易经中利见大人

《易经》中的“利者,义之和也”是什么意思?

　　“利者,义之2713和也”这句话的意思是：真正的利!是建立在道义的基础上,合作共赢！对大家都有利才是真正利益　　，

易经，九二:见龙在田,利见大人。还是见龙再田，利见大人。谢谢！

　　九二、现龙？见龙在田,利见大人，　　初九！潜龙!潜龙勿用，　　初九？潜龙勿用，是告诉我们、要准备的很充分?再考虑要不⁰²⁵⁹要出头！　　见龙在田，利见大人、说的是你既然表现了?就要做的漂亮!圆通！上下下都得人心了！就更能得到权利大的人提助？　　希望我的解答8602对你有用、　　更多不懂的,可以百度搜易经的奥秘曾仕强^《《台湾》、娶远妻八字

易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释

　　元者！始也，”“元”就是开始的意思！即从无到有,从有到小！从小到大。从大到强、从强到久的过程、领导者应该在每一个阶段都7626有创新能力！从没有把它变为有,从有2237把它变成小？然后变成大。变成强!变成久、如果你能够使8806这个企业生生不息地发展,那你就是一个了不起的领导者!所以、 “元”就是一个领导者的创造能力，能够开创一个新局面的人才是真正的领导者？从这个角度来看？努尔哈赤便是一个开创型的领导者、他的儿子皇太极?多尔衮也是、陈胜?吴广，李自成李渊这些能够揭竿而起的，能够从没有变成有的领导者？或者开国元勋、都具备了“元”的精神，毛泽东自自然也是并且有很强的“元”的精神!除了开始和创新、“元”还还代表我们能够在不同的时间提出新的概念新的思维！新的理想和新的格局、只有这样,一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标例如,在困难的时候是否能够创造出新产品？是否能够创造出新的经营模式，或者是否可以推陈出新，如果这一切都能能够做到的话，那才是有“元”的领导者，中国有一句话叫做吐^故故纳新?能够把旧的东西抛弃掉将新的东西吸纳进来才是领导者的真本色。才能显示其“元”的开创与变革特色, 案例我2691们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦?他们都都是历史上著名的领导者？这两个人是否有“元”的精神呢确切地说都有、项羽在年幼时看到到秦始皇出巡,就开始讲“吾可取而代之”的话，当天下大乱的时候、便打着楚国的旗号讨伐秦军。有很强的“元”的精神，同样，刘邦在沛县揭竿起义，成长为后来^的的汉太祖。这就是刘邦“元”的精神、所以?从“元””的素质来讲！刘邦与项羽打了一个平手、 ◎亨 “亨”是什么意思呢?《易经》解释道：“亨者，通也？”所谓“亨” 就是亨通之意。也就是说一个领导是否有通达性。是是否能够将“元”的精神加以落实?或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力！我们能否打通所有的障碍！能否组织资源！强化专长!碰到问题之时。是否可以拿捏轻重掌握急缓，这都是亨通的表现。案例再来比较刘邦与项羽！谁的执行与控制能力比较好呢、应该是刘邦刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策！首先!他在沛县起义势力不足,只能屈膝投靠项羽寄人篱下，然后便找机会与项羽亲近！并和他结拜为兄弟？项羽^当当然很高兴就分兵几千千给他,于是刘邦有了自己的一路人马！从而有了驰骋疆场，建立基业的基础？其后!项羽与刘邦相约、如^果果谁能够打到咸阳城，占领阿房宫？谁就是汉中王，结果阿房宫先被刘邦收复、3079但听到项羽马上要来时！便退出咸阳城，将将其拱手让给项羽!为什么要相让呢因为刘邦自认为实^力力不足，如果果坚持要做汉中王、肯7942定会被楚霸王除掉!所以?还不如先将整个咸阳1439城交给项羽、但项羽仍不信任他!便有了历史上著名的的鸿门宴!邀请刘邦参加?刘邦自然然是去了,而且在宴会上面对“5945项庄舞剑?意在沛公”的情景。仍然保持低调？忍辱负重，最后找个机会逃之夭夭。后来楚霸王封刘邦为汉王,令他去巴蜀、刘邦二话不说就接受了!而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质！去巴蜀的路很难走、不得不修栈道7857才能通过、但但是等军队过去之后！刘邦又下令将所有的栈道都销毁、这就告诉楚霸王项羽，我刘刘邦是一去不再来了从从而消除了项羽对他的各种顾虑! 因此、刘邦4910在亨通方面!绝对是要比楚霸王强强得多?二人现在是二比一了！ ◎利 1027“利”是什么呢?“利者!和也 ”在古代？“利”不是利益？而是和的意思、或者是和谐之意,“利”不是个⁸²⁹³人私利、而是凝聚人心的一种能力，你是否能振臂一呼？应者云集呢！这就是凝聚人心的力量、“利”就是让领领导带领群体和下属走向目标的能力。在一个团队中！需要人人都能够发挥作用!人人都应1654该觉得自己有存在的价值、否则他会另外选择战场，西方管理大师豪斯认为领导者就是要让其下属能够自我实现？否则下属决不会跟从他！所以？在一个企业中?“和”的的精神很重要因为有“和””的精神我们才会有超越个人利利害的共同理想!才会提出更高的目标？并且为这个更高的目标而奋斗。案例例三顾茅庐之后、诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁他¹⁹⁴⁶为什么要这样做呢！首要原因是刘备非常懂得礼贤下士中国有有一句古话：士为知己者死。如果有人欣赏我们?我们会“涌泉相报”,所以!诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩!第二个原因是他们有着共同的理想，隆中对话之时,诸葛亮把地图展开。北方已有曹操南方已有孙策、7856我们只能往西走，才能够8623开创三国鼎立的局面，刘备不但没有反对、还说“甚好,甚好”？