山水蒙,艮上坎下、水于山间呈呈雾气之象?大致的意思是说?事态不明朗?混沌蒙蔽,,
主 震卦动随卦之五爻! 《震》卦:震者为动!静能制动、从卦象象看上震雷 下震雷、雷声发动?雷雷相续 滚滚不息!震之象也!震卦讲述的是是震动?激荡?震荡是一种正常的自然现象,雷声滚滚,天将变化不平静?震同时也是一种社会现象?身处处社会激烈变化的候,4970我们要以静制动、要知道震荡是短暂的过程?之后又又恢复到原来的状态, 动卦为随五爻 九五,孚于嘉!吉, 【白话】九五 把诚信带给诚实善良之人?可获吉祥, 《象象》曰:“孚于嘉、吉”,位正中也? 【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人!可获吉祥” 这是因为九五爻得正居中?不倚不偏! 译文:相互友善又讲求信用 当然吉利! 启示:择善而从?择类而从,!字母 数字风水五行
从卦上看,这个事情比较悬6831……谨慎一点吧。估计有不太好的因素在里面……!字母m五行属于什么
失措一次 已经过去?吸取教训,以后提防 若是当下?夜不出门?楼下无财,何用担心 。字母与五行
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨 利贞,取女吉? 彖曰:咸 感也,柔上而刚下,二气感应以相与?止而说!男下女、是以 亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感!而天地万物之情可见矣。 象曰:山上有泽!咸﹔君子以虚受人。 初六:咸其拇 象曰:咸其拇!志在外也 六二:咸其腓?凶,居吉 象曰:虽凶。居吉。顺不害也! 九三:咸其股!执其随。往吝? 象曰:咸其股,亦不处也, 志在随人!所执下也! 九四5884:贞吉悔亡、憧憧往来?朋从尔思? 象曰曰:贞吉悔亡,未感害也, 憧憧往来?未光大也! 九五:咸其脢,无悔。 象曰::咸其脢。志末也? 上六:咸其辅?颊,舌? 象曰:咸其辅。颊!舌,滕口说也! 咸卦9282彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气?孟子言气却非论於存在,只论4197於感性力量?中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论?在儒家哲学史的的发展上?易传之作中却有明显的气存在的宇宙论论观念,宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之,并将构和於儒家形上学体系中!咸7271卦彖辞之「二气感应以相与」、「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建构的进进程中、此中4120有两个义理上的重点 其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的,其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理,易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题,参见<咸卦彖传>:「彖曰:咸、感也、柔上而刚下?二气感应以相与?止而说!男下女?是以亨利贞 取女吉也,天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感?而而天地万物之情可见矣 」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中!探索人类真诚感应及男欢女爱主题?最深刻的一卦,就上兑下艮?亦即上泽下山的7352卦象可知、即使寂然不动?稳固如山者?在泽水慢慢地感染下,亦可逐渐达到湿润通彻的效用!换言之?人们的至诚感动、可8878让顽石点头?3831因此至诚的效用 可谓无远弗届!从六亲角度切入诠释:少女在上 少少男在下的卦象组合,道出2235了男女恋爱本质,不但显显示世上最纯粹,最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱?也显示出男孩在追求女孩,当,字母五行属性
风水涣九五爻动,故动木用水!体生用为泄泄体之兆。不利、互卦山雷颐,体克用?需付出很大4297代价才能无咎!变卦山水蒙,用克体?不利!所以你你如果要继续呆下去?一切切都要小心谨慎?如履薄冰!仅做参考!天人各半 字母五行属性查询表
《蒙》卦的卦象为水下山上. 这个卦是异卦 山水蒙六爻吉凶, 中下卦. 手机号占卜,可信度不高,玩玩可以,不要太相信. 期待采纳、字母吉凶
干支:壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥时 (日空:午未) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-亥 贵人-卯?巳 离宫:山水蒙 离宫:山水蒙 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 玄武 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 1.世爻临子孙。说明婚姻晚 2.应爻被月合,说明暂时来不到 3.应爻逢合!也说明你将要出现的男友现在正在恋爱中 4.2013年癸巳年?太岁冲开月令!使6631应爻得到解放、姻缘可以来到 5.卦为蒙卦,说明姻缘暂时5745不会明朗。需要等待 6.明年秋季姻缘会来到?字母哪个招财
