怎样研究《易经》
你想学这个！得看看很多的书,周易在夏朝叫连山、商朝叫归藏。周朝的时候才叫周易。你想学的话。必须得很了解中国的文化 从卜筮正宗宗开始看!一直到梅花异数 到到能看懂周易,是个十分漫长而枯燥的过程。 会古代汉语吗，懂文言文吗。有有易学基础吗! 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会看不下去的，至于什么梅花易数更别谈了！ 你可以了解下八字入门,学学八字的概念和八字运用,顺便再了解一下五行生克？这样你基本上就可以批八字了!然后了解下六爻入门，学学六爻的概念和算卦运用，当然，爻辞方面你还是要找书对照! 如果有有时间的话，不妨看看南南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识、 建议,先学3653好古汉语？打好语言基础 再看《子9430平真诠评注》和《滴天髓》？ 另外？周易的奥妙很晦涩,学起来很累，如果没有真正明白的老1750师指导你，光是自己己研究、容2448易误入歧途、致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉?更耽误事情？ 因此!建议你找一个熟通周周易的老师指导你?、易经研究天地人的什么
关于易经的研究
《周易》的流派 《7516周易》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家2550和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合称《周易》?易理精湛,是我国哲学及及自然科学的胚基、因此、历代4811探索《周易》者甚多?从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成成了中国的易学史系统，其渊博的易理对中国国的哲 史！文！自然科学，社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家!文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬 《易经》是《周易3596》的本经,团属儒家的经典!故称为经!为六经之首 凡六十四卦,三百八十六爻,其中！每卦六爻 卦又有卦名与卦辞!爻有爻题与爻辞？因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来?本书主要通过卦！爻辞占卜人事吉凶？客观上是对上古社会的反映,蕴含有一定的哲学雏形,《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作?是易林中的明珠！中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平、《经》《传传》交相辉映。合三千多《周易》系系列书籍文献、组成了一部交融着自然科学?社会科学!哲学的伟大文献系列。成为炎黄文文化的宝贵财富！ 《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易1936》的研究？从汉代开始、大致分为象数派及易理派两大流派?《易传》多以象数解“经”,而《论语》,《吕氏春秋》？《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派。汉代为象数数派的开山!魏，晋朝为理义派的先河 所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞,加“乾”取象为天。“坤”取象为地 在汉代以《易纬》为为代表、《京氏易传》及《周易章句》。《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的？如对坎卦,不3090取水象而取“陷”义？“险”义！以一阳陷二阴之中、乾卦不取天象 而取“健”义、“刚”义。坤卦不取地而取“柔”,此说以魏晋王弼《周易注》为代表、两派3433各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义!宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥！对《易》学的研究起到了互补作用，中医学偏于象数派?但也渗入了理义观点?明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两3432大代表时期,汉代偏重于训诂!注释而少发挥!比较墨守原文不敢越雷池一步 宋代则不然，敢于大胆发挥?其特点为为象义并重，自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派4443两大流派?元明以来!象数派与理义派发生对峙!客观上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要时期!出现了许多易学的4983重要著作 如孟1794喜的《周易章句》?焦赣的《焦氏易林》！京房的《京氏易传》!苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注注》等、皆为为汉代易学的主干!魏伯阳《周易参同契》及郑玄玄所注《易纬》八种,亦都是汉代《周易》研究的的重要成就！总称为汉易、汉易的特点为以以象数解义!故属于象数派？ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼?六经皆有纬 《易经》之纬为《易纬》 成书于西汉，为为易经疏注的名著,经传之羽翼、对《周易》影响很大？惜已佚！后经东汉•郑玄注主要有：《《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》，《易纬纬•坤灵图》？9136《易纬•稽览图》!《易纬•乾元序制纪》!《易纬•通卦验》二卷，《易纬•辨终备》一卷？其中以《易纬•乾凿度》?《易纬•乾坤凿凿度》，《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名？《易纬》也是象数派？是《易经》的羽翼 在易学史及哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中医学的影响较大,《易纬•乾凿凿度》，《乾坤凿度》、《坤灵图》!被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）!说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《《易传》：《录》上下!《象》上下，《文言》。《系辞》上下？《说卦》！《序卦》。《杂卦》？东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 除系辞 彖？象之外。《说卦》。《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》？《易纬•坤灵图》3320等在“易林”中都占有重要地位, 总之、汉代对《周易》的的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房!孟喜。焦赣！虞翻?苟爽 魏伯阳等的《京氏易传》!《周易9858章句》?《9864焦氏易林》、《周易往》。《周易参6586同契》等著作,其影响都都很大!此外唐•孔颖达的《周易正义》!宋代大儒朱8434熹的《周易本义》 程颐的《易传》？元朝•宝巴的《周易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献！ 魏晋时期易学的主要功绩是大7704易学家王弼《周易注》择重取义？对易理派的2749发展起到了重要的促进作用 王弼的《周易注》还保留了汉代代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义？ 