可见他们在在基本目标上达成了共识、第三个原因在于拜相之后?刘备对诸葛亮充^分分授权。十分信任他！因此!诸葛亮做起事事来很是得心应手非8201常有满足感、所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁!这这一点最为关键。五六年前我读到一本书,是摩托罗拉的总裁写的。有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧,”他说：“是啊、父亲给我压力很大,因为摩托罗拉还是一个家族型企业!”记者又问道：“他都0645给你什么压力呢、”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我？因为太过信任所以我会感到压力很大？”诸葛亮同样样如此,因为上司的信任使你产生强烈的使命感、为了把工作做好、只能鞠躬尽瘁了?因此！诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的，除此之外！还有赵云的肝脑涂地、因为为赵云也是被刘备赏识的!他本身是一员优秀的大将,比起张飞和关羽来都要好他不仅武艺高强、而且处事冷静?沉着。所以自从赵云跟随刘^备备之后？每次都肩负最重要的任务，因此他感觉到！只有出色完成任务！才能回报刘备、诸葛8205亮对他的知遇之恩! 案例例再来比较刘邦与项羽!说实话,刘邦本身的的能力一般，但是他能够重用人才!刘邦在家乡沛县曾说道7216：“运筹帷幄?决战千里!吾不如张子房（张良）!治理国家家吾不如萧何!带2525兵打仗吾不如韩信！此三人人杰也、为我所用、故我得天下也？”刘邦就是能够重用比他能力强的人所所以成就了一番事业 2149项羽自身虽强, “力拔山兮气盖世”，但他的手下没有强过他的！所以项羽的天下下打得非常累而且他的脾气不好！到最后后很多人都离他而去，陈平走了?英布也走了。就连最可靠的的亚父范增、也被项羽羽赶走了、最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物、结结果决策一错,便导致全1551军覆没？因此，从“和”的角度来分析！刘邦又强过项羽太多！“元，亨、利?贞”、刘邦已得三分、项羽只有一分。项羽败败相已露 ◎贞 “贞者！正也”、就是对理想的坚持与忠诚，不论你的理想为何?只要你敢于于坚持!敢于于顽强拼搏!矢志不渝,^无无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头?那么你就会少走弯路!更不会顾此失彼!或因为其他事情^而而耽误了自己心中的目标!从这一点来看?项羽又不是是刘邦的对手，因为刘邦的目的很明确，我就是8562要做皇帝?而项羽则不是、一直是在左顾右盼、左摇右摆？最后只⁷⁷⁵⁷落得个悲壮的历史情结，案例刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝!但项羽一直^在在左右摇摆！一^会会要做汉中王。一会又自封西楚霸王还还要与刘邦划分楚河汉界。他对理想的忠诚度一直在变化?中国有一句古话：“君子立恒志?小人恒立志?”对志向的立定便能看出君子与小人的差别,项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言!便能看出刘邦邦的坚持度强过项羽！其实!“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现？楚汉对峙?项羽军队较强,楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前。以此要挟刘邦投降！否则当即处死、碰到如⁴¹³⁰此情景。刘邦只能够做两件事：要么投降。要么不投降?不投降的话、就落得个不7233孝子孙的骂名!如果投降?他的理想又全部化作泡影？这便是一个严峻的考验与选择刘邦非常快地做出决定、他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟我的父亲也就是你的父亲，如果你想把0109我们的父亲杀了？那就杀吧，杀完之后请分我一杯羹! 此时的刘邦?显然摆出不降的姿态！3478致使项羽无计可施!其实从理性来考虑!刘邦不投降也是对的！如果投降也肯定是自身难保而且如果果投降!虽是对得³³⁸⁷起他的父亲、但是却对不起与他一起打天下的弟兄、兄弟与父亲面前如何选择、所谓忠孝2644两难全?刘邦终于选择了他所要要的东西、很多人对是非的判断过于纠缠！始终不⁴⁹⁵¹敢做决定。但刘邦却能够果断行事原因何在。那便是缘于刘邦对理想的执著追求! 楚汉相争，刘邦败多胜少项羽是胜多败少！甚至只败过一场——垓下之围？但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振自刎于乌江。项羽其实有机会逃跑!但是他不愿意、他自语无颜面对江东父老？可见、项羽不敢面对失败，宁可率领二十八6055旗战死乌江。最终落得个悲壮的下场。其实他渡过乌江,3055卷土重来也是可能的。但他无法面²¹⁵⁰对失败？只好一死了之?这^可可以理解为很勇敢，也可以理解为很窝囊、总之，项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的?除此之外，“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫,贫贱不能移?威武不能屈。权势不能欺!如果能够做到这几点那你同样会有坚贞的力量 “元亨，利！贞”四个字，刘邦四个4607方面都很强!项羽只占其一四比一?最后项羽败得合情合理、刘邦也赢得理所当然!不过很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人而把项羽描摹美化成^一一个悲壮的英雄。但从领导学的角度来看 ^项项羽确实比刘邦差了很多，？婆婆去世后的禁忌