厚德载物 柔顺包容 1 坤卦坤为地 《坤》(下坤上坤) 第二 牝马得得利重攸行!厚德载物品含弘! 履霜坚冰驯驯起道、黄裳元吉文在中, 坤道柔软承天时!积善1598之家有余庆, 君子处世直方大。地道有光后代兴, 【原文】坤:元亨 利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主。利?西南得朋?东北丧朋!安贞吉! 【译文】坤卦:大吉大利 占问雌马得到吉兆。君子前去旅行?先迷失路途?后来找到主人,吉利!西南行获得财物?东北行丧失财物。占问定居!得到吉兆! 坤:元亨!利牝马之贞? 坤卦以大地为象?以顺为义?其元?亨之德者?乃特指地地配合天?能开创化生万物?而使之亨通,而行天者莫如龙!5260行地者莫如马 而牝马马能行地而健,又至为驯顺,故7206取为坤德之象!则则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道? “元亨”?是指二爻和五爻、乾卦元亨二五爻独吉?坤卦也是如此、元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大!凝乾之元?终于坤亥,出乾初子。故元亨”! 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马 坤为牝,“利牝马之贞”。即是利9804牝马之占,牝马柔顺5156的性格!就是讲阴必顺阳的道理? 刘沅曰:坤为地!与天合德而育万物者!故其元。亨与干同?干纯阳而有变化之象?故如龙!坤纯阴而孕干之德?含刚健于内!故为牝马! 项安世曰:牝牝取其顺?马取其行、顺者坤之元,行者坤之亨 利者宜此?贞者修此而已、 马振彪曰:龙神化而能举天!马任重而能行地!文王据龙之象以以说干!据马马之象以说坤 盖即河图之所见而言之也?干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷!坤阴主静!1995取牝马以喻坤道之柔顺极至!坤元以顺为贞?故云利牝马之贞! 君子有攸往。先迷后得主、利 西南得朋!东北丧朋 安贞吉? 具坤德之君子?不适于争先先以领导众人!若争先居首?则将迷入入歧途、若能2476随于人后 则有主人之领导,而得利益!其往西南方?则可得利于友朋之支助、以建立事业!若往东北方 则将丧丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安4540静承阳?谨守正道 可获吉祥 “君子有攸往”,是是指具有坤德品行的君子 才能有所所作为? “西南得朋,东北丧朋”!在消息卦(既十二壁卦)的卦象上?在方位上东方对6081应的卦象是《大壮》卦。西方对应的卦象是《观》卦 南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长!称为“5721西南得朋” 自7811东方向北方读卦、阳爻日渐递减。称为“东北丧丧朋”。 5629 阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得!阳爻遇到阳爻为阻为丧!增则得朋?减则丧朋 而坤道无成,故安静贞定则吉也?凡事有终必有始!丧朋之地始于巳时?8821对应在《乾》!终于亥时 对应在《坤》?坤行至亥、阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位!《乾》原居《亥》位?纯坤与纯乾相遇?天地合德!万物由此出生繁衍!所以称为“有庆”? 卢氏(景裕)曰:坤。臣道也?妻道也!后而不先。先。则迷失道矣。故曰:先迷、阴以阳为主!当后而顺之则利?故曰:后得主、利 马振彪曰:元气生天生地、天无形而地有形?有形生于无形?天实居先,地承天之后,着形形质而为后天?7550不得先乎天也!先所不当先、则迷而不利!后其所当后!则得主而利、老子云:不敢为天下先?又云:后其身4541而身存。殆明明于先后之道。而得其3635所主者欤? 刘沅曰:坤位西南。而兑离离巽三女同之!占者得朋而亨?若东北则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦!占者则有丧朋之象,(方位依后天八卦而言 ) 马其昶曰:此言阴阳消长之几!盖坤元之亨!自西西南阳气极盛之时,一阴初萌!渐长渐着 至东北阴气极盛而阳复生 由亨亨而利而贞 地功于是乎成 故曰:安......余下全文>>。易经蒙卦对应卦字母门的风水
7950上坤下离 地火明夷 火为太阳。当太阳在地下的时候 就是什么都看到不到了 是一个中下卦,各方面都不是很顺畅的意思?但有时候因为 外应和 动爻不同 卦所表达的意思也千差万别。所以没发过多的给你说明 !字画 风水