关于易经八卦 卦是怎样形成的 是怎样的顺序解说的
八卦是由太极始生两仪!两仪生四象！四象生八卦，卦又分先天和后天、先天八卦是由伏羲所创！顺序依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八！后天八卦是由文王所创,顺序依次：坎一 坤坤二 震三 巽四 乾六 兑七 艮八 离九、
易经第二十四卦，佔工作该怎么解释？
工作之事？一个多月月可找到（两个月以内必行）？但要反复多次面试才行？ 婚姻吉凶 书
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦
复卦、天根之卦、一阳初动，万物呈呈复苏之象。六爻俱静,日建冲冲动二爻官鬼寅木?似有复苏之兆！然而我看3707病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水、不忘前妻?而且这种生合关系在近期无解,易曰。合者,见龙乃化!寅木沉湎在过去的生活中难以自拔?你自己定夺吧,,婚姻坎坷的八字
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物，易经则是剖析宇宙原理！易经有有三大基本功能理 术?数！“卦”就是易经的术数的那部分 ？婚姻坎坷的女人面相
易经四十四卦
是天风姤卦5360不知你要问什么？易经二十四卦解说婚姻坎坷的手相
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品含弘、 履霜坚冰驯起道!黄裳裳元吉文在中! 坤道柔软承天时,积善之家有余庆! 君子处世直直方大？地地道有光后代兴? 【原文】坤：元亨,利牝马之贞？君子有攸往!先迷后得主、利、西南得朋 东北丧朋！安贞吉？ 【译文】】坤卦：大吉大利、占问雌马得4978到吉兆？君子前去旅行!先迷失路途,后来找到主人！吉利、西南6728行获得财物 东0302北行丧失财物。占问定居 得到吉兆！ 坤：元亨！利牝马之贞。 坤卦以大地为象、以顺为义？其元？亨之德者 乃特指地配合天、能开创化生万物!而使之亨通!而行天者莫如龙。5977行地者莫如马。而牝马能行地而健!又至为驯顺。故取为为坤德之象,则坤卦利于固守如牝马顺而健健之正道！ “元亨”？是指二爻和五爻!乾卦卦元亨二五爻独吉，坤卦也也是如此。元2642亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大,凝乾之元！终于坤亥 出乾初子 故元亨”？ 他他是按照十二壁卦的变化卦象解释的！乾为马 坤为牝,2370“利牝马之贞”、即是利利牝马之占！牝马柔顺5976的性格、就是讲阴必必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地,与天合德而而育万物者。故其元,亨与干同。干纯阳而有变化之象 故如龙？坤纯阴而孕干之德！含刚健于内！故为牝马， 项安世曰：牝牝取其顺,马取其行？顺者坤之元？行者坤之亨,利者宜此?贞者者修此而已, 马振彪曰：龙神化而能举天!马任重而能能行地、文王据7001龙之象以说干?据马之象以说坤，盖盖即河图之所见而言之也。干阳主动?取龙以喻干道之变化无穷 坤阴主静、取取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞，2999故云利牝马之贞。 君子有攸往?先迷后得主，利,西南得朋！东北丧朋。安贞吉 具坤德之君子、不适于争先以领导众人。若争先居首！则将迷入歧途。若能随于人后？则有主人之领导！而得利益、其往西南方，则可得利于3611友朋之支助,以建立事业!若往东北方,则将丧失友朋朋之私利 惟利于成就天下之大公 故其安静承阳、谨守正道。可获吉祥、 “君子有攸往”!是指指具有坤德品行的君子？才能有所作为， ““西南得朋!东北丧朋”?在4080消息卦（既十二壁卦）的卦象上 在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦 南方对应的卦象是《姤》卦？自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”，自东方向北方读卦!阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”! 阴以阳为类。阴爻2473遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧?增则得朋、减则丧朋!而坤道无成!故安静贞定则吉也!凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时！对应在《乾》!终于亥时 对应在《坤》 坤行至亥？阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢、这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位、纯坤与纯乾相遇,天地合德!万物由此出生繁衍!所所以称为“有庆” 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也、妻道也,后而不先？先,则迷失道矣！故曰：先迷？阴以阳为主？当后而顺之之则利,故曰：后得主！利、 马振彪曰：元气生天天生地!天无形而地有形？有形生于于无形、天实居先 地承天之后，着形质而为后天、不得9593先乎天也,先所不当先,则迷而不利？后其所当后,则得主而利，老子云：不敢为天下先 又云：后其身而身存,殆殆明于先后之道。而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之、占者9748得朋而亨?若东北则4340干之位，而震坎艮三男皆非坤耦 占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言、） 马其昶6555曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时?一阴初萌！渐长渐着?至东北北阴气极盛而阳复生！由亨而利而贞 地功于是是乎成，故曰：安......余下全文>>。婚姻复合法的风水
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天?喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健！表明兴6975盛强健!乾卦是根据万物变通的道理!以“元?亨!利。贞”为卦辞,示 吉吉祥如意!教导人人遵守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢逢之把口张！适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性!象征地（与乾卦相相反）。顺从天?承载万 物!伸展无穷穷无尽?坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物?而又依天顺时，性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”！才能把握正确方向?遵 循正道?获取吉利？ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂 急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震震上坎）相叠！震为雷?喻动,坎为雨。喻险！雷雨交加？险象 丛生。环境恶劣?“屯””原指植物萌生大地,万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运!必欣欣向荣 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳, 这个卦是异7732卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象 喻止、坎是水7979的形象 喻险、卦 形为山下有险,仍不停止前进，是为蒙昧 故称蒙卦?但因把握时机!行动切合时宜! 因此。具有启蒙和通达的卦象 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自4028然显露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠?下卦是乾？刚健之意!上卦是坎,险陷之意？以 刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动,观时待变,所往往一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎4713争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走?雨下俱是要占先？谁肯让谁谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反。互为3194“综卦”,乾为刚健、坎为险 陷。刚与险!健与险。彼此反对,定生争讼。争讼非善事？务务必慎重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准？箭中金钱喜气生? 这个卦是异卦（下坎上6695坤）相叠？““师”指军队？坎为水 为险 坤为地。为顺？ 喻8977寓兵于农?兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾？ 因为顺乎形势。师出有名！故能化凶凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风？不不用费力逍遥去，任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠,坤为地，坎为水，水附大地!地纳河海！相相互依 赖,亲密无间,此卦9738与师卦完全相反 互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私？精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇？农人人仰面长吁气、是是从款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天、巽为风？喻风调雨顺 谷物滋长？故卦 名小畜（蓄），力量有限 须待发展到一定程度，才8664可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤？天2096降文王开基业？富贵荣华八百年? 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠?乾为天?兑为泽 以天喻君!以泽喻民!原文： “履（踩）虎尾？不咥（咬）人！”因此。结果吉利?君上民下?各得其位,兑柔遇乾 刚。所履危!履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思? 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及及第得意回？从今解去愁和闷？喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>。婚姻失败的手相
易经六一卦详解
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易经64卦
是的?从最早8695的揲蓍布卦占卜法、以内卦为我,外卦为对方?或内互卦为我?外互卦为彼，后来的纳甲筮法 以世爻为我、应爻为彼、!婚姻嫁娶择日
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传。彖传、象传、系辞传，说卦传！杂卦传 易有太极 是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八八八六十四遍 这是是先天八卦、后天八卦是易有太极？太极生两仪。两仪生五行！五行生万物！?婚姻属相配对禁忌