易经占卜中，用九、用六，怎么断。

　　你好, 　　六爻断卦是有自己单独的一套体系，用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西、此卦如下：　　，易经中利见大人婆婆强势的风水

易经中的生命密码怎么样

　　当六十四卦和五行用在方位上!就是风水?这里面有关关乎生命的盛衰的奥秘！用在五脏上就是中医、这里面有关乎生命的健康。长寿的奥秘用在五运上就是是运程这里曲有关乎生生命映宕走势的奥秘。用在五藏上？就是长生这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去。现在未未来的时空中，将互联着的事物链？整整体地呈现给我们？这是点线思维和整体思维的差别，时间在起卦时至关重要,在事情从隐隐性到显性的过程?也是⁹²⁶⁴重要因素!有些事情问6276卦的时候不可能出现、要到事情发生时才能知道单纯!直接？真实,就可以靠近易经的思维,老老实实按照卦的意思直接说，思想不拐弯!不怀疑,用第一念！看到这个7724卦在大脑中的第一反应往往准得很任何事情的发生。都是场决定的。场是个整体的状态易经这种整体性思维?把精神的!能量的？物质的⁹¹¹³统统包容在一起!通盘考虑把一切衔接在一起，有形是从无形中来有形再归于无形中！^产产生新的变化!在产生新的形，这才是存在的^真真实性。在更高一层意义上,宇宙中时间与空间是等效的!质量与能量是等效的?电场与磁场场是等效的质能与电磁场是等等效的?空间与质能是等效的?时空^与与引力场是等效的!时空与电磁场是等效的、引力场与电磁场是等效的!时间就是空间、就是电磁？电场、磁场等!时间就是一切、时间里存^在在一起。问卦人要闻的事情的答案？就在他开口问6372的那一刻时间里 --------------------------------------------------------------------- 【泰】泰卦揭示了阴阳之气!象征通泰?宽裕。平安,坤卦在上、乾卦在下!天地地交而万物通也!上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰,阴阳二气合一？这这一就是生气?天地的生机？令万物生生生不息宇宙天地皆源于一、8278至能能守其一?诚于一？而定于一!则自通于神,感而遂通？妙应如神泰卦是生命的理想境界，是最富足的生命，卦就是场！所有的事情都是场里的能量汇集发生的、熟悉了卦、就可以知知道叫要发生的事。天地的生气即阴阳风水的一切努力?都是为了了获得更好的生气。借天地的升级?以求发达？健康，『洛书』 1！6先天水后天坎在数为1,方位正北,正北为为阳。后天乾在在数为6!方位西北?西北为阴。 2。7先天火后天坤在数为2?方位西南西南为阳 ⁵²²²后天兑在数为7，方位正西正西为阴, 4！9先天金后天巽在数为4 方位东南，东南为阳。后天离在数为9?方位正南、正南为阴、 3!8先天木后天震在数为3。方位为正东、正东为阳?后后天艮在数为8！方位东北?东北为阴? 凡是违背这个分布规律的！一定会因为阴阳场场的颠倒?造成人的气血混乱⁰⁶³⁵而生病！实为阳。虚为阴，电视、电脑?电话为阳鱼缸为阴？高为阳。矮为阴思维是能量思维力强的能量就朝他聚集、能量聚集点哦啊一定程度。就可以显化为物物质形式也就是6158人们说的好风水，能量是意识招来的,愿望强烈的人，招的7320能量就大,只有真⁷¹⁷⁶心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场!从反面验证,你生活中遇到的所有事,都⁷⁰⁰¹不能怨别人,包括疾病！都是自己招来的。出生的本命卦场（自然外场）！注定他一生会得什么病！在心理层面上！由于特定的场。给他带来来的麻烦事!让他深陷在在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇肇事者? 易经用八拐、天地,水火山泽，风^雷雷四对阴阳！概括了一切阴阳关系老子道德经说万物负阴而抱阳。思维和肉体是一对阴阳！思维是人为的阴。肉体是自然的阳、能做一个1365自然人、才是最高级？最快乐的生命!所谓自然人?就是阴阳及^其其和谐的泰卦人？可以青春不老、不生病无疾而终！人不了解自然与人的整体性存在。没没有立体的时空观念,只看到了物质的现实和心头的思想！看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用？所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的！易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术?用天！地！风、雨？雷？电!山、海八种自然现象代表0844的八卦!在反应着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系?而风水。是易经在方位上的应用？是对居住行为的指导! 我们所处环境,从物理的角度看?有地热磁场，放射性物质！微生物等,时时刻刻对我们发生着影响！从水文地质的角度说！土质,水质所含的有机,无机物!对人的应先个不同?宇宙星体对地球的磁场?气候？旱涝!灾荒!疾病的影响更是巨大。动人体生命信息的角度说!不同的生命信息能量在不同的位置与不同的自然能量对接，交换，影响也不相同风水首先要解决好好阴阳场的问题!人体的阴阳必须与外界界环境的阴阳场一致否则住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳场也颠倒！人的气血就会混乱？百病丛生! 黄帝宅经经：夫宅者?乃是阴阳之之枢纽是以0214阳不独王?以阴为得(阳宅为宜^修修阴方)!阴不独王?以阳为得？亦如冬^以以温暖为德、夏以凉冷为德? 《易诀》云：阴得阳,如暑得凉、五姓咸和。百事俱昌,重阴重阳则凶。阳宅更招东方!北方。阴宅更招西方南方，为重也,凡诸阳宅！