剥卦变蛊卦的解释
蛊卦的不事王侯！高尚其事，说明一股人的高尚。不去伺候王侯！干父之蛊!用誉!是说每个人父亲的一股力量量都是赞美的?,
同人卦的详细解释
初九：同人于门、无咎？解释：“初九”是“同同人”开始的一爻。刚毅 在下方的位置?与“九四”同性相斥!不相应！但也象征中中间没有私情存在！与人交往的公正与广阔?所以说、是9134在门外与人交往！象曰：出门同人！又谁咎也。解解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度,但已超越在一门之内的的狭隘的近亲关系？像这1056样交往广阔 当然不会2457有过失!这一爻，说明和同首先应打破门户的成见，六二：同人于宗 吝!解释：“宗”是宗族？“六二”中正！与“九五”阴阳相应,通常是吉的象征!但这一卦！是在阐扬天下大同的理想世界，相应反0225而成为不利的关系!象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜?用祇在宗族中交往的现象来比拟，这种宗族和同的态度。虽然不能说错？但也不值得赞扬,这一爻？说明明应进一步打破宗族观念!九三：伏戎戎于莽?升其高陵！三岁不兴?解释：“戎”是军队，“莽”是草丛、这一卦，祇有7972一个阴爻！其他的阳爻?都要与他和同 因而,“九三”也不例外，但“九三”阳阳爻阳位、不在中位？性情暴躁!过于刚强，与“上九”又同性相斥！就想与下方5305接近的“六二”交往?可是？“六二”与“九五”。关系密切?夺走“六二”。“九五”必定加以攻击!何5818况“九五”强大？正面作战！难有胜算,象曰：伏戎于莽，敌刚也!三岁不兴!安行也,解释：于是？在草丛中设置伏兵。并登高观察形势?但这样样畏首畏尾。恐怕三年也不能出兵，最后祇有不了了之,这一爻!说明和同 是道义的结合?足以5819使不义畏惧 九四：乘其墉 弗克攻,吉！解释：“墉”是高墻、隔离家与家,“九四”也刚强、不中不正？与“九三”同样的暴躁!又与“初九”不不相应,也想与“六二”的阴爻亲近，却被“九三三”像墻一般隔开？于是!“九四”就登墻攻击。不过。“九四”阳爻阴位？虽然暴躁?还有自知之明。省悟自己的行为不正当、没有必胜3784的把握！终止放弃攻击！象曰： 乘其墉、义弗克也、其吉！则困而反反则也!所以,占断仍然吉祥、这一爻 说明和同代表正义 必然可使邪恶屈服。九五：同人！先号啕而后笑,大师克相遇？解解释：“号啕”是哭叫 “大师”是大军。“九五0609”刚健中正。在尊位?又与4257柔和中正的阴爻“六二”相应、0110当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”！或者埋伏、或者越墻。在中间阻扰?因而无法结合。然而。和同是以道义为基础、不容易破坏,最后仍然和同！所以用开始始哭泣?最后欢笑来来比拟 象曰： 同2578人之先！以中直也!大师相遇,言相克也、解释：，婚床有什么禁忌么
剥卦的爻辞解释
艮上坤下（山地剥） 初六 剥床以足。蔑。贞凶! 4530 【白话】初六?剥落床体先由床的最下方床腿部位开始!整个床腿都损坏了，结果必然然凶险？ 《象》曰：“剥床以足”？以灭下也、 【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的的最下方床腿部位开始”。是说先损毁床的基础？基础损坏毁灭了?自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐渐扩展波及到上面! 六二！剥床以辨,蔑！贞凶？ 【白话】六二 床腿剥掉后,又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了,结果必然然凶险? 《象》曰：“剥床3098以辨”，未有与也。 【白话】《2540象辞》说：“床腿剥掉后？又开始剥落床头”、是因为六二爻没有相应的阳爻援助？由于没有有外援 所以8664导致凶险的情况发生, 六三,剥？无咎, 【白话】六三！虽被剥落、却没有什么灾祸？ 《象》曰：“剥之无咎”？失上下也, 【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”?是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质。所以仍然可以免灾祸、 六四，剥床以肤!凶? 【白话】六四。床头5558剥落完了，又开始剥落床面，这样必然会有凶险发生！ 《象》曰：“剥床以肤”。切近灾也? 【白话】《象辞》说：“床头剥落完了？又又开始剥落床面”，是说已经迫近灾祸了 因因为床面剥落损坏、必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。 六五 贯鱼、以宫人宠 无不利？ 【白白话】六五？