图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行,卦画？干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神。忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ?
什么叫易经八卦
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典，因其是由乾.坤.震.巽.坎坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦,是我国传统文化的基石 !婚姻算命大师
来注易经图解啊这本书怎么样?
来知德的学说还是具有很大大影响力的？ 来知德！易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷、 《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象?自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗、千蹊万径之理咸寓乎其中？方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照？若舍其镜,是无镜而索照矣,不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲。文王圆图之前,新画一图,以以见圣人作易之原。又画八八卦变六十四卦图！又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图、又画八卦所属自相综图，又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼，其注先训释象义！字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”。此亦足见其著书书之宗旨? 来知德反反对把义理与象数割裂开来,主张“理！气！象,数”四者9190的统一 他说：7674“流行者气!主宰者理 对待者数，所所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气!天道自然变化的主体是阴阳二气，阴阳变化之理就是阳极变阴!阴极变阳。这里的““理”就是阴阳变化的规律,气的流行变化必然遵循这个，来知德在解释释：“乾。元亨利6037贞”时说：“元亨者,天道之本然．数也？利贞者、人事之当然 理也，《易经》理2588数不相离？”这里的“数”和0371“理”、也含有“天道”和“人事”规律的意思，数在《周易》中主主要指卦的爻位 如初、二!三、四!五!上 “3592对待”主要指阴阳的矛盾对立关系，来知德还认为,不能舍象而言理？他说：“易卦者！写了物之形，象之谓也 舍象不可以言易矣！”“易与诸经不同者！惟有此象而已”!“有象则大小远近精粗之理!成寓其中，方可弥纶天地！无象则所言者,止一理而已。何以弥纶?”可见。来知德把理 气?象 数融为一个整体？“理”和和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴！来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究？因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色、 来知德在强调理、气 象,数统一的基础上 着重象数的研究,并对朱熹3129的卦变说。完全持否定态度?卦变说始于虞翻!朱2846熹从而倡之？ 具体来来的图解楼主可参看[!婚姻算命最准的网站
易经六十四卦为何只用八卦来占卜
八卦是母卦、其它卦象都是从八卦衍生而来。 再说了！占梅花六爻、没说只用八个卦？?婚姻算命测另一半
易经八卦与五脏六腑的关系
乾 础 兑 大肠 、乾兑属金、互为表里 分阴阳 离 心？小肠（心包。三焦）!属火!分别为阴火阳火？互为表里 震 胆 巽 肝，震巽为木、分阴阳！肝胆互为表里 坎 肾。膀胱？属水 阴水阳水 互为表里 艮 胃 坤 脾，艮坤为土！脾胃分阴阳。互为表里 脏为阴！腑为阳 大概如此！婚姻算命配对
易经八卦孩子额头有凹陷代表什么
你说的应该是官禄宫的位置比较凹陷！以至于在面相上来看 额头上的中正位似乎有道凹陷的竖纹!不平坦额头比较不饱满。官禄宫（在在前额的中央部！上至发往下至印堂）或称称事业宫!位居印堂之上 前额正中部!包括天中 天庭!司空！中正 同样的要丰隆平满。光润开宽？如有纵7320骨耸起,和眉骨相连。通过山根?印堂一气呵成 直达额顶发?称为伏伏犀贯顶,事业成功的机会很大，社会的地位很高,官禄宫塌陷的人：事业有6380严重的无力感！命运显得挫折与坎坷,易遭困难!多失败 。婚姻纹手相图解
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：：乾宫八卦 坎宫八卦 艮宫八卦,震宫八卦,共三十二卦 【阴阴卦】：坤宫八卦!巽宫八卦？离宫八卦，兑宫八卦?共三十二卦？!婚姻线下垂怎么化解
紫薇和易经八卦的区别是什么
紫微斗数为一种星命术 是中国传统命理学中的一种，认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运，认为各种星曜对人的命运具有特定的关连?又因为星曜按一定次序出现？相应的人就按照这个次序接受星曜带4781来的影响,而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序,因为在这个星相分析的系0204统里以紫微星为诸星之首？故此术名‘紫微斗数’，由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂!研究斗数的人相对较少？ 相对于四柱推命而言,其渊源较早 而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大大派别?而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩 又具有注重社会环境。人际关系的近代意蕴?在中国神秘文化中卓立特出!名列“五大神数”之首、号称“天下第一神神数” 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说!但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正5179宫的紫微垣中诸吉,凶。化星的尊卑位置特点及地球6029面对他们向背运动的规律，6826赋予不同的命理意义？以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点, 紫微斗数推命术的基本方法时以一个4820人的出生年。月？日、时定出其命宫所在!依此推断其终生的地位！人格、贫富、休咎、然后依次列列出兄弟宫、夫妻宫，子女宫、财帛宫!疾厄宫 迁移宫!交友宫,事业宫、田宅宫!福德宫!父母宫?作出生图 从而观察各宫位的星群组合！推知其斗数命理、最后再通过四化星（化科、化禄!化权？化忌）的牵引 注意各种4574变化的轨迹、 从广义上讲、易经是9337一门科学，与医学在一定程度上上相通?与文学！数学。理学等是相并列的关系。 广义上的易经又叫周易。十分高深？主要是预测学！ 实用预测学分很多门派！代表门派不同!所实用的方法也各不相同。比如占卜类 就分紫薇斗数。奇门盾甲，金口诀、梅花易数？大小六壬?六爻八卦、铁板神数！四柱预测等! 其次还有面相手相 风水（阴宅!阳宅），姓名学等! 预测学主要3555分一事一测和长期预测（一生）！主要看此人所求问题的卦象!结合此人的生辰八字（包括五行,阴阳等）进行综合性的分析研究! 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究、高深莫测？其中有很多可学无法给以合理解释1684的地方,因此易经的预测学又被划为玄学范畴 类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学、很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷迷信成分! 易经还有一个重要组成部分是易理 主要向人讲述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导？古古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究 囊括了易理的大部分?是文字形式的易理！像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易易经》的易理部分!比比如“天行健！君子以自自强不息，”就出自于对八卦的首卦的诠释,。婚姻线不好如何化解
八卦`周易和易经能预测双色球吗?
周易怎么说呢？一直以来它给人的是一种启示。而非准准确答案！更多的是在它所给的答案里自自己的理解呵分析?。婚姻美满幸福手相
易经和五行、八卦有联络吗？
《易经》一本书!阐述自然阴阳之道、讲明一切事事物的运动变化趋势。 五行是金木水火土,天地地间的五种属性, 八卦是 八种符号代表各个方向!把事物分八种类别来概括! 易经是个巨集观的理论归旨,五行和八卦可以当做一个工具 !易经八卦图解婚姻美满的手相