即有阳气抱阴;阴宅!即有阴气抱阳！阴阳的位置。是阴阳场正确与否的致命关键。易经后天八卦的方位：上南，下北，左东，右西!东?北为阳，南。西为阴，东北。西北为阴,东南！西南为阳,从住宅建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位?一定是门窗！在在一间屋子里、阳的东西不能太过于集中。发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋！急躁? 《黄帝宅经》说:“宅有五虚?令人^贫贫耗;宅大人少一虚,宅门大内小？二虚;墙院不完三虚井灶不处四虚,宅地多屋少!庭院广，五虚!”宅的大小和人的多少是是一对阴阳关系！要平衡、住宅和门是一对阴阳住宅和院墙也是一0037对阴阳!水和火还是一对阴阳住宅和院落也还是一对阴阳、可以说?住宅无处不阴阳？阴阳就是生机？生气,在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物!6122看它是否依然茂盛!植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映！天人感应、3508天和植物也有感应?室内财位摆放植物的变化，可^以以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化？而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表” 住^宅宅的卦位最好和主人的本命卦一致! 12属相，在东南西北四正位各一个？在东南!西南？东北，西北各两个，所谓吉。就是针对特定的卦位！处于生气的上升升状态的位置，所谓凶。就是生气下降的位置?所谓的吉凶？其实实是说阳气的强弱! 乾为首。坤为腹?震为足巽为股？坎为耳！离为目。良为手.兑兑为口、每个属相。在12年中,都都有3个难关要过？这还要配合年份、如果3个难关?生命的3个坎儿合一的时候？往往往就是上天说拿命来的时候。也就是人的寿数的大限所至、自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在!《易经2514》就是从这种整体性出发，从人与自^然然的关系出发.预测即将发生的事情、没有纯纯粹的偶然、一切偶然是事件背后都是必然太阳系的五星。金星。木星,水星?火星。土星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用《素问·气交变大论》说：”岁木太过?风气流行！脾土受邪.....一岁火太过、火署流行?肺金受邪岁土太过,雨湿流行?肾水受邪.....岁金太过燥金流行?肝木受邪.....岁水太过？寒气流行、邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系！人体气息的变化是随自然气候，星^象象时空变化的！农历1年分为1月，24气！72候，每月2气?每气3候?与乾坤时空链对应关系是：每月1卦、每卦2气!每卦6候？ ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定!上半年在6日、12日？下半年在8日，23日!前后不差1～2天, 《说卦》曰：“天地定位、山泽通气,雷风相薄。水火不相射!八卦相错”、乾为天居南。坤为地居北?离为火居东!坎为水居西，艮为山居居西北，兑为泽居东南,震为雷居东北,巽为风居西南！“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来，十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦十一月中冬一阳生临卦十二月中冬二阳生泰卦正月中春三阳生大壮卦二月中春四阳生夬卦三月中春五阳生乾卦四月中夏六爻皆阳姤卦五月月中夏一阴生遁卦六月中夏二阴生否挂七月中秋三阴生观卦八月中秋四阴生剥卦九月中秋五阴生坤卦十月中冬六爻皆阴十二消息卦，农历十二月及二十四节气的对应关系：地天泰----------正月---------立春？雨水雷天大壮------- 二月---------惊蛰！春分泽天夬----------三月---------清明!谷雨乾--------------四月------ 立夏!小满天风^姤姤----------五月---------芒种!夏至天山遯----------六月---------小暑,大暑天地否----------七月---------立秋、处暑风地观----------八月---------白露,秋分山地剥----------九月---------寒露!霜降坤--------------十月---------立冬小雪地雷复----------冬月---------大雪冬^至至地泽临----------腊月---------小寒,大寒阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点？是上升阶段!从姤卦到坤卦是下降阶段，二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象？既是自然时空4408场的反映,同时也是人体能量与疾病变化的反映。乾坤坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程、也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律。而人体的经络循行也是阴阳相袭，首尾相贯的圆周运动？十二经络的循行、自肺经起始经过大肠胃脾？心、小肠?膀眺肾!心包?三焦?胆！肝又复传至肺经络循行的圆道!精髓在于与天的圆道相应如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿。宿三十六分,人气行一周。千八分日行行二十八宿。人经脉上下！