易经八卦的八卦关系
九宫即洛书所指的九个方位 一般将后天八卦按方位装入洛书!中间空开！即形成所谓的1819“九宫八卦” 其对应关系为“一宫坎（北）！二宫坤（（西南）、三宫震（东）!四宫巽（（东南），五宫（中）！六宫乾（西北）、七宫兑兑（西）,八宫艮（东北）。九宫离（南） ”
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分三部的，分别是《连山》《归藏》《周易》! 南宋罗沁《路史发挥》““论三易”中说：“初坤。初乾、初离？初坎，初兑,初艮？初震,初巽？此归藏之易也、”今有人以二进制结构作归藏易示示意图！ 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同?先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的?而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的!这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木 其卦序是“天（乾位），金（兑位）!山（离位）？水（震位）、火（巽位） 风（坎位），木（艮位）、地（坤位）”？归藏在卦画,即卦的符号上是按严格的二进制顺顺序排列、而先天八卦是在二进制顺序的基基础上有一个纽点？纽点在在震坤处!即乾０００,兑１００ 离０１０。震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１！再下一个是坎１０１！除了在卦序上的不同外,归藏易在万物的取象上要比周易更加具体?归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期!古人在归藏易的卦卦象上很是混乱？这种混乱会导致其预测事物发展不准确?这可能也是导致其后来失传的一方面原因？周易在卦象上就比归藏易清清楚的多?如艮为山。坎为水！巽为风！震为雷，离为火,兑为泽,乾为天？坤为地,但当周8452易演化到六十四卦时?每一卦对应的象就不是十分清楚!这一点就不不如归藏易!归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆皆有具体的象，如天气归００００００！地气藏１１１１１１?藏归交０００１１１（即 周易天地否卦卦象）?归藏定位１１１０００（即,周易易地天泰卦卦象）!金气杀１００１００（兑卦卦象）,杀归尸００００１００（即？屡卦）!杀藏墓１１１１００此外还有育长苗!育止养 育杀畜?藏杀盗 杀生无忍!杀动干戈等．至8285于归藏八卦所代表之八气、即归？藏,生。动，长？育!止?杀如何归位读者可以自己研究。因为原归藏易的归位很可能有误!如原来的归藏易天气归为１１１０００,木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）。总之归藏易的卦画取象很有意思！也很具体，值9082得我们研究,？婚姻线不好如何化解
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤3242六断（☷）、 震震仰盂（☳） 艮覆碗（☶）。 离中虚（☲）?坎中满（☵）。 兑上缺（☱）！巽下断（☴）。 背诵时可与“先天八卦图”对对应：由（乾）上而下？由（坤）左至右而上！八个卦！此9752处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号,将两个单卦8395上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外？影响涉及中医、武术、音乐等方面、?易经八卦相克婚姻美满幸福手相
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方 在图上位于上方 坎为水水置于北方!在图上位于于下方！而先天八卦方位放置：离为火置于南方！在图图上位于左侧。坎为水水置于北方、在图上上位于右侧！就2611这个先天和后天八卦方位的放置、从古到今的易学学者们也没有一一个人把它说清楚过、 根6120据自然科学的资料 古地磁极倒向的记录中?在最后的所谓布容正向期的最后一一次反向期?被称称为哥德堡反向亚时段，其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年？中科院海洋研究所古地磁实验室，通过几年沿海地区区的古地磁研究,大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在!经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古2857地磁极倒向的数据记录？被学者们划分为正向期和反向期、在其中又细分7466出正向和反向的亚时段。这样划分究究竟表示了什么 你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔笔者的认识？这个资料数据表示，在那个时候！地球现在的北极正处在南极范围内！我们可以取距今 11500年作为界线。那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样,自然会把不动的南天极作为定向的主要标志。置于图图的上方 古人们在仰观天文。俯察地理的过程中，注意到了斗转星移的现象!而在这些运动2704过程中?存在着着不动的星星？就象人世间人们围绕着大王一样！