《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦 这这个卦是异卦（下坤上艮）相叠、五阴在下,一阳在上！阴盛而阳孤。高山附于地！二二者都是剥落象,故为“剥卦”,此卦卦阴盛阳衰，喻小人得势？君子困顿!事业败坏 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了?每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段！剥、也有剥削5064的意思 剥削过分,最后整个形势2204就要分崩离析。 初六爻爻辞：初六。剥床以足!蔑？贞凶!象3566曰：剥床以足！以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了?可能在上面的人还不太觉得?但是是千里之堤溃于蚁穴,3794你不提防以后肯定会酿成大祸!所以说蔑!贞凶？无须占问 这是凶险之象、《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基? 六二爻辞：六二，剥床以辨？蔑贞 凶！象曰：剥床以辨 未有与也？白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了？好比一个人的膝盖出了问题。他还能走多远呢?无须占问！这是是凶险之象？《象辞》说：床板脱落,这是自毁辅佐 六三爻辞：六三！剥之?无咎 象曰：剥之无咎、失上下也 白话文解释六三：割割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸!《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民!可以无灾祸？因为邻国邻邑的统治者已5202失去了上下臣民的支持， 另有一种解释是说有这么一种人!他处于这种乱象之中!他也也不能做君子。也躲不7755过小人！只能7210和小人为伍,但是他既不去剥削别人。又又有足够的能力自保不被剥削？所以无咎！ 六四爻辞0523：六四!剥床以肤,凶 象曰5475：剥床以肤、切近灾也、白话文解释六四：剥取床上的垫席?这这是凶险之象,举个例子：某地发现了矿产！人们蜂拥而而至采矿、地下全挖空了!开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被被活埋。还不凶险吗 《象辞》说：剥取床上的垫席 灾0009祸就在眼前, 六五爻辞六五,贯鱼、以宫人宠!无不利,象曰：以宫人宠 终无尤也？白话文解释六五：宫人依次当夕受宠。无所不利、掌握最高权利的小人（权监?权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起！无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）!因为小人也需要和君子为伍?以标榜自己！《象辞》说：宫人依次当1937夕受宠、秩序不乱，厚薄均匀！因而终无忧患。 上九九爻辞：上九。硕果不食。君子得舆,小人剥庐,象曰曰：君子得舆！民所载也，小人剥庐、终不可用也！白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻？这唯一的的硕搐不能被吃掉 靠什么不被吃！全靠人的仅存的一点点善念、好比说大灾荒过后!吃的东西越来越少!最后就只7622剩下明年的种子！你这时候把种子吃了?解一时的饥饿 然而最后一点点的希望都没有了、 你这时候咬牙作出牺牲 3422说我宁可饿死、为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来,这就是硕果不食？那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬、如果是小人怎么做！做做最后的疯狂?一切吃干抹尽,然后什么都0837没留下！就好像一间危房还把最后的房顶剥掉,整个房子都倒掉！ 看剥卦要和复卦一起看。所谓剥极而复?顺应自然、先讲一半！以后再说、！易经装卦讲解
老人得病，易经中占得夬卦，请高人给予讲解一下，后果如何？如何应对？ 谢谢
8569 夬的意思是决断！犹如阳刚君子果决制裁阴柔小人 川往前进发是顺利的”!即照着目前的治疗方向走!便会痊愈,。字母 数字风水五行
今天为自己卜了一卦，但不明白是什么意思，还请懂得易经的大师讲解一下
下下卦 象曰：飞鸟树树上垒窝巢。小人使3391计举火烧 君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠？此卦与丰卦相反、互为“综卦”！山中燃火！烧 而不止、火势不7638停地向前蔓延!如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦!!字母m五行属于什么