鱼贯而入 像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的的情况发生! 《象》曰：“以宫人宠”？终无尤也！ 【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠宠爱”！最终当然不会有什么过失 上九。硕果不食！君子得舆 小人剥庐? 【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉、君子若能摘食？则如同坐上大车 受到百姓拥戴？如果5651被小人摘食、则必然招致破家之灾? 《象》1383曰：“君子得舆”!民所载也?“小人剥庐”、终不可用也 【白话】《象辞》说：“君子若能摘食、则如同坐上大车”。是由于百姓愿意拥戴君子。“如果被小人人摘食?则必招致破破家之灾”!是由于小人终究究是不可以任用的 剥卦 经文：剥：不利有攸往? 注释：剥：卦名!有剥灭!浸蚀之意,《彖传》：“剥床以足 灭下也””是其证? 朱熹《周易本义》曰：“剥”?落也。五阴在下而方生!一阳在上而将尽！阴阴盛长二阳消落,九月之卦也、阴盛阳衰 小人壮而君子病？又内坤外艮！有顺顺时而止之象。故占得之者！不可以有所往也！ 初六：剥床以足,蔑贞!凶？ 注释：剥床以足!蔑贞!凶：：剥蚀先及床足。剥灭正道?凶 蔑,一说灭?一说无? 朱熹《周易本义》曰：剥自下起！灭灭正则“凶”、故其占如此 六二：剥床以辨 蔑贞、凶 注释：剥床以辨：剥蚀床干？辨?床干, 朱熹《周易本义》曰：“辨”！床干也!进而上矣? 六三：剥之、无咎! 注释释：众阴方剥阳，而己独应之、去其党而从正?“无咎”之道也, 六四：剥床以肤,凶! 注释： 剥床以肤：剥蚀床危及肌肤？肤 先儒有二解：：一说人之肤、一说辨上称肤，似以前说为是？ 9482朱熹《周易本义》曰：阴祸切身 故不不复言“蔑贞”，而直言“凶凶”也? 六五：贯鱼以1196宫人宠，无不利。 注释：贯鱼以宫人宠：受宠爱宫人如贯鱼,贯！穿！以绳穿穿物曰贯？贯鱼、即以绳穿鱼 此指相次而入!宫人,宫中嫔妾! 朱熹《周易本义》曰：“鱼”?阴物!“宫人”?阴之美而受制于阳者也 五为众阴之长!当率其类！受制于阳 故有此象?而占者如是，则“无不利”也！ 上九：硕果不食。君子得舆，小人剥庐？ 注释：硕果不食，君子得舆!小人剥庐：有硕大之果而不食。（意味着）君子可得到车舆!小人则被剥去屋舍？舆?车？庐？房舍？ 朱熹《周易本义》曰：一阳在上 剥未尽尽而能复生,君子在上、则为众众阴所载!小人居之 则剥极于上，自失所覆!而无复“硕果”“得舆”之象矣?取象即明!而君子小人、其占不同。圣人之情？益可见矣、 !婚床有讲究吗
易经卜卦，卜财运，卜到蒙卦，怎么解释？
蒙就是不清楚！蒙昧!但是发展方向又有启蒙光明的意思。从无知到有知，就是这样？还有变卦啊!,乾卦属金!财就是金。且有刚健之意 ，易经剥卦详细解释婚床禁忌
易经解释各种卦象预测未来，但卦象是通过占卜得来的，就像抛硬币一样是随机的，这怎么可以用来预测未来？
周易预测只是个模拟的学问?只是用4020这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了!周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的 这个五行生克制化化的规律，其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙，小到微观的事物!是相一致的!占卜只是一种微观上的沟通 通过这些内在的沟通 达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是““神的选取” 是你诚意诚心在选取罢了，没有神的意思 硬是要说有!那么就是你的心神了！抛硬币摇卦。看似很随机！其实?只是表面的随机罢了。内在是沟通的是有机结合的，就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节 像是是那么随机的！但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的！其实只是一个很规律的重合罢了! 其实事事物都有它内在的联系 比如春天来了种子开始发芽、我们就知4828道春来了。树叶黄了也是冬天的季节了、你有时生气，是因为为某些事物触动了你的心弦！这些看是随机的？其实是内在有联系的。是以 抛硬币摇卦。并不是是表面上看是一个随机的行为而已!因为你在摇卦的过程注入了你的意念,注入了是你的心神，注入的是你心念 以及你身上运气上所有微观上的影响,所以卦象是能很好的沟通!沟画模拟出现实中你的情况.......... 周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效，一般想求测某事时 可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势？ 