《易经》是什么时候写的？谁写的？
《易经》的作者 “易更三圣”、这是秦？汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认认的定说,也是我我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题, 秦,汉以后,儒家学者的共同认定，开始画八卦的 是我们的老老祖宗伏羲氏?演绎八卦的!当然是周文王 发扬易学精义的！便是孔子!因此说““易更三圣”?就是指画卦者伏羲,演卦者文王。传述者孔子！事实上，文王演卦而作“卦卦辞”!他的独生子周公又祖述文王的思想？而发扬扩充之、便著了“爻辞”！为什什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释、根据古代宗法1149的观念,父子相从！因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个个问题，如此结案 是否公允而有理？还是很难认定 开始画卦的，当然是伏羲？这是毫无疑问的事!经经过文王演卦，周公祖述,孔子子发扬以后!硬要赖掉周公在文体学术上上的功劳。恐怕孔子梦对周公时！于心难安、同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该，古文更6857字又有曾经的意思!所谓“易更三圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理?才得发发扬光大 由伏羲画画八卦开始?到了商。周之际 再经过文王,周公!孔子三圣的研究和著述！才建立了《周易》学术思想的系统,因此!可知“易更三圣”一语，严格的说。应该是对《周易》》一书而言？如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣！似乎有点牵强，连带这个问题而来的!便是“文王演易”和重复演绎为六六十四卦的问题了? 伏羲画卦，这是古今公认的事实 由八卦演绎成六十四卦?却有四种说法：（一）认为六十四卦也是6469伏羲所排列的？（二）有的8376认为六十四卦也是文王的演绎 （三）认为由八卦重3174复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认为4556重复演卦的人是夏禹?主张第一说的？以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是是司马迁等？主张张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等， 要把这四四种说法加汉考据确定？实在不容易？而且几乎是绝不可能的事!至于认定重复卦象的人4409是周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义!只能说是对《周易》一书六十十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的！都是文王的杰作 至于伏羲画出的卦象 它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首6655等问题。都是值得研究的!王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作?这是最为有有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学？都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说?“翼”，当然是羽翼的意思、《周易》一书的内容、有十种论著！都是辅翼易学，发扬而光大之的主主要著作!这便是：①上经的彖辞 ②下经的彖辞 ③上经9853的象辞。④下经的象辞,⑤《系辞上传》？⑥《系辞下传》，⑦《文言》？⑧《说卦传》，⑨《序卦传》?⑩《杂卦传》?这是郑氏对于《周易》内容所作的的分类范围!凡欲研究易学者 应6060当先加了解? 至于有关《十翼7104》的作者问题?大致说来!又有三种异同的见解? 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔！这是传统的观念,完全是从尊孔的意识出发的、 其次 认为文王作卦辞。当然没有问题！但是象辞也是周公的著作!并且根据《《左传》中“韩宣子适鲁 6718见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有力的的佐证？汉末的学者者马融！陆绩等 都同意主主张此说? 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方、彼此互有出入?实在难以以确认同是一人的观点,复次、除了象辞？彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》!《说卦》等篇 不但它的文词！思想，处处2665有先后异同的论调。严格说来、绝对不能认为都是孔子的手笔!其中有许多观念、可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作！统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事 !
易经的经怎么写
撇折。撇折？提、横撇/横钩 点,横!竖,横 ？孕妇梦见路过坟地
《易经》是谁写的？
易经？目前具体指的就是周易 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦，最初是用来预测天气等现象的、 到了商末!周文王被商纣王囚禁后,他将八卦推演为六十四卦！至此 经易才真正系统化了！ 到了春春秋时期、孔子又为周易作了了注释 也就是十翼?才使易学真正成为经典中最为经典的著作， 所以说、易经至少是有有三个人的贡献,一是伏羲氏！二是周文王、三是孔子!?孕妇用药禁忌一览表
易经为什么是无字天书
易经产生于无文字时代！伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结。其大无外 其内无小、周而复始。变易万千！,易经的是谁写的孕妇的禁忌水果
易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦,周公作辞? 单说易经,分三种？俗称三2009易：连山易（神农时代？艮卦开头） 归藏易（皇帝时期。坤卦开头）！和周易（乾卦开头）?不过前两者失传了!所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易 易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞?下部部分为易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明 大体上，比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的！史书说：文王拘而演周易。 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到周公这位文化集大成者？周周公的可能性极大！文王应该是画卦 周公做辞？所以周公也也是四圣之一！ 爻辞：作者应该是一个团体 是周朝的占卜者们集体创作。而且不是同一个个时代创作的 很有可能周公起到了很大2681的作用。 典型的证据如下：《周易易》六十四卦中第三十六卦，《明夷》？其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞？象曰:箕子之贞,明不可息也。 既然谈到了箕子,那么很有可能是周灭商以后！这个时候，文王早早就去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接? 康侯:指周武王的弟弟康叔封! 所以！可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王！ 不过箕子子和康侯都是在武王时代的人物。所以爻辞出自周公之手也未必不可能。!孕妇的面相特点