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧？爽利利保保过得去,慢行一定不安牢! 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山?震为雷!过山雷鸣！不可不畏惧!阳为大。阴为小!卦外四阴超过中二阳！故称“小过”、小有越过! 事业：行动宜谨慎小心！切勿冒险，尤其不不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前 努力奋斗?开拓事业!不过，一定要把把握尺度！不要好高骛远？以免招4868致灾祸。随机应变是关键、 经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探探一下,随即收敛行为。否则会导致危险？不应大规模行动 也不必4435胆小怕事?稳扎稳打，逐步发展。 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得得稳步前进。切勿追求虚名？更不得不顾实际情况攀珐位？ 处出：：慎重考虑和做好充分准备后再外出,否则不利, 婚恋：应较长时间的彼此了解？不6472可仓促行事。 决策：行动3688必须把握分寸,适可而止 盛盛时应防止办事过火，应即时收敛自己?过度将不足足成事。反会招祸！一切行动都都要因应变通 不可固执! 在事业里已经提提到了。你还小心谨慎点比较好，遇事多多考虑下,细心去做。?字母与五行
易经 第53卦
癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑,未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方 没有看到对方有女朋友呢!可能会因为8340你的主动找他？而弄出另外一个也会去喜欢他，或者说是本来之前就已经喜欢他了的人。！字母五行属性
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾 不□①人 亨。 彖曰：履，柔履刚也 说而应乎乾、是以履虎尾。不□①人?亨 刚中正! 履帝位而不疚!光明也? 象曰：上天下泽？履？君5915子以辨上下?安民志、 步伐：走在在老虎的尾巴上!没有咬人！志趣相投? 6283 释义说：步伐 即使轻缓0030地步伐也会相对矫健!乐意应对创造、因为这样将走在老虎的尾巴上？没有咬人。志趣相投。坚强适当且不偏斜,行走在君主的左右但不忧苦？这是能普遍遍地看清楚事物！ 初九：素履？往无咎！ 象曰：素履之往、独行愿也 一！在通常情况下：朴实清正的步伐！行走没有过失 现象说：朴实清正的步步伐的行走!这是独自从事心意? 九二：履道坦坦 幽人贞吉! 象曰：幽人贞吉！中不自乱也？ 二,在通常情况下：行走的道路宽阔而且平坦！镇静的追求会有好结果、 现象说：镇静的追求会有好结果?在这之间不会自己没有秩序， 六三：眇能视!跛能履？履虎尾?□①人?凶, 武人为于大君、 象曰：眇能视,不9904足以有明也？跛能履,不足以与与行也 位1118不当也,武武人为于大君！志刚也, 三 天地：眼睛瞎了一只还能看看事物，瘸了还能行走,走在老虎的尾巴上，咬人了 不会有好结果、武人能够在指挥者左右辅佐。 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物 这样就不能够有足够的的视力水平，瘸了还能够行走 这样就不能够正常的行走 之所以遭受到被咬的不好结果 是因为位置不相称?武人能能够在指挥者左右辅佐、这是因为坚强的意向? 九四：履虎尾!终吉? 象曰：！志行也, 四，在通常情况下：走在老虎的尾巴上 将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,最后会有1786好结果？ 现象说：将主张和形象在领导者的的心目中塑造成形!最后的好结果 是意向向的从事、 九五，贞厉? 象曰?位正当也， 五？在通常情况下：行走在引火便燃烧的路途上，追求锋利 现象说：行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利,这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机 上九：视履考祥 其旋元吉, 象曰：元吉在上！大有庆也? 字母五行属性查询表
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻， 《震》卦：震者为动,静能制动、从卦象看上震雷、下震雷,雷声发动？雷雷相续！滚滚不息！震之象也、震卦讲讲述的是震动?激荡!震荡是一种正常的自然现象,雷声滚滚 天将变化不平静、震同时时也是一种社会现象。身处社会激烈变化化的候 我们要以静制动,要要知道震荡是短暂的过程 之后又又恢复到原来的状态! 动卦为随五五爻 九五、孚于嘉。吉。 【白话】九五。把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥! 《象》》曰：“孚于嘉、吉”。位正中也? 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻5931得正居中!不倚不偏！ 译文：相互友8865善又讲求信用，当然吉利! 启示：择善而从！择类而从?！字母吉凶