左右，前后二十八脉周身十六丈二尺！以应二十八宿?”即言经脉之气运行一周历经二十八脉?和天体体运行一周历经二十八宿相应?经络循行之圆道与天道之圆相应、体现了人与天地共共脉搏与日月同呼吸的圆道关系、而人在一年中的运气。也是转圈变化的!不同卦象人的运气！随之而变化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同？ “逆春气!则少阳不生,肝气内变;逆夏气！则太阳不长心气内洞;逆秋气？则太阴不收!肺气焦满;逆冬气!则少阴不藏？肾气独沉，夫四时阴阳,万物之根本所以圣人春夏养阳.秋8889冬养阴”、“提掣掣天地”。““调于四时”,“处天地之和!从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致,与宇宙天地运行的节律相一致。自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气！通过经络导入人体，五运指金、木!水、火土五星？六气是指风木？寒水、君火、相火,湿土,燥金六者？每运主管一年!在一年中、五运又各掌管一季，五运六气通过经络作用到人的内脏：厥阴风木—肝经胆经、心包经少阴君火！少阳相火—心经!小肠经，三焦经太阴湿土—脾经胃经阳明燥金——肺经,大肠经太阳寒水—肾经？膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从¹³³⁵五藏的指挥、或化为五藏之气,或化为原始的能里形式一精!藏而不流或化为经气流而不藏。风水,就是人们在选择住宅时,如何0573让自己生命能里场、与自然宇宙外场和谐衔接?这个外场.绝不是可有可无的!而是我们生命的主宰力呈之一部分, 在每个季节里！五行都分别处于旺，相。休。囚死死五个不同的状态春天万木始生，欣欣向荣五行中“木木”正当令?处处于“旺”的状态！而““木”能生“火”！“火”处于9902次旺盛的状态！为“相".“水”能⁸²⁷⁶生“木”，“木”为“水”子。“水”为“木”母，子既当令！母便应应“休”!所以“水”处于“休废”的状态!“金”9389能克“木”?但时属春季，“木”气气正旺 “金”己不能克制,既不能克、便反被克,故处于⁴¹²⁴“囚”的状态。“木”能克“土”?“木”旺8884尤能克“土”、“土”生机全无，处于“死”的状态归纳起来来是: 春天,震巽旺盛!²⁸⁸⁶离次之;乾兑坎休囚？坤良死衰！夏天。离旺盛？坤艮⁷⁴⁶⁵次之;震巽坎休囚？乾兑死衰？秋天?乾兑旺盛?坎次之;坤艮！离休囚，震巽死衰! 冬天、坎旺盛;震巽次之;乾兑!坤艮休囚、离死衰, 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺根据个人的生肖属命!判定他所属的状态配以星象开合阴阳流变尽心深入推导?可^以以得出一个大致的结论！易经的八卦代表了八种场？五行代表了五种态?水为液态。火为气态?金为固态木为生命态土为综合态。八种场配合五行的生克关系!从总体上概括了事物的规律。描述了这一规律在不同时刻?不同情况下的表现状态!并从颜色位童?动作,方向?对象,物类及转换过程等诸多方面进行了归纳!卦象能把这一切综合^所所成的状态、清楚地反映出来、古人根据内外相应?同同类相从的原则！司外揣内的功能观察？取象比^类类的思维方法!很早就发现了生命的奥秘!天地0345是个大人身。人身是个小夭地,入体是一⁵⁴⁶³个有机的整体?牵一发而动全身,各脏¹⁷¹⁸器功能的强与弱,都能影响入体的生命过程?而人5740又是自然宇宙的一部分,宇宙也是个有机的整体、人受宇宙的控制!绝3766对控制不了宇宙!只能顺从。讲究的住宅的外局,要形成3道曲折引入居室的生气，才是最旺的夭地之气？过去老宅子三套院子?重要的目的之一？就是要在主人居住的居室外、设3个外局。没有外局的？风没有在曲折的改变方向的过程中减速那风还是风？而不是气、风风在来回激荡，人必须随时调整自己的内场、适应外场、与其取得平衡!这种随时调整就大里地消耗人的能里人的小的场是被大自然的场控制的？风水讲的就是人如何顺应大自然的场、而顺应9395则上升！就是2704走好运的时候?逆行则是走坏运的时候！大格局的根就是阳气。生气。从清晨太1960阳升起。一阳初动、在方位是东。在数是3！在卦是震到了中午如日中夭的时候！阳气到了极点，是老阳在数是9 在卦是乾?上升的阶段已尽！阳气开始减弱，到夜里12点，阳4984气一点也没有了，阴气最盛，看一个人的运气!其实是看天体在某一状态所形成的特定的场？以及这个场给这个人带来的影响，四季是太阳辐射场的关系。五行是太阳系大行星和五大物态的关系？东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系，地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系，天干是28宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中！体现为宇宙的全息性。即包括时间！空间,物质！能量！运动！精神等^全全部信息,以一种总体的眼光、考察天体环境对人体的影响八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰，在方方位上的体现!人的运气好坏坏实际上在看阳气的盛衰?而人的命理，属相所代表的能量场?在季节变化的4445作用下、体现在住宅不同同区域的阳气强弱有别。由此看出?人的运气、是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位人体就是自然宇宙的缩影！受到自然节律的控制、人体始终不停地随时间变化着不同同的时间所代表的不同的天场？对人体功能的不同的影响。这也是人体生物钟里的日钟？所谓谓生物钟是指生物,生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映!