唐代易学又称唐易!其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点 著《2880周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展, 此外?需要提及宋易。宋代是研究易学的一个重要时期？在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世。对《周易》的研究起了很大的推动动作用!除朱熹的《周易易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）,还有程颐的《易传》？司马9694光的《温公易说》!赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》、李杞的《周易祥解》？邵邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇璇玑》？项世安的《周易玩玩辞》！8206周以夫的《易通》,蔡渊的《易象意言》 魏了翕的《周易要义》!董楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋8753代•邵雍《皇极经世》、承接了陈抟道6588士的学术！并有了新的发展!邵邵氏注重图说？故又称图数数之学，那氏并奉献了先天图（六十4601四卦序图）？北未遂以图说易之风盛行 这这和邵氏的影响是分不开的,义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成!乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》、采用了程 朱之说，一直沿用至清代、 另外，清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学7519的书籍辈出？而且大大多有新的见地！如陈梦雷的《周易浅述》,杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》,查慎行的《周易玩辞集解》？惠栋的的《周易述》 谢维狱的《《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》、姚配中的的《周易姚氏学》。李光地的《周2990易观象》?黄宗义的《易学象数论》!任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上3172述除了汉 宋！清朝是《周易8975》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝 明朝也也有不少名作,如元朝•胡震的《周易衍义》,明朝2447•胡广的《周易大全》?蒋士龙的《《周易心灯》 明朝还以图解解《周易》为著称!6087如刘定之的《易经图解》?吕怀的《周易卦变图传》？都说明了历代研《易》之著层出不穷, 此外、宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校。训估等 如宋•蔡渊的《周易经传训解》 元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视 近代高亨的《周易古经今注》。《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》,冯友兰主编编的《中国哲学史新编》!张立交的《周周易思想研究》？刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥? 总之 《周易》历代名著甚众?说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务!（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时时有困惑 一4093个朋友推荐我看易经 从入入门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非常执着,尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的的东东 看得下去幺!想是这样想?出于对朋友的信任以及寻找答案1341的执著。网购了几本相关的书，买书的时候、特意在网上简单地调查了一番、网友的意见不一!现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的?一些基础知知识谈笑中就掌握了？ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生 有人认为他并没有超越师傅 他的书随便翻翻即可？也有初学者十分喜欢，强力推荐的?意见不一、大大家自己看着办吧、 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读读黄寿琪，张善文的《周易译注》?再接着读金景芳的《周易全解》!再读南怀瑾。 “感觉上黄,张张的著作非常平实?不作惊人之语,适合初学者打下一个2166初步印象!金的著作特点是重视系传的作用!属于传统的以传解经路子……”! 还有推荐王居恭的《周易易旁通》,“里面主要讲的是周易易的一些概论，写得相当有趣味?还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理!都可以看一下？通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后,才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书 例如谢宝笙？黄7794道芳（没有书、看的话在网上搜搜索）和黄凡等？他们虽非主流?但是很有启发的 几位主流的书、例如：金景芳?廖鸣春，李镜池！张其成!李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看？“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑？同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了 在我们的民族文化中?你可能都懂、只是没有对号入座而已…”一家之言 仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一？相当于杨伯峻的的《春秋左传注》？还要看王弼！韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周周易折中》也即《御纂周易折中》!清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷!《《易图略》八卷!《易通释》二二十卷）、如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅 所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》?孕妇梦见路过坟地
政府为什么不公开研究易经
纵观历史 只要是皇亲国戚 或者达官显贵 都是崇尚 黄老学说 一直都在研究自然,规律？ 主要黄学说是无为而治 对统治者的统治没有起到积极作用 所以一直基本上主儒家 副法家,偷偷学习易经？孕妇用药禁忌一览表
有没有谁在天津大胡同那个老太太那算过命，本人说是什么安徽易经研究协会米居士，说什么让你改命什么的，
假的？一般全名的算是假的！真正准的的都在寺庙里！而且还特别灵、不要相信这个！是什么样就是什么样，望采纳谢谢！孕妇的禁忌水果
说是安徽黄山易经研究学会的看风水的是不是骗人的?