《易经》，《忍经》，还有哪些啊？
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭？孙子兵法,三十六计 老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ?孕妇看手相生男生女
易经是谁写的，周公吗，周易是不是易经
多数易学爱好者会说它不是出于一人一时之手,8687因为《易经》包括卦符？卦序、卦名?卦辞!爻辞五个部分，这五个部分不可能同时定型?如果不带成见地客观地看待卦爻辞的话,卦5114爻辞是不能全部作为过去的卜辞之集合的!因为每一卦的爻辞都有相近的话题 写作风格极为类似、这并非过去随机的卜辞所能做到的、但过去的卜辞做为一些写作素材还是有可能的!0599卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完全类同,卦辞与爻爻辞似并非同人所作,官方参与整理过：卦序和卦名的作者是周文王？卦辞的作者是周公（周文王第四子）。因此又称《周易》, ！孕妇禁忌去的地方
易经原着网上有没有？易经是谁写的？
周易之前有连山和归藏,一个是夏易、一个是商易!其实都是官方的的占卜方法！无非文王在此基础上发展的更完备？ 。孕妇禁忌的事
我研究易经 准备在淘宝上买一些书 有周易 朱熹写的周易本义 和博佩荣的解读易经
原本还是要有的，网上下载电子本的也行 手机有个叫做易经经读本的app，挺好用的。还可以做笔记 就是作者好久不更新了。这两本入入门稍微难一些。进阶又不够。朱易的地位挺高的，在我看来有点儿像马克思的共产主义！傅佩1065荣老师的挺好 有点儿发散性的的感觉，很多注周易的书都这样！入门不容易对易经有个整体的了解、会感觉学的很累，推荐看看南怀瑾老师师关于易经的书，再看这两本，等你能看懂焦氏易林了？那你就很牛了。 易经没有那么难、要是想都弄懂才是真难!同时！恭喜你选择了一一门一流的学问!希望你能有所成就 孕妇禁忌运动
易经谁写的?求大神帮助
《易经》的起源 对一部流传六!七千年的书,要追溯它出于何年何月,作者何人,恐怕不是一件寻常之事.但对于像《易经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它,考证它,以便找出更能破译宝籍的理论依据,情之所钟,自然无可非议.于是千百年来,无数学者穷经皓首,花毕生的精力去论证，考究它,但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者,追踪其具体成书年月,却实在没有多大的意义.有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年,五十以学易,可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论,如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑,便是一例.笔者认为,今天我们重视学易,主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用,不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短,也大可不必对几千年前的历史细节处处考证,为此而耗尽毕生精力.对于《易经》的起源.今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识.《易经》一书,最早由伏羲氏创立先天八卦,到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创立了后天八卦,推演出六十四卦,并写了每一卦的卦辞,历史上称为《周易》.这也可以说是最早的《易经》.至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料,得出的结论是,《系辞》成书书于老子以后,庄子以前,而《彖传》,《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前.《文言》早于《系辞》,《彖传》早于《文言》,《大象》早于《彖传》,《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》.中山大学杨维增教授认为,《周易古经》成书于殷周之际.这是一部占筮书,通过一定的筮法起卦和占断,即利用六十四卦和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶.这标志着古人开始意识到自身的力量,由迷信转向科学的人类觉醒,是科学与迷信相混淆的—种认知体系.春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经经》,创作《周易大传》,把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来,并且发挥得淋漓尽致,使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书,标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒.自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后,《周易》一跃而为六经(诗、书！礼，乐!易、春秋)之首,成了中国传统文化的首要代表作.总而言之,《周易》包括经和传(《易经》讲占筮,《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典.附：《易经》的形成与传承简史 《连山易》——(已失佚) 义理 《归藏易》——(已失佚)纯卜功能 卜筮 多功能 伏羲氏《周易》→ 文王 → 周公 → 孔子 → 创八卦 演64卦 作爻辞 作十翼引入义理 作卦辞 田何 阮籍 孔颖达 陈抟 →两 孟喜→魏 王弼→ 隋 李鼎祚→ 宋 邵康节 汉 京房 晋 管辂 唐 李通玄 朝朱熹 费直 郭璞 周敦颐 明 黄宗羲 杭辛斋 顾颉刚 成中英 → 王夫之→ 近 尚秉和 高亨 唐明邦 清 李光地 现 闻一多 李镜池 邵伟华 乾隆皇帝 代 金景芳 刘大钧 于省吾，孕妇装修房屋风水禁忌