这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象,于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了，在在中国古代的地图上存在和易经相似的。上南下北的定向习惯?而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方,它们是古代定向习惯的继承和延续现象？ 读者会疑问、北极又是如何变动到现现在位置的呢、我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折!地维绝,天倾西北!故日月星辰移也。地不满东南 故水潦尘埃归焉"！《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时？四极废！九州裂？天不兼覆？地不周载。火 爁炎而不灭!水浩洋而不息！猛兽食颛民?鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色色石以补苍天。断鳌足以立四极"。两段文字记录的、一个是天倾西北!其实就是地球自转轴向东东翻转？另一个是四极废？即原来的东!南，西?北四极作废了 两者说的是同一一次灾难现象?在那次灾难性性变动之前、全球应该存在着一期古文明（古 1期） 如果没有天翻地覆的全球性大变动！是不可能出1743现这样的灾难性变化的，这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发发性快速翻转（简称为地球翻转）？ 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据?不是本文要详细叙述的?需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究!提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]!而且从古老的地图着手！详细论证7007了前一期史前文明在航海？定向，测绘。制图，数学？天文 制制造业等等领域的成就,中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右。其中90%都是附在手稿著作中，独立的地图很少。在这些"世界地图"中!最为常见 最著名的就是T-O地图 在所谓的T-O地图上!一般是东方向上，西方向下! 右边为南、左边为北 [3] 。西藏也保存有东方向上?西方向下！右侧为南!左侧为北的古老地图!这种现代人认为奇特的定向方式！不是古人的无知和随意!而是在最近一次地球翻转发生之前！前一期文文明所达到的文明程度。已经能够准确记录全球性的海陆分布，很显然，就是前一期文明的惯性延续。造就了所谓的 T-O地图的奇异1476的定向!古老地图的定向上存在上南下北7361的方式?经1594过上东下西的方式的过渡、再逐渐变化成上北下南的现代制图方式,说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过 这种连续的演变变过程！传统学术界是无1045法解释清楚的,可是那些古老的，说不清楚4730来源的地图！正好给我们标定了全球文明的现在期 古1期?古2 期,古3期…… 6096当现在的北极稳定在南极位置期间，全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的！从从现在升起的地方落下的" [4] ?这种种貌似荒诞的记录古籍中也有记载。只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽" 尘封在无无法研究的角落里面? 地球翻转带来的毁灭性大灾难,摧毁了多期世界文明,历史资资料是："在中国，已经消逝的时代被称为'纪',据说!从太初时期到孔子诞生？其间人类已经度过十个纪。每一纪纪结束时？'山崩地裂、海水暴涨 河流转向?淹没地上万物、毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪。其名称分别为："其一曰九头纪!二曰五龙纪。三曰摄提纪，四曰合雒纪！五曰连通纪，六曰叙命纪 七曰循蜚纪？八曰因提纪!九曰禅通纪？十曰疏仡纪," [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前,仍然存在着更早期的文明（古3期），5357当那一次地球翻转运动之前，地球自转轴正好是横卧着的!那个时候的定向就是先天八卦的南北位置?即北极（坎位）向东居右侧！南极（离位）向向西居左侧?而古2期的古人称古3期的遗留文献、自然就是后天与先天的关系了?如果古 2期的结束时间是距今11500年，至少少可以说易经已经存在15000年以上!而古3期的先天八卦应该存在2万年以上!应该不是什么瞎话吧、 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间?仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料。怎么能够解开易经的系统历史呢、国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗!我们自己具有比 20000年更长的历史古籍!为什么一定要外国学者来认定才算数啊。？婚姻美满的手相
名词解释：“《易经》八卦”
易经八卦：乾坎艮艮震巽离坤兑 乾为天。老父,坎为水。中男?艮为山?少男，震为雷，长男，巽为风!长女!离为火、中女、坤为地、老母、兑为泽 少女!？婚姻美满的面相
易经八卦象征什么意义
八卦的八组符号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天?地?风。山、水。火!雷。泽?婚姻讲究什么