预测的目的？是为了求教一个非常重要的参考价值?求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的的心里来起卦?求测问卦!就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息?那么卦象就能“通灵”__显示出未未来信息的轨道 大道理也非常简单,就如平常人们所说的“心诚则灵”了,自己用心求测即可! 摇卦法如下： 首先要备三枚相同的古代铜钱?最好用“乾隆通宝宝”的一种？这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的,心态则灵！准确度非常高 没有铜钱,用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可。只要你5391的心诚求测!虔诚求教 那么卦也也是会灵的,也可以看出好多信息， 我们将有字的一面定为正面。无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面?新版以菊花是背面、另一面写1元的为正面） 摇卦时把手上的工作都停掉!找一个不受干扰的地方。一心一意摇卦、比如如正在上网时?在电脑附近摇卦的一定要关机!手机也要关机后?方可摇卦。 摇卦时 随手把三枚钱币随意重叠?双手捧着三枚钱币扣在手心?即双手合十。全身放松，意念集中、凝神静气、专想你要测的事情?集中精神专注询问所测之事的会如何发展？或者询问此事成功不成功就可以了、而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展,要以求教式的心里来虔诚默念询问问求测此事的结果 摇卦时意念所求测的语言 就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”？笔者在此简称“钥语”,比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗!”,这个求测意意念的语言、就是求测时打开信息之门的的钥匙语言 我们简称之为“求测钥语”, 摇卦测事!宜一事事摇一卦测、不宜在意念时同时问测几个问题、要一事一测。 求测测一年财运的！“求测钥语”——“我今年的财运如何？” 求测做某一项经营时！求测钥语——“做此事财运旺吗！” 求测合伙生意的财运？求测钥语——“此合6984伙生意财运如何 ” 求测测恋爱！求测钥语——“与与她（他）结果如何 ” 求测追求她成功否？求测钥语——“追求她成功与否” 求测考试结果。求测钥语——“考试成绩结果如何、”？如果3148是考工作的则询问“招工考试过关吗、” …… 依理类推,虔诚求测。心诚则灵!对所求测之事,摇卦时？首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后,双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次 到心灵时抛掷0172在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录!即刻再2447捡回钱币,再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦,记记好六次顺序! 六次成卦的过程,不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了?六次成卦的摇卦过程不要间断。自己摇卦自己记录时。要摇摇一次记一次!摇一记再一次？直到完成六次摇卦，如果是有人帮记录。则自己不必亲自自记录了,只需要连续摇完六次即可、在摇卦卦第一次到最后第六次的过程中、可以轻轻的想7661着求测的钥语、也可以什么都不想、只管摇卦记录即可! 抛掷三枚钱币！只会出现如下四种情况： 出现一个背面记为1 出现二个背面记为2 出现三个背面记为3 出现三个字面,没有背面的记为X 请按如上法子记录、 有字为正面，无字为“背”?不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好,比如依依次六次摇出为1背？2背、3背，无背 2背!1背的记法为：123X21 请切记?一定按此法记录,只用1！2 3?X来记录!如在摇卦过程中不按此法记,及不按此记录法发过来的求测、恕不接待预测 是以!求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦， 如上述的的“摇卦记录”！按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果!然后把“摇卦记录”发给笔者。笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象！就可以进行预测了,求测者自己排出的卦象可以2712自己看，不要发给笔者？笔者要的是“摇卦记录”!要亲自按“摇卦记录”排出卦象、为的就是确保卦没有排错,确认卦象排正确了。才会进行预测的？ 若5019需要笔者帮助解卦!请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者?就可3739以进行实际有帮助的指导预测了 摇卦时？如果没有人帮自己记录摇卦，那么6503就自己记录,每摇掷钱币一次后就用笔记一次！以免连续摇完六次后再记录,会因可能因遗忘记错的、再有。摇摇卦时因你前次没有记录。在第二 三？四。六次摇卦的过程中、你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况!心里会产生杂念。干扰卦象的准确信息。这个“回忆”4706会对摇卦求测的信息造成干扰、使卦象信息7804准确率下降。（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）, 在摇卦时！注意以下几个事项： 1?摇卦最好自己亲自摇!读熟此资料、理解明白了此此方法,并反复在内心回忆记牢后、至少两个小时后方能能起卦。 2?摇卦预测不可以以玩笑试之!虔诚最重要,所谓“心诚诚则灵”。 3!摇卦的时间限制：清晨精力充沛!头脑清醒。最宜进行摇卦预测，晚上十点后最好不要要再摇卦!因两日交接时天地混沌，日日辰难以确定!卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了?请在第二天后再行摇卦, 4?房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦!2982因此时信息不稳！ 5!若遇急事时?不管何人，何时、4132何地都可摇卦预测？ 6，不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的！问出来的卦也不准了！ 如果确实有几个问题要问 最好想隔天再摇。心情很乱的,最好隔几天在确认比较平静了！再摇 读完读明白记熟此资料8122两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦、一定要经过笔者同意才能摇,否则,如此随意取出卦自然难保灵验!笔者自然不会帮你解卦了,若是超过了4253晚上十点钟了！请到第二天后再摇卦、 八卦摇卦原理及如何避免操作失误： 在实际预测中,发现好多求测者容易在测卦上出现起起卦的失误。导致了卦象信息无法准确显象出来，应广大求测者要求。整理完完善摇卦的资料？解决求测者在测卦中经常遇到的问题？在测卦中、好多求测者因为不能能准确掌握求测的要领,不不理解成卦的原理?笔者在此总结多年年的经验,详细阐述测卦具体的实际操作。求测者诚心阅读 就会理解占卜预测的实际意义、 在起卦时?求测者不要自己用电脑起卦、因为电脑帮你摇卦?随意性大？自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体。有机天人感应的结合比较间接。信息难以同卦象有效真实的联系在一起!使卦象难以模拟出实际际的现实情况？所以无法使卦象能显示出准确的信息?而纯手工摇卦!在你诚心求测的心态下?因为你手心捧手金属钱币。这个求测工具的载载体与你的思维是比较“连心”的。天人感应非常直接。针对性比较强、就能确保每次摇出来的卦象都是灵验的, 有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的,只是说，这个概率并不是很好、因为缺乏了天人感应进行良好的沟通？造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高、没有参考价值、大家想想用电脑帮摇卦?十个卦只有一两个是准确应验的?这个概率有参考价值吗。就算达到十个卦卦有五六个是准确？不过、由由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应、就无法知道你这个电脑起出的的卦是不是灵验的，这这个预测也就没有达到重要参考的价值了!就是象你的手机在信号不强的地方、通通话就有阻碍了!所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度？ 如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚8815心一心求测！有求测钥语同摇卦时的天人感应,那么每个卦象都会沟通好信息!都会灵验的……所以笔者不轻易帮帮求测者解他们电脑摇出来的卦？因为没有实际预测的指导作用！强求解卦误人也也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象,笔者也会注明假设此卦灵验后再解的！