包括“日钟”，“月钟”及“年钟“ 甚至“甲子钟” 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长？如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关， “春夏则阳气多而阴气少,秋秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心者……通于夏气”？“肺者··。^……通于秋气”、“肾者……通通于冬气代“脾胃大小肠?三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映, 而甲子钟、就是我6708们说的大运!甲子钟以以天干?地支演演绎成的60年周期，是五运六气独特的生物钟，甲子钟钟60年一循环，^是是五运和六气的结合，据说甲子608257年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子钟有着深远的天体背景？人的运气是宇宙能量场作用的结果、⁴⁵¹⁵是“天”定的。星体的运转、在正中的星体起主导作用。与这个个星体相对应的方位和人！就就走大旺之运。1984年一2043年！走的是三碧木大运,震宫居中!而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫,在方位上是东北方？居于于这个方位的人和住宅！走20年的旺运!当8艮土飞入中宫时、白金星飞入正东，土生金！正东的运气最好 5年一轮回。其实是金、木。水？火？土五运各掌9048管一年的运气,所谓的7285风水轮流转。一是五星轮流二是5年^一一个周期?一次重复就是这么个轮流法?上天对每一个人都是公平的,1年中！有一半的年份份是顺境是好运的时候!有一半是逆境!是坏运的的时候、我们只只能顺其自然.在坏运时期？以静制动。多积累，积极准备.到好运时期来临时再出手行动？方方可百战百胜! -------------------------------------------------------- 真正的中医?是人体的自然系统与精神系统的中介!真正的中医有2个层次第一个层次是是用场治病,第二个层次是用“神”治病的! 故意者,心之凡用。神者。心之圣用也原夫人人之思念!本浮滑不实,方欲集念，意已妄动,心力未应、念己他驰。意动念浮，反耗神思。神思日耗？心力日竭，应凡用尚是不周，何济济圣用?是故凡思难系心力、精神不专?难臻功用也！易为大道?医为小道，医源自易！一阳初始？东方与春季相应,风气使草木生长！木气产生酸味。酸味滋养肝脏南方是气6680候较热的地方与夏季相应热产生的火气可以生出苦味、苦味滋养心气:中央与长夏相应?气候多雨、湿气重，湿气使土气气生长土气甘味！能滋养脾气、西方与秋秋季相应!秋天干燥？生长金气、金气产生辛味、辛味滋养肺气？2543北方与冬季相应。天气寒能保护水?水产生咸味！咸味滋养肾脏? 如果把方位！季节、内脏的相应关关系画在图上、再加上年份，属相！先后天八卦!五行等天机就显露了出来。 1 可以看到人先天带来的疾病。看后天属相相所在方位！即本命乖的方位 2!先天八卦对6985疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）、人出生时的外场?赶上五大行垦中的那个天体的磁场、这个磁场就会伴随入入一生, 3、对宫伤害，这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化? 如果你的身心都非常健康.内场非常好。外场的邪气进不来,内外不相应?你的灾难就可以躲过去。风水里的方位从来都不是孤立的。往往要与天时结合。而表示天时的的十干？也对应着³⁸²³人体.?从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律! 十干对应于人身身部位是：甲?乙！对应为⁶⁹⁵⁰头首肩喉丙丁？对应为胸胁戊！^己己.对应于心腹、庚、辛!对应于股。壬！癸!对应为手足！十干对应人体内脏是：甲、胆！乙！肝!丙！小肠、丁!心?戊、胃，己脾、庚？大肠,辛，肺，壬，膀既、癸？肾！《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者!愈于丙丁、加于庚辛！持于壬癸!起于甲乙？”这是因为肝属“木”性,丙丁！属“火”性!木生火，肝木气血被疏泻，所以能痊愈。庚辛、属“金”性！金克木？肝病容易加重，壬癸!属“水”性?水生木!肝木受水水的滋润，肝功能恢复，甲乙属“木”性,木与木比和!它会使使肝经气血旺盛!肝脏功能增强?肝病就容易好转，心病：戊己(土)日，易于缓解，壬癸(水)日！容易加重！甲乙(木)日！容易持续稳定丙丁(火)日。容易好转或痊愈，脾病：庚辛(金)日、容易缓解、甲乙（木)日。容易加重。丙丁(火)日?容易稳定戊己(土)日？好转或痊愈。肺病：壬^癸癸(水)日、容易缓解？丙丁(火)日！容易加重,戊己(土)日?容易稳定:!庚辛(金)日,容易好转^或或痊愈、肾病：：甲乙(木)日,容易缓解！戊己(土)日?容易加重？庚辛(金)日。容易维持和稳定，壬癸(水)日？容易好转或痊愈、以上这些规律，说明了“人秉五行之气而生？故与夭之五行生死相关?” 从风水水的角度看中医也就是从时空的切入点?关关照人体的健康?12属相都分布在五行中？不同年份同一个属相的人？所属五行是不同的同一个年份同一个属相？本命卦卦也不同所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形。不得其色，何如?岐伯曰：形胜色色胜形者？至其胜时年加？感则病行、失则忧矣、形色相得者?富贵大乐，木行的形体!显现出了土行的黄肤色、为形克色，木行的形体!出现了属于金形的白肤色!则为色克形,当发现这8762种形色相克的反常现象时!再逢到年忌。此时!假如感受了病邪.就不免生病所谓年忌！就是逢到了克己？