六经辩证中、三阳经证元气尚且充足?若是上焦有火为实火!则需疏导以祛之，而三阴经证元气不足!此时上焦有火为虚火！是因6168下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒?寒去则火自灭 这就是治病中需把握的气机，若是见火不不分虚实就消！一味去火。则非明医所为，乘：统摄!只有气机 东方才能统摄六龙,六龙：地。真阴 御：供养,天：积累元气的处所?要想治病。必须积累元气、要想5859积累元气,就得把六龙驾驭好?让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态,脏腑之间的交通,相互制约的能力才能没有任何阻碍，只有经脉疏通、阴阳表里内外才才能互相制约、这是治病的原理?）,乾道变化（乾的变变化规律是）！各正性命（各有各的规律？各有有各的职责）？保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责！身体才能保保持和合 才能太和,太字下方的“？”表示元气气从北方生发、在该生发的时候生发才能做到太，）？乃利贞（只有元亨的运3602化做好了。才能有利贞的收敛收藏！春夏用心心栽培作物？才8429能有秋天的收获！才能平安度过缺少食物的冬季，利贞：收敛收藏,为坤卦?）,首出庶物，万国咸宁（只有首先能3447支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态？庶：庶民！最普通的，最基础的?只要每个作为国家最小单位的老6205百姓都能够踏踏实实。做自己的分内之事、国家就能安宁 避免战争!在人身体中,精是最小的组成单位！最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分！身体各处的功能才有正常运化的前提（（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达达到身体健康的状态。） 总而言之、医生治病不能光消症状!否则便易仿效门1080板轧罗锅，虽然症状消除！可人也死了？明医需先明白人体的正常规律！才能通1537过病人身上千变万化的症状!找寻出出究竟是哪个环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能 文言曰：““元者？善之长也（完善的功能生长。逐逐渐发挥出来就是元?善：《三字经》中说：“人之初，性本善!性相近,习相远 ”其中所提及“善”的概念与此处意思相同 意为完善 完美,曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初？性本善”还是“性本恶”》。就是把经典中的“善”误解成是性格、品德善良的“善”、由此可知，光看懂经经典的字并不能真正理解经典的意思!还需要回到经典的那个时代。了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时、本性或者说功能是完善的，但是因为外界！环境 后天刺激激的不同 而形成了或有利于！或有害于人体的习惯 所以“性相近？习相远!”每个人的基因虽略有不同、但是能都被被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限 人虽有高矮胖瘦之分!人种之别 性别之异，但是人与人之间的的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的的生长收藏的运化规律，因此无论是妇科和男科？都按六经来治？即使女人月经不调?也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实?5821而不能只是单单治月经、整个身体体的大环境调整好的,月月经自然就能正常。因此，中医就应该是大内科?而不应该出现过细的分科和专家！）?亨者!嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨!嘉：在自然界是适宜的水土 阳光!雨露。在人体是各种食物,食物4544的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化 即中医中“夏”的概念,）、利（收3438敛）者，义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到到五方为利!所谓“舍身而取义”?可见义是5233比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经过消化?剔除了不能吸收的物质后,留下的精微 和：分配得十分恰当!），贞（收藏）者？事之干干也（能承担事务、责任的为贞。干：骨干！承担!担任？收藏的目的是为了下一步的生长收藏!冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）!君子体仁（只有君子能做到真正的仁德。此处君子指代代人体的本性 功能!没有寒邪！没有病的状态！仁：孔子比比喻“仁者乐山，智者乐水？仁者寿?智者乐” 仁好比是山，8007所以仁者乐山!有山!则有向阳面和背阳面。从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行,至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成4810河流的基础，同时 山中孕育草木动物、所以我们可以说山能生万物 颐和园有仁寿堂，万寿山！就是以“仁者0342寿”来命名的？根据这个理念来修的园林,），足以长人（再次解释“元 善之长”！若是人体经脉通畅。没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量？）。嘉会5186（水谷得以汇聚。运化。才能够产生精微，产生气血）！足以合礼（再次解释“亨!嘉之会”!礼能使人与7166人之间的关系平和?和睦 虽然大家分8938工不同?但是各人尽各人的本分、夏天或者说人体的运化过程 就像是大家2532一起同心协力抓生产、虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结 相互合作！）！利物（利：获利!投资人1396在收回投入的本钱之后,余下的财富就是利、人体的吸收功能也是，滤掉不能吸收收的物质，剩余的就是可供供存储以备将来之需的精微?）！足以和义（将精微恰当地分配给五方。）!贞固（必须要有坚固的收藏?对应于身体、如果没有一定的元气储备?凭借什么消除邪气。对于于外界事物也是如此、想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞 准备充分了。7041开始运行才是元！毛泽东当年打天下、强调要先有自自己的根据地。待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗!就是强调这个根基，也就是“贞” 所以说毛泽东是懂《周易》的人。0975所以别人打不下的天下，他打下了!），足以干干事（若元气不足！则稍一活动!就觉得力不从心?所以且不说身体以外。但说身体以里?只有元气充足？各个脏腑才能承担起它们的工作、）？君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能,）。故曰：乾：元亨利贞？”