网络上像这样的网站可多了！有没有骗人?这个需9700要您自己多去了解！打听！怎么去区分？不要上当受骗了,关键是靠自己去发现和比较!个人见解,看了那么多网站，只有这个网站使本人醒悟了！其他风水网都没有展示过什么五彩真龙穴的图片。只有莫亚风水网就有这些图片展示给大家、也告诫8538了大家不要被那些骗人大师给迷惑了！、孕妇的面相特点
天地人三格算命的结果哪里有？
我对付试试吧。正确就算了、不正确就就当笑话听吧 五格：天?人，地！外。总！按数理诱导作用分类时？ 总格：32 35 更改前后均衡,两数均为吉祥运 暗示数。表健全,幸福、名誉等， 人格：更改前为 22！此数为凶数运暗示数，表逆境,沉浮,薄弱。病难?困难?多灾等、但改后26 则为次吉祥运暗示数!其表多少有些障碍，但终归逢凶化吉？ 地格：19 22 呵呵?也应是比较均衡吧,此二数为凶数运暗示数,其表逆境 沉浮？薄弱!病难、困难？多灾等？ 天格：14 其数为上苍注定！ 外格：更改前为 11 此数为吉祥运暗示数?表健全,幸福!名誉等！更改后为为 10 此数为凶数运暗示数 表逆境！沉浮，薄弱?困难 多灾等, 当然!这些东0665西信与不信,对与不对都只是一方面的说法、即使命由天定，终归事在人为？不可无视。亦不可全信。？孕妇看手相生男生女
田男孩名字要天地人大吉名字
田嘉峰 田建豪 田阮河 田镇函 田森安 田念辉 田知林 田基健 田士翰 田昂军 田克玉 田里田 田文舒 田志利 田乃盛 田现竣 田启华 田睿其 田咏洲 田宾彤 田新涛 田复良 田冬文 田彭涵 田士弘 田昭贵 田权龙 田赞雨 田正栋 田帛强 田旭流 田秋灏 田稚丽 田长涵 田小朔 田淙郁 田昭皓 田玉华 田麟旭 田俊湘 田嘉中 田新涛 田洪泉 田泉雨 田泠佳 田文春 田大屹 田震瑞 田庥斐 田茂英 田英波 田浩果 田弋昱 田沛涛 田朝逸 田奕仁 田雨志 田子星 田仲央 田浩东 田星棋 田钰程 田嘉帆 田泽曙 田道政 田书生 田子成 田广涛 田秉凯 田泽蹊 田中宇 田寒超 田昱浩 田凡润 田春阳 田梓东 田子伦 田弈斌 田泽晗 田文新 田易余 田成溢 田迪涛 田国源 田泽刚 田轩英 田渝蕤 田进云 田梓岭 田耀桐 田智涛 田友明 田煜泽。孕妇禁忌去的地方
请问学佛人可以研究易经八卦吗？
佛教不主张佛弟子学预测?主3799要是希望修行人能够专心一致地修行、勤奋精进？更有利于有长足的进步、 学习易经八卦需要较长的时间和精力！要要精通不容易!但如果修行到一定层次后？再看易书？会有事半功倍的效果。。孕妇禁忌的事
研究《易经》的问题
6287易经有三部?我们现在看的是周易？周易是周文文王对其中一部易经的总结 9952其余二部都已失传!周易其实就是夏商的卜辞，是古代自然哲学，易传是也是周易的的一部分内容、是对易经的解4338释和叙述，你现在所买的书其实都是周易,所以不存在你说的两本书的情况、想看就想看不要有太多的顾虑！其实没有想象的那么深奥，很多道理都存在现实生活当中？你想想周文王是距今3000多年前的人了？难道他们那个时代的人的思想比现代人还先进？易经是君子之道 我觉得是静静心之书？修身养6987性之书！是练气的?里面的为人之道也有吸收的地方!但是切忌要以辩证的态度去看,尽信书不如无书 希望你有所收获！、孕妇禁忌运动
关于易经有关
这不是《易经》里的原文？是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段, 分别对应的是正印,偏印（母！姨?婶），食神,伤0673官（女：子孙、男：才华）?比肩、劫财（兄弟）！正官？七煞（女：夫!男：子孙）？正财。偏财（那是妻财父）！?孕妇装修房屋风水禁忌