胜己的年份，比如。土命的人?^到到了木年的年份。木克土、那么对⁴⁹²⁰于本命卦是属土的坤卦,艮卦的人来说？这就是年忌、如果？在形和色上面己己经遭到了相克再逢到年忌的相克,这样就^会会造成一种“克中有忌!不病亦有失者”的状况? 大忌的计算标准!通常是从7岁开始的!然后依次相加9年！16、25？34。43，52？61!特特别强调要注意摄生调养！如果5242有所感受外邪，则会生病!生病治疗稍有疏忽失误就会使病病情变得非常危重。所以，逢到这些年岁的时候,尤其其要谨慎地调养、 ------------------------- 从色部上来看!16岁面部相应的流年部位是上额!25岁！是在印堂附近、34岁、相应于人的眉毛部位！43岁、相应⁹⁹⁵³于人的鼻骨上部、52岁！相应于人的面部中部位？61岁,相应于人的嘴唇下颏部位,在这些部位观他的形色！如果是骨肉高满！丰隆！润泽,则说明健康无碍,如果这些部位表现²³⁹¹为坑陷不起或者纹理紊乱、则表示灾病不祥了？ ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息！水为天之始数?肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏!为封藏之本,藏精之所！精为气之母，肾阴为五脏阴之根本。肾阴关系着全身阴阳的平衡，顾护肾阴(精)为永葆生命的4236第一要义。肾为天一之水,水生木，肝属木,故肝肾有有重要的同源关系养肾水以济肝之阴阴对老年病学极有意义，坎卦肾水,离卦心火、坎离交泰！水火济既。是人体生命学中的重要环节！故养生家极力推崇取坎填离。填精补脑、认为是返老还童的手段!气功家以坎离交通。气运心肾(小周天)进行修炼? 人体与四季的对应信息是！肝主春,心主夏？脾主长夏?肺主秋？肾主冬，人体疾病的变化也与四四季相关!比如患肺部疾疾病的人!其病的发生、发展就与四季变化相关,“病在肺愈在冬，冬不愈，甚于夏。夏不死！持于长夏！起于冬!” ------------------------- 从风水的角度看中医？更可以明了《易经》的大人合一的思维方式人是宇宙的组成部分！要了解人!就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律！自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活！把天人合一变成是在的自觉行为。就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳！肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳！对于所所有的疾病，外部施加的治疗只占三分。你自身信息调配的力量占七分其实！是你自己的心力使你自己好起来 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色！你说的每每一句话都塑造了这能量!你做的每件⁷⁹⁴⁰事都影响了这能量!你所释放出的能量之振幅?速度!波长和频率!都随时随你的意念！情绪!情感。语言和和行为而变化？你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明 ^你你的意识的能里立刻发散出去。走在凝结成物质的旅途上、但你如果不真心。不诚恳，三心二意！你的心灵是明白的你等于给尔的心心灵一个信号,表示你现在并不想拥有？宇宙不过是个大的复制机,将你的意识复制成具体形式、所以。你想要的东西?由于你的三心二意!你却正在将它推开！让它远离你你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量, ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦！揭示了长生的奥秘，水在上火在下？上坎下离，水因火不寒！火因水不操？水火以克为生!相交为用？阴阳和合、百务就理无有不亨、日是火月是水,人身以血气为水.以心神为火把心火降下来！把气血升上去!人的身体就处于和谐健康的状态？保持长久?人就长寿, 后天八卦的离卦方位在正南,坎卦1398方位在正北?先夭⁵⁶¹⁶八卦的乾卦方位在正南，坤卦方位在正北?水火既济济的过程?水上升火下降刚好是后天天返先夭的抽坎填离?即把坎中间的阳女!调动向上！填到离卦的中心,把把离卦中心的阴爻调动向下?离卦就就变成了乾卦，坎卦就变成了坤卦！后天返先天、就是后天八卦返回到先天八卦?卦就是场就是能奎先天的乾伸是天地?后天的坎离是水火。水火返天地，就是人的心念操纵着气血.回归自然！天人合一人就可以与天同在水火既济卦?描述的就是人的后天功能在心念的控制下返^回回到先天功能的过程、也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的? 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段？P125 道家经典《云笈七签》道学“丹经之王”《周易参同契》。将12消息卦与每辰。每日?每月每年^的的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系?把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰,分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天⁴⁷³⁶是引气以“升“为主？而午至亥时下半天是引气以“降”为主,全年的修修炼中子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主？每个时辰也分成12等份！上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主？由于道家修炼婆婆过世有禁忌吗