象曰：天（9399天就是春夏秋冬，生长收收藏的功能!规律,但它并不是虚无缥缈的,而是有一定的物2894质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气,而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”!而自然界中1477之所以有白昼黑夜,一年四季,是地球的公转、自转以及太阳等相互作用的结果!所以要弄明白自然然界的天地！还需需要加入天文 地理的知识,没有地没有宇宙?就没有天，人体体也是如此，没有精没没有人体。就没有人体的0789“天”,有些老中医认为在南方和夏天、天气炎热？不能服用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念,咱们可以拿外界的“天”来比喻自身！不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬！白天黑天,上午下午，有所变化!比如晚上困倦？白天清醒、但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的?在没有病的情况下？人体是一个完9755整的地球 某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处处于冬天？而不能片面？局部地认为为季节是夏天?人体3927内也是夏天 若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢?并且？夏天再热？即便是到了四十摄氏度!人的寒病都能去掉吗,当然不能!只这一句话就就足以破除那些错误论断，）行健健（人体没有一丝寒邪,经脉就能完完全疏通?从而使人体能够没有一点阻碍的,按照生长收藏的顺序正常地!健旺地,健全地。强健地地去运转,没有寒邪,对应于人就是没有错误缺点，也就是君子?）?君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来来使得自身得以强健？精生发成元气、给脾胃提供供动力、从而将水谷变化成为精微？再储存至人体来充实精、人体的功能因为精的充足而更加加完备?而精也因为功能的完善而储备更加充足 ）不息（不息是不息灭！但不是指大火?是温温的小火？少火！三焦之火？如果身体的寒邪逐渐加重！少阳火就会越来越小!最后就像被泼上了水!就剩一点儿小小火炭?要灭不灭、就是少阴证 有几个小火炭是少阴证！仅剩一个火炭就是乌梅丸证了。最后突然一闪 微弱的的火苗化为一股烟！冒了，则人的生命7846到此终结,（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就是天人合一。天人合一得用到实际上?一样一样和外界对应应才是天人合一、要是单拿出天人合一去论述!则一定说不全 所9417以古人不爱单论述理论！而喜欢把它放到具体方法中去!用讲故事。打比方的方式式让他人理解,）所以说君子能够以此而生生不息,是东方。少火生生生不息！） 大哉乾乎、刚（脏属柔、腑属刚，刚、阳刚、是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去?直到将寒。瘀破除干净的功能 而不不是靠三棱!莪术,桃仁?红花等外界的的药物来发挥作用、比如上7451焦有盖子，只要元气充足！就能一直上攻！直到把盖子掀开 这个过程中,患者会有种种不适!但但也绝对不能逆之？这是实证的7806治疗方法、要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态,使升龙低头、）健中正（中正!指4456自身具有调节能力!在该生发的时候生发？不该生发的时候不生发、当元气不足时？中正就是元气内敛以自保？当元气充充足时 就如小芽破土而出。哪怕怕有石块的重压，也能冲破重重阻力、将元气气输送到身体中需要的地方去、就如小孩发烧。初始越退越烧 这就是刚健中正。但当当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时？刚健就发挥不出来了！只好中正，服输！烧就退了?人的9784品格也是如此、在确不5847如人的时候不服输就是阳亢！服输是理智！承认认对方确实比自己强！才能好好学习！以求将来使自己更强，这是中正、《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“2057中正之官”,和此处的“中正”是一个意思。因此说“凡此十一脏取决于胆”，）？纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪 全都是精!只有在“刚健中正!纯粹精也”的这个前提下?六爻才能够发挥，5362六经才能够运转,）!六爻发挥?旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相相关的情就都能疏通 不会被压抑 憋住！），时乘六龙。以御天也、（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天天”是一个意思 用以相互解释。）云行雨施?天下平也？?婚纱照卧室摆放效果图
欲离职得卦象 乾下艮上大畜卦 第二爻。求何解？谢谢，诸位了
很久没没解卦了！刚上百度知道就就看到这个,也算有缘了？ 大畜卦？九二爻辞：舆说輹， 舆者。车也,说！通脱,輹。车轴之缚也 车脱輹则不能行进。九二爻变变为离！脱离之义、你占工作、得此卦,必定会离职。 你现在纠结的问题是离职还是不不离职。 从这个卦看,车脱輹，妄进无益且反7482而有害!离职反而更有利! 6620 九二以六五为应！离职后三个月内都会有不错的工作机会? 以上仅供参考!、婚纱照四件套怎么摆放
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
朋友！起卦预测不是这么起的!出7274来的卦也不是这样的？一事一卦!起卦的方法方方式很多?出4157来的卦都有纳干,且只有一个变卦,主卦是9774有动爻的！根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的？这这样的卦是不能进行预测的？每个卦都有卦名！每个卦都有六个爻，每个爻2486都有多辞 你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已!对预测是没有的、请完善后再原你预测?！婚纱照客厅摆放在哪里
老黄历有能计算新易经八十一卦每日卦象吗？
杜永起 ：你好！ 一!先天八卦排序：乾1！兑2,离3、震4、巽5、坎6。艮7，坤8？周而复始，循环？ 二 地支支纪年：子、丑？寅?卯、辰?巳,午!未？申?酉，戌?亥， 三，子年、8641正月初一【离】。初二【震】、初三【巽】！初四【坎】，初五【艮】 初六【坤】,然后按先天八卦排序往后排! 二月初一【震】。初二【巽】！初三【坎】!然后按先先天八卦排序往后排？ 三月初4910一【巽】?初二【坎】，初三【艮】，然后按先天八卦排序往后排。 四月初一一【坎】。然后按先天八卦排序 五月，六月，七月!八月？九月!十月!十一月!腊月同样按先天八卦排排序 往下排 四？丑年也是按先天八卦排序从子年正月【离】往后排 五。寅卯辰巳午未申酉戌亥、一次按先天八卦排序，从上一年的正月初一一次往后排！ 你自己可以画画一张表，逐一排进去,便于记忆? 2246 祝你好运、？婚纱照客厅摆放效果图