曾仕强教授讲解《易经》，对《系辞》大衍之数是用55根，还是50根蓍草？贝体演卦之推断吉凶路线，不妨
大衍之0298数55，当然是55根、字母哪个招财
易经64卦
是的。从最早的揲揲蓍布卦占卜法！以内卦为我！外卦为对方?或内内互卦为我!外互卦为彼 后来的纳甲筮法,以世爻为我、应爻为彼、?字母门的风水
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四四十四卦 姤 姤?是相遇遇的意思，是“怀0758才不遇”的“遇”？同时当然也是“高山流水遇知音””的“遇”!《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇?并不是指真的有熟人3072从很远的地方来到这!不过?朋友很多却倍感孤独的还是大有人在！因为缺缺少知音,1405我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人人之道！重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错、但无人知晓。没人愿意引见见的人，再有才也是没用？ 1008 这个卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻 一个阴爻?前一卦说这个阴爻是指小人？而这里？阴爻是指那个怀才的人，这里的五个阳爻?指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六!怀才的的人要守持正固、不要急于有所前往?前往哪里 有4212才的人当然心里早有目标。为什么不不要急!因为做人要甘于平凡?是你的就8596是你的。不是你的、只能说明它还不是你的,不甘于平凡！那只能是痛苦,不过！愿意痛苦并爽着的4480人有很多， 九二！“包有鱼” 厨房里发现一条鱼 鱼是谁 就是初六?那个怀才的人,这个九二。很有可可能就是那个与初六朝夕相处的人,更有有可能与初六有上下级关系,怀才不遇的人是比较可怜的?前天晚上得了“快男”冠军军的陈楚生?出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的!是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用？ 九三 指的是想寻找初六的人 并没有像预期那样顺利找到,但正因为没有找到!而没有遭到邪伤!我看到这这句话时。有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理,但没有找到人才、就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这这有什么可庆幸的!但凡事还是要全面地观察考虑,引进了人才,有时候会起到“引狼入室室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企企业单位不要过于依赖人才的作用 更不要夸大人才的作用 过过分依赖和夸大！对人才其实是一种伤害？对自己企业单位也是一种伤害、 九四，“包无鱼”！厨房里失去一条鱼,这个鱼当然还是指初六 那个人才了！但这里关键还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争 这类事3713情在一些企业不是什么新鲜事!留2234不住人才的情况有很多种!但关键还还是在于如何对待人才流失这件事？不可强争，人才才可留得住。如果在平时就就善待人才、让他他们充分发挥专长？适当提提工资！提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚拚命加工资地作挽留状？要有效得多 不过这种抢夺大多还是发生在人才市场?劳力市场,工厂没人干活的时候才想到加工资,提福利,就有点晚了 九五 “以杞包瓜”,形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样 只有这样?更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九、人才已经被九五所请走？虽然心里觉得可惜,但没有咎害！这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候!上九是人才已经有主的时候。两者都没有能够请到人才？道理是一样的! 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下下 姤：女壮!勿用取女?彖曰：姤?遇也！柔遇刚也!勿用取女!不可与长也！ 天地相遇 品物 咸章也 刚遇中正 天下大行也？ 姤之时义大矣哉、象象曰：天下有风，姤？后后以施命诰四方。 初六：系于金柅,贞吉、有攸罚!见凶！羸豕踟躅。 象曰：系于金柅？柔道牵也! 九二：包有鱼？无咎!不利宾、 象象曰：包有鱼 义不及宾也。 九三：臀无肤 其行次且、厉 无大咎、 象曰：其行次且!行未牵也 九四：包无鱼！起凶? 象曰：......余下全文文>>，字画 风水