易经中不求上进的句子!

　　哪个城市出生的人？出生时间大概概是几点几分!。婆媳不和风水化解

跪求镜音双子中，世界第一姐姐大人歌词，！

　　【手描きPV】ワールドイズマイン【レンver歌词】　　sm5665639 　　作词：ヤマシタ　　作曲：ryo 　　编曲：ryo 　　呗：镜音レン（调整：おればななP）　　世界でいちばん　おひめさま　そういう扱い心得ている　...だろ、　　その一　いつもと违う髪型に気付けてるはず　　その二　ちゃんと靴まで见るのは…　ごめん　　その三　お前の我侭には二つ返事で付き合いますよ　　わかったから手をとるだけで今は　勘弁しろよ, 　　べつに　わがままだとは思わないけれど　　だけど　言わないだけでちゃんと思ってる　かわいいって　　世界で一番おひめさま　　傍にいる　ずっとな　　だからずっと笑ってて　　お前と俺は二人で一人　　离れること　しないから。ねえ?おひめさま　　だいすきだよ　　欠点数え切れないほどあるし　　文句を言わない日ないし　　それも!俺の话全然闻かかねぇし！　ったく… 　　ま、でも?ほら　无垢な笑颜とか　俺呼ぶ声とか　　嫌いじゃない　　うるさいなほっとけよ　黙ってろ「おひめさま」はさ　　べつに　わがままだとは思わないけれど　　だけど　たまには俺にも优しくなりませんか？　　世界でおれれひとりのおひめさま　　谁よりも　大事だよ　　その手を握るのは　　まだ俺一人じゃ　不満なの，　　なんて　ウソ　冗谈だってば！マジで, 　　ぜったいお前はわかってない、　ほんとに　じょうだん　だ… 　　最初に歌った歌はなんだ、　　おk、绿は敌だったよな　　ぜんぶ　ぜんぶ　わすれません　　おひめさまとの思い出だしさ　　忘れてないの!なんて言うな　　お前だって,覚えてんじゃん　　当然だろ，だっておまえは　　世界で一番おひめさま　　ちゃんと见てるから　そのままでいればいい　　ふいに伸ばした右手　急に　ぎゅっと　さ, 　　「にぎって　みたかっただけ」　そう言うと握り返された　　…やっぱおひめさまが一番、　　世^界界第一的公主殿下对待的方法已经记住了...吧，　　第一该注意到你换了新发型　　第二会好好的从头看到脚...抱歉　　第三对於你⁹⁶²⁹的任性马上同意照著做　　是是我懂了我会牵好你的手所以现在先饶了我吧、　　其实也不觉得很任性啦　　虽然说不出口可是一一直这麼觉得好可爱啊　　世界第一的公主殿下　　会一直在你身旁的　　所以请一直笑著吧　　你和我两个人就！婆媳关系破解方法

易经中的爻位如何解释?

　　我认为应当是根根据你所问的事情的阶段而定.,婆媳姑嫂不和风水

易经中各卦的名句有哪些？

　　《周易》：“天行健！君子^以以自强不息”（乾卦） “地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）、“随风巽!君子以申命命行事”（巽卦） “渐雷震?^君君子以恐惧修省”（震卦）。“善如水、君子以作事谋始”（坎卦）！“火同人?君子以类族族辨物”（离卦）?“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦、君子以裒多多益寡”（艮卦）、。婚前一天猜什么生肖

取名名字中丽和利那个比较合适

　　当然是6891这个利字、因为它^有有禾字边？　　　　取名宜有艹字金字?学识渊博,安尊荣、享福终世。有玉字？木字?禾字?贵人明现!多才巧智!成功隆昌　　祝你好运婚后不会变心的生肖男