一个好的预测师是不能随意下论断的?不能保证预测中起卦准确性，而大胆下断言。这样是不负责的态度，求测者不明白这个道理 预测师有义务告知，并且且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象 在预测学上、这个叫叫做信息同步。电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中！而纯手手工诚心的求测?只要心诚求测?并且求测钥语发得好、卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码？预测师就能很好的去破译这些代码信息 从而达到准确预测的目的？ 梅花易中有随机易，就是5773随机起卦的方式,那5016个是用来对紧急情况之下用的!比如有异常情况,比较自己某个灵感就能起出出卦象，日常生活中 你在想测某事时、并不不是随机的！你是有意求求测的、是以难以用好随机方式起卦测准确。就算偶到算准是算你的运气好 并不你的技术?不能确保下次如此再准确 所以起卦方法分2707为正常情况下的求测，与异常的情况之求测 比如紧急情况下？你并没有时间摇卦,此时是可以以用随机的起卦方式!不2909说用电脑取了？就凭意5041念一动？“近取取诸身远取诸物”而成卦,都会准确的？ 起卦时一定要按预测师的要求去起卦 而不能自我认为去用另外一种方式做,不听预测师师的要求!那么你起出来的卦同预测师就不能同步 预测测上就容易出现了失误，因为起卦的过程！是是一个天人感应的过程！你违1965反了预测师的原则？因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的，你不按要求起卦?自然卦象出来后模拟出的象?与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成成了预测的失误。 摇卦时意念所求求测的语言 就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”!笔者在此简称“钥语” 比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗 ”!这个求测意念的语言?就是求测时时打开信息之门的钥匙语言！笔者简称之为“求测钥语”！ 摇卦时进行“求测钥语”求问占测？是一种天天人感应的过程。意念随着心动 意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语？意念不要有模糊概念！你的意念求测的信息会反应于卦中。“源心所求”嘛?你的意念求测钥语清楚,那么卦象反应的自然清楚明明白了?钥语模糊、那么卦象也会同3390步显示了混乱的信息。预测中就难以提取准0761确信息出来 而造成预测上的失误、 摇卦时要注意如下的问题： 一,在摇卦时，“求测钥语”不要有有主观偏向下判断下结论、不要自己在摇卦时想能成或或者不能成、求测是来求问问结果的 就是4729来求问重要的参考决策的、你自己在求测钥语中有杂念下了结论？那么就违背了诚心求测的目的了，卦象自然会失真了？有的人来求测老想着来求测个好卦！而没有实际想来求教占问!自己愿望会好的、老想求测个好卦！他们来求测的目的不是求教的目的,只是为了让你肯定他的判断。这样的求测问卦！往往还真“求”出了好卦?但是此此卦并不能真实反应实际情况的运气！所以没有实用指导预测的目的！ 二?不要测“务虚卦”!就没8362有意义的预测！比如测没有实际的需求,如自己是个教师，实际没有想过去做生意？没有计划。也没有此想法!而随意间！突然然想测个卦看看做生意能不能赚大钱、如测自己能不能中彩票头等奖五百万、如自己只是正常的工作！并没有想要去捞大财财的实际想法及计划。却测自己近来有没有横财！这些同自己1537没有太大的现实意义的求测都是务虚的 要测就测务实的卦？5230务实就是有实际想法。事实实实在在在的摆在那里。有真实意愿的、即为务实？如玩笑娱乐视之者皆为务虚、 三。测卦要心诚？不当开玩玩笑视之!不然将来你再摇卦就难灵验了,本来按常理。孩子子明天会如常去上学。你却测“孩孩子明天要不要上学？”,本来上学学都是每天在学习?你却却测明天孩子上学有利!还是没有利,”!难道你你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去,那天不利就让他不去。测卦是为了帮助自自己去解决问题,是要帮自己做重要参考决策的,这样的务实卦求测的事才有意义，你要测自己会不会中五百万。这个没有任何实际的指导意义。1675是务虚的行为，求卦心不诚，卦卦象不会给你务实的信息？你不实。卦象自自然也不实了,自然没有起到实际预测的意义了! 四,测卦。要一事一测!不能一次卜测两件事情，因为一卦卜占两件事以上,卦2513象会出现混乱、信信息会显示不明！预测结果就难准确了,就如钥语“她答应嫁给我吗!我近期财运如何、”?这样的求测卦象信息会混乱的， 五,求测卦时“求测钥语”不要一语双关、如“我出国留学好还是在国内读书好!”！正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”、如有需要知道在国内读书的情况?过后再另外求测“我就在国内上学是否有利!” 六?摇卦求测的钥语要专注 不要东想西想。甚至想入非非。求测的目的是为了帮助自己做决策。是以要以以诚心求教的方式虚心求问！所以是不能有主观愿望在求测钥语里的!否则。你心里里主观想着会成功的！那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象?但是如如果实际运气并不成功。而是你强力默默念定义了成功,卦象也会同你的想法连在一起的。反应为成功之之象了,这样样预测就没有意义了 因为不能实际反应真实的现实情况嘛。你的求测钥语中有认定成功了？或者认定失败了。卦象同人是天天人合一的！信息是相通的。你的想法会在卦中显示出来的，6826脱离实际的想法的信息！自然出现在卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了！ 七，摇卦钥语要诚心 是以一种虚心求教的心态来求测 为的就是想看一下这个运气的实际情况,以便对自己7545做很好的参考决策价值，因此在求测时要平静，要自然！要客观、要诚心诚意地提问问“求测钥语”。这样，卦象出来了,自然与实际运气达到同步相应的的结果， 而不会出现自己故意希望的结果!比比如在预测财运时 不要在心里想“我今年财运好吗,请求老天6204赐给我大赚一百万吧”!“我1404今年财运好吗!我相信我一定赚大钱的 一定5628能赚一百万” 由于意念也是一种力!如果你的意念 你的钥语有主观结论意识。你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象?因为你你的主观意念?刻意求出来的一个好卦 卦象象就没有起到“通神”的作用,不能准确提示出你实际的正确答案了?这个就是你主观意念！干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息,现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来,反而是错误地模拟了你的心态、这种卦象就是妄念___务虚导致了假象，是难以预测准确的。 命运不是由神规定的，命运可以由现实操作改善也?大师亲自在线解答你关于命运的的的疑惑。回访“无我无敌”空间,在主页里可以找到联系方式，即可在网上在线详细咨询？ 每位8333相识者即是有缘人 每位有缘人都将得到大师免费预预测一次你最想知道的事、 婚户布局
本卦山地剥，变卦为风地观，请问怎么解呀？望有识之士给解的详细些。
山地剥之观 （一）时间： 1999年4月25日 （二）原由： 因4月23日得知自己考上欧研所第三名，於4月月25日刚考完政大、欲先得知考试结果？於是卜卦? （三）成卦：： 以心易取56 39二数、不加时辰，本卦为山地剥，变卦为风地地观卦， （四）解卦： 体卦为下卦坤土!上卦为艮山、互卦为艮山!坤土 变卦为巽木，互卦与上卦与体比和。惜变卦巽木克入 比照邵康节断「西林寺」案?为群阴剥阳之象 有所不吉！ 因变卦为风地观卦?「观」 观望也 故断为名次应在后面。可能是备取， （五）结果： 5月16日观网路榜单 知为备取2，！婚房位置有讲究吗
详细译文 解卦
我也不太懂肤浅的说一说我的理解、 甲子 秋燕归巢（解）（鼠（甲子）年的秋天还乡或回家） 甲寅 缘木求鱼（虎年时爬到树上去捉鱼、）“那不就是劳而无功吗” 甲辰 兰生花园（龙年是喜得贵子。家业开始走上正路 甲午 垂帘下下钓（马年开始适合做幕僚的角色 ） 甲申 锦鳞枯井（猴年英雄无用武之地） 甲戌 红日映帘( 狗年8193有好事） 只懂得一知半解， 记得采纳啊 婚房卧室风水
《易经》蒙卦中的那句：“六四，困蒙，吝。”白话文的解释是不是有问题。
六四！困蒙,吝？ 译：8252困在蒙昧之中，这是憾事!?婚房后墙有裂缝风水
问： 20 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是否有子女？有高人回答没？白话解释
我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断断定没有子女。婚房婚纱照布置风水
易经中渐卦怎么解释？
渐 卦是易经中的第53卦！由巽卦和艮卦组成，巽卦代表风？艮代表山！风上山下!所以也常常叫风山渐！ 渐 其实就是循序序渐进的意思。大概意思就就是说不能急于求成。要遵循顺序,按照事情,事务的发展变化规律、0703一步一步积累 以量变求质变。？婚房婚纱照摆设图片