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不4480怎么地啊！别听了？ 看看我做的水风井卦吧! 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁！丧得不拘落井泉, 有泥无水难食用!溢塘养鲤德不全？ 饱学君子济世志?静候伯乐引荐言。 胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园？ 【原文】 井：改邑不改井!无丧无得。往来井井、井汔qì至?亦未繘jú井、羸léi其瓶?凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井 等于什么也没有干。人们往来井井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗。反反而将吊水罐打破,这是凶险之象！ 往来井井，谓反复不断的的取用井水、汔(qì),《说文》：“水涸也。”至，借为窒,淤塞、到底，“繘”?提水之绳。“繘jú井”淘井” “羸” léi。通作“儡”,《说文》：“儡。相贬也!”毁坏 破败之意、“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐,淘井!羸其瓶？犹言将打水的瓶弄破了 古者穿地地取水!以瓶引汲，谓之为井，井卦为修德之卦?以井为喻、阐明君子应修德养民，有常不变 始终无改 而养物不穷、先以城邑村里可以迁移!而水井不4230可徙移!以喻井德之有常不变、次以井水汲之不竭、注之不盈！所4362谓无丧无得!再喻井井德之有常不变！始终无改、又以以居民来来往往！不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷? 水在泽下，泽竭故困 ！水在泽中 汲之不穷。故而互兑为井？ 刘沅曰：邑者，身之所居 水者?生之所赖？邑有时更，井无时息,此不得井利而丧其器者也、凡俢身身治世之道。利济无穷而功功不终者 皆若此！ 2 3?4互“兑”?占地理为3214‘缺池!废井’为“井”,九九二和九五居中无应!如果九二爻当位上应,则外卦为“坤”,“坤”占地理为‘国’为7092“邑”！初如果5443上行往坤中与四爻位有应。2,3,4就不是互“兑”。而是互为“乾”?即便二二上行和五居中爻有应？外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”？因两爻无应，二至四仍兑?与本卦体相同 因此称谓““不改井”, 井。以不变为德者也？ 李中正曰：黄帝始经土设井?以塞争端？八家为井？开四道而通八宅!凿井于中，历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改!而八家为井之制,则一定而不改! 爻位无应不不改变、本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”？所所以称谓“往来井井”?无丧无得?往来井井 此言井水随随取随来,日日取而不3016见其少!久不取用用亦不见其多、故谓“无丧丧无得”？往来?指汲水之出为往与井水的的地下补充为来?井井，前井为汲水之井，其水被取用、后井为蓄水之井。其水去而又来、仍保持着原状、故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制 因井为邑!改邑以就井者有之。不能改井以就邑也，盖政有损益？得随时而改、而建中于民之精义、百世不改也 井汲之而不涸，故无丧 注之而不盈，故无得!凡物有得丧者!不可久！井无得丧、所以久而而不改！木下汲则9340水上升 升降往来,循环不已!故往来井井 内“巽”占静物为‘绳’在下 2 3!4互““兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称为“汔至亦未繘井”。 3!4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”?3!4!5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象，瓶既为井甓所挂碍,非覆即破 因此称“凶”、 邱邱富国曰：改邑不改井,井之体也。无丧无得,井之德也！往来井井,井之用也：此三句言井之事 汔至亦未橘井,未及于用也、羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事? 李士鉁曰：水水不自出?因物而出!道不自行 待人而行！井无得丧！有得有丧者,人也？性无成亏 有成有亏者?习也。瓶本以汲水！一间不至则丧矣？学所以复性，一篑未成则亏矣 可不竟其其力乎、 井 即水井？《周易易》以水井......余下全文>>、婚姻运势
大学里有没有讲易经,周易八卦
山山东大学就有。婚姻顺利的女人八字
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：乾乾宫八卦，坎宫八卦,艮宫八卦?震宫八卦 共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦，离宫八卦!兑宫八卦？共三十二卦！，婚姻顺利的生肖
易经八卦是迷信还是科学？
周易不是迷信!而是有着极其科学的自然然规律在里面、它不仅是哲学的源泉！也是世界所1706有文学的始祖?现0516在中国几乎所有的人文学科。都是由它派生出来的分支 因此它的存在?就像古人说的那样。大象无形?大音稀声、 记得采纳啊？婚姻预测手相
