六爻钱币卦怎么算阴阳
这个是 基础的，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由由喜气上眉梢，一切谋望皆如意 向后时运渐渐高。 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠,象征天 喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛盛强健!乾卦是根据万物变通的道理 以“元！亨，利！贞”为卦辞！示 吉祥如意 教导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。4748饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性？象征地（与乾卦相反）？顺从天？承载6247万 物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马6552为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”？才能把握正确方向!遵 循正道,获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒1857四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷?喻动 坎为雨,喻险?雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地？万物始生！充满艰难险阻!然而顺顺时应 运，必欣欣向荣？ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎 做事必必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮艮是山的形象。喻止,坎坎是水的形象？喻险!卦 形形为山下有险!仍不停止前进？是为蒙昧 故称蒙卦，但但因把握时机?行动切合时宜。 因此？具有启蒙和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光光无亮到如今。忽然大风吹土去?自然显露有重新！ 这个卦是异异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾？刚健之意、上卦是坎？险陷之意?以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变？所往往一定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，8376恰是二人争路走 雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步! 这个7843卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“5631综卦”？乾为刚健、坎为险 陷!刚与险！健与险?彼此反对？定生争讼？争讼非善事？务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓?百步穿穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠 “师”指军队，坎为水！为险，坤为地？为顺! 喻寓兵于农!兵凶战危 用兵乃圣人人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾 因为顺乎形势 师出有名、故能化凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行2425船撒起帆、上天又又助一蓬风！不不用费力逍遥去 任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地 坎为水？水附大地!地纳河海,相互依 赖 亲密无间 0130此卦与师卦完全相反,互为综卦?它阐述的是相亲相辅？宽宏无私、精 诚团结结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇 农人人仰面长吁气!是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽））相叠,乾为天,巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长,故卦 名小畜（蓄）,力量有限?须待发展到一定程度,才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山?去鸣几声声出圣贤、天降文王开基业？富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠?乾为天。兑为泽!以天喻君!以泽喻民!原文： “履（踩）虎尾！不咥（（咬）人。”因此 结果吉利!君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚 所履危!履意为实践 卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回?从今解解去愁和闷！喜庆平地一声雷! 这......余下全文>> 孤独男人面相
易经怎样得卦
一个卦2026有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、孤独的八字
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治4471中上卦象曰：目下月令如过关，千千辛万苦受熬煎。时来恰相有人救？任意所为不相干！这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷？为动,坎为水、为险 险在内、动在外？严冬天地闭塞,静极而动。万象更新 冬去春来，一切消除 是为解， 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南。无所往，其来复吉，有攸往,夙吉 (夙2562音宿)上震下坎?卦名称作“雷水解”。解卦?是与蹇卦形象上下相反的综卦，困困难必须解除。但解除后又容易耽于安乐，产生困难、难与解相反相成？“序卦传”说4024：“物不可以终难，故受之以解,解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了。所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦、意思是险难缓解，这一卦！内卦“坎”是险。3684外卦“震”是动!行动走出困难之外、使困难解除！所以 命名为“解”? 解卦卦来自升卦、升卦的“三”4659与“四”交换,就成为解卦。升卦的上卦“坤”?方位在西南？九三升入西南的“坤”。成为困难解除的解卦?所以5331说西南有利?亦即、解除困难。应当用柔、又?西南的“坤”是地!大地平坦宁静、当艰6919难解除之后,就应当一切简易易宁静、与民休息 不可再繁繁琐扰民!才有利 当困难解除之后！不宜再有0367任何行动？应当回到到原来的地方休息?才会吉祥!解除困难？应当立即迅速解决?不可使纷扰延续久、才会吉祥?解！利西南，其来复吉。有攸往!夙吉、解卦！有利于2145西南方!无所前往、返回来吉祥、有所前往。0639提前一些吉祥。彖曰：解!险以动!动而免乎险 解！解利西南 往得众也，无所往 其来复吉？乃得中也!有攸往夙吉。往有功也?天地解而雷雨作 雷雨作而百果草木皆甲坼、解之之时大矣哉。 解卦！有险难而动！动7978而脱离险难，解脱?解卦西南方有利?前往可以得到群众!无所前往?返回来吉祥！即可得到中位。有所前往提前一些吉祥、是前往会有成功！天地开解就会发生雷雨？雷雨发生百果草木都破壳而出？解的时势太重大了!象曰：雷雨作?解!君子以赦赦过有罪、雷雨发生就是解卦!君子从中得到启示、要赦免原宥有罪过的人、初六：无咎？象曰：刚柔之际。义无咎也，“义”在此当宜解！这一爻是解除困难的时刻？““初六”柔爻。在最下方？柔顺！位置不显著、所以安全。而且!“初六”与上卦的“九四”、阴阳相应,虽然不会大吉 也没九灾难，“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下?应当不会有灾难、这一爻,说明当困难开始之初，就应应当迅速解除，九二：田获三狐，得黄矢？贞吉。象曰：：九二贞吉！得中道也!“黄矢”是黄金箭头的箭？狐是迷惑使人中邪的的动物？象征小人，这一卦有四个阴爻？除了在君位的“六五”之外。还有三个阴爻,所以说三狐、“九二”阳爻在内卦的中位！因而中庸。又2952与君位的“六五”相应!得到信任！能够驱驱逐迷惑君主的小人 所以说猎获三只狐？射狐如果被逃走?就会损失黄金的箭 但射中猎获?就会得回箭？“黄”是地的颜色?在木火土金水的五行中！是中央颜色,箭是直的？象征在驱逐小人时、须用中庸 正直的方法？驱逐小人?是2112为了使正义伸张,须坚守正道 才会吉祥。这一爻？说明明解除困难 须把握中庸 正直的原则。六三：负且乘？致寇至，贞吝?象曰：负且乘！亦可丑也！自我致戎。又谁咎也,“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件？是卑残小人的工作、车是贵人乘坐2370的器物！卑残的小人,乘坐贵人用的车辆，强盗4818就想夺取了!”“六三”是阴爻,象征小人却位于下卦的最高位！而且阴爻阳位不正!品德与地位不不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现，就是坚守正道。也难以免羞？“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆?不也惭愧、自己招来强盗？又会是谁的过过失呢 后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人、就是出自这一爻......余下全全文>>，孤独终老的八字
问：易经所说的六十四卦，每一卦有多少驳？
每卦6爻 一共384爻,孤独终老的生肖
易经64卦
是的、从最早的揲蓍布卦卦占卜法，以内卦为我。外卦为对方？或内互卦为我!外互卦为彼?后来的纳甲筮法,以世爻为我？应爻为彼!。易经钱币卦孤独终老的面相
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞！取女吉！ 彖曰：咸!感也!柔上而刚下？二气感应以相与,止而说 男下女,是以 亨利贞 取女吉也！天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感，而天地万物之情可见矣。 象曰：山上有泽。咸﹔君子以虚受人。 初六：咸其拇。 9506 象曰：咸其拇，志在外也, 六二：咸其腓!凶!居吉, 象曰：虽凶，居吉？顺不害也! 九三：咸其股。执其随！往吝、 象曰：咸其股、亦不处也! 志在随人、所执下也? 九四：贞吉悔亡?憧憧往来 朋从尔思 象曰曰：贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来！未光大也， 九五：咸其脢!无悔, 象曰：咸其脢?志末也? 上六：咸其辅 颊。舌。 象曰3669：咸其辅！颊!舌,滕口说也, 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气，孟子言气却却非论於存在?只论於於感性力量？中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲学史的的发展上。易传之作9907中却有明显的气存在的宇宙论观念!宇宙论是1841一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之 并将构和於儒家形上学体系中!咸卦彖辞之「二气感应以相与」 「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构，此一路1891线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题，而而参与至儒家形上学建构的进程中！此中有两个义理上的重点？其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的?其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理!易传於气的感感通的作用义上发挥极多 至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸 感也。柔上而刚下、二气气感应以相与，止而说,男下女?是以亨利贞、取女吉也。天地感而万物化生？圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而天地万物之情可见矣,」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中。探索人类真诚感应及男欢女爱主题。6254最深刻的一卦 就上兑下艮。亦即上泽下山的卦象可知？即使寂然不动，稳固如山者?在泽水慢慢地感染下、亦可逐渐达到湿润通彻的效用、换言之 人们的至诚感动!可让顽石点头?因此至诚的效用,可谓无远远弗届。从六亲角度切入诠释：少女在上 少男在下的卦象组合！道出了男女恋爱本质！不但显示世上最纯粹？最快乐的感情莫过於最动人心扉的的两性间情爱!也显示出男孩在追求女孩。当,孤独运怎么化解
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人 那个曾仕强是台湾人 让你看一2838看我解的随卦？也就是中国大陆人自己3091解的随卦! ？孤苦一生的面相
易经初九九二六三六四九五上六是什么卦
第六十卦!水泽节卦,坎上兑下 节：亨？苦节不可贞？ 象曰：泽泽上有水，节!君君子以制数度？议德行、 初九：不出户庭!无咎！象曰：不出户庭?知通塞也！ 九二：不出门庭!凶？象曰4630：不出门庭?失时极也, 六三：不节若，则嗟若。无咎、象曰1582：不节之嗟!又谁咎也, 六四：安节?亨！象曰：安节之亨，承上道也？ 九9036五：甘节！吉!往有尚,象曰：：甘节之吉！居位中也 上六：苦节。贞凶，悔亡 象曰：苦节贞凶?其道穷也,，孤辰寡宿可以化解吗
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧！爽利保保过得去,慢行一定不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠!艮为山。震为雷!过山雷鸣!不可不畏惧、阳为大!阴为小,卦外四阴超过中二阳。故称“小过”、小有越过, 事业：行动宜谨慎小心。切勿冒险，尤其不得钻营,但2805只要坚持正当的行为,可勇敢向前。努力奋斗、开拓事业、不过？一定要把握尺度，不要好高骛远?以免招致灾祸!随机机应变是关键, 经商7222：对市场行情不十分掌握。可先0931稍试探一下?随即收敛敛行为 否则会导致危险,不应大规模行动 也不必胆小小怕事 稳扎稳打。逐步发展。 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理?求得稳步前进?切勿追求虚名,更不得不顾实2455际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利? 婚恋：应较长时间的彼此了解,不可仓促行事， 决策：行动必须把握分寸！适可而止 盛时应防止办8327事过火。应即时时收敛自己。过度将不不足成事。反会招祸。一切行动都要因应变通。不可固执、 在事业里里已经提到了？你还小心谨9961慎点比较好?遇事多7151考虑下。细心去做！，孤辰寡宿